Word Foundation

암의 문을 통해 나타나는 세계로 그 선을 넘은 호흡이 그들을 지나치고, 염소 자리 문에서 마나, 높은 마음, 개성, 사상가가 자의식을 타고 세상으로 돌아옵니다.

- 조디악.

L'

WORD

권 2 1 월, 1906. 제 4

저작권, 1906, HW PERCIVAL.

개성.

12 궁도는 우주의 탄생 시간과 붕괴의 시간을 들리지 않고 불가사의하게 신비하게 무한한 우주의 위대한 별이 빛나는 시계이며 동시에 신체를 통한 혈액 순환의 변화를 결정합니다.

12 궁도는 모든 것의 창조, 보존 및 파괴의 무한한 성경, 역사 및 교과서입니다. 과거와 현재, 그리고 미래의 운명에 대한 기록입니다.

12 궁도는 알려지지 않은 상태에서 알려지지 않은 상태에서 무한한 상태로 그리고 그 이상으로 영혼의 경로입니다. 조디악은 연구되어야하며,이 모든 것은 사람에게 나타난 12 가지 징후에 있습니다.

12 개의 표시가있는 원이있는 12 궁도는 관리되지 않은 누드 큘러와 명시된 경이로운 우주에 열쇠를 제공합니다. 암에서 염소 자리까지 수평선을 그린다. 그 다음 줄 위의 표지판은 관리되지 않는 우주를 나타냅니다. 암에서 염소 자리까지의 수평선 아래의 표시는 영적, 정신적, 육체적 측면에서 나타나는 우주를 나타냅니다. 암, virgo, libra라는 징후는 삶과 형태에 호흡의 굴종,성에의 형태의 발전, 그리고 호흡의 화신을 나타냅니다. 리브라, 전갈 자리, 화살 새, 염소 자리는 성, 욕망, 생각, 개성, 증상의 순환, 형성 된 경이로운 세계를 통해 호흡의 형성과 발전, 그리고 이제까지의 복귀를 통해 호흡의 진화를 나타냅니다 보이지 않는 누우 알.

호흡으로 암으로 육화되기 시작한 개체가 표출 염소 자리 또는 개성에 의해 지시 된대로 완전하고 완전한 자기 지식에 도달하지 못하면 성격이 죽기 전과 그 전에 성격이 결정됩니다. 삶의 모습, 형태, 성, 욕망, 생각 등 - 성격은 죽고 개성은 휴식의 시간을 갖게되고, 또 다른 성격을 형성하기 위해 숨을 쉬기 시작합니다. 이것은 위대한 일이 마침내 성취되고 개성이 더 이상 육화 될 필요가 없을 때까지 인생 이후의 삶을 계속한다.

호흡은 우리 세계의 근원이 시작될 때 처음 나타나는 것이 었습니다. 그것은 삶의 바다를 뛰어 다니고 삶의 세균들을 활동에 불어 넣었습니다. 여전히 삶의 물 위에서 우울하고 호흡하는 호흡은 그들을 미묘한 - 아스트랄 형태로, 나중에는 신체적 인 형태의 섹스로 침투시켜 호흡이 그 자체의 일부를 육성하게 만들었습니다. 인간의 형상에 대한 욕망은 마음의 호흡에 반응하고 인간의 사고에 녹아 들었다. 생각으로 인간의 책임이 시작되었습니다. 생각은 업입니다. 생각을 통해 호흡은 삶과 형식, 성관계 및 욕망을 개인성 인 높은 자아의 징표로 바꾸기 시작했습니다. 사람이 자신의 성격을 본능적 인 목적으로 삼을 때까지는 사람 안에서 완전히 육화 될 수 없습니다.

개성은 삶이 아닙니다. 호흡은 인생을 활력을 불어 넣고 인생의 길을 결정하며 인생의 활동 영역을 제한하는 호흡의 초기 노력입니다. 개성은 개성이 아니며 개성의 성육신마다 형상을 창조한다. 개성은 삶에 의해 형성되고 성을 통해 세상에 태어날 다음 성격을위한 디자인 형태를 창조합니다. 개성은 섹스가 아닙니다. 한때 이중성을 가진 존재가 개성이 그것에 성육신 할 수있는 성 중 하나로 발전했기 때문에 섹스의 불을 통과하고 세상의 힘에 부드럽게하기 위해 섹스에서 개성은 호흡의 바깥과 안쪽으로 스윙을 평형시킬 수 있으며, 영원한 폭풍과 열정, 그리고 소용돌이 치는 섹스, 가족과 세상에 대한 욕구를 수행하는 성관계, 그리고 그 사이를 통해 안전하고 안전하게 코스를 조종 할 수 있습니다. 균형을 이루고, 조화를 이루고, 하나의 존재로 결합되는 성체, 즉 호흡과 개성이라는 두 가지 운영에서 분리되어 나타나지만, 실제로는 완전한 행동의 하나입니다. 개성은 욕망이 아니지만 잠재 성을 가진 욕망을 불러 일으켜 개성을 끌어 당겨 현시적인 삶으로 끌어 들인다. 개성은 욕망과 함께 작용하며, 욕망이 제공하는 저항을 극복합니다. 따라서 마음은 강하고 확고하게 성장하며, 욕망이 의지 (물고기 자리)로 변형되는 매개체입니다.

개별성은 욕망에 대한 호흡을 통해 그 행동으로 생각을 생산하지만 신성한 고통의 과정을 초래하지만 개개인이 고통과 쾌락, 빈곤과 부, 승리와 패배를 견딜 수있는 과정을 가져오고 재판의 용광로는 그것의 순수성에서 흠뻑 젖고 불멸에서 고요합니다. 더 높은 마음은 여기 개성이라고 불리는 것과 같습니다. 그것은 성격을 과시하고 삶에서 삶으로 부분적으로 육성하는 I am-I 원칙입니다. 더 낮은 마음은 더 높은 마음이 성격에 그리고 그 성격에 반영되어 있으며 육신화 된 더 높은 마음의 부분입니다. 일반적으로 마음이라고 불리는 것은 하뇌이며, 소뇌와 대뇌, 바깥 쪽 뇌를 통해 기능합니다.

마음에는 이제 5 가지 기능이 있습니다. 이것들은 흔히 냄새, 시음, 듣기,보고, 만지거나 감각으로 말하지만, 많은 사람들이 사용하거나 경험하지 않기 때문에 일반적으로 알려지지도 거의없는 두 가지 다른 기능이 있습니다. 그것들은 가장 위대한 현자들에 의해서만 사용되고 그들의 사용은 인간을 완성시킵니다. 마음의이 두 가지 감각과 기능은 I-am-I 및 I-am-thou-and-thou-art-I 감각입니다. 이 기능을 위해 개발 될 해당 기관은 뇌하수체와 송과선이며, 보통 사람에게서 부분적으로 위축된다. 지금은 단지 충만한 학부가 지식과 지혜, 깨달음과 존재가 될 것입니다.

더 낮은 마음은 더 높은 마음으로, 다른 한편으로는 감각과 욕망으로 무언가와 단합해야합니다. 이 두 가지 경향은 사랑의 두 단계입니다. 하나는 일반적으로 감각과 욕망과 연결되어 있으며, 인간이 "사랑"이라고 부르는 것입니다. 일반적으로 소위 아닌 더 높은 사랑은 더 높은 마음입니다. 이 사랑은 감각과 개성에서 끊어집니다. 그 본질은 희생의 원칙이며 추상적 인 원칙을 포기합니다.

마음은 마음의 숨결이 창조주이면서 그들의 통치자가되어야하지만 마음이 감각과 욕망과 육체의 노예가되는 방법은 무엇입니까? 대답은 화신의 과거 역사에서 발견됩니다. 마음 숨결이 감각을 창조하고 그것을 사용하기 시작한 후에, 감각에 의해 생성 된 환영은 마음을 자신이 성격과 동일시하는 것을 속였습니다.

더 낮은 마음이라고 불리는 개성의 부분은 출생시 개성 (동물)에 호흡합니다. 성육신은 보통 신체 호흡을 통해 일어난다. 즉, 하등 정신은 육체적 호흡을 통해 신체에 들어가지만 육체 호흡이 아니다. 신체 호흡은 정신 호흡에 의한 것이며,이 호흡은 더 낮은 마음입니다. 더 높은 마음 인 개성, 즉 개성이 성경에서 거룩한기도로 불리는 것이며, 때로는 영적 호흡이라고도합니다. 그것은 사람이 다시 태어날 때까지 성육신하지 못하고, 사람, 즉 완전한 개성이 완전히 육화 되었기 때문에 사람이 다시 태어납니다.

거미의 세계가 자체 회전의 웹으로 제한되기 때문에 사람의 세계는 자신의 직조에 대한 생각으로 제한됩니다. 개성의 세계는 위버가 움직이고 계속 짜내는 사고의 그물 작품입니다. 거미는 비단 실을 던져서 그것을 어떤 물건과 다른 물건, 그리고 다른 물건에 단단히 고정시키고,이 선에 세계를 만듭니다. 마음은 생각의 연장선을 확장하여 사람, 장소 및 이상에 고정시키고, 이것들과 함께이 생각을 통해 세상을 만듭니다. 각 사람의 세계는 주관적입니다. 그의 우주는 스스로 제한되어있다. 그의 사랑과 좋아함, 그의 무지와 지식은 그 중심에 있습니다. 그는 그 자신의 우주에서 살고 있으며, 그 우주의 경계는 그가 지은 것입니다. 그리고 그가 현실로 믿는 것은 그가 그것을 채우는 생각의 그림들입니다. 웹이 휩쓸 리게되고 거미가 다른 것을 짓기 위해 남아있을 때, 개개인은 개개인이 새로운 우주를 위해 지어지기 때문에 대부분의 경우 개성은 그것을 알지 못한다.

개성과 개성은 가장 승인 된 어휘집을 참고할 때 발견되는 것처럼 상호 교환 적으로 사용됩니다.이 두 용어는 모두 마음과 몸의 습관과 특성을 의미합니다. 그러나이 단어의 유래는 그 의미가 반대입니다. 개성은에서 파생됩니다 per-sonus, 통과음, 또는 들리는 소리. 사람 고대 배우들이 연극에서 착용 한 가면이었고 어떤 캐릭터로 가장하면서 배우가 착용 한 전체 의상을 의미하게되었습니다. 개성은 in-dividuus, 나눌 수 없다. 따라서이 단어들의 의미와 관계는 명확하고 뚜렷해진다.

개성은 단지 이름 일뿐입니다. 그것은 우주, 세상, 또는 인간, 또는 자의식의 원칙을 완전히 나타내는 존재에 적용될 수 있습니다.

개성은 가면, 외투, 개성에 의해 착용되는 의상입니다. 개성은 가면이나 개성을 생각하고 말하고 행동하는 나눌 수없는 영구적 자아입니다. 배우와 마찬가지로 개성은 연극이 시작될 때 의상과 부분으로 그 자체를 식별하며, 보통 깨어있는 삶의 행동을 통해 그 부분을 인식하고 계속해서 플레이합니다. 성격은 삶과 형태, 성관계와 욕망으로 구성되며, 적절하게 조정되고 조정될 때 개인이 호흡하고 생각하는 사고기로 구성됩니다.

성격에는 개성이 있다면 정원사가 영양과 가지 치기를 할 수있는 나무가 있으며 열두 개의 열매를 모아 먹고 의식적으로 불멸의 삶으로 자랄 수 있습니다. 성격은 개성이 나타나고 세상의 무대에서 다시 연주되는 시대의 신성한 비극 - 드라마 코미디에 참여하는 형식, 의상, 가면입니다. 성격은 개성, 나이 여행자가 봉사를 위해 자란 동물로, 영양분을 공급 받고 인도되고 통제되면 위험한 곳을지나 사막의 평원과 정글의 성장을 통해 라이더를 세계의 황야를 통해 운반하게됩니다. 안전과 평화의 땅.

성격은 개성, 왕이 그의 목사들, 감각들에 둘러싸여있는 왕국입니다. 임금은 심혼의 왕실에있는 법원을 붙 든다. 국왕은 그의 주제에 대한 공정하고 유용한 탄원을 부여함으로써 혼란과 합법적이고 협조적인 행동을 폭동과 반항에서 벗어나 질서 정연하게 잘 통제 된 나라를 갖게된다. 각 나라의 생물체는 공동의 이익을 위해 각자의 역할을 수행한다. 이 나라.

출생 전 개성의 재구성과 출생 후 보물의 보물과 함께 그것의 보전에, 모든 나이의 역사와 함께 그것의 초기 단계에서 우주의 형성과 발전이 규칙적으로 제정된다. 이 개인성에는 그 몸의 연금술 작업장에서 개성 - 창조자, 보호자, 우주의 재 창조자 -가 존재합니다. 이 워크샵에는 연대와 장래의 운세에 대한 기록이있는 마법의 도서관이 있습니다. 연금술사 마술사가 삶의 비약적인 정수 인 몸의 음식에서 추출 할 수있는 알렘비즘과 도가니가 있습니다. 신들의 과즙. 이 연금술 실에서 연금술사는 성격의 욕망과 정욕과 욕망을 마법의 예술로 알려진 정화, 변형 및 승화에 종속시킬 수 있습니다. 여기에서 그는 열정의 기초 금속과 그의 저 성질을 용융로의 도가니에서 순금으로 변환시킨다.

여기서 연금술사 마술사는 동물을 남자로, 남자를 남자로, 그리고 신으로 바꿔 대단한 일, 즉 시대의 신비를 소비합니다.

성격은 매우 큰 가치가 있습니다. 성격이 지금 파괴되어야한다면 왜 그것이 지어졌으며 성장할 수있는 이유는 무엇입니까? 지금 현재의 상태에 있다면 성격은 파괴 될 것입니다. 그런 다음 비활성 밤의 회색 꿈, 세상의 밤으로 되돌아 가거나 영원의 소리를 통해 잠시 졸거나, 불멸의 죄수를 시간의 중심에, 지식을 가지고 있지만 그것을 사용할 힘이 없다. 대리석이나 끌이없는 조각가; 그의 바퀴 또는 찰흙없이 도공; 욕망, 신체 또는 형태없는 호흡; 그의 우주가없는 신.

정원사는 그의 나무 없이는 열매를 얻지 못할 것입니다. 배우는 의상 없이는 자신의 역할을 할 수 없었습니다. 여행자는 그의 동물 없이는 여행 할 수 없었다. 왕은 왕국이 없으면 왕이되지 못한다. 연금술사 마술사는 그의 실험실 없이는 마법을 사용할 수 없습니다. 그러나 나무는 정원사가 없애고 쓸데 없거나 쓸모없는 열매를 맺을 것이거나 열매를 전혀 맺지 않을 것입니다. 의상은 행위자가 그것을 착용하지 않고도 형태 나 부분이없이 플레이 할 수있다. 동물은 여행자없이 어디를 가야 하는지를 알지 못합니다. 왕국은 그 왕국을 통치 할 왕이없는 왕국이 될 것입니다. 실험실은 마술사가 작업하지 않으면 쓸모가 없습니다.

나무는 생명, 의상 형태, 동물의 욕망이다. 이들은 섹스의 육체를 취합니다. 전신은 실험실입니다. 개성은 마술사입니다. 생각은 핵 변환의 과정이다. 인생은 건축가, 형태는 계획, 섹스는 균형과 이퀄라이저, 욕망은 에너지, 생각 과정, 그리고 개성 건축가입니다.

우리는 개성과 개성을 쉽게 구별 할 수 있습니다. 중요한 윤리적이고 도덕적 인 주제를 생각할 때 많은 목소리가 들려서 각각의 사람들은주의를 끌고 다른 사람들을 빠져 나간다. 이것들은 개성의 목소리이며, 가장 큰 것을 말하는 것은 일반적으로 우세합니다. 그러나 마음이 진리를 겸손하게 묻는 즉시 그 음성은 너무 온화하게 들려서 여전히 논쟁의 대상이됩니다. 이것은 내면의 신 - 고등 정신, 개성의 독창적 인 목소리입니다.

그것은 이유이지만 추론이라고 불리는 과정이 아닙니다. 그것은 각 피험자에 대해 한 번 이야기하지만. 그것의 부름이 거기에서 행동하면 힘과 힘의 느낌과 권리를 다했다고 확신합니다. 그러나 논쟁하기를 멈추고 추론하는 마음의 목소리를 듣는다면 그는 당혹스럽고 혼란스러워 지거나 많은 목소리 중 하나가 단 하나의 목소리라는 믿음에 속는다. 단 하나의 목소리에 반대하거나 말 할 때 듣기를 거절하면 말하는 것을 중단하고 잘못으로부터의 옳은 것을 알 수있는 방법이 없습니다. 그러나 고정 된 관심으로 귀 기울이고 말한 것을 엄격하게 따르는 경우, 그는 모든 중요한 행동에 대해 자신의 신과 교제하는 법을 배울 수 있으며, 자기 의식적 개성이 될 때까지 모든 폭풍우의 삶을 통해 평화롭게 걷는 법을 배울 수 있습니다. - 의식.