Word Foundation

영혼이 볼 수 있기 전에, 내면의 조화가 이루어져야하고, 육체의 눈은 모든 환상에 대해 눈이 멀게되어야합니다.

이 지구, 제자는 슬픔의 홀이며, 무서운 집행 유예의 길을 따라 자리 잡고 있으며, "위대한 이교 (분리)"라는 망상에 의해 당신의 자아를 함정에 빠뜨리기위한 함정입니다.

- 침묵의 음성.

L'

WORD

권 1 2 월, 1905. 제 5

저작권, 1905, HW PERCIVAL.

마법.

영혼은 영원한 과거와 그 이후, 불멸의 미래로 영원한 순례자입니다. 가장 높은 의식에서 영혼은 영원하고, 변하지 않으며, 영원합니다.

자신의 영역에서 영혼을 구속하기를 원했던 자연은 그녀의 영원한 손님에게 여러 가지의 복장을 제공했습니다. 그녀는 똑똑하게 하나의 몸으로 엮어 냈습니다. 이 몸을 통해 자연이 영혼에 대한 그녀의 매력을 버리고 이해를 둔하게 할 수 있습니다. 감각은 자연이 휘두르는 마법의 지팡이입니다.

글래머는 자연이 영혼에 대해 던지는 마법 주문입니다. 글래머스는 많은 유색 인종 유혹을 불러 일으켜 매력에 선율의 음색을 어지럽히고, 향수의 향기는 매력적이며, 식욕을 자극하고 맛을 자극하는 달콤한 즐거움과 몸을 통해 피가 쑤신다는 부드러운 촉감의 촉감을 유발합니다 마음을 즐겁게 해줍니다.

얼마나 자연스럽게 영혼이 황당 해지 는가. 얼마나 쉽게 잡혀 갔습니까. 얼마나 순진한가 그것은 매혹적이다. 얼마나 비현실적인 웹이 그것에 대해 얼마나 쉽게 돌아가는지. 자연은 손님을 잡는 방법을 잘 알고 있습니다. 한 장난감이 놀기를 멈 추면, 다른 장난감이 교활하게 제안되어 영혼이 삶의 망목 속으로 더 깊이 들어가게됩니다. 계속해서 변화하고 즐겁고 점령되며 즐겁게 지내며 존재감과 그 존재의 단순함을 잊어 버립니다.

몸에 투옥되는 동안 영혼은 점차적으로 스스로의 의식을 일 깨운다. 요술쟁이의 마법에 사로 잡혀 있고, 지팡이의 힘을 느끼고, 자신의 디자인과 방법을 이해하면, 영혼은 그녀의 장치에 맞서 준비하고 좌절시킬 수 있습니다. 그것은 스스로를 경감시키고 지팡이의 마법에 면역이됩니다.

요술쟁이의 마법을 부수는 영혼의 부적은 어떤 조건이든 어디서나 영속적이며 변치 않고 불멸의 존재라는 사실을 깨달은 것입니다. 따라서 결속되거나 부상 당하거나 파괴 될 수 없습니다.

지팡이의 매력은 느낌입니다. 극복해야 할 첫 번째이자 마지막입니다. 그것은 모든 감각의 영향 아래에서 영혼을 가져옵니다. 자연이 작용하는 구멍은 피부와 신체의 모든 기관입니다. 이 감각은 ​​그 뿌리가 섹스의 수수께끼에 깊게 자리 잡고 있습니다. Laocoon의 훌륭한 동상에서, Phidias는 지팡이의 주문에 의해 던져진 독사의 코일에 고투하고있는 영혼을 묘사했습니다. 부적을 꾸준히 바라 봄으로써 뱀이 풀리기 시작합니다.

요술쟁이가 노예로 삼는 또 다른 방법은 미각 지팡이의 철자 아래에있는 몸의 혀, 미각 및 식욕입니다. 부적을 보면 영혼은 몸을 취하게하여 취하게하는 것에 대해 면역이되며 신체를 건강하게 유지시켜주고 필요에 충분하도록 만 허용합니다. 맛의 지팡이는 그 때 매력을 잃고 몸은 안 맛이 공급하는 그 영양을 받는다.

냄새의 마술을 사용함으로써 자연은 냄새의 기관을 통해 영혼에 영향을 미치므로 다른 감각들이 마음을 훔칠 수 있도록 두뇌를 어리둥절하게 만듭니다. 그러나 부적을 보면 마법의 영향이 깨지고 자연의 향기에 영향을받는 대신 생명의 호흡이 생깁니다.

귀를 통해 영혼은 소리의 감각에 영향을받습니다. 자연이이 지팡이를 휘두를 때, 영혼은 부적이 보일 때까지 매혹되고 매혹됩니다. 그렇다면 세계의 음악은 그 매력을 잃어 버립니다. 영혼이 자신의 동작의 조화를 듣게되면 다른 모든 소리는 소음이되고 자연의이 마법의 지팡이는 영원히 부러집니다.

눈을 감안하면 자연은 그녀의 지팡이가 만지면 매력을 느낍니다. 그러나 부적을 꾸준히 시선으로 바라 보면 영혼은 사라지고 색과 형태는 영혼의 자신의 생각이 감지되는 배경이됩니다. 영혼이 얼굴과 자연의 깊이에 반영을 느낄 때 그것은 진정한 아름다움을 고려하고 새로운 힘으로 활력을 얻습니다.

자연으로부터 지팡이를 잡아 당기는 것은 영혼에게 두 가지 다른 지팡이를 가져옵니다 : 모든 것의 관계에 대한 지식과 모든 것이 하나라는 지식. 이 지팡이로 영혼은 그 여정을 끝낸다. 그것의기만과 세계의 매력을 이해할 목적으로 행해지면 삶의 환영을 보는 것은 비관이 아닙니다. 이 모든 것들이 증기로 보일 수 있었고 어둠은 실제로 꿰 뚫을 수 없었을 것입니다.

실재를 찾는 사람은 먼저 실재가 아닌 모든 것에 대해 불만족해야합니다. 왜냐하면 영혼은 실재를 깨달을 때 비현실을 구별 할 수 있어야하기 때문입니다.

마음이 감각의 작용에 결속되고 통제 될 때, 매력은 생기고 영혼의 능력은 중단됩니다. 따라서 노여움, 증오, 질투, 허영심, 자만심, 탐욕, 정욕의 조롱 : 영혼이 끓는 코일의 뱀.

평범한 인간의 삶은 유아기부터 노년기까지 일련의 충격입니다. 각 충격으로 매력의 베일이 뚫려 있고 찢어진 다. 잠시 동안 진실이 보인다. 그러나 참을 수는 없습니다. 안개가 다시 닫힙니다. 그리고 이상한,이 충격들은 동시에 그것들을 생산하는 고통과 기쁨에 견딜 수있게 만들어졌습니다. 필사자는 시간의 흐름에 따라 계속 떠돌아 다니며, 이리저리 나아가고 생각의 소용돌이에 빠지거나, 불행의 바위에 부딪 치거나, 슬픔과 절망 속에 잠겨서 다시 일어나 죽음의 틈을 통해 알 수없는 바다, 너머, 태어난 모든 것들을 가라. 따라서 반복적으로 영혼은 삶을 통해 소용돌이 치고있다.

옛날의 몸은이 매혹적인 세계의 신비를 드러내는 것으로 받아 들여졌습니다. 삶의 목적은 차례대로 각 계시를 이해하고 깨닫는 것이 었습니다. 요술쟁이의 영혼을 영혼의 의식에 의해 낭비하는 것 : 순간의 일을하는 것, 영혼이 여행을 계속할 수있게하는 것입니다. 이 지식으로 영혼은 영광의 세계 속에 평온과 평화에 대한 의식을 가지고 있습니다.