Word Foundation

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WORD

권 2 12 월, 1905. 제 3

저작권, 1905, HW PERCIVAL.

생각.

WITH 사고는 3 차 4 차 시작합니다.

첫 번째 4 차 : 의식 (양이), 운동 (타우 루스), 물질 (게 미니), 호흡 (암)은 세계에 있습니다. 두 번째 4 차 : 삶 (leo), 형태 (virgo), 성 (libra) 및 욕망 (scorpio)은 프로세스 에 의해 원칙 명목상의 세계는 "현명한 경이로운 세계"로 표현된다. 나타난 경이로운 세계는 호흡으로 존재하며 개성으로 끝납니다. 사고로 시작하는 3 차 4 차는 사고 (좌석), 개성 (염소), 영혼 (물병 자리) 및 의지 (물고기)로 구성됩니다.

삶은 외부 감각을위한 신체를 구축하는 과정의 시작이므로, 생각은 내부 감각을 구축하는 과정의 시작을 의미합니다.

생각은 마음과 욕망의 융합입니다. 숨결을 통한 마음은 인간의 욕망없는 몸에 불고, 욕망은 형태가없는 덩어리로 일어나 호흡과 결합하여 형태가 부여되고 생각됩니다.

생각은 특정 센터를 통해서만 몸에 들어갑니다. 생각의 성격은 그것이 들어가는 중심의 기능에 의해 알려질 수있다. 생각의 수와 조합은 그들이 온 수백만의 존재보다 더 많고 다양하지만, 모든 생각은 4 개의 머리로 분류 될 수 있습니다. 이들은 섹스, 정령, 감정 및 지적입니다.

성의 자연에 대한 생각은 그 중심을 통해 자극하고 들어가고, 태양 신경총에 작용하고 복부 기관을 자극하여 가슴에 뜨거운 호흡처럼 떠 오릅니다. 그들이 입구에 들어가면 목구멍에 불명확 한 형태로 올라가고 나서 개별 발달이 허용하는 한 명확하고 뚜렷한 형태로 머리에 전달됩니다. 섹스 지역에서 자극을 느낄 때, 그는 외부에 어떤 영향을 미치고 있음을 알 수 있습니다. 만약 그가 생각을 추방하거나 돌리려면, 요청이있을 때 그 제재를 거부해야한다

위는 빛이고 아래는 생명입니다. 또 다시 질서는 변하고, 이제는 야심 찬 생각을 통해 삶과 형태, 성별과 욕구, 생각 그 자체의 세계가 연금술에 의해 빛으로 바뀝니다. 조디악. 마음에 들어가고, 마음 속에있는 존재에 대한 사랑을 느끼면서 이내 몸, 또는 그가 도달 할 수있는 가장 높은 의식으로 생각을 돌리거나 그 존재를 불러 냄으로써. 그러면 그 느낌은 열망과 승영과 평화 중 하나로 들어갑니다. 생각을 옮기는 것보다 생각을 바꾸는 것이 훨씬 쉽습니다. 때로 잘못 믿고있는 생각은 한 번에 죽일 수 없습니다. 그것은 쫓겨날 수도 있지만 순환 법에 따라 돌아올 것입니다. 그러나 돌아올 때마다 생계를 거부하면 점차 힘을 잃고 결국 사라질 것입니다.

원소의 자연에 대한 생각은 배꼽과 피부의 모공을 통해 몸에 들어갑니다. 원소 적 사고는 분노, 증오, 악의, 부러움, 욕망, 굶주림 및 ​​갈증, 폭식, 또는 혼동과 같은 5 가지 감각 기관을 자극하는 생각입니다. 그들은 태양 신경총에 작용하고 섹스 센터의 뿌리와 태양 신경 얼기의 가지로 신경 나무를 자극하거나 뇌의 뿌리가 뇌에 있고 그 뿌리가 태양 신경총.

이 원소 사상은 복부 기관에 의해 작용하고 힘을 주어 제재를 받으면 머리로 올라가고 명확한 형태를 취하며 눈이나 입과 같은 개구부 중 하나에서 보내지는 마음으로 떠 오릅니다. 그렇지 않으면 그들은 내려 가서 몸을 교란시키고 모든 원자에 영향을 미쳐서 그들의 행동에 반응하게합니다. 따라서 배꼽을 통해 들어가는 모든 원소의 힘이나 악한 생각은 다른 본성에 대한 명확한 생각으로 마음을 한 번에 사용하거나 생각을 이전에 제안 된 것처럼 비 이기적인 사랑으로 바꾸어 변할 수 있습니다. 그렇지 않으면 생각은 개인의 생각 능력에 따라 형태가 주어지고, 그것을 허용 할 다른 사람들에게 행동하도록 세상에 보내질 것이다.

인간의 감정적 성격에 대한 생각은 가슴의 개구부와 중심을 통해 심장에 들어갑니다. 어떤 사람들은 피가 쏟아지는 것을 보지 못하거나 다른 사람들이 그러한 불행과 직접 접촉 할 때 가난이나 고통을 보는 것에 대한 혐오감을 고려함으로써 어떤 감정적 인 생각 (때때로 감정이라고도 함)을 가장 잘 이해할 수 있습니다. 광경과 소리가 사라지 자마자 종교적 마니아, 부흥의 정신주의, 투쟁의 열정, 불합리한 동정심, 그리고 급증하는 폭도들의 충동. 감정의 성격에 따라 그들은 심장에서 하부로 내려가거나 머리에서 일어나서 형성되어 높은 지성과 힘을 얻습니다. 머리는 인상이 형성되고 활동적인 생각이 리모델링, 정교화되고 꾸며지는 지적 영역이기 때문에 모든 종류의 생각과 느낌이 머리를 받아들입니다. 머리에는 콧 구멍, 입, 귀 및 눈의 7 개의 개구부가 있는데, 피부와 함께 고대인들에게 지구, 물, 공기, 불 및 에테르로 알려진 다섯 가지 요소를 각각 인정합니다. 냄새, 시음, 청각,보고, 만짐. 감각의 요소들과 대상들은 이러한 감각 채널들상에서 또는 이들을 통해 작용하여 마음의 5 가지 기능 중 하나 이상을 작동시킨다. 마음의 다섯 가지 기능은 오감과 오감의 기관을 통해 작동하며 마음의 물질적 측면의 과정입니다.

4 가지 종류의 사고는 두 가지 출처에서 비롯됩니다.없이 온 생각과 내적 생각. 그것은 처음으로 명명 된 3 개의 클래스가 어떻게없이 왔으며, 각각의 중심을 자극하고 머리로 올라가는지를 보여줍니다. 그러한 모든 생각은 육체적 음식이 뱃속에 들어가는 것처럼 정신적 뱃속에 들어가는 물질과 음식의 역할을합니다. 그런 다음 정신 음식은 소화관의 소화관과 유사한 소화관을 통과하여 복부 및 골반 부위의 것과 유사한 기능을 갖는 머리의 기관에 의해 작용합니다. 소뇌는 정신적 위이며, 뇌의 대뇌는 소화와 동화 과정에서 생각의 물질이 통과하는 운하가 이마, 눈, 귀, 코 또는 입에서 전달되기 전에, 선과 악의 사명으로 세상에 완전히 형성되었습니다. 따라서 하위 3 개 센터를 통해받은 인상이나 생각은 외부 소스에서 온 것이며 지성이 형태를 갖추기위한 음식의 역할을 할 수 있습니다.

내면에서 오는 생각은 마음이나 머리에 기원이 있습니다. 마음 속에 있다면, 그것은 모든 것에 대한 감정적 인 사랑을 발산하는 부드러운 꾸준한 빛이지만, 불꽃처럼 자라지 않으면 가슴을 통해 인간의 외침에 반응하여 감정적 인 사랑이되고 사라질 수 있습니다. 머리에 대한 열망. 그렇게되었을 때 그것은 언급 된 다섯 가지 지적 과정을 명확하게하는 생각으로의 보편적 운동에 의해 분석, 합성 및 균형을 잡을 수있다. 그런 다음 감각을 통한 마음의 다섯 가지 기능이 이해되고 이해 될 것입니다. 머리 속에서 시작되는 사고 형태는 정신적 과정없이 완전히 형성되기 때문에 거의 사고라고 할 수 없습니다. 머리 모양과 동시에 척추 밑 부분의 영역에 머리가 빛으로 채워지는 작용이 있습니다. 이 관점에서 생각의 내부 세계가 이해됩니다. 내면에서 오는 생각의 근원은 자아 또는 더 높은 자아입니다. 그러한 생각은 빛에 도달하여 지혜를 얻은 사람 만이 의지에 따라 부를 수 있습니다. 다른 모든 사람들에게 그것은 예기치 않게, 깊은 명상에서, 또는 열렬한 열망에 의해 온다.

생각은 마음에 들지 않습니다. 그것은 욕망이 아니다. 생각은 욕망과 마음의 결합 된 행동입니다. 이런 의미에서 그것은 더 낮은 마음이라고 할 수 있습니다. 생각은 마음에 대한 욕망의 행동 또는 욕망에 대한 마음의 행동에 의해 발생합니다. 생각에는 두 가지 방향이 있습니다. 욕망과 감각과 관련된 것은 식욕과 열정과 야망이며, 그 열망에서 마음과 관련된 것입니다.

구름이없는 하늘의 둥근 푸른 돔에서 바람이 불고 양털 같은 안개 같은 덩어리가 나타납니다. 이것으로부터, 전체 하늘이 흐려지고 태양의 빛이 꺼질 때까지 크기가 커지고 무겁고 어두워지는 형태가 나타납니다. 폭풍우, 구름 및 기타 형태는 어둠 속에서 길을 잃고 번개 섬광으로 만 파괴됩니다. 계속되는 우세한 어둠 이었다면 죽음이 땅에 퍼질 것입니다. 그러나 빛은 어둠보다 더 영구적이며 구름은 비에 쏟아지고 빛은 다시 어둠을 쫓아 내며 폭풍의 결과를 보게됩니다. 욕망이 마음과 접촉 할 때 생각이 비슷한 방식으로 생성됩니다.

신체의 각 세포는 생각의 물질과 세균을 포함합니다. 느낌과 외적인 생각은 성, 정서 및 감정 센터를 통해받습니다. 냄새, 맛, 소리, 색 및 느낌 (촉각)이 5 개의 지적 센터를 통해 감각의 관문에 의해 신체로 전달됩니다. 마음은 몸 전체를 통해 두 개의 반대 방향으로 두 번의 움직임으로 동시에 리듬 적으로 호흡하여 생명의 세균을 깨우고 해방시킵니다. 욕망은 심장에 소용돌이와 같은 움직임으로 상승하는 삶의 방향을 제시하며, 상승 할 때 경로를 따라 자극을받습니다. 마음에 들어가고 제재를 얻는 격렬한 열정, 정욕 또는 분노에 대한 생각이라면, 증기가 많고 어두운 구름 같은 덩어리가 머리로 올라가면 마음을 어지럽히고 빛을 차단 할 수 있습니다 마음에서 이유. 그런 다음 열정의 폭풍이 격노하고 번개가 번쩍이는 것과 같은 끔찍한 생각이 쏟아 질 것이며 열정의 폭풍이 지속되는 동안 맹목적인 열정이 우선해야합니다. 그것이 정신 이상이나 죽음을 계속하면 결과입니다. 그러나 자연에서와 같이 그러한 폭풍의 분노는 곧 소비되며 그 결과는 이성에 비추어 볼 수 있습니다. 맹목적인 열정이라면 마음에 들어갈 수있는 욕구는 목구멍에 다양한 색의 깔때기 모양의 불꽃, 그로 인해 소뇌와 대뇌에 모든 감각 요소가 들어있는 곳에서 발생합니다. 소화, 동화, 변형, 발달 및 출생 과정. 후각 센터는 냄새와 견고 함을 제공하며, 미각 센터는 말끔하고 씁쓸하거나 촉촉하고 달콤하며 청각 센터는 거칠고 우울한 음표로 색조를 내고 시각 센터는 빛과 색으로 강조하고 풍부하게합니다. 지각 센터에는 느낌과 목적이 부여되며, 머리 중심 중 하나에서 완전히 형성된 실체, 저주 또는 인류에 대한 축복으로 세상에 태어납니다. 마음과 소망의 자녀입니다. 수명주기는 제작자에 따라 다릅니다. 그에게서 생계를 유지합니다. 임신 과정에서 적절한 영양분을 얻지 못하거나 조기에 태어난 생각은 회색 골격 또는 생명이없는 형태가없는 것들과 같습니다. 빈 집을 통해 유령처럼 그의 마음에서. 그러나 마음에 의해 만들어진 모든 생각은 그 마음의 자녀이며, 그것들을 책임집니다. 그들은 그들의 성격에 따라 그룹으로 모여서 창조자의 미래 삶의 운명을 결정합니다. 어린 아이처럼 생각은 부모에게 생계 수단으로 돌아갑니다. 그의 분위기에 들어가면 그것은 성격에 해당하는 느낌으로 그 존재를 알리고주의를 요구합니다. 마음이 자신의 주장을 받아들이기를 거부하거나 듣는 것을 거부하면,주기의 법칙에 의해주기가 복귀를 허용 할 때까지 철회해야합니다. 그 동안 그것은 힘을 잃고 형태가 덜 명확합니다. 그러나 마음이 아이를 즐겁게한다면 마음이 상쾌 해지고 활기를 되 찾을 때까지 남아있다가 욕구가 만족스러워지는 아이처럼 게임에서 동료를 만나고 다음 신청자를위한 공간을 마련하기 위해 서두르고 있습니다.

생각은 구름 속에서, 무리에서 하나에 온다. 일곱 가지 원칙과 관련하여 황도 별자리의 지배적 인 영향은 그의 생각의 출현과 그들의 복귀주기의 측정을 결정합니다. 그는 어떤 종류의 생각에 생명을 불어 넣어 다시 돌아 왔을 때 영양분을 공급 받았으므로 충분히 강화 시켰으며, 결국 그들은 마음과 몸의 원자에 대한 저항력을 약화 시켰습니다. 이러한 생각, 기분, 감정 및 충동이 나타날 때까지 운명의 힘과 저항 할 수없는 공포가 있습니다. 사상은 국가뿐만 아니라 개인의 삶에서 축적되고, 굳어지고, 결정화되고 물리적 형태, 행동 및 사건이됩니다. 따라서 갑작스런 친절과 자기 희생의 행동뿐만 아니라 자살, 살인, 도둑질, 욕망, 자살을 저지르는 갑작스럽고 통제 할 수없는 경향 이옵니다. 그러므로 통제 할 수없는 우울한 분위기, 대목, 악의, 낙담, 불확실한 의심과 두려움의 분위기가 온다. 따라서 친절, 관대함, 유머 또는 평온과 그 반대의 특징으로이 세상에 탄생합니다.

인간은 생각하고 자연스럽게 반응하며, 자신의 생각을 연속 행렬로 마샬링하면서, 원인을 생각하지 않는 시선이 궁금해 보인다. 인간은 열정과 부러움과 분노, 자연과 그의 동료 남자와의 연무와 프렛을 생각합니다. 인간은 생각으로 자연을 생각하고 과당 화하며, 자연은 생각의 자녀로서 모든 유기적 형태로 자손을 낳습니다. 나무, 꽃, 짐승, 파충류, 새는 형태가 그의 생각을 결정화하는 반면, 각각의 다른 본성은 그의 특정한 욕구 중 하나를 묘사하고 전문화합니다. 자연은 주어진 유형에 따라 재생산되지만 사람의 생각은 유형을 결정하고 유형은 자신의 생각으로 만 바뀝니다. 호랑이, 양, 공작새, 앵무새, 거북이 비둘기는 사람이 생각의 특성에 의해 전문화하는 한 계속 등장 할 것입니다. 동물의 몸에서 삶을 경험하는 존재는 스스로 생각할 수있을 때까지 인간의 생각에 의해 결정된 성격과 형태를 가져야합니다. 그러면 그들은 더 이상 그의 원조가 필요하지 않지만, 인간에 대한 생각이 이제 자신의 것과 자신의 것을 건설하더라도 자신의 형태를 만들 것입니다.

평범한 사람으로서, 사람은 명목과 경이로운 세계에 서 있습니다. 그를 통해 물질은 정신 물질로 분화되고이 육체 세계에서 정신에서 물질까지 일곱 가지 조건에서 전개됩니다. 중심에 서있는 사람을 통해이 일곱 가지 조건이 조화를 이루고 물질이됩니다. 그는 생각을 통해 응축하고 응고 할 때 보이지 않는 사람들에게 형태를 부여하는 번역가입니다. 그는 항상 생각에 의해 고형 물질을 보이지 않게하고 다시 가시성으로 바꿉니다. 그래서 그는 자신의 몸, 동물과 야채 세계, 국가의 특성, 지구의 기후, 대륙의 형태, 젊음과 나이를 변화시키고 정제하고, 창조하고 녹이고, 파괴하고 건축하는 과정을 계속합니다. 그리고주기 내내, 항상 생각을 통해 청소년. 그래서 그는 생각으로 의식이 변할 때까지 물질을 변화시키는 위대한 사업에서 자신의 역할을 수행합니다.