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WORD

위싱

TO 아이들은 종종 그들의 많은 시간을 소원으로 보냈던 한 노인에 관한 요정 이야기를 듣습니다. 그들은 어느 날 저녁 노변에서 앉아 있었고 평소와 마찬가지로이 일이나 그 일을 바라고 요정이 나타 났으며 자신이 바라던 것을 기쁘게 생각했다는 것을 알았을 때 그녀는 그들에게 단지 세 가지 소원을 부여하게되었습니다. 그들은 기쁨에 넘쳤고, 요정의 관대 한 제의를 시험에 불어 넣을 시간이 없었습니다. 노인은 그의 심장이나 위장에 즉각적인 열망을 품고 목소리를 내면서 3 야드의 검은 푸딩을 먹기를 바랐습니다. 그리고 충분히, 그의 무릎에 검은 푸딩 3 야드가있었습니다. 노파는 소중한 것을 낭비하는 것을 소홀히하고, 단순한 간절한 소원으로 무언가를 얻고, 노인의 사려 깊음에 대한 그녀의 반대를 보여주기 위해, 검은 푸딩이 코에 달라 붙어 버릴 것을 바랐다. 노인은 그곳에서 계속 될까봐 두려워하고, 그것이 떨어지기를 바랐다. 그리고 그랬다. 요정은 사라지고 돌아 오지 않았습니다.

이야기를 듣는 아이들은 나이 든 부부를 괴롭 히고, 남편과 함께 할머니와 마찬가지로 큰 기회를 놓치고 분개했습니다. 아마도이 이야기를들은 모든 어린이는 그 세 가지 소원이 있다면 무엇을했을지에 대해 추측했습니다.

요정 이야기는 소원과 관련이 있으며, 거의 바보 같은 소원은 거의 모든 인종의 민속학의 일부입니다. 어린이들과 장로들은 한스 크리스티안 안데르센 (Hans Christian Andersen)의 "The Goloshes of Fortune"에 자신과 소원이 반영되어 있음을 알 수 있습니다.

요정에는 착용자가 한 번에 시간과 장소에 상관없이 그가 원하는 모든 상황과 조건 하에서 운반되는 한 쌍의 goloshes가있었습니다. 요정은 인류에 대한 호의를 베풀려고하면서, 큰 파티가 모여있는 집의 앤티 - 챔버에서 다른 사람들과 함께 골로새스를 배치했으며, 중년의 시대가 그들보다 좋지 않은지에 관해 논쟁했다. 개인적인.

집을 떠날 때, 중년을 선호했던 평의원은 자신의 것이 아닌 포춘의 Goloshes를 집어 넣었고, 여전히 그가 문을 닫을 때 자신의 주장을 생각하면서 그는 한스 왕 시대에 스스로를 빌었다. 뒤로 그는 삼백 년을 보냈는데, 그가 걸어 다닐 때 진흙 속에 들어갔다. 그 당시에는 거리가 포장되지 않았고 인도는 알려지지 않았다. 그는 그가 진창에 빠졌을 때 무섭고, 의원은 말했다. 게다가 램프는 모두 꺼져있다. 그는 그를 집으로 데려 가기 위해 운반하려고했지만 아무도 가지고 있지 않았습니다. 집은 낮고 가렵습니다. 다리가 지금 강을 건넜다. 사람들은 이상하게 행동하고 이상하게 옷을 입었다. 아픈 그는 여관에 들어갔다. 일부 학자들은 그 때 대화에 참여했습니다. 그는 무지의 표시로 어리둥절하고 괴로워했으며 다른 모든 것을 보았습니다. 이것은 내 인생의 가장 불행한 순간이다. 그가 테이블 뒤에 떨어지면서 문을 빠져 나오려했지만, 회사는 그를 발로 묶어 두었다. 그의 고투에서, goloshes는 벗어났다. 그리고 그는 친숙한 거리와 파수꾼이 건전하게 잠을 자던 곳에 나타났다. 한스 왕 시대의 탈출을 기뻐하면서 의원은 택시를 타고 집으로 빨리 몰 렸습니다.

안녕하세요, 깨어있는 파수꾼은 말했다, 한 쌍의 goloshes 거짓말. 그들이 얼마나 잘 맞았는지 그가 말했다. 그런 다음 그는 위층에 살았던 중위의 창문을보고 빛과 수감자가 위아래로 걷는 것을 보았습니다. 이 얼마나 이상한 세상인가. 파수꾼은 말했다. 이 시간에 그의 방을 위아래로 걷는 중위가 있습니다. 그가 잠 들어있을 때 따뜻한 침대에서 자고있을 수도 있습니다. 그는 아내도 자녀도 없으므로 매일 저녁 나간다. 정말 행복한 사람! 나는 그가 나였 으면 좋겠다.

파수꾼은 즉시 몸으로 옮겨져 중위를 생각하고 창문에 기대어 앉아 슬픈 듯이시를 쓴 분홍색 종이 조각을 보았다. 그는 사랑에 빠졌지 만 그는 가난했고 애정을 쌓은 사람이 어떻게 이길 수 있는지를 보지 못했습니다. 그는 그의 머리를 창틀에 대해 절망에 기대고 한숨을 쉬었다. 달이 파수꾼의 시체에서 빛났다. 아, 그는 남자가 나보다 행복하다고 말했다. 그는 내가 원하는대로 그것이 무엇을 원하는지를 모른다. 그는 가정과 아내와 그를 사랑하는 자녀가 있으며, 나는 아무도 없습니다. 나는 그의 제비를 가지고 겸손한 소망과 겸손한 희망으로 삶을 살아갈 수 있을까요, 나는 나보다 행복해야합니다. 나는 경비원 이었으면 좋겠다.

그 자신의 몸으로 되돌아가 경비원에게 갔다. 오, 그게 얼마나 추한 꿈인지, 그가 말하길, 나는 중위 였고 내 아내와 자녀들과 집이 없다고 생각하는 것이 었습니다. 나는 경비원이기 때문에 기쁘다. 그러나 그는 여전히 골리앗을 타고있었습니다. 그는 하늘을 올려다 보며 별이 떨어지는 것을 보았습니다. 그런 다음 그는 달에 시선을 돌 렸습니다.

달이 틀림없이 이상한 곳으로 여겨진다. 나는 거기에 있어야 할 모든 이상한 장소와 것들을 볼 수 있기를 바랍니다.

잠시 후 그는 운송을 받았지만 자리를 많이 벗어났습니다. 그들이 지구상에있는 것들은 아니 었으며, 다른 것들도 마찬가지 였기 때문에 존재들은 익숙하지 않았습니다. 그는 달에 있었지만 그의 시체는 그가 떠난 현관에있었습니다.

경비원 몇 시야? 통행인에게 물었다. 그러나 배관공은 파수꾼의 손에서 빠졌고 아무런 대답도하지 않았습니다. 사람들은 모여 들었지만 깨울 수는 없었다. 그래서 그들은 그를 병원으로 데려 갔고, 의사들은 그를 죽은 줄 알았다. 장례식을 위해 그를 준비 할 때, 가장 먼저 행해진 것은 골리앗을 벗고, 즉시 파수꾼이 깨 웠습니다. 이것이 얼마나 두려운 밤 이었는지 그는 말했다. 나는 결코 다른 것을 경험하지 않기를 바란다. 그리고 그가 희망을 멈 추면 아마도 그는 결코 않을 것입니다.

파수꾼은 걸어 나갔지 만, 그는 골리앗을 뒤에두고 갔다. 이제 그날 밤 병원에서 자원 봉사자가 보좌관을 보았고, 비가 내리고 있지만 한동안 외출하고 싶었습니다. 그는 문앞에있는 포터에게 출발을 알리는 것을 원하지 않으므로 철제 난간을 통과 할 것이라고 생각했습니다. 그는 goloshes를 입고 레일을 통과하려했습니다. 그의 머리가 너무 커. 얼마나 불행한 지, 그는 말했다. 내 머리가 난간을 통과 할 수 있기를 바랍니다. 그리고 그랬지만 그의 시신은 뒤에있었습니다. 거기서 그는 서 있었고, 그가하려고했던 것처럼, 그는 다른 쪽에서도 시체를 얻을 수 없었고, 난간에서 머리를 되 찾을 수 없었다. 그는 그가 입었던 goloshes가 Goloshes of Fortune이라는 것을 몰랐습니다. 그는 비참한 처지에 놓였습니다. 비가 올 때가 그 어느 때보 다 어려워 졌기 때문에, 아침 일찍 자선 아이들과 사람들이 저지른 채로 기다려야한다고 생각했습니다. 그러한 생각을 겪은 후, 해방에 대한 모든 시도는 쓸데없는 것으로 판명되었고, 우연히 그의 머리를 한 번 더 자유롭게 바랬다. 그래서 그것은 그렇습니다. 많은 불편을 겪은 다른 많은 소망 끝에 자원 봉사자는 Goloshes of Fortune을 제거했습니다.

이 goloshes는 경찰서에 데려 갔다, 거기서, 그들 자신을 위해 그들을 착각하고, 사본 사무원은 그들을 붙였고, 산책했다. 시인과 종달새를 생각하고 시인의 생각과 감정을 느낀 후, 들판에있는 종달새의 감각과 속박에서 그는 마침내 자신의 집에서 자신의 식탁에 앉기를 바랐다.

그러나 포천의 Goloshes of the Goloshes of Fortune은 어린 시인 신자로 데려왔다. 그는 시인과 종달기를 경험 한 후 아침에 서기 사무원의 문을 두드렸다.

들어 와서 서기장이 말했다. 좋은 아침, 학생이 말했다. 영광스러운 아침입니다. 정원에 들어가기를 원하지만 풀이 젖었습니다. 나는 당신의 goloshes를 사용할 수 있을까요? 물론, 복사 사무원이 말했고, 학생은 그것을 입었다 고 말했습니다.

그의 정원에서는 학생들의 시야가 좁은 벽으로 둘러싸여있었습니다. 아름다운 봄날이었고 그의 생각은 그가보기를 갈망 해 왔던 나라들에서 여행하기 시작했고, 그는 충동 적으로 울었다. 오, 나는 스위스와 이탈리아를 여행하고 싶었다. 그러나 그는 스위스의 산속에있는 다른 여행자들과 함께 무대 감독으로 일하기 시작했다. 그는 여유, 돈 및 다른 소유물의 손실을 두려워하여 비좁고 아프며 추웠습니다. 이것은 매우 불쾌한 것이라고 그는 말했다. 나는 우리가 산의 다른쪽에 있었으면 좋겠다. 이탈리아의 따뜻한 곳에있다. 그리고, 물론, 그들은있었습니다.

꽃, 나무, 새, 들판을 돌고있는 청록색 호수, 옆에 서서 멀리있는 산들, 그리고 모든 것에 걸쳐 영광으로 쉬고있는 황금빛 햇빛은 매혹적인 견해를 가졌습니다. 그러나 그것은 코치에게서 먼지 투성이이고, 따뜻했고 습기가 있었다. 파리와 모기는 모든 승객을 찌르며 얼굴에 커다란 부은 소리를 냈습니다. 그들의 위는 비어 있었고 몸은 지쳤다. 비참하고 기형적 인 거지들은 도중에 그들을 포위하고 가난한 독방에 끌려 갔다. 다른 승객들이 잠을 자고있는 동안 그것은 학생의 많은 관심을 잃었습니다. 그렇지 않으면 그들은 그들이 가진 모든 것을 빼앗겼습니다. 곤충과 냄새에도 불구하고 그를 괴롭혔다. 여행은 매우 좋을 것이고, 그는 신체의 것이 아니라고 말했습니다. 내가 간다거나 내가 할 수있는 것은 무엇이든, 내 마음에는 여전히 원하는 것이있다. 내 발견을 방해하는 시체 일 것임에 틀림 없다. 내 몸이 쉬고 내 마음이 자유 였다면 의심 할 여지없이 행복한 목표를 찾아야합니다. 나는 모두의 가장 행복한 끝을 위해 바란다.

그렇다면 그는 집에서 자신을 발견했다. 커튼이 그렸다. 그의 방 중앙에 관이 서있었습니다. 그 안에는 죽음의 잠을 자고있었습니다. 그의 시신은 쉬었고 그의 정신은 급증했다.

방안에는 두 형태가 조용히 돌아다니고 있었다. 행운의 골로슈를 가져온 행복의 요정과 케어라는 또 다른 요정이었다.

너의 골로새가 사람에게 무슨 행복을 가져 왔어? 고 말했다.

그러나 그들은 행복의 요정을 답장 한 여기있는 자에게 유익을주었습니다.

아니요, 간병이라고 말하면서, 그는 자신의 것으로갔습니다. 그는 부름을받지 않았습니다. 나는 그에게 호의를 베풀 것이다.

그녀는 다리에서 goloshes를 제거하고 학생은 각성하고 일어났습니다. 요정은 사라지고 행운의 Goloshes를 그녀와 데려갔습니다.

사람들이 Goloshes of Fortune을 가지고 있지 않은 것은 운이 좋았습니다. 그렇지 않다면, 우리는 자신의 입은 옷을 입고 더 큰 불행을 겪을 수 있었고, 우리가 살 수있는 법보다 빨리 기꺼이 소원을 가질 수있었습니다.

어린 시절, 우리 삶의 대부분은 소원을 빌며 보냈습니다. 나중에 판단력이 성숙해지면 우리는 노부부나 덧신을 쓴 사람들처럼 바라는 것, 불만과 실망, 얻은 것과 바라는 것, 쓸데없는 후회 속에서 많은 시간을 보낸다. 다른 것을 바라지 않았기 때문입니다.

소원은 일반적으로 유휴 방종으로 인식되며 많은 사람들은 소원이 바라는 것이 따르지 않고 삶에 거의 영향을 미치지 않는다고 생각합니다. 그러나 이것은 잘못된 개념입니다. 소망은 우리의 삶에 영향을 미치며, 우리가 영향력을 얼마나 소원하게해야하며, 우리 삶에 어떤 영향을 미치는지 알아야합니다. 어떤 사람들은 다른 사람들보다 그들의 소원에 더 영향을받습니다. 한 사람을 바라는 것과 한 사람을 바라는 것의 결과의 차이는 발기 부전이나 그의 생각의 미묘한 힘, 그의 욕망의 양과 질, 그리고 과거의 동기와 생각과 행동의 배경에 달려있다. 그의 역사를 만들어라.

소원은 마음과 욕망 사이의 사고에 대한 놀이입니다. 소원은 마음의 소망입니다. 희망은 선택과 선택과 다릅니다. 물건을 선택하고 선택하는 것은 그 물건과 다른 물건 사이의 생각을 비교해야하며, 그 선택은 그것이 비교 된 다른 물건보다 우선 선택된 물건을 얻게됩니다. 희망에서, 욕망은 다른 어떤 것과 그것을 비교하기 위해 멈추지 않고 간절히 원하는 어떤 대상에 대한 생각을 촉발시킨다. 표현 된 소원은 욕망에 의해 갈구되는 그 대상을위한 것입니다. 소원은 욕망으로부터 힘을 받고 욕망에서 나옵니다. 그러나 생각은 그것을 포기합니다.

그가 말하기 전에 생각을하고, 생각 만하고 나서 말하는 사람은 생각하기 전에 말하고 자신의 충동을 꺼리는 사람처럼 바라는 경향이 없습니다. 사실, 경험이 풍부하고 경험을 통해 도움을 얻은 사람은 매우 소망합니다. 삶의 터전에있는 초심자들은 희망에 많은 즐거움을 느낍니다. 많은 사람들의 삶은 희망하는 과정이며 운세, 가족, 친구, 장소, 위치, 상황 및 조건과 같은 삶의 상징은 소원의 결과로서 연속적인 형태와 사건입니다.

소원은 상상을 초월한 흠을 없애거나 딤플을 획득하거나 광대 한 재산과 재산의 소유자가되거나 대중 앞에서 눈에 띄는 부분을 연출하는 것과 같이 매력적으로 보일 수있는 모든 것에 관련됩니다. 어떤 것도 확실한 계획을 세우지 않고이 모든 것을 할 수 있습니다. 가장 흔한 소원은 음식의 일부 물품에 대한 소원이나 반지, 보석, 모피, 드레스, 코트, 옷, 옷, 관능적 인 만족감을 얻고, 자동차, 배, 집을 갖기. 이러한 소망은 사랑 받고 싶고, 부러워하고, 존경 받고, 유명 해지고, 다른 이들보다 세상적인 우월감을 갖기 위해 다른 사람들에게까지 미치고 있습니다. 그러나 그가 원했던 것을 얻을 때마다 그는 그 것을 완전히 만족시키지 못하고 다른 것을 원한다는 것을 알게됩니다.

세속적이고 육체적 인 소망에 대한 경험이 있고 그것을 얻었을 때조차도 소멸되고 신뢰할 수없고 온화하며 자기 절제되고 유덕하고 현명하기를 바라는 사람들. 그런 과목으로 바뀌길 바랄 때, 그는 미덕을 발전시키고 지혜를 가져올 것이라고 생각하는 것을함으로써 소원을 멈추고 이것을 획득하려고 노력합니다.

또 다른 종류의 소원은 자신의 성격에 관심이 없지만 다른 사람과 관련이있는 것입니다. 다른 사람이 자신의 건강이나 재산을 회복하거나 일부 사업체에서 성공하거나 자기 통제력을 그의 본성을 규율하고 자신의 마음을기를 수 있어야합니다.

이러한 모든 종류의 소망에는 욕망의 양과 질, 마음의 힘과 힘, 그리고 현재의 소망을 반영한 과거의 생각과 행동에 의해 주어진 힘과 힘에 의해 결정되는 특별한 영향과 영향이 있습니다. 미래.

느슨하거나 유치한 소원이 있고, 좀 더 성숙하고 때로는 과학적이라고 불리는 방법이 있습니다. 느슨한 길은 마음에 스며들어 공상에 빠지는 것, 또는 자신의 충동과 욕망에 의해 생각에 암시되는 것을 바라는 것입니다. 그는 자동차, 요트, 백만 달러, 웅장한 타운하우스, 시골에 있는 큰 부동산을 원하고 시가 한 상자를 원할 때와 마찬가지로 쉽게, 그리고 그의 친구 Tom Jones가 그에게 지불할 것을 원합니다. 그날 저녁에 방문하십시오. 그의 느슨하거나 유치한 소원 방식에 대해서는 확실하지 않습니다. 그것에 탐닉하는 사람은 다른 것과 마찬가지로 어떤 것을 원할 가능성이 높습니다. 그는 그의 작업에서 생각이나 방법의 연속성 없이 하나에서 다른 것으로 점프합니다.

때로는 느슨한 위선자가 공허하게 시선을 사로 잡을 것이고, 그 땅에서 성의 건축물을 바라보고 지키기 시작한 다음, 그의 꼬리에 매달려 원숭이가 주름살을 입는 갑작스러운 삶의 방식을 바란다. 이마와 눈썹이 보이면 다음 팔다리로 뛰어 가서 잡담을 시작합니다. 이런 종류의 소망은 반 의식적으로 이루어집니다.

자신의 소원에 방법을 적용하려고 시도하는 사람은 완전히 의식하고 자신이 원하는 것과 원하는 것을 알고 있습니다. 느슨한 소원을 빌어주는 사람과 마찬가지로, 그의 소원은 그가 원한다고 생각하는 것에서 시작될 수 있습니다. 그러나 그와 함께라면 그것은 그 모호함에서 분명한 욕구로 성장할 것입니다. 그런 다음 그는 그것에 굶주리기 시작하고, 그의 소원은 꾸준한 갈망과 탐욕스러운 소원, 그리고 최근에 어떤 체계적 소원 학파에 의해 "법 풍요의.” 방법을 가진 소원자는 일반적으로 새로운 사고 계획에 따라 진행됩니다. 즉, 자신의 소원을 진술하고 그의 풍요의 법칙이 성취되도록 요구하고 요구하는 것입니다. 그의 탄원은 우주에는 모든 사람을 위한 모든 것이 풍부하며, 그가 원하고 지금 주장하는 부분을 그 풍부함에서 불러내는 것이 그의 권리라는 것입니다.

그의 권리와 주장을 주장하면서 그는 자신의 희망에 따라 나아 간다. 그는 자신의 소망을 만족시키기 위해 끊임없이 굶주리고 갈망하며, 욕망의 맹렬한 공허가 어느 정도 채워질 때까지 풍성한 보편적 공급에 대한 욕망과 생각을 꾸준히 끌어 냄으로써이를 수행한다. 비록 새롭게 생각하는 방법에 따르면, 위민은 자신이 바라는 것을 얻지는 못했지만, 그가 원하는 바를 취하는 경우는 드물지 만 자신의 소원을 기쁘게합니다. 사실, 그오고가는 방식은 종종 많은 슬픔을 불러 일으키며, 그는이 소원을 얻음으로써 수반되는 재난을 겪기보다는 그가 원하지 않았 으면 좋겠다고 소원합니다.

알고 있다고 주장하지만 법을 모르는 사람들이 끊임없이 바라는 어리 석음의 예는 다음과 같습니다 :

관심을 갖고 경청한 한 사람은 무지한 소원의 무익함과 그러한 요구와 소원 방식에 반대하여 많은 새로운 종파가 옹호하는 이야기에서 다음과 같이 말했습니다. “나는 그 연설자의 말에 동의하지 않습니다. 나는 내가 원하는 것은 무엇이든 원할 권리가 있다고 믿습니다. XNUMX달러만 원하고 계속 원하면 얻을 수 있을 거라 믿는다”고 말했다. “부인.” 첫 번째 대답은 “아무도 당신이 바라는 것을 막을 수는 없지만 너무 조급해하지는 마십시오. 많은 사람들은 그들이 원하는 것을 받은 수단 때문에 그들의 소원을 후회할 이유가 있었습니다.” "나는 당신의 의견과 다릅니다."라고 그녀는 항의했습니다. “나는 풍요의 법칙을 믿는다. 나는 이 법칙을 요구한 다른 사람들을 알고 있으며, 우주의 풍요로움에서 그들의 소원이 이루어졌습니다. 나는 그것이 어떻게 오는지 상관하지 않지만 XNUMX천 달러를 원합니다. 간절히 원하고 요구하면 반드시 얻을 수 있을 거라고 확신한다”고 말했다. 몇 달 후 그녀는 돌아왔고, 근심에 빠진 그녀의 얼굴을 보고 그녀가 말했던 사람이 “부인, 소원을 이루셨습니까?”라고 물었습니다. 그녀는 말했다. "그리고 당신은 원하는 것에 만족합니까?" 그는 물었다. "아니요." 그녀가 대답했다. "하지만 지금은 내 소원이 현명하지 못했다는 것을 알고 있습니다." "어때?" 그는 물었다. "글쎄요." 그녀가 설명했다. “남편이 XNUMX달러짜리 생명보험에 가입했어요. 내가 받은 것은 그의 보험이다.”

(결론 예정)