ma가 mahat를 통과하면 ma는 여전히 ma가됩니다. 그러나 mah는 mahat와 연합 할 것이고, mahat-ma가 될 것입니다.

- 조디악.

L'

WORD

숙련자, 마스터 및 마하트마

(계속되는)

초인, 스승, 마하트마의 존재에 대해 처음으로 그 주제에 대해 듣거나, 그것을 들은 사람들이 그것을 비합리적이고 터무니없다고 생각하거나, 세상을 속이기 위한 계획으로 생각하는 사람들의 마음 속에 자연스럽게 일어나는 많은 반대가 있습니다. 사람들의 돈을 얻기 위해, 또는 명성과 추종자를 얻기 위해. 그들의 다른 본성에 따라 반대자들은 그러한 믿음에 대해 온화하게 선언하거나 그것이 거짓 신에 대한 숭배라고 격렬하게 선언하거나 그들의 가르침에 대한 믿음을 발표하는 사람들을 비꼬고 조롱하면서 시들어 버리려고 시도하는 반면 다른 사람들은 그들의 훌륭한 모습을 보여줄 기회를 찾습니다. 재치 있고 그들은 교리에 대해 농담하고 웃습니다. 다른 사람들은 처음 듣거나 주제를 고려한 후에 그것을 자연스럽게 믿고 그 교리가 우주적 진화 계획에서 합리적이고 필요하다고 선언합니다.

제기된 이의 제기 중 하나는 숙련자, 마스터 또는 마하트마가 존재한다면 왜 그들이 자신의 존재를 선언하기 위해 특사를 보내는 대신 인류 가운데 오지 않는가 하는 것입니다. 그 대답은 마하트마 그 자체는 물질계에 속하지 않고 영계에 속한 존재이며, 세상의 다른 사람이 그 메시지를 전할 수 있을 때 자신이 메시지를 전하러 오는 것은 적절하지 않다는 것입니다. 도시나 국가의 통치자나 통치자가 장인이나 상인, 시민에게 직접 법을 전달하는 것이 아니라 중개자를 통해 그러한 법을 전달하는 것과 같은 방식으로, 보편법의 대리인인 마하트마도 스스로 법을 전달하지 않습니다. 올바른 행동의 보편적인 법칙과 원칙을 전달하기 위해 세상 사람들에게 전달하지만, 사람들에게 그들이 살고 있는 법칙을 조언하거나 상기시키기 위해 사절을 보냅니다. 시민들은 주의 주지사가 그들과 직접 소통해야 한다고 선언할 수 있지만, 주지사는 그러한 진술을 한 사람들이 자신이 맡은 직위와 봉사하는 목적을 이해하지 못한다는 것을 알면서 그러한 진술에 거의 주의를 기울이지 않을 것입니다. 마하트마는 주지사가 무지한 시민들에게 하듯이 자신의 메시지를 전하고 자신의 존재를 증명하기 위해 자신을 보여주는 것이 자신의 의무라고 생각하는 사람들에게는 거의 관심을 기울이지 않을 것입니다. 그러나 마하트마는 그러한 반대에도 불구하고 자신이 가장 잘 아는 대로 계속 행동했습니다. 주지사는 국민 앞에 나타나서 기록과 취임식을 목격한 사람들을 통해 자신의 존재와 지위를 증명할 수 있는 반면, 국민은 마하트마를 본 적도 없고 그에 대한 증거도 없기 때문에 이 예는 유효하지 않다고 말할 수 있습니다. 존재. 이것은 부분적으로만 사실입니다. 주지사의 메시지와 마하트마의 메시지는 그것이 전달되는 사람들에게 영향을 미치거나 관련되어 있기 때문에 메시지의 본질 또는 실체입니다. 주지사의 개성이나 마하트마의 개성은 메시지에 비해 이차적으로 중요합니다. 통치자는 육체적인 존재이기 때문에 볼 수 있고, 마하트마의 몸은 육체적인 존재가 아니지만 영적인 존재이기 때문에 볼 수 없습니다. 총독은 자신이 총독임을 사람들에게 증명할 수 있습니다. 왜냐하면 물리적인 기록이 그가 총독임을 보여주고 다른 육체적인 사람들이 그 사실을 증언할 것이기 때문입니다. 마하트마의 경우에는 그럴 수 없습니다. 사실에 대한 기록이나 증인이 없기 때문이 아니라, 마하트마가 되었다는 기록이 육체적인 것이 아니고, 육체적인 인간은 육체적일 뿐이지만 그러한 기록을 조사할 수 없기 때문입니다.

마하트마의 존재에 대해 제기되는 또 다른 반론은 마하트마가 존재하고 그들에게 요구되는 지식과 힘을 가지고 있다면 왜 그들은 전 세계가 혼란에 빠져있는 오늘날의 사회적, 정치적, 종교적 문제를 해결하지 못하는가 하는 것입니다. 우리는 교사가 어린이가 당황하는 문제를 즉시 해결하는 것이 아니라 문제의 규칙과 문제를 해결할 수 있는 원칙을 지적함으로써 어린이가 문제를 해결하도록 돕는 것과 같은 이유로 대답합니다. . 교사가 아이를 위해 문제를 해결해 준다면 아이는 교훈을 얻지 못할 것이며 수술을 통해 얻은 것이 아무것도 없을 것입니다. 어떤 현명한 교사도 학자가 문제를 해결하고 그가 배우고자 하는 작업의 꾸준함과 성실성을 보여주기 전에는 학자를 위해 문제를 해결하지 않을 것입니다. 마하트마는 현대 문제를 해결하지 못할 것입니다. 이것이 인류가 배우는 바로 그 교훈이고 그 배움이 책임감 있는 사람을 만들 것이기 ​​때문입니다. 교사가 문제의 어렵고 중요한 단계에 대해 어리둥절한 학생에게 조언을 제공하는 것과 같은 방식으로 숙련자, 마스터 및 마하트마는 종족이나 민족이 문제를 해결하려는 진지한 열망을 보여줍니다. 학생은 종종 교사의 조언을 거부하고 교사가 제안한 규칙이나 원칙에 따라 작업하지 않습니다. 또한 어떤 종족이나 사람들은 조언을 해주기로 선택한 중개인을 통해 숙련자, 스승 또는 마하트마가 제안한 삶의 특정 규칙이나 원칙에 따라 문제 해결을 거부할 수 있습니다. 그때 스승은 주장하지 않고 그가 조언한 사람들이 기꺼이 배울 때까지 기다릴 것입니다. 마하트마는 질문을 결정하고 자신이 옳고 최선이라고 알고 있는 지식과 힘으로 집행해야 합니다. 그래서 그는 자신의 능력에 따라; 하지만 그는 더 잘 압니다. 마하트마는 법을 어기지 않을 것입니다. 마하트마가 자신이 최고라고 알고 있지만 사람들이 이해하지 못하는 특정 형태의 정부나 사회 상태를 출범시키는 경우, 그는 사람들이 이해하지 못했기 때문에 이해하지 못할 행동과 기능을 수행하도록 사람들을 강요해야 할 것입니다. 배웠다. 그렇게 함으로써 그는 율법에 어긋나는 행동을 하게 되지만, 율법에 어긋나지 않고 율법에 따라 살도록 가르치고자 합니다.

인류는 발전의 중요한 시점에 있습니다. 인류는 어린아이가 교훈 때문에 고민하듯이 문제 때문에 많이 불안해합니다. 인류 역사의 이 중요한 시기에 마하트마는 인류에게 그들의 난처한 문제를 해결할 삶의 규칙과 원칙을 제시했습니다. 인류가 준비된 학자처럼 제시된 원칙과 조언에 따라 행동할 것인지, 아니면 조언을 거부하고 혼란스럽고 혼란스러운 방식으로 계속해서 문제를 더듬을 것인지는 두고 볼 일입니다.

또 다른 반대 의견은 만일 마하트마라고 불리는 존재들이 사실이든 공상이든 그들이 주장하는 수준으로 고양된다면, 이는 그들에게 신의 자리를 부여하고 참 신에 대한 숭배를 말살한다는 것입니다.

이 반론은 자신의 신이 참 하나님이라고 믿는 사람만이 제기할 수 있습니다. 우리가 말하는 마하트마는 인류 숭배를 원하지 않습니다. 우리가 말하는 마하트마는 추종자들에게 숭배를 요구하는 그 어떤 신들보다 낫습니다. 우주의 진짜 신은 그 자리에서 축출될 수 없으며, 마하트마도 가능하다면 유일하신 신을 없애고 싶어하지 않을 것입니다. 우리가 말하는 마하트마는 인간에게 나타나지 않을 것입니다. 왜냐하면 그러한 출현은 인간을 흥분시키고 그들이 실제로 무엇을 숭배하는지 알지 못한 채 그들을 숭배하게 만들 것이기 ​​때문입니다. 우리가 말하는 마하트마는 각자의 신학에 따라 서로 다른 종교의 서로 다른 신들이 하는 것처럼 인간을 숭배하거나 경배하기 위해 경쟁하지 않습니다. 그들이 숭배하는 신. 마하트마나 신을 숭배하려는 사람은 그가 모든 것을 통해 유일하신 하나님을 이해하지 못한다고 자신의 행동을 통해 적극적으로 선언합니다.

숙련자, 마스터 및 마하트마는 진화 계획에서 필요한 연결 고리입니다. 각각은 존재의 다른 차원에서 자신의 위치를 ​​가집니다. 각각은 아스트랄, 멘탈, 영적 세계에서 의식적으로 작용하는 지성입니다. 숙련자는 육체와 정신 사이의 의식적인 연결 고리입니다. 그는 아스트랄 세계에서 의식적으로 산다. 마스터는 아스트랄계와 영계 사이의 의식적인 연결 고리입니다. 그는 정신적 또는 사고의 세계에서 의식적으로 산다. 마하트마는 정신 세계와 현시되지 않은 세계 사이의 의식적인 연결 고리입니다. 그는 영적 세계에서 의식적으로 그리고 지적으로 산다. 여기에서 숙련자, 스승, 마하트마로 명명된 지능이 각자 자신의 세계에서 지능적이지 않은 물질, 힘, 존재에 대해 의식적으로 행동하지 않았다면, 현시되지 않은 것이 물리적 세계의 감각에 현현되는 것은 불가능했을 것입니다. 그리고 지금 드러난 것이 다시 드러나지 않은 곳으로 넘어가기 때문입니다.

초인, 스승, 마하트마는 각자 자신의 세계에서 행동하며 보편적 법칙의 지적인 대리인입니다. 숙련자는 형태와 욕망, 그리고 그것들의 변형을 가지고 행동합니다. 주인은 삶과 생각, 이상을 가지고 행동합니다. 마하트마는 아이디어, 이상의 현실을 다룹니다.

숙련자, 대가, 마하트마는 반복되는 환생의 논리적 순서이자 결과입니다. 마음이 육체적 인간 형태로 환생한다고 믿는 사람은 삶과 삶의 법칙에 대한 더 큰 지식을 얻지 않고 마음이 계속해서 그렇게 할 것이라고 합리적으로 생각할 수 없습니다. 그는 환생의 어느 시점에서 마음이 지식을 얻으려는 노력의 결과로 더 큰 지식을 소유하게 될 것임을 보지 않을 수 없습니다. 그러한 지식은 신체의 한계를 벗어나 성장하는 수단으로 사용될 것입니다. 결과는 숙달입니다. 숙련자가 계속해서 지식을 발전시키고 자신의 욕망을 통제하며 낮은 형태를 더 높은 형태로 변형시키면서 삶에 대한 더 큰 지식과 생각의 경이로움을 소유하게 됩니다. 그는 의식적으로 생각의 세계로 들어가 삶과 생각의 주인이 됩니다. 그가 진행함에 따라 그는 영적 세계로 올라가 마하트마가 되며 불멸의 지능적이며 개별화된 마음입니다. 숙련자, 마스터 및 마하트마는 인류의 개별 구성원을 도울 뿐만 아니라 모든 자연의 기본적 힘과 함께 행동하는 데 필요합니다. 그들은 인간에 대한 신성과 자연의 연결 고리, 중재자, 전달자, 해석자입니다.

역사는 역사를 만든 사람들의 삶과 성격을 기록하는 한 숙련자, 대가, 마하트마의 존재에 대한 증거가 부족합니다. 숙련자, 마스터 또는 마하트마가 역사적 사건에 참여했을 수도 있고 역사적 인물일 수도 있지만, 그들은 자신이 알려지거나 다른 사람과 다르게 보이는 것을 싫어했습니다. 그들은 이러한 또는 유사한 용어로 자신을 언급하는 것을 거의 허용하지 않았습니다. 사실 위대한 종교의 창시자와 위대한 종교의 창시자들을 제외하고는 아데프트, 스승, 마하트마라는 이름으로 불리도록 허용한 사람들은 그 용어와 그 제목이 의미하는 바를 받을 자격이 가장 적었습니다. 건설되었습니다.

역사는 그러한 존재에 대한 많은 기록을 포함하지 않지만, 그들의 삶과 가르침이 그들이 평범한 인간을 초월했다는 증거를 제공하는 일부 사람들의 삶을 언급합니다. 그들은 자신의 신성을 의식했고 신성이 그들을 통해 빛나고 그들의 삶에서 예증되었습니다.

각 클래스 중 하나의 이름으로 설명하기에 충분합니다. Tyana의 Apollonius는 숙련자였습니다. 그는 원소의 힘에 대한 지식을 가지고 있었고 그 중 일부를 통제할 수 있었습니다. 그의 시대의 역사는 그가 동시에 두 장소에 나타날 수 있었다고 기록하고 있다. 그는 다른 사람들이 그가 들어오는 것을 보지 못하는 곳에 여러 번 나타나셨고 참석한 사람들이 그가 떠나는 것을 보지 못한 때에 사라졌다는 것입니다.

Samos의 Pythagoras는 마스터였습니다. 그는 숙련자가 다루는 대부분의 힘과 힘을 마스터로서 잘 알고 통제했습니다. 스승으로서 그는 인류의 삶과 생각, 이상을 다루었습니다. 그는 학교를 설립하여 제자들에게 사고의 법칙과 형태에 관해 가르쳤고, 학생들의 생각을 통제하고 이상을 높이고 열망을 달성할 수 있는 방법을 보여주었습니다. 그는 인간 생활의 행위와 생각의 조화에 관한 법칙을 알고 있었고, 그의 제자들이 또한 그들의 생각과 삶의 주인이 되도록 도왔습니다. 그는 세상사상에 대한 자신의 위대한 지식을 철저히 감명시켰기 때문에 그가 가르치고 제자들의 작품을 통해 남긴 것에서 세상은 유익을 얻었고 심오한 문제를 이해할 수 있는 정도에 비례하여 유익을 얻을 것입니다. 그가 가르치기로 한 것. 그의 정치 체계와 수의 철학, 공간에서의 물체의 움직임과 우주 운동은 그가 터득하고 가르친 문제와 씨름하는 사람들의 위대함에 비례하여 이해됩니다.

Kapilavastu의 Gautama는 마하트마였습니다. 그는 원소의 힘에 대한 지식과 통제력을 갖고 있었고 환생하게 만드는 카르마를 만드는 일을 중단했을 뿐 아니라 전생에 남아 있는 결과를 육체를 통해 그 생애에서 해결했습니다. 그는 의식적으로, 지적으로 그리고 의지대로 현현된 세계의 일부 또는 전부에 관한 어떤 것을 통과하거나 알 수 있었습니다. 그는 물질계에서 살고 행동했으며, 아스트랄계의 힘에 들어가 통제했고, 정신계의 생각과 이상에 공감하고 인도했으며, 영계의 생각을 알고 깨달았으며, 모든 면에서 의식적으로 행동할 수 있었습니다. 이 세계들. 개별 마음으로서 그는 우주 마음의 모든 단계를 거쳐 살았고 우주 마음의 모든 단계에 대한 완전한 지식에 도달했으며, 그 속으로 또는 그 이상으로 넘어갔고 따라서 마하트마였습니다.

셋, 숙련자 Apollonius; 스승인 피타고라스와 마하트마인 고타마는 그들의 외모와 세상 안에서 그리고 인간과 함께 하는 행동으로 역사에 알려져 있습니다. 그것들은 육체적 감각이 아닌 다른 방법과 다른 기능으로 알 수 있습니다. 그러나 우리가 수단을 갖고 그러한 능력을 계발할 때까지 우리는 그들의 행동을 판단하지 않고는 그들을 알 수 없습니다. 물질적인 사람은 물질적인 물질 때문에 그런 것입니다. 아데프트는 육체가 물질적인 것들과 함께 일하는 것처럼 보이지 않는 아스트랄계에서 함께 일할 수 있는 육체 덕분에 아데프트입니다. 주인은 그가 작업하는 생각의 본질과 질의 명확하고 긍정적인 본체를 가지고 있다는 의미에서 그러한 것입니다. 마하트마는 그가 알고 있고 보편적 정의와 존재에 따라 법을 집행하는 명확하고 불멸의 마음의 개성을 가지고 있기 때문에 그러한 것입니다.

역사는 이 사람들의 존재와 삶을 기록할 수 없습니다. 왜냐하면 역사는 물리적 세계에서 일어나는 그러한 사건에 대한 기록만을 남기기 때문입니다. 그러한 지능이 존재한다는 증거는 사람들의 생각과 욕망을 통해 작용하고 인간의 삶에 그 흔적을 남기는 그러한 지능의 존재로 인해 발생한 사건에 의해 제공됩니다. 과거의 현인들이 우리에게 남긴 위대한 가르침, 위대한 사람들이 세운 철학과 종교, 또는 그들이 인류에게 남긴 교리에서 그러한 증거를 발견합니다. 숙련자, 마스터 또는 마하트마는 사람들이 가장 받아들일 준비가 된 철학이나 종교를 사람들에게 제공합니다. 그들이 그들에게 주어진 가르침이나 윤리를 넘어서거나 사람들의 마음의 발전이 동일한 교리에 대한 다른 표현을 요구할 때, 숙련자, 스승 또는 마하트마는 사람들의 자연적인 발전에 가장 적합한 가르침을 제공합니다. 사람들이 갈망하는 마음이나 종교.

숙련자, 대가, 마하트마라는 주제에 대해 듣거나 관심을 가진 사람의 마음에 떠오르는 첫 번째 질문은 다음과 같습니다. 그러한 존재가 존재한다면 그들은 물리적으로 어디에 살고 있습니까? 전설과 신화에 따르면 현자들은 인간이 사는 곳을 버리고 산, 숲, 사막, 멀리 떨어진 곳에 거주지를 두고 있다고 합니다. 블라바츠키 부인은 그들 중 많은 수가 히말라야 산맥, 고비 사막, 그리고 지구의 인적이 드문 지역에 살고 있다고 말했습니다. 세상 사람은 그 위치를 들으면 비록 호의적으로 생각하는 경향이 있을지라도 의심하고 회의하며 웃으며 말할 것입니다. 지구 내부에서는 훨씬 더 접근하기 어렵습니다. 그의 마음이 더 예리해지고 세상의 방식에 더 친숙해질수록 그는 숙련자, 스승 또는 마하트마에 대해 말하고 그들의 놀라운 힘.

성직자나 설교자처럼 숙련자, 스승, 마하트마에 관해 이야기하는 사람들 사이에도 사기가 있습니다. 세상인과 유물론자들은 이것을 본다. 그러나 유물론자는 종교인의 마음을 움직이고 과학의 부스러기보다 자신의 종교를 고수하게 만드는 힘을 이해하지 못합니다. 세상의 현자들은 왜 사람들이 접근하기 쉬운 곳에 사는 대신에 멀리 떨어져 있는 숙련자, 스승, 마하트마를 믿어야 하는지 이해할 수 없습니다. 자석이 쇠를 끌어당기듯이 종교인의 마음속에는 그를 종교로 끌어당기는 무언가가 있고, 숙련자, 스승, 마하트마를 정직하게 믿는 사람의 마음속에는 그를 재촉하는 것이 있습니다. 이상으로서 숙련자, 스승, 마하트마가 이끄는 동정과 지식의 길로 그것을 인식하지 마십시오.

모든 숙련자, 스승, 마하트마가 접근하기 어려운 곳에 거주하는 것은 아니지만, 거주하는 경우에는 거기에는 이유가 있습니다. 숙련자는 사람들 사이에서 이동하고 살 수 있으며 심지어 도시의 소음과 소란 속에서도 살 수 있습니다. 숙련자의 임무는 종종 그를 인간 삶의 소용돌이 속으로 데려가기 때문입니다. 스승은 대도시에 가까이 있어도 소란스럽고 번잡한 곳에 살지 않을 것입니다. 왜냐하면 그의 일은 욕망과 형식의 소용돌이 속에 있는 것이 아니라 더 순수한 삶과 인간의 이상과 생각으로 이루어지기 때문입니다. 마하트마는 시장이나 세계의 고속도로에서 살 필요도 없고 살 수도 없습니다. 왜냐하면 그의 작업은 현실을 다루고 욕망과 변화하는 이상 사이의 다툼과 혼란에서 벗어나 영원하고 진실한 것에 관심을 두기 때문입니다.

만약 그러한 존재가 존재한다면 초인, 대가, 마하트마가 채워야 할 자연, 발달, 진화의 위치에 대해 생각하기를 멈출 때, 그들의 거주지에 접근할 수 없다는 반대는 사려 깊은 마음을 가질 가치가 없는 것처럼 보입니다.

대학 교수진이 강의실에서 조용함을 요구하는 것을 이상하게 생각하는 사람은 아무도 없습니다. 왜냐하면 우리는 조용한 것이 유익한 공부에 필요하다는 것을 알고 있고, 교사와 학생들 외에는 아무도 수업이 진행되는 동안 수업에 관심이 없기 때문입니다. 세션. 지성 있는 사람은 천문학자가 도시의 싱크대에 있는 분주한 거리, 연기와 어둠으로 가득 찬 공기가 아니라 맑은 대기의 산꼭대기에 천문대를 짓는 것을 이상하게 여기지 않습니다. 그는 별들에 관심이 있으며, 별들의 빛이 연기로 인해 그의 시야에서 차단되고 그의 마음이 거리의 소음과 소란으로 방해받는다면 별들을 관찰하고 그들의 움직임을 따라갈 수 없다고 생각합니다.

우리가 천문학자에게 조용함과 고독이 필요하고 중요한 관찰 중에 작업과 관련되지 않은 사람들이 참석하지 않아야 한다고 허용한다면, 권리가 없는 사람들이 마하트마의 견뢰에 들어갈 수 있다고 가정하는 것은 어리석은 일이 될 것입니다. 또는 그가 영계의 지성인들과 교제하고 그들 자신의 행동에 의해 결정되고 냉혹한 정의와 정의의 법칙에 따라 국가의 운명을 인도하는 동안 지켜보도록 허용될 것입니다.

어떤 사람은 사용된 비유에 이의를 제기하고 수천 명의 남녀가 그들에게 가르침을 받았고 대형 건물이 그들의 직분을 증거하기 때문에 대학 교사가 존재한다는 것을 안다고 말할 수 있습니다. 우리는 천문학자들이 그들의 관찰 결과를 세상에 제공하기 때문에 살고 일한다는 것을 알고 있으며 그들이 쓴 책에서 그들의 일에 대해 읽을 수 있습니다. 반면에 우리는 숙련자, 스승, 마하트마의 존재를 증명할 것이 없습니다. 그들이 교사나 천문학자와 비슷한 능력으로 행동한다는 것을 보여줄 것이 없기 때문입니다.

무엇이 의사를 의사로, 교사를 교사로, 천문학자를 천문학자로 만드는가? 그리고 무엇이 숙련자를 숙련자로, 스승을 스승으로, 마하트마를 마하트마로 만드는가? 의사나 외과의사가 그런 사람이 되는 이유는 신체에 대한 친숙함, 의학에 대한 지식, 질병 치료에 대한 기술 때문입니다. 교사는 언어의 규칙을 배웠고, 과학에 정통하며, 그것을 포용할 수 있는 다른 마음에 정보를 전달할 수 있고 또 전달하기 때문에 그러한 것입니다. 사람은 천체의 움직임을 지배하는 법칙에 대한 지식, 천체의 움직임을 따라 관찰하는 기술과 정확성, 그리고 그러한 관찰을 기록하고 법칙에 따라 천체 현상을 예측할 수 있는 능력 때문에 천문학자입니다. 일반적으로 우리는 직업을 지능적인 육체로 생각합니다. 이것은 잘못된 생각입니다. 우리는 의사의 기술, 교사의 학식, 천문학자의 지식에 손을 댈 수 없습니다. 우리는 숙련자의 아스트랄체, 스승의 생각의 힘, 마하트마의 불멸의 존재도 가질 수 없습니다.

우리가 의사, 교사, 천문학자의 몸에 손을 얹을 수 있다는 것은 사실입니다. 우리가 숙련자, 마스터 및 일부 마하트마와 동일한 작업을 수행할 수 있다는 것도 사실입니다. 그러나 우리는 실제 숙련자, 스승 또는 마하트마를 만질 수 없는 것처럼 실제 의사, 교사 또는 천문학자를 더 이상 만질 수 없습니다.

숙련자, 마스터 및 마하트마는 의사, 교사 및 천문학자와 마찬가지로 육체를 가질 수 있습니다. 그러나 모든 사람이 군중 속에 있는 의사, 교사, 천문학자를 지적할 수 있는 것은 아니며, 다른 사람과 숙련자, 대가, 마하트마를 구별할 수 있는 것과 마찬가지입니다. 의사, 교사 또는 천문학자는 농부 및 선원과 다소 다르게 생겼으며 직업에 익숙한 사람은 의사 유형과 의사와 다른 유형을 구별하고 특성 학생에게 말할 수 있습니다. 그러나 그렇게 하기 위해서는 그는 이러한 직업에 익숙하거나 그들이 일하는 것을 본 적이 있어야 합니다. 그들의 작업과 생각은 그들의 외모와 몸의 움직임에 성격과 습관을 부여합니다. 숙련자, 마스터 및 마하트마에 대해서도 마찬가지입니다. 숙련자, 대가, 마하트마의 작업과 생각, 지식에 익숙하지 않으면 그들을 다른 사람과 구별할 수 없습니다.

의사, 교사, 천문학자만큼 숙련자, 스승, 마하트마의 존재에 대한 증거가 많이 있지만 증거를 보기 위해서는 우리가 그것을 볼 때 증거로 인식할 수 있어야 합니다.

우주는 위대한 기계입니다. 그것은 특정 부분으로 구성되며, 각 부분은 일반적인 행동 경제에서 기능을 수행합니다. 이 거대한 기계가 계속 작동하고 수리되기 위해서는 유능한 기계공과 엔지니어, 유능하고 숙련된 화학자, 지적인 필사자, 정밀한 수학자가 있어야 합니다. 대규모 인쇄 시설을 지나서 조판기와 대형 실린더 인쇄기가 작동하는 것을 본 사람은 조판기나 인쇄기가 진화하여 어떤 안내 지능 없이도 계속 작동할 수 있다는 제안을 거부할 것입니다. 조판기와 인쇄기는 훌륭한 기계입니다. 그러나 우주나 인간의 몸은 인간 정신이 만들어낸 이 복잡하고 섬세하게 만들어진 창조물보다 훨씬 더 경이롭습니다. 조판기나 인쇄기가 인간의 개입 없이도 존재할 수 있었고, 조판기가 활자를 설정하고 인쇄기가 이를 인쇄하여 인간의 도움 없이 지능적으로 쓰여진 책으로 인쇄했다는 개념을 정찰해야 한다면, 왜 우리는 또한 우주가 지성과 건축자들의 안내 없이 단순히 혼돈에서 현재의 형태로 진화했다는 주장이나, 조화롭고 리드미컬한 질서와 명확하고 변하지 않는 법칙에 따라 공간을 통해 움직이는 물체가 계속해서 움직여야 한다는 제안도 무시하지 않습니다. 지능이 없는 문제를 안내하거나 지도할 지능이 없습니다.

이 세상은 사람의 손이나 사람의 마음 없이 활자를 맞추거나 책을 인쇄하는 것보다 지능이 필요한 더 놀라운 일을 합니다. 세상은 인간에게 알려지지 않았지만 명확한 법칙에 따라 그녀의 몸 안에 있는 다양한 종류의 광물과 금속을 개발합니다. 그녀는 풀잎과 백합을 밀어 올린다. 이것들은 색을 띠고 냄새를 풍기며 시들고 죽고 다시 재생산되는데, 이 모든 것은 사람에게 알려지지 않았지만 계절과 장소의 정해진 법칙에 따라 이루어집니다. 그녀는 짝짓기, 생명의 임신, 동물과 인간의 몸의 탄생을 일으키는데, 이 모든 것은 명확한 법칙에 따라 이루어지지만 인간에게는 거의 알려져 있지 않습니다. 세계는 인간이 거의 알지 못하는 그 자체의 움직임과 다른 움직임에 의해 공간 안에서 그리고 공간을 통해 계속해서 회전합니다. 그리고 열, 빛, 중력, 전기의 힘이나 법칙은 연구할수록 경이롭고 더욱 신비해집니다. 하지만 그 자체로는 법칙으로서는 인간에게 알려지지 않은 채로 남아 있습니다. 조판기와 인쇄기를 건설하고 운영하는 데 지능과 인간 대리자가 필요하다면, 자연과 경제에서 직책과 자리를 채우는 지능의 존재인 숙련자, 대가, 마하트마의 존재는 얼마나 더 필요할까요? 우주가 유지되고 운영되는 법칙에 따라 행동하십시오. 자연의 유기체가 계속해서 수리되고 계속 작동할 수 있도록, 기계를 움직이는 힘이 공급되고 지시될 수 있도록, 초인, 스승, 마하트마는 과거와 마찬가지로 현재에도 필연적으로 존재해야 합니다. 형태가 갖춰지지 않은 요소들이 제작되고 형태가 주어질 수 있고, 거친 물질이 완제품으로 바뀔 수 있으며, 동물 창조물이 더 높은 형태로 인도될 수 있고, 통제되지 않은 인간의 욕망과 생각이 더 높은 열망으로 바뀔 수 있으며, 살아가는 인간이 그리고 죽고 다시 오는 것은 자연과 인간 생활의 모든 부분에서 작용하는 법의 시행을 돕는 지성 있고 불멸의 무리 중 하나가 될 수 있습니다.

(계속)