ma가 mahat를 통과하면 ma는 여전히 ma가됩니다. 그러나 mah는 mahat와 연합 할 것이고, mahat-ma가 될 것입니다.

- 조디악.

L'

WORD

숙련자, 마스터 및 마하트마

(계속되는)

ADEPTS와 석사는 롯지, 학교, 학위, 계층 및 형제애로 구성됩니다. 롯지는 숙달, 주인 또는 마하트마가 사는 주거지이거나 회의 장소입니다. 학교라는 용어는 그가 참여한 직종이나 일을 말합니다. 학위는 그의 학교 일에서 그의 능력, 능력 및 효율성을 보여줍니다. 계층은 그가 속한 종족입니다. 형제애는 롯지, 학교 및 계층 구조의 관계입니다. 숙달과 주인의 조직은 연극 법, 정당, 또는 주식 법인의 조직과는 다릅니다. 숙달과 주인의 조직은 자연법과 물리적 목적 이외의 목적으로 이루어집니다. 조직의 원칙은 부품 또는 신체 전체의 이익을 위해 신체 또는 주문의 모든 부분을 하나의 단일 전체로 관계시키는 것입니다.

숙달 된 사람들 사이에서 조직의 목적은 그들의 몸을 완성시키고 욕망을 지시하고 보이지 않는 심령 세계의 세력을 통제하는 것입니다. 그들은 많은 그룹으로 구성된 학위에 따라 다른 학교에서 조직됩니다. 각 그룹에는 교사가 있습니다. 그는 자신이 가르치는 사람들을 선천적으로 자질과 능력에 따라 조화롭게 일하는 단체로 선발, 정리 및 관련시킵니다. 그는 제자들에게 그들의 욕망의 사용과 통제, 원소의 힘과 보이지 않는 힘의 통제, 그리고 그러한 통제에 의한 자연 현상의 생성을 지시한다. 주인은 업장을 완전히 해결하지 못했기 때문에 학교에서 업장이 무엇인지, 어떻게 해결하는 것이 가장 좋으며, 생각이나 정신 신체를 완성하는 방법, 정신 세계의 범위와 신비는 무엇인지 보여줍니다.

마하트마는 능숙하고 마스터처럼 구성되지 않습니다. 그들의 육신은 그들이 조직 될 수 있다면 조직에서 거의 자리를 차지하지 않습니다. 그들은 그룹이나 학교에서 만나거나 수업 목적으로 비밀 회의를 개최하지 않습니다.

계층 구조는 나눗셈에서 XNUMX 배입니다. XNUMX 개의 종족 또는 계층 구조가 나타나고 영구 조디악의 법칙에 따라 움직일 수있는 조디악에서 개발됩니다. (보다 말씀, Vol. 4, 3번-4.) 하위 XNUMX 개 황도대 표시의 각 부호는 계층 구조를 나타내며, 각각 다른 XNUMX 개 계층 구조와 유형 및 개발이 다릅니다. 첫 번째 계층 또는 인종은 암, 호흡 및 영계에 속합니다. 두 번째는 레오, 삶의 상징이며 정신 세계에 속합니다. 세 번째 인종 또는 계층은 부호, 처녀 자리, 형태이며 심령 세계에 속합니다. 네 번째는 천칭 자리, 성별, 그리고 물리적 세계에 속합니다. 다섯 번째는 전갈 자리, 욕망 및 심령 세계에 속합니다. 여섯 번째는 궁수, 생각, 정신 세계에 속합니다. 일곱 번째 인종 또는 계층은 염소 자리, 개성, 영적 세계에 속합니다.

인류의 첫 번째 인종은 초기 정신의 몸, 개인적인 영적 호흡이었습니다. 두 번째는 생명력의 전기 기관이었습니다. 세 번째는 아스트랄 체였습니다. 네 번째 종족은 육체적 몸, 사람, 그리고 이전의 세 종족이 육체적 인 사람의 형태, 삶, 호흡의 역할을하는 신체적 몸, 사람이었다. 모든 국가, 기후 또는 소위 인종에 관계없이 성생활을하고 구별되는 모든 육체적 인간은 제 XNUMX 인종 존재 또는 신체이며 제 XNUMX 계층의 유형입니다. 이 네 번째 종족이 나누어지는 다른 하위 종족, 유형 및 색상은 발달 정도는 다르지만 종류는 다른 계층 구조의 많은 부분입니다. 친절하게도 그들은 모두 육체적 인 인간입니다. 제 XNUMX 종족 내에서 그리고 제 XNUMX 종족은 수천 년 전에 행동하고 발전하기 시작했습니다. 육체 인 제 XNUMX 종족을 통해 행동하는이 제 XNUMX 종족은 제 XNUMX 종족에게 제 XNUMX 종족 이상을 볼 수 없으며, 물리적 인 사람은 제 XNUMX 종족 또는 제 XNUMX 종족 또는 제 XNUMX 종족을 볼 수 있습니다. 다섯 번째 종족은 육체 종족을 욕망으로 행동하고, 비록 그것이 육체적 인 인류에게는 보이지 않지만, 육체적 인류를 지시에 강요하고 강요하지는 않습니다. 제 XNUMX의 인종 또는 육체적 인류는 형상과 실체에 관한 한 가장 낮은 개발 상태에 도달했습니다. 미래의 인종에서 육체적 제 XNUMX의 인종은 인류의 미래 인종이 그것을 통해 행동하는 것에 비례하여 도형의 아름다움, 운동의 우아함, 피부의 광택, 색상 및 강도 및 특징의 개선에서 향상 될 것입니다. 다섯 번째 계층은 네 번째 인종이 세 번째 인종의 결과와 발전 인 것처럼, 네 번째 인종 육체 인간을 통해 발전한 존재들로 구성됩니다. 인류의 다섯 번째 종족은 여기에서 adepts라고 불리는 계층입니다. 인류의 여섯 번째 종족은 여기서 마스터라고 불리는 존재입니다. 인류의 여섯 번째 인종은 다섯 번째 인종 욕구가 네 번째 인종 육체적 인간의 행동을 강요하기 때문에 다섯 번째 인종 욕망에 따라 행동하고 지시하거나 지시해야하는 사고의 몸입니다. 제 XNUMX 계층은 본 명세서에서 마하트마 (mahatmas)라고하는 계층이다. 그들은 인류의 모든 종족의 인도자, 통치자 및 법을주는 자입니다.

육체적 인 제 XNUMX 인종은 자신이 개발하려고하는 XNUMX 번째 인종 또는 계층을 원합니다. 여섯 번째 인종은 육체적 인 네 번째 인종을 통해 사상가로서 행동합니다. 일곱 번째 인종은 네 번째 인종 물리적 인 사람을 통해 그의 I-am-I 원칙 또는 직접적이고 즉각적인 지식인 그 사람의 원리로 행동합니다. 네 번째 인종 육체 인간에 현재 존재하는 욕망 원리와 사고 원리와 지식 원리는 여기서는 인류의 다섯 번째, 여섯 번째 및 일곱 번째 민족입니다. 그것들은 이제 원칙 일뿐입니다. 그들은 능숙하고, 주인과 마하트마가 이제 완전히 의식적이고 지능적으로 행동하는 정신적, 정신적, 영적 세계에서 의식적으로 지능적으로 활동하게 될 존재로 발전 될 것입니다.

형제 관계는 하나 또는 모든 계층의 공통 관계입니다. 육체의 형제는 육신을 가진 사람들입니다. 그들은 네 번째 경주 형제입니다. 능숙한 인종 간의 형제 관계는 신체적 관계 때문이 아니라 다섯 번째 인종 형제이기 때문에 존재합니다. 욕망의 본질과 목적의 유사성은 능숙한 사람들 사이의 특별한 형제애의 유대입니다. 주인들 사이에서 형제의 유대가 생각됩니다. 그들은 여섯 번째 경주 형제입니다. 이상이나 생각의 주제가 동일하면 형제애의 분열이 결정됩니다. 주인은 자신의 생각과 이상이 다른 것과 동일하게 될 때 그의 계층의 다른 부문으로 들어갑니다. 그가 무엇인지, 마하트마를 일곱 번째 레이스 형제와 연결합니다.

각 계층의 형제애 외에도 인류의 형제애가 있습니다. 그것은 각 세계와 모든 계층에 존재합니다. 인류의 형제애는 그룹이나 학위 또는 학교 또는 계층 구조가 아닌 인류 전체를 생각하고 행동하는 모든 인종의 사람들로 구성됩니다.

정부의 주제에 관해서 : 욕망의 구별, 사고력, 지식과 숙련가가 가진 지식은 정부에서 자치 정부에 대한 맹목적인 시도에서 편견, 신념 및 의견으로 인한 혼란을 방지합니다. 이기적인 규칙이 아니라면. 숙달과 주인의 정부는 정부를 구성하는 신체와 정보의 본질과 체력에 의해 결정됩니다. 속임수, 폭도 폭력 또는 임의의 약속으로 사무실에 배치하는 것은 없습니다. 통치하는 사람들은 사무실로의 성장과 발전으로 총재가됩니다. 지배를 받거나 조언을받는 사람들은 결정과 조언이 정당하다는 것을 알고 있기 때문에 그러한 조언을 즉시받습니다.

그와 같이 숙달 된 사람과 주인은 도시 나 공동체에 살지 않습니다. 그러나 능숙한 사람과 주인이 육체 안에 사는 공동체가 있습니다. 먹고 마시고 몸을 돌보는 데 필요한 편의가 있습니다. 숙달, 주인, 마하트마의 육체와 인류의 초기 제 XNUMX 종족을 대표하는 어떤 원시적, 육체적 존재로 구성된 공동체가 적어도 하나 있습니다. 이 초기 네 번째 인종은 세 번째 인종의 중간에 존재하기 시작했습니다. 이 원시적 존재는 Isis Unveiled에서 HP Blavatsky가 언급 한 토다가 아니며 세계에 알려지지 않았습니다. 이 가족들은 순결하게 보존되었습니다. 그들은 인류의 육체적 인종이 지구 전체에 퍼져있는 타락한 관습과 방종에 중독되지 않습니다.

육체의 숙달, 주인 및 마하트마에 모든 방식의 위험, 질병 및 변화가 없다고 가정하는 것은 비합리적입니다. 이들은 한 세계에서는 다른 세계와 동일하지 않지만, 명백한 세계 전체에 존재합니다. 각 세계에는 예방, 치료, 치료 또는 치료법이있어 세계의 신체를 대상으로하는 위험, 질병 및 변화로부터 보호합니다. 자신의 행동 과정이 무엇인지를 결정하고 그가 결정한 것에 따라 자유롭게 행동하는 것은 각 지성 존재에게 맡겨져 있습니다.

숙련자, 주인 및 마하트마는 신체의 대상이되는 위험, 질병 및 변화에 영향을받지 않습니다. 그들의 육신은 육체적이며 필멸의 존재이며 육체를 지배하는 법에 따르며 다른 모든 필사자 제 XNUMX 인종 육체의 대상이되는 위험, 질병 및 변화의 대상이됩니다. 숙달, 주인, 마하트마의 육체는 불에 타거나 익사 시키거나 바위에 부서 질 수 있습니다. 그들의 신체는 그러한 질병에 대한 조건에 처해지면 다른 필사 인간의 신체에 영향을 미치는 질병을 수축시킵니다. 이 몸들은 더위와 추위를 느끼며 다른 인체와 같은 의미를 가지고 있습니다. 그들은 젊음과 나이의 변화를 겪고 육체의 수명이 끝날 때 육신으로 죽습니다.

그러나 숙달 자, 주인 및 마하트마의 육체는 필사자가 상속하는 것과 동일한 위험, 질병 및 변화에 종속되기 때문에 육체가 위험, 질병으로 인한 영향을 초래할 수는 없습니다. 육체적 인 죽음으로 알려진 변화를 제외하고 인간의 필사자가 겪는 변화.

육체적 인 사람은 위험에 빠지고 질병을 호흡하며 자신이하는 일을 모르기 때문에 죽음을 맞이합니다. 또는 무식하지 않은 경우, 그는 질병을 유발하고 사망을 서두르는 사물과 상태에 대한 그의 식욕, 욕구 및 갈망을 억제하고 통제 할 수 없기 때문에.

위험한 나라를 걷다 보면 모든 사람이 다치거나 사망 할 가능성이 있지만, 자신의 감각을 가진 사람은 여행을 시도하고 장님 인 사람보다 부상을 입을 가능성이 적습니다. 육체 세계의 평범한 사람은 그의 식욕과 욕망의 영향에 대해 눈을 멀게하고 그의 이유로 귀머거리가됩니다. 그러므로 인생을 통해 여행하는 데 따르는 불행과 질병. 능숙한, 마스터 또는 마하트마가 육체의 벼랑을 걸어 육체의 추락을 허용하면 사망합니다. 그러나 그는 언제 어디에서 위험이 있는지 알고 위험으로부터 자신을 피하거나 보호합니다. 그는 건강의 법칙을 알고 육체가 그것들을 따르도록하기 때문에 육체가 질병을 겪도록 허용하지 않습니다.

능숙한, 마스터 또는 마하트마는 평범한 사람에게 부상이나 사망을 초래할 수있는 신체와 관련이있을 수 있습니다. 주인은 육체의 몸에 해를 끼치 지 않고 사자, 호랑이 및 독이있는 파충류 사이를 이동할 수 있습니다. 그는 그들을 두려워하지 않으며 그를 두려워하지 않습니다. 그는 자신의 욕망의 원칙을 정복했으며, 이는 모든 동물의 몸에서 작동 원리입니다. 동물은 자신의 힘을 인식하고 그에 대항하여 행동 할 수 없습니다. 그들의 욕망은 그를 해칠 힘이 없다. 이것은 육체적 인 문제로 신체의 몸을 부수고 찢고 씹거나 찌를 수 없기 때문이 아니라 성적인 욕망에 의해 움직이지 않기 때문에 다른 육체를 움직이는 미움이나 두려움 또는 분노에 의해 움직이지 않기 때문입니다. 동물의 두려움이나 증오 또는 분노를 자극합니다. 동물은 물을 긁거나 공기를 부수려고 시도하는 것 이상으로 다 치지 않습니다. 자연법에 대한 지식과 물질을 변환 할 수있는 능력 때문에 숙달은 지진, 폭풍, 화재 또는 화산 폭발로 인한 재난을 피할 수 있습니다. 또한 독의 효과는 해독제로, 또는 신체 기관이 독을 극복하고 평등화하는 데 필요한 양의 분비물을 자유롭게함으로써 극복 할 수 있습니다.

숙달은 그의 육신처럼 질병과 죽음에 영향을받지 않지만, 욕망의 형태로 정신적 인 성격의 부상과 변화를 일으킬 수 있습니다. 그는 신체적으로 어떤 의미로든 낙상이나 화재로 고통 받거나 야생 짐승이나 독의 영향을받을 수 없습니다. 비록 육체적 인 것들로 고통받지는 않지만, 아스트랄 계에서는 이런 것들과 유사한 것에 종속 될 수 있습니다. 그는 부러워하고 극복하거나 미덕을 사용하여 그 효과를 상쇄하지 않는 한 독으로 행동 할 부러움의 영향을받을 수 있습니다. 그는 야생 짐승처럼 이러한 악을 정복하지 않으면 분노, 분노 또는 증오에 의해 찢어 질 수 있습니다. 그가 넘어 질 수는 없지만, 악을 극복하지 못하면 세상의 힘과 능력이 떨어질 것입니다. 그는 폭풍처럼 자부심으로 타락하고 자신의 욕망의 불로 태워 질 수 있습니다.

주인은 정신 세계의 존재이기 때문에 욕망에서 비롯되는 고통의 대상이 아니며 육체 세계의 위험, 질병 및 변화의 대상이 아닙니다. 그가 일하고 마스터가 된 생각과 이상은 자신의 진보와 힘을 점검 할 수 있으며, 욕망을 극복 할 때 극복하지 못하거나 부상을 당하지 않으면 부상을 입을 수 있습니다. 그의 맹목적인 힘과 식욕의 뿌리와 관능적 인 형태에 대한 매력으로서의 그의 욕망을 극복하기 때문에, 그의 생각의 힘에 의해, 생각은 그에게 진정한 가치를 넘어서는 중요성을 가정 할 수 있으며, 생각에 의해 주인은 정신을 쌓을 수있다 영적 세계에서 빛을 차단할 자신에 대한 벽. 그가 생각에 지나치게 많은 가치를 부여한다면, 그는 차가워지고 육체 세계에서 제거되고 자신의 정신 세계에서 혼자서 생각합니다.

마하트마는 이러한 용어가 암시하는 의미에서 육체적 또는 정신적 또는 정신적 세계에서 보편적 인 위험, 병 또는 제한을받지 않습니다. 그러나 그는 자신의 큰 성취로 인한 지식에 의해 영향을받을 수 있습니다. 그는 불멸의 존재이며 하위 세계의 변화에 ​​영향을받지 않습니다. 그와 같은 욕망은 그와 관련이 없습니다. 그는 생각의 요구와 생각의 과정을 넘어서고있다. 그는 지식이다. 그는 자신의 힘을 알고 있으며, 힘의 개념은 그에게 너무 강해서 이기주의 나 이기심에서 발전 할 수 있습니다. 자아는 자신이 모든 세계를 통해 자신을 신으로 본다는 극단의 결과를 가져 왔습니다. 이기주의는 궁극적으로 나만을 유일한 나 또는 존재로 인식하게한다. 이기주의의 힘은 모든 세상을 차단할만큼 큰 것일 수 있으며, 그는 자기 자신 외에는 아무것도 의식하지 않습니다.

명백한 세계에는 모든 변화와 성취를 통해 인류와 함께하는 두 가지가 있습니다. 그들은 그러한 단위가 그들을 정복하고 사용하지 않는 한 각 인류 단위를 따르고 필연적으로 정복합니다. 이 두 가지는 사람이 시간과 공간이라고합니다.

시간은 물질이오고가는 세상을 통해 흐르면서 서로의 관계에서 물질의 궁극적 인 입자의 변화입니다. 물질은 이중입니다. 물질은 정신 물질입니다. 물질은 물질화 된 정신입니다. 영은 영적인 문제입니다. 공간은 하나의 동일성입니다. 이와 같이 동일하게 나타나는 세계가 계속되고 시간의 작동이 수행됩니다. 시간을 정복하지 못하면 인류의 개별 단위가 행동하는 세상에서 사망하게됩니다. 다른 세계에서 시간의 차이는 각 세계의 문제 변화에 차이가 있습니다. 그 세계의 정신 문제의 반대편 사이에서 균형을 잡으면 어떤 세상에서도 시간이 극복됩니다. 시간이나 물질의 입자 사이의 균형을 맞추면 물질의 변화, 시간이 그를 막습니다. 변화가 멈 추면 시간이 정복됩니다. 그러나 균형이 맞아야 할 때 시간이 정복되지 않으면 죽음이라는 변화가 일어나고, 사람은 자신이 행동했던 세계에서 떠나 다른 세계로 후퇴합니다. 퇴각의 세계에서 시간이 정복되지 않기 때문에 죽음이 다시 정복됩니다. 따라서 개인 단위는 육체에서 심령을 통해 종종 하늘 세계로 전달되지만 시간이 지남에 따라 끊임없이 직면하고 죽음에 의해 계속 물리 세계로 돌아갑니다. 그가 파업에 실패하면 세계에서 세계로 시간의 균형.

신체적 물질과 균형을 이루고 물질과 균형을 맞추고 욕구를 균형있게 조정 한 사람은 능숙합니다. 그는 물리 물질을 정복함으로써 변화를 체포했으며 의식적으로 욕망 세계에서 태어났습니다. 욕망 세계의 문제에 변화가 계속되고, 욕망 세계의 문제를 균형 잡기 위해 그는 균형을 유지해야합니다. 그렇지 않으면 죽음이 그를 욕망 세계에서 추월하고 이끌어냅니다. 그가 균형을 잡고 그의 욕망 문제의 변화를 막 으면 욕망과 욕망 세계의 죽음을 극복하고 의식적으로 사고 세계로 태어날 것입니다. 그는 마스터이자 마스터로서 정신 세계의 문제 또는 시간을 만나서 다루며 정신 세계의 시간과 균형을 맞추고 체포해야합니다. 그가 실패하면, 시간의 장교 인 죽음은 그를 정신 세계에서 데려와 물리적 시간 문제로 다시 시작합니다. 정신 세계의 문제와 균형을 맞추고 사고를 체포하면 사고 세계의 변화를 극복하고 영적 세계에 대한 마하트마로 태어납니다. 욕망의 극복, 사고의 변화와 정신 세계의 문제에 대한 정복은 불멸입니다.

영적인 지식의 세계에는 여전히 변화가 있습니다. 불멸은 영적 세계에서 자신의 개성을 주장하고 얻었으며 시간 문제의 하위 세계에서의 변화에 ​​대한 지식을 가진 인류의 개별 단위입니다. 그러나 그가 아직 정복하지 못한 변화는 영적인 불멸의 문제의 변화입니다. 그는 자신의 불멸의 자아와 그들이 어떤 세계에 있든지 다른 모든 인류 단위 사이의 균형을 유지함으로써 그것을 극복합니다. 자신과 다른 영적 단위 사이의 균형을 맞추지 못하면 별거의 죽음에 처하게됩니다. 이 분리의 죽음은 극도의 이기심입니다. 그런 다음이 높은 영적 존재는 인류의 단위에 관한 한 달성의 한계에 도달했으며, 영적 세계가 나타나는 전체 기간 동안 자기 자신 만 알면서도 의식적인 이기주의 상태를 유지할 것입니다.

동일성은 물리적 세계의 시간 문제와 다른 각 세계의 시간 문제에 있습니다. 물질에서 반대의 균형을 맞추는 능력은 물질의 변화를 통한 것과 동일한 것을 보는 것과 물질과 동일한 것을 보지 않고 동일성과 관련시키는 것에 달려 있습니다. 시간 조작을 통해 동일성을 인식하지 못하면 무지가 발생합니다. 육체적 인 문제를 통해 공간의 동일성을 보지 못하거나 꺼려하는 사람은 육체적 성질의 균형을 잡을 수 없으며, 욕망의 변화를 체포 할 수 없으며, 사고를 평형화하거나 유지할 수 없으며, 필사자는 불멸의 존재가 될 수 없습니다.

주인과 마하트마에는 두 가지 유형이 있습니다. 즉, 스스로 이기적으로 행동하는 사람들과 인류 전체를 위해 행동하는 사람들입니다.

인류의 개별 단위는 물질을 통해 동일성을 인식하지 않고도 성 물질의 균형을 맞추기 위해 물리적 세계에서 시작함으로써 영적 지식 세계에서 불멸에 도달 할 수 있습니다. 그는 물질을 통한 물질이 아닌 동일성으로 보는 것으로 시작합니다. 따라서 균형이 맞지만 실제 균형은 아닙니다. 이것은 무지이며 외모와 구별되는 진실을 보는 법을 배우지 않아서 발생합니다. 그가 세상을 계속 이어 나 가면서, 동일성을 착각하게하면서, 참과 무관심에 대한 그의 무지는 세계에서 세계로 계속된다. 이기심과 분리 성은 필연적으로 각 세계의 문제와 균형을 이루지 않는 한 인간과 함께합니다. 동일성과 공간이 통달되지 않고 사람이 계속 될 때, 무지는 그와 함께 세상에서 세상으로, 영적인 세상에서 지식은 있지만 지혜는 없습니다. 지혜가없는 지식은 이기적으로 행동하고 분리한다는 생각으로 행동합니다. 결과는 세계의 출현이 끝날 때의 소멸의 열반입니다. 동일성이 보이고 아이디어가 숙달되고 실천 될 때, 모든 세계에서 물질의 변화가 균형을 잡는 시간, 죽음이 정복되고, 공간이 정복되고, 이기심과 분리가 사라지고, 알고있는 사람은 그가 개인으로서 본다 불멸의 인류 단위는 어떤 명시 세계에서도 다른 단위와 분리되어 있지 않습니다. 그는 현명하다. 그는 지혜가 있습니다. 그러한 사람은 모든 존재에게 최고의 지식을 제공합니다. 그는 모든 인류 사이에 존재하는 관계를 아는 것은 현세를 지배하는 법에 따라 다른 모든 단위와 세계를 지원하기로 현명하게 결정합니다. 그는 앞서 언급 한 인류의 인도자이자 통치자 인 마하트마입니다.

마하트마는 인간과 소통하고 인류에게 보여질 수 있는 물리적인 형태의 몸을 유지하기로 결정할 수 있습니다. 그런 다음 물질 자체가 아니라 육체의 형태를 불멸화함으로써 물질 세계에서의 시간과 죽음을 육체 안에서 극복합니다. 그는 몸에 훈련 과정을 거치게 하고 점차 양이 줄어드는 특정한 음식을 몸에 제공합니다. 몸은 힘이 증가하고 물리적 입자를 점차적으로 버리지 만 형태는 유지합니다. 이것은 모든 물리적 입자가 던져지고 형태의 몸이 죽음의 정복자로서 물리적 세계에 서 있을 때까지 계속됩니다. 물질 세계에서는 인간이 볼 수 있지만 형태-욕망 세계에 살고 있으며 육체로 알려져 있습니다. 숙련자, 더 높은 수준의 숙련자. 이 몸은 신지학에서 니르마나카야(nirmanakaya)라고 말한 몸입니다.

이기심이 발달 한 그 부류의 마하트마는 그들이 발전시킨 심령과 정신의 몸을 떠나 영적 지식의 몸에서 계속되고 세상의 모든 것에서 멀어지게합니다. 그들은 자아의 성취와 지식과 그에 따르는 힘에서 오는 행복을 즐깁니다. 그들은 성육신 중에 불멸과 행복을 찾았으며, 불멸에 이르렀을 때 세상이나 동료들을 돌보지 않습니다. 그들은 물질의 극복을 위해 일했다. 그들은 문제를 극복했으며, 그들의 일로 인한 상을받을 권리가 있습니다. 그래서 그들은 이기적인 행복을 즐기고 외부의 모든 것을 잊어 버립니다. 그들은 물질과 시간을 극복했지만, 한 번만 나타내었다. 시간이 이동하는 동일성, 공간을 습득하지 못했지만 여전히 공간의 지배하에 있습니다.

세상을 가두 지 않는 마하트마는 정신적 사고의 몸을 유지함으로써 인간의 세계와 계속 연락을 유지합니다.이 경우 그들은 오직 사람의 마음과 접촉하고 그들의 감각을 통해 사람에게 보이지 않거나 알려지지 않습니다. 이 불멸의 육체를 개발하는 동일한 방법이 두 가지 유형의 마하트마에 의해 사용됩니다.

자신의 육체를 개발하는 마하트마는 육체 세계의 사람들에게 사람의 형태, 불의 불꽃, 빛의 기둥 또는 화려한 지구로 나타날 수 있습니다. 세상과 계속 연락을 유지하는 마하트마의 목적은 사람이나 인류 전체를 지배하고, 사람들의 마음을 통제하고, 그들의 행동을 지시하고, 법을 규정하고, 인류를 숭배하고 숭배하는 것입니다. 이 목적은 극단적 인 이기주의의 발전의 결과입니다. 그들이 가진 힘과 지식은 그들이 목적을 수행 할 수있게합니다. 이기주의가 완전히 발달 된 이런 유형의 마하트마가되면 자연스럽게 자신의 신을 인식합니다. 그는 그의 힘과 지식이 세상과 사람을 지배 할 신과 의지입니다. 그런 마하트마가되어 세상에 새로운 종교를 세울 수 있습니다. 더 많은 수의 세계 종교가 이런 종류의 마하트마에 의해 만들어지고 설립되었습니다.

그러한 마하트마가 사람들을 통치하고 그 분께 순종하게 할 때, 그는 자신의 마음을 들여다보고 인류 중에서 자신이보고있는 마음이 새로운 종교를 세우는 데 가장 적합한 도구가되도록 선택합니다. 그 사람이 선택 될 때, 그는 그를 인도하고 준비하며 종종 자신이 뛰어난 힘으로 인도되고 있음을 이해하게 만듭니다. 마하트마가 정신적 사고 체만을 가진 사람이라면, 그는 선택한 사람에게 들어가서 그를 하늘의 세계인 정신 세계로 들어 올리고, 그에게 그가 그 사람이 창업자가되도록 지시한다 새로운 종교와 지상의 하나님의 대표자. 그리고 나서 그는 종교를 설립하는 방식에 관해 입구에 사람에게 지시를 내린다. 남자는 그의 몸으로 돌아와서받은 지시와 관련이있다. 마하트마가 폼 바디를 개발하여 사용했다면, 그가 남성 중에서 대표자로 선택한 사람에게 입장 할 필요는 없습니다. 사람이 육체적 감각을 가지고있는 동안 마하트마가 그에게 나타나 그의 사명을 맡길 수 있습니다. 마하트마가 추구하는 과정이 무엇이든, 선택한 사람은 자신이 하나님이 선호하시는 유일한 사람, 유일한 하나님이라고 믿는다. 이 믿음은 그에게 다른 어떤 것도 줄 수없는 열정과 힘을줍니다. 이 상태에서 그는 인정받은 신으로부터 인도를 받고 신의 뜻을 행하기위한 초인적 노력을 계속합니다. 사람에 대한 힘을 느끼는 사람들은 그 주위에 모여서 열심을 나누며 새로운 신의 영향과 힘을받습니다. 마하트마는 신의 율법을받는 숭배자들을 위해 자신의 마우스 피스 법, 규칙, 의식 및 훈계를줍니다.

그러한 신들을 숭배하는 사람들은 그들의 신이 참되고 유일한 신이라고 확신합니다. 그의 계시의 방식과 방법, 그리고 그가 강요하는 예배는 하나님의 성품을 보여줍니다. 이것은 과격한 공상이나 향연, 후기 추종자들의 편협함과 광신주의, 그리고 그들의 신학이 아니라 종교 창시자의 생애 동안 주어진 법과 가르침으로 판단되어야 합니다. 종교는 우리와 목자가 필요한 양과 같은 특정 종족에게 필요합니다. 마하트마 또는 신은 그의 추종자들에게 특정한 보호를 제공하고 종종 그의 백성들에게 유익하고 보호적인 영향력을 인도하고 발산합니다. 종교는 마음이 젊은 발달 단계에 있는 동안 인류를 가르치는 학교 중 하나를 나타냅니다.

그러나 인간에게 우호적이지도 않고 무관심하지도 않고 인간에게 적대적이며 악한 성향을 가진 다른 세력과 존재가 있다. 그러한 존재들 중에는 몇몇 숙달자들이 있습니다. 그들도 사람에게 나타납니다. 그들이 그에게 어떤 계시를 주고 그에게 종교나 사회를 시작하거나 악의적인 가르침이 전파되는 사람들의 집단을 형성하도록 권한을 부여할 때, 악마 같은 관습이 관찰되고, 피를 흘리고 소름 끼치고, 끔찍하고, 끔찍하며 역겨운 면죄부. 이러한 숭배는 한 지역에 국한되지 않습니다. 그들은 세계의 모든 부분에 있습니다. 처음에는 아는 사람이 거의 없지만 은밀히 원하거나 묵인하면 그러한 관습에 기초한 종교가 사람들의 마음에 자리를 찾으면서 나타나며 성장할 것입니다. 구세계와 그 사람들은 그러한 숭배로 벌집 모양입니다. 인간의 무리는 그러한 컬트의 소용돌이 속으로 미친 듯이 뛰어들고 소멸됩니다.

사람은 하나 이상의 신과 신조를 믿는 것을 두려워해서는 안되지만, 절대 헌신으로 불합리한 믿음을 필요로하는 종교, 가르침 또는 신에게 자신을 맡겨야합니다. 종교가 더 이상 그를 가르치지 않을 때 각각의 삶에는 시간이 있지만, 단지 그가 통과하고 자란 것에 대한 기록을 보여줄뿐입니다. 그가 유아 계급에서 세상의 사물과 도덕의 규범뿐만 아니라 자신의 내면과 외부의 신성에 대한 그의 신념에 관해 스스로 선택해야하는 책임의 상태로 넘어가는 시대가 온다 .

(계속)