ma가 mahat를 통과하면 ma는 여전히 ma가됩니다. 그러나 mah는 mahat와 연합 할 것이고, mahat-ma가 될 것입니다.

- 조디악.

L'

WORD

숙련자, 마스터 및 마하트마

(계속되는)

마음을 감각에서 감각으로 대표되는 주제로 바꾸면, 숙달 된 학교와 주인의 학교의 차이를 분명히 구별 할 수 있습니다. 능숙한 학교는 감각을 통해 마음과 감각을 통제하거나 통제하려고 시도합니다. 주인의 학교는 마음의 능력에 의해 마음과 감각을 제어합니다. 감각을 통해 마음을 통제하려고 시도하는 것은 마구를 향한 말로 운전하고 말을 타는 것과 같습니다. 운전자가 말을 앞으로 움직이게하면, 뒤로 움직입니다. 그가 말을 뒤로 운전하면 앞으로 나아갈 것이지만 여행의 끝에 도달하지는 않을 것입니다. 만일 말을 가르치고 그것을 운전하는 법을 배운 후에, 그 과정을 반대로해야한다면, 자신을 배우고 말을 올바른 방법으로 가르쳐야 할뿐만 아니라, 배운 것을 배우지 않아야하기 때문에 그의 진행이 느려질 것입니다. 숙달에 걸리는 시간은 말을 뒤로 운전하는 법을 배우는 데 사용되는 시간입니다. 제자가 능숙 해져 감각을 통해 마음을 움직이는 법을 배운 후에는 마음으로 감각을 지시하는 더 좋은 방법을 취하는 것이 거의 불가능합니다.

주인의 학교에 임명 된 제자 자아는 그의 연구를 감각과 감각의 대상에서 이러한 대상이 반사되는 주제로 바꾼다. 사물로서의 감각을 통해 수신되는 주제는 생각을 감각에서 자신이 반영하는 것으로 바꾸어 주제로 인식됩니다. 이를 위해 지망자는 그의 제자 훈련을 위해 마음의 학교를 선택하고있다. 그러나 그는 감각을 버리지 않습니다. 그는 그들과 그들을 통해 배워야합니다. 그가 감각을 통해 경험할 때, 그의 경험은 경험에 머무르는 대신 경험이 가르치는 것으로 되돌아갑니다. 그는 경험이 가르치는 것을 배우면서 생각을 마음의 경험에 대한 감각의 필요성으로 바꾼다. 그런 다음 그는 존재의 원인에 대해 생각할 수 있습니다. 존재의 원인을 생각하면 주인의 학교에 스스로 임명 된 제자가 정신을 조정하고 마음과 관련시키고, 마음과 감각의 차이점을 구별하고 행동 방식을 볼 수있게합니다. 마다. 주인의 학교에서 제자도를 갈망하는 사람은 감각의 학교로 임명 된 제자의 경험과 유사한 경험을 갖게 될 것입니다. 그러나 꿈을 꾸고, 아스트랄 한 모습이나 풍경을보고, 계속해서보고 경험하려고하는 것처럼, 마음에 마음을 끌어 들이고 감각과 마음을 통합하려고 시도하는 대신, 꿈이 무엇을 의미하는지 묻고 찾아냅니다. 그리고 그 원인과 인물이나 풍경이 어떤 주제를 참조하는지, 그리고 그것이 무엇인지. 그렇게함으로써 그는 자신의 사고 능력을 연마하고, 심리적 능력의 개방을 점검하고, 정신에 미치는 영향에서 감각의 힘을 감소시키고, 생각에서 생각과 감각을 분리하며, 생각이 감각을 위해 작동하지 않을 경우를 알게됩니다. 감각은 마음을 위해 작동해야합니다. 이런 식으로 그는 더 자신감을 갖게되고 그의 생각은 감각과는 무관하게 더 자유롭고 독립적으로 행동합니다. 그는 계속 꿈을 꾸지 만 꿈을 꾸는 주제는 꿈 대신에 고려된다. 그는 꿈꾸는 것을 그만 둘 수 있지만, 꿈의 주제는 꿈의 자리를 대신하여 꿈이 그의 아스트랄 비전에 대한 것처럼 그의 생각에 나타날 것이다. 그의 생각은 감각이 추구하는 대상이 아니라 그의 감각의 주제에 관한 것이다. 정신적 감각이 스스로 드러난다면, 그들이 생성하는 것은 물리적 감각을 통해 관찰 된 것과 유사하게 취급됩니다. 지망자는 자신의 감각을 불완전한 거울로 생각하는 법을 배웁니다. 그들이 반성으로 나타내는 것. 거울에서 반사를 볼 때 그는 반사하는 것으로 돌아 서서, 물체를 볼 때 그의 생각은 반사되는 주제로 향합니다. 그는 시야를 통해 물체를 보지만 그의 생각은 반사를 제외하고는 물체에 있지 않습니다.

지망자가 어떤 감각의 대상의 의미와 원인을 발견하면, 그 대상과 그것이 무엇인지 알려주는 의미에 대해 대상을 평가하는 대신, 그의 감각을 불완전한 지 아닌지의 거울로만 고려하십시오. 또는 진정한 거울, 그리고 불완전하거나 진실한 반사의 대상인 물체. 그러므로 그는 이전과 같은 물건이나 감각에 동일한 가치를 두지 않을 것이다. 그는 어떤면에서는 이전보다 감각과 대상을 중요하게 생각할 수도 있지만, 그의 생각으로 인식 할 주제와 사물에 가장 높은 가치가 주어질 것입니다.

그는 음악이나 소음 또는 단어를 듣고 청각에 영향을 미치는 방식보다는 그 의미에 대해 이해하려고 노력합니다. 그가 이것들의 의미와 원인이 무엇인지 이해한다면, 그의 청각을 불완전하거나 진실한 통역사 또는 사운드 보드 또는 거울로, 음악이나 소음 또는 단어를 불완전하거나 진실한 해석 또는 반향 또는 반성으로 평가할 것입니다. 그는 이들 간의 관계를 이해했기 때문에 이러한 문제가있는 사물이나 사람을 소중히 여길 것입니다. 만약 그가 정신 세계에서 어떤 단어가 무엇인지 의미를 진정으로 인식 할 수 있다면, 그는 더 이상 가치를 가지게되지만 더 이상 단어와 이름에 붙지 않을 것입니다.

그의 취향은 음식, 맛, 쓴맛, 단맛, 소금, 신맛, 음식에서의 이들의 조합에 열심이지만, 그의 취향에 의해 그는 이러한 반사가 생각의 세계에서 언급하는 것을 인식하려고 노력합니다. 만약 그가 이들 중 어느 것이 든 그 기원이 무엇인지를 이해한다면, 그들은 어떤 혹은 전부가 감각의 몸, linga sharira에 어떻게 들어가고 질을 부여하는지 인식 할 것입니다. 그는 자신의 취향을 더 중요하게 생각할수록, 그것이 반영하는 것의 진정한 기록자입니다.

냄새에서 그는 냄새가 나는 물체의 영향을받지 않고 냄새와 그 기원의 의미와 성격을 생각하려고합니다. 만약 그가 생각하는 세계에서 그가 맡은 냄새의 주제를 인식 할 수 있다면, 그는 반대의 매력의 매력과 물리적 형태의 관계의 의미를 이해할 것이다. 그러면 객관적인 냄새가 그의 힘을 덜 받게되지만, 그의 냄새 감각은 더 예민 할 수 있습니다.

감각은 온도와 접촉에 의해 물체를 기록하고 감지합니다. 지망자는 온도와 접촉의 주제, 고통과 쾌락과 그 원인에 대해 생각할 때 뜨겁거나 차갑거나 고통을 피하거나 쾌감을 구하는 대신 정신 세계에서 이러한 주제의 의미를 배우게됩니다. 그 자체로, 그리고 감각의 세계에서 이들의 목적을 단지 반성으로 이해합니다. 그러면 감정이 더 민감 해지지 만, 생각의 세계에있는 것들을 이해하기 때문에 감정의 대상이 힘을 덜 갖게됩니다.

진정한 지망자는 감각을 거부하거나 도망 치거나 억제하려고 시도하지 않습니다. 그는 그들에게 진정한 해석가와 생각의 반영자가되도록 노력한다. 그렇게함으로써 그는 생각과 감각을 분리하는 법을 배웁니다. 따라서 그의 생각은 정신 세계에서 더 많은 행동의 자유를 얻고 감각과 독립적으로 행동합니다. 그분의 묵상은 그 자체의 감각이나 감각의 대상으로 시작하거나 중심에 있지 않습니다. 그는 감각이 아니라 스스로 생각 (추상 한 생각)으로 명상을 시작하려고합니다. 자신의 생각이 자신의 생각에서 더 명확 해지면서 다른 생각의 생각 과정을 더 잘 따라갈 수 있습니다.

논쟁하는 경향이있을 수 있지만, 주장을 최대한 활용하거나 상대방으로 주장하는 다른 사람을 고려할 때 기쁨을 느끼면 제자도를 향한 진전이 없을 것입니다. 연설이나 논증에서, 주인의 학교에 스스로 임명 된 제자는 분명하고 진실하게 말하고 논증의 진정한 목적에 도달하고 이해하기 위해 노력해야합니다. 그의 목표는 다른 쪽을 극복해서는 안됩니다. 그는 자신의 실수와 타인의 진술의 정확성을 기꺼이 인정할 수 있어야합니다. 그렇게함으로써 그는 강하고 두려움이 없게됩니다. 자신이 논쟁에서 자신을 잡으려고 노력한다면, 그는 진실과 권리를 보지 못하거나 보지 못합니다. 논쟁의 목적으로 진실과 권리를지지하지 않는 것입니다. 그가 이길 것을 주장하면서, 그는 진실한 것에 눈을 멀게한다. 그가 맹목적으로 논쟁을 벌이면서 옳은 것을 보는 것보다 승리하는 것이 더 바람직하고지는 것을 두려워하게된다. 진실하고 옳은 것을 추구하는 사람은 잃을 수 없기 때문에 두려움이 없습니다. 그는 권리를 찾고 다른 권리를 찾으면 아무것도 잃지 않습니다.

지망자는 자신의 생각을 강력하게 지시 할 수 있기 때문에 생각의 힘이 그에게 분명해집니다. 이것은 제자도의 길에서 위험한 단계입니다. 그가 생각하는 것처럼, 사람, 환경, 조건 및 환경은 생각의 본질에 의해 변경 될 수 있음을 알았습니다. 다른 사람들의 본성에 따르면, 그는 자신의 생각만으로 말도없이 그들이 그에게 반응하거나 적대감을 줄 수 있음을 알고 있습니다. 그의 생각은 그들에게 해로울 수 있습니다. 생각으로 그는 병에 대해 생각하거나 멀어 지도록 지시함으로써 자신의 신체적 병에 영향을 줄 수 있습니다. 그는 최면술을 사용하거나 실천하지 않고 다른 사람들의 마음에 힘을 더했을 수 있음을 알게됩니다. 그는 자신의 생각으로 자신의 상황을 바꿀 수 있고, 수입을 늘리고 필요한 물건이나 사치를 제공 할 수 있음을 알게됩니다. 장소와 환경의 변화는 예상치 못한 방식으로 그리고 예상치 못한 방법으로 올 것입니다. 자신의 생각으로 다른 사람들이 자신의 생각에 따라 행동하거나, 신체적 병을 치료하거나, 신체적 해를 입히거나, 자신의 생각으로 다른 사람들의 생각과 행동을 지시하는 지망자, 제자로가는 길에서 그의 진보를 끝내고 그는 다른 사람들의 생각을 치료하고, 치유하고, 지시하고 통제하기 위해 노력할 것입니다.

생각으로, 또는 합법적 인 사업 방법으로 인정 된 수단이 아닌 다른 방법으로 돈을 얻는 지망자는 제자가되지 않을 것입니다. 원하는 환경을 얻기 위해 최선을 다하지 않고 상황의 변화를 갈망하고 단지 그것을 생각하는 사람은 이러한 변화를 원하고 바라면서 자신의 조건과 환경을 변화 시키려고 시도하는 사람은 자신이 이것을 가져올 수 없다는 것을 알게된다 자연스럽게 변화하고 그들이 만들어지면 그의 진보를 방해 할 것입니다. 그는 자신이 상황이나 장소의 변화를 고정적으로 갈망하고 변화 할 때 변화가 올 것임을 보여줄 경험을 갖게 될 것이지만, 그와 함께 싸울 다른 것들을 보지 못했을 것입니다. 전에 피하려고했다. 자신이 처한 상황에서 그러한 변화에 대한 갈망을 멈추지 않고 그것을 얻기위한 생각을 멈추지 않으면 결코 제자가 될 수 없습니다. 그는 자신이 찾는 것을 얻는 것처럼 보일 수 있습니다. 그의 상태와 상황은 분명히 크게 개선 될 수 있지만, 필연적으로 현재의 삶에서 실패를 만날 것입니다. 그의 생각은 혼란스러워 질 것이다. 그의 욕망은 격동적이고 통제되지 않았다. 그는 긴장한 잔해가되거나 불명예 또는 광기로 끝날 수 있습니다.

스스로 임명 한 제자가 자신의 생각의 힘이 커지고 생각으로 일을 할 수 있다는 것을 알게되면, 그것은하지 말아야한다는 표시입니다. 육체적 또는 정신적 이점을 얻기 위해 자신의 생각을 사용하면 주인의 학교에 들어 가지 못하게됩니다. 그는 생각을 사용하기 전에 극복해야합니다. 자신의 생각을 극복하고 해를 끼치 지 않고 사용할 수 있다고 생각하는 사람은 자기 기만적이며 생각 세계의 신비에 들어가기에 적합하지 않습니다. 자신이 임명 한 제자가 자기 생각으로 다른 사람에게 명령을 내리고 상황을 통제 할 수 있다는 사실을 알게되면 그렇지 않은 경우, 그는 제자도의 진정한 길을 가고 있습니다. 그의 생각의 힘이 증가합니다.

그가 제자가 되고자한다면 인내심, 용기, 인내, 결단, 지각, 열정이 필요하지만, 이것보다 더 중요한 것은 옳은 의지입니다. 오히려 서두르는 것보다 그가 옳았다. 주인이 되려면 서두르지 않아야합니다. 발전의 기회를 놓치지 말아야하지만 시간 세계보다는 영원 토록 살아야합니다. 그는 생각의 동기를 찾아야한다. 그는 어떤 희생을 치르더라도 동기를 가져야한다. 여행이 끝날 때 잘못보다 처음부터 옳은 것이 좋습니다. 진보에 대한 진지한 욕구와 그의 생각을 통제하기위한 끊임없는 노력, 그의 동기에 대한 면밀한 조사, 그리고 잘못되었을 때 그의 생각과 동기에 대한 공정한 판단과 정정에 의해, 야심 찬 제자는 거의 제자도에 가깝습니다.

명상 중에 예상치 못한 순간에 그의 생각이 빨라졌습니다. 그의 몸의 순환이 중단됩니다. 그의 감각은 고요하다. 그들은 그들을 통해 행동하는 마음에 저항이나 매력을 제공하지 않습니다. 그의 모든 생각은 신속하고 모여 있습니다. 모든 생각은 하나의 생각으로 혼합됩니다. 생각은 멈췄지만 의식이 있습니다. 순간은 영원으로 확장되는 것 같습니다. 그는 안에있다. 그는 마스터 스쿨, 마음의 학교에 의식적으로 들어 갔으며 진정으로 받아 들여지는 제자입니다. 그는 하나의 생각을 의식하고 있으며 모든 생각은 끝나는 것처럼 보입니다. 이 하나의 생각에서 그는 다른 모든 생각을 봅니다. 빛의 홍수는 모든 것을 통해 흐르고 그대로 보여줍니다. 이것은 몇 시간 또는 며칠 동안 지속될 수도 있고 XNUMX 분 안에 지나갈 수도 있지만, 그 기간 동안 새로운 제자가 마스터 스쿨에서 제자직을 찾게되었습니다.

몸의 순환이 다시 시작되고, 기능과 감각이 살아 있지만, 그들 사이에 의견 차이가 없습니다. 빛은 다른 모든 것을 통해서와 같이 그들을 통해 흐릅니다. 광채가 우선합니다. 증오와 의견 불일치의 여지가 없으며 모두 교향곡입니다. 세계에서 그의 경험은 계속되지만 새로운 삶을 시작합니다. 이 삶은 그의 외생 안에 살고 있습니다.

그의 다음 생은 그의 제자도입니다. 그가 이전에 무엇을하든 그는 이제 자신이 어린 시절임을 알고 있습니다. 그러나 그는 두려움이 없습니다. 그는 배울 준비가 된 어린이의 자신감으로 산다. 그는 정신 능력을 사용하지 않습니다. 그는 살 자신의 삶을 가지고 있습니다. 그가 수행해야 할 많은 의무가 있습니다. 그의 발걸음을 인도하는 마스터는 없습니다. 그는 자신의 빛으로 자신의 길을보아야합니다. 그는 다른 사람들처럼 인생의 의무를 해결하기 위해 자신의 능력을 사용해야합니다. 그는 얽히게되지 않을 수도 있지만, 그것들에서 자유롭게되지는 않습니다. 그는 물리적 인 삶의 장애물이나 불리한 상황을 피하기 위해 힘이 없거나 평범한 사람이 아닌 다른 힘으로 사용할 수 없습니다. 그는 마스터 스쿨의 다른 제자들을 한 번에 만나지 않습니다. 또한 자신이 무엇을해야할지에 대한 지시를 받지도 않습니다. 그는 세상에서 혼자입니다. 어떤 친구 나 관계도 그를 이해할 수 없습니다. 세상은 그를 이해할 수 없습니다. 그는 만나는 사람들에 의해 현명하거나 단순하고, 부자이거나 가난하거나, 자연 스럽거나 이상한 것으로 간주 될 수 있습니다. 각자 자신이 원하는 것을, 또는 그 반대라고 생각합니다.

주인 학교의 제자에게는 살 규칙이 없습니다. 그는 단 하나의 규칙과 하나의 지침을 가지고있다. 이것이 그가 제자도의 입구를 찾은 것입니다. 이 규칙은 다른 모든 생각이 들어간 하나의 생각입니다. 그것은 그의 다른 생각들이 분명하게 보여지는 생각입니다. 이 생각은 그가 길을 배우는 것입니다. 그는 항상이 생각으로 행동하지 않을 수도 있습니다. 그가이 생각으로 행동 할 수있는 일은 드물다. 그러나 그는 그것을 잊을 수 없습니다. 그가 그것을 볼 수있을 때, 극복하기에는 너무 큰 어려움도없고, 어려움도 감당하기 어렵고, 불행이 절망을 유발할 수없고, 슬픔이 나르기에는 너무 무겁거나, 기쁨이 압도되지 않고, 채우기에 너무 높거나 낮은 위치도없고, 너무 부담스러운 책임이 없습니다. 그는 길을 알고있다. 이 생각으로 그는 여전히 다른 모든 생각을합니다. 이 생각으로 빛이 온다. 세상에 쏟아지는 빛이 그대로 존재한다.

비록 새로운 제자는 다른 제자들을 알지 못하지만, 어떤 주인도 그를 데려 오지 않지만, 세상에서 혼자있는 것처럼 보이지만 실제로는 혼자가 아닙니다. 그는 사람들에게 눈에 띄지 않을 수도 있지만, 주인에게는 눈에 띄지 않습니다.

제자는 주어진 시간 안에 주인의 직접적인 지시를 기 대해서는 안된다. 그가 그것을받을 준비가 될 때까지 오지 않을 것이다. 그는 그 시간이 언제인지 알지 못하지만 그럴 것임을 알고 있습니다. 제자는 다른 제자들과 의식적으로 만나지 않고 제자가되는 삶의 끝까지 계속 될 수 있습니다. 그러나 그는 현재의 삶에서 벗어나기 전에 자신의 주인을 알게 될 것입니다.

제자 생활을하는 동안 그는 능숙한 학교의 제자 경험과 같은 초기 경험을 기대할 수 없습니다. 그는 몸에 잘 맞으면 제자들과 다른 사람들과 개인적인 관계를 맺고 자신이 알고있는 주인을 만납니다. 주인의 만남에는 이상이 없습니다. 어머니와 아버지를 아는 것만큼이나 자연 스럽습니다. 제자는 그의 선생에게 깊은 존경심을 느끼지만 경건한 두려움에 서 있지 않습니다.

제자는 모든 학년을 통해 마스터 스쿨이 세계 스쿨에 있다는 것을 배웁니다. 그는 주인과 제자들이 인류를 지켜 보지만, 어린 아이처럼 이것을 인식하지 못합니다. 새로운 제자는 마스터가 인류를 억제하거나 사람의 상태를 바꾸려고 시도하지 않는다는 것을 알고 있습니다.

제자는 인간의 삶에서 알려지지 않은 그의 일로 주어졌다. 그는 사람들과 함께 살기 위해 세상으로 다시 보내 져서 사람들의 욕구가 허락 할 때마다 법의 제정을 도울 수 있습니다. 이를 통해 그는 선생에게 자신의 땅의 업장 또는 그가가는 땅의 업장을 보여 주며 국가의 업장 조정에 대한 조력자입니다. 그는 국가가 더 큰 개인이고 국가가 주제를 지배함에 따라 주제에 의해 스스로 통치 될 것이며 전쟁으로 산다면 전쟁으로도 죽을 것이며 정복 한 사람들을 대할 때 죽을 것입니다. 정복 될 때 국가로서 존재하는 기간이 산업과 주제에 대한 관심, 특히 약한 사람, 가난한 사람, 무력한 사람, 생명력이 지속되는 경우 연장 될 수 있도록 치료 될 것이다. 평화와 정의로 통치했습니다.

그의 가족과 친구들에 관해, 제자는 자신이 이전 삶에서 그들과 맺은 관계를 본다. 그는 그의 의무, 이것의 결과를 본다. 이 모든 것이 그가 보았지만 정신적 인 눈으로는 볼 수 없었다. 생각은 그가 함께 일하는 수단과 생각으로 생각하는 것입니다. 제자가 발전함에 따라, 그는 어떤 물체라도 그것을 다시 그 근원으로 생각함으로써 생각할 수 있습니다.

그는 자신의 몸과 다른 부분에 대한 명상을 통해 각 장기가 사용되는 다양한 용도를 배웁니다. 각 기관에 거주함으로써 다른 세상의 행동을 볼 수 있습니다. 몸의 체액에 살면서 그는 지구의 물의 순환과 분포에 대해 배웁니다. 그는 몸의 공기를 od으로써 공간의 에테르에서 전류를 감지합니다. 호흡을 묵상함으로써 힘, 원리, 기원, 행동을 인식 할 수 있습니다. 그는 몸 전체를 묵상함으로써 세 가지 명시 적 세계에서 그 배열, 그룹화, 관계, 변화 및 변형으로 시간을 관찰 할 수 있습니다. 그는 육신 전체를 묵상함으로써 육체 우주의 배열을 관찰 할 수 있습니다. 그는 심령 체를 묵상함으로써 꿈의 세계를 반영하고 바라는 것으로 인식 할 것이다. 그는 자신의 사고 몸을 묵상함으로써 하늘 세계와 인간 세계의 이상을 이해합니다. 제자는 자신의 몸에 대한 명상과 이해를 통해 자신들 각각을 어떻게 대해야하는지 배우게됩니다. 그가 자기 지식을 얻기 위해 육체의 순결에 관해 이전에들은 것은 이제 분명히 인식하고 있습니다. 음식의 소화와 동화 과정에 의해 육체에서 일어나는 변화를 관찰하고 묵상하고 식품의 본질에 대한 육체적, 정신적, 정신적, 연금술과의 관계를 관찰하고, 프로세스와의 작업, 그는 그의 작업을 시작합니다.

가족과 친구들에 대한 직책의 의무를 완수하면서 자신의 나라의 법을 엄격히 준수하면서도 그는 이전에는 시도했지만 지능적으로 자신의 몸과 함께 일하기 시작합니다. 그의 명상과 관찰에서, 정신적 감각의 기능이 아니라 그의 마음의 생각과 기능이 사용되었습니다. 제자는 원소 불의 통제를 시도하지 않고, 바람의 흐름을 지시하지 않으며, 물을 탐색하지 않으며, 지구로의 여행을하지 않습니다. 그는 자신의 생각으로 자신의 코스와 자연을 지켜 봅니다. 그는 외부의 힘에 간섭을 시도하지 않지만 보편적 계획에 따라 그의 몸에서 그들의 행동을 지시하고 통제합니다. 그는 자신의 몸에서 자신의 행동을 통제하면서 자신이 그 힘을 스스로 통제 할 수 있다는 것을 알고 있지만 그러한 시도는하지 않습니다. 그 규칙은 힘의 행동에서 볼 수 있기 때문에 그에게 주어지지 않았습니다. 육신, 심령 체, 생명체, 호흡 체에 익숙해지면서 그의 육체적 인종 이전의 인종이 보이고 그들의 역사가 알려져 있습니다. 그가 알고있는 육체, 형태 및 생명체. 아직 숨을 쉴 수 없었습니다. 그 너머에 있습니다. 미네랄, 식물 및 동물은 그의 형태로 발견됩니다. 이것들에서 합성 된 본질은 그의 몸의 분비물에서 관찰 될 수 있습니다.

그가 그 안에 가지고있는 것은 통제해야 할 일입니다. 이것은 형식화되지 않은 원소 욕구이며, 이것은 우주 원칙이며 극복해야 할 그의 의무입니다. 그는 굶주리고 죽이려고하는 사람이 그것을 먹이고 만족시키는 사람에게는 그것이 정복 할 수없는 것처럼 보인다. 낮을수록 높을수록 극복해야한다. 제자는 자신의 생각을 통제하면서 자신의 욕구를 정복합니다. 그는 욕망은 그것을 구하려는 생각 없이는 아무것도 가질 수 없다는 것을 안다. 생각이 욕망이라면, 욕망은 생각을 인도 할 것입니다. 그러나 생각이 생각이나 실제의 생각이라면, 그 소망은 그것을 반영해야합니다. 욕망은 생각 자체가 침착 할 때 생각에 의해 형성되는 것으로 보인다. 처음에는 불안하고 격동적인, 제자가 계속 생각을하고 마음의 능력을 열매로 가져 오면서 욕망이 진압되고 정복되었습니다. 그는 정신 세계에서 자신을 계속 생각하고있다. 따라서 그는 자신의 생각으로 욕망을 통제합니다.

만일 그가 세상에서 남자와의 의무를 완수한다면, 그는 눈에 띄거나 모호한 입장을 채울 수 있지만, 인생에서 낭비를 허용하지는 않는다. 그는 권유받지 않는 한, 연설이나 긴 논문에 빠지지 않습니다. 다른 삶과 생각의 습관처럼 말이 통제되지만, 습관을 통제 할 때 그는 자신의 입장이 허락하는 것처럼 눈에 띄지 않아야합니다. 세상을 떠나기를 갈망하거나 후회하지 않고 살 수있을 때, 시간이 영원하고 영원이 시간이 지남을 인식하고 시간이 지남에 따라 영원하게 살 수 있고 인생이 바뀌면 그는 지나치지 않았으며, 외부 행동의 기간이 끝나고 내부 행동의 기간이 시작된다는 것을 알고 있습니다.

그의 일이 끝났습니다. 장면이 바뀝니다. 삶의 드라마의 그 행위에서 그의 역할은 끝났습니다. 그는 무대 뒤에서 은퇴했다. 그는 퇴직을 마치고, 제자 훈련을위한 제자가 지나친 과정과 비슷한 과정을 겪습니다. 평범한 사람들이 육체와 혼합 된 육체 나 종족은 세상에서 준비하는 동안 뚜렷이 구분됩니다. 물리적 인 대응은 강하고 건강합니다. 그의 긴장된 조직은 그의 신체의 소리판에 잘 매겨졌고 그것을 휩쓸고있는 사상의 가장 가볍고 활발한 생각에 반응한다. 생각의 조화는 그의 몸의 신경을 통해 재생되고 지금까지 열리지 않은 통로를 통해 몸의 본질을 자극하고 지시합니다. 중요한 원칙의 순환은 이러한 채널로 바뀝니다. 새로운 삶이 몸에 주어집니다. 노화 된 것처럼 보이는 몸은 인류의 신선함과 활력으로 회복 될 수 있습니다. 중요한 본질은 더 이상 외부 물리적 세계에서 행동하려는 욕구에 의해 그려지지 않으며, 더 높은 사상의 세계로 들어갈 준비를 위해 생각에 의해 이끌어집니다.

(계속)