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ma가 mahat를 통과하면 ma는 여전히 ma가됩니다. 그러나 mah는 mahat와 연합 할 것이고, mahat-ma가 될 것입니다.

- 조디악.

L'

WORD

권 11 6 월 1910 제 3

HW PERCIVAL의 저작권 1910

숙련자, 마스터 및 마하트마

(계속되는)

주인은 자신이 된 과정에 대해 묻고, 제자가있는 동안 몰두했던 어둠 속에서 자신을 괴롭힌 공포를 재검토합니다. 지금은 고통의 고통이 없습니다. 두려움이 사라졌습니다. 어둠은 그를 두려워하지 않습니다. 왜냐하면 어둠은 완전히 변하지는 않았지만 정복 되었기 때문입니다.

주인은 자신의 변화의 변화를 검토 할 때 과거의 모든 고난과 마음을 어지럽히는 우울함의 원인이었고, 그보다 더 높아졌지만 그로부터 멀지 않은 것을 인식합니다. 그것은 오래되고 애매하고 형식없는 욕망입니다. 그 형태없는 것이 마침내 형성됩니다.

자 이제 스핑크스와 같은 형태입니다. 그가 그것을 위해 생명의 말씀을한다면 그것은 그의 삶에 부름을 받기를 기다립니다. 그것은 시대의 스핑크스입니다. 그것은 날 수있는 반 인간 짐승과 같습니다. 그러나 이제는 쉬었다. 잠들었 어 이것은 길을 지키고 그것을 정복하지 않는 사람은 아무도 통과시키지 못하게하는 것입니다.

스핑크스는 침착하게 시선을 사로 잡으며, 사람은 숲의 시원함에 머물며, 시장을 뒤흔들거나 유쾌한 목초지에서 거처를 만듭니다. 그러나 인생의 탐험가, 세상이 사막이고 그 쓰레기를 넘어 서기 위해 과감하게 시도하는 그에게 스핑크스는 수수께끼, 자연의 수수께끼를 시간의 문제로 내 세웁니다. 사람은 불멸의 사람, 즉 불멸의 사람이되면 대답합니다. 대답을 할 수없는 사람, 욕망을 지배하지 않는 사람, 그에게 스핑크스는 괴물이며 그를 삼켜 버립니다. 문제를 해결하고, 죽음을 지배하고, 시간을 정복하고, 자연을 정복하고, 그의 길을 따라 그녀의 정복 된 몸을 넘어갑니다.

마스터가 해냈습니다. 그는 여전히 남아 있지만 육체적 인 삶을 자랐습니다. 그는 죽음을 정복했지만 여전히 죽을 몸을 가져야 할 수도 있습니다. 그는 시간의 주인이지만, 법을 가진 노동자입니다. 주인은 승천이었던 육신에서 태어 났을 때 스핑크스 육체를 육체에서 자유롭게 해왔으며, 형태가없는 무형의 육체로부터 해방 된 것을 보았다. 이 형태에서 육체의 모든 동물의 에너지와 능력을 나타냅니다. 스핑크스는 물리적이지 않습니다. 그것은 사자의 힘과 용기를 가지고 있으며 동물입니다. 새의 자유와 인간의 지능이 있습니다. 그것은 모든 감각이 온전하고 충만하게 사용될 수있는 형태입니다.

주인은 육체적, 정신적 세계에 있지만 아스트랄-욕망 세계에는 없습니다. 그는 스핑크스 몸을 정복함으로써 그것을 침묵시켰다. 아스트랄 계에서 살고 행동하기 위해서는 스핑크스 몸과 욕망을 행동으로 불러야한다. 그는 전화한다; 그는 권력의 말씀을합니다. 그것은 휴식에서 발생하고 그의 육신 옆에 서 있습니다. 그것은 그의 몸과 같은 형태이며 특징입니다. 그것은 형태가 인간이며 힘과 아름다움을 능가합니다. 그것은 주인의 부름으로 일어나고 응답합니다. 숙달 된 몸, 숙달입니다.

생생한 몸매와 행동의 실천으로 내면의 감각 세계, 아스트랄 세계는 육체로 돌아올 때 주인이 다시 육체 세계를 알고있는 것처럼 감지되고 보여지고 알려집니다. 숙달 된 몸은 자신의 몸을보고 들어올 수 있습니다. 주인은 그들 모두를 통하지 만, 어느 쪽도 아닙니다. 육체는 그를 볼 수는 없지만 내면의 숙달을 알고 있습니다. 능숙한 사람은 자신을 행동으로 불렀고 누가 순종하지만 볼 수없는 주인을 알고 있습니다. 그는 평범한 사람이 알고 있지만 그의 양심을 볼 수없는 그의 주인을 알고있다. 주인은 그들과 함께 있습니다. 그는 세 세계의 주인입니다. 육신은 육신에서 육신의 역할을하지만, 이제는 통치자가되는 능숙한 사람이 지시하고 지시합니다. 숙달은 아스트랄 세계, 감각의 내면 세계에서 행동한다. 그러나 그는 자유 행동을 취하지 만, 주인의 임재를 느끼고, 그의 지식과 힘을 인식하고, 자신의 영향에 의한 것이 아니라 주인의 마음에 의해 인도되는 것이 가장 좋다는 것을 알고 있기 때문에 주인의 뜻에 따라 행동합니다. 감각. 주인은 자신의 세계, 정신 세계에서 활동하며, 여기에는 아스트랄과 물리적 세계가 포함됩니다.

육체 세계에서 행동하는 인간에게는 불가능하지는 않지만, 세 개의 몸을 가지거나 세 개의 몸으로 발전해야한다는 것이 이상해 보입니다. 현재 상태의 인간에게는 불가능하다. 그러나 인간으로서, 그는이 세 가지 원칙을 현재 또는 혼합되지 않은 원칙이나 잠재적 몸으로 가지고 있으며, 그 중 어느 것도 인간이 아닐 수 있습니다. 그의 육신은 사람에게 육체의 세계를 제공합니다. 그의 욕망 원리는 사람으로서 육체 세계에서 힘과 행동을줍니다. 그의 마음은 그에게 생각과 이성의 힘을줍니다. 이들 각각은 별개입니다. 한 사람이 떠날 때 다른 사람은 무력화됩니다. 모두가 함께 행동 할 때 사람은 세상의 힘입니다. 태어나지 않은 상태에서 사람은 자신의 육신이나 욕망이나 정신을 지니고 다른 두 사람과 지능적으로 독립적으로 행동 할 수 없으며, 자신의 육신과 욕망과 별개로 자신을 알지 못하기 때문에 이상하게 보입니다. 마음으로, 자신의 욕망과 육신과는 별개로 지능적으로 행동 할 수 있습니다.

앞 기사에서 언급했듯이 사람은 자신의 욕망이나 생각을 발전 시켜서 지능적으로 행동하고 자신의 육신과 독립적으로 행동 할 수 있습니다. 인간의 동물은 육체와 독립적 인 존재가되도록 인간과 동물 안에서 행동하는 마음에 의해 훈련되고 개발 될 수 있습니다. 인간의 마음이 이제 자신의 육신을 섬기는 것과 마찬가지로, 마음이 행동하고 봉사하는 몸으로의 욕망의 발달 또는 탄생은 숙달 된 것입니다. 숙달은 보통 자신의 육신을 파괴하거나 떠나지 않습니다. 그는 육체 세계에서 행동하기 위해 그것을 사용하지만, 육신과 독립적으로 행동하고 멀리 떨어져 있어도 자유롭게 움직일 수 있지만, 그것은 자신의 형태입니다. 그러나 인간의 욕망은 원칙 일 뿐이며 그의 생애 동안 형태가 없다.

사람의 욕망이 형태로 발전하여 출산 될 수 있고, 그 욕망 형태가 그의 육신과 별도로 작용할 수 있고, 마찬가지로 그의 마음도 어느 쪽과도 별개의 육체로 행동 할 수 있다는 것이 이상하게 보일 수 있습니다. 그러나 여성이 자신의 본성과 아버지와는 다른 외모와 경향을 가진 소년을 낳아야한다는 것 이상은 이상하지 않습니다.

육체는 육체로 태어납니다. 욕망은 욕망에서 태어납니다. 생각은 마음에서 나옵니다. 각 몸은 그 본성에서 태어납니다. 출산은 신체의 개념과 성숙 후에옵니다. 마음이 생각할 수있는 것은 그것이 될 수 있습니다.

사람의 육신은 잠든 남자와 같습니다. 욕망은 그것을 통해 행동하지 않습니다. 마음은 그것을 통해 행동하지 않습니다; 그것은 스스로 행동 할 수 없습니다. 건물이 불에 타거나 불이 타면 육체는 그것을 느끼지 않지만, 타는 것이 신경에 도달하면 욕망을 일깨워 행동으로 부릅니다. 감각을 통해 행동하는 욕망은 육체가 여성과 아이들을 안전한 곳으로 탈출하는 길에서는 경우 이길 수 있습니다. 그러나 도중에 아내 나 자녀의 부르짖 음이 마음에 닿아 사람이 구조로 달려 가서 생명을 구하기 위해 생명을 위험에 빠뜨리면 정신이없는 사람이 열망을 극복하고 그 힘을 인도합니다 따라서 육신을 통해 구출 노력을 기울입니다. 각 사람은 서로 다르지만 모두 함께 행동합니다.

자신의 신체가 자신의 신체를 통해 들어가고 행동해야하는 것과 같은 형태 인 것은 신체의 백혈구가 다른 세포 또는 신체의 결합 조직을 통과해야한다는 것보다 더 이상 이상하지 않습니다. . 매체를 통제하는 어떤 반 지능이 매체의 몸에 작용하거나 독특하고 분리 된 형태로 나타나야한다는 것은 더 이상 이상하지 않습니다. 그러나 그러한 사건의 진실은 일부 유능한 과학 인들에 의해 입증되었습니다.

그러므로 이상한 것을 무시해서는 안됩니다. 이상한 진술은 가치있는 것에 취해야한다. 말도 안되거나 불가능하다고 이해하지 못하는 것을 말하는 것은 현명하지 않습니다. 모든면에서 편견없이 그것을 본 사람에 의해 말도 안됩니다. 자신의 이성을 사용하지 않고 중요한 말을 우스꽝스럽게 버리는 사람은 자신의 특권을 사람으로 사용하지 않는 것입니다.

주인이 된 사람은 자신의 욕망을 발전 시켜서 능숙 해지려는 마음의 노력을 구부리지 않습니다. 그는 자신의 욕망을 극복하고 정복하고 마음의 실체를 뚜렷하게 발전시키는 데 모든 노력을 기울입니다. 주인이 된 사람은 먼저 능숙하지 않다고 설명되어 있습니다. 그 이유는 몸이 능숙 해져서 몸에있을 때보 다 마음이 욕망에 더 단단히 묶여 있기 때문입니다. 인간의 마음은 육체 세계에서 그의 몸에서 행동하는 반면, 욕망의 몸은, 적응력의 내면과 아스트랄 세계에서 행동하는 것은 마음의 힘을 형성하지 않은 욕망의 몸보다 더 많은 힘을 가지고 있기 때문이다. 그러나 인간이 의식적이고 지능적으로 정신 세계에 들어가기 위해 모든 노력을 기울 였을 때, 그리고 그가 들어간 후에, 그는 지망의 힘으로 지망자에 의해 수행되는 마음의 힘으로 행동합니다. 주인이 된 사람은 먼저 정신 세계에서 의식을 갖고 의식적으로 살며, 그런 다음 능숙한 사람의 내면의 세계로 내려갑니다. 숙달 된 자의 마음은 숙달 된 완전하게 발달 된 욕망과 불평등 한 투쟁을 가지고 있으므로, 처음 숙달 된 사람은 그 진화 시대의 주인이되지 않을 것입니다.

이것은 현재 사람들의 종족에게 적용됩니다. 초기와 욕망은 인간의 마음에 비해 그러한 우월성을 얻었습니다. 육체로 성육신 한 후 자연스럽게 발전하는 방법은 욕망 육체가 육체를 통해 개발되고 태어났다는 것입니다. 그러면 마음은 욕망을 관리하려는 노력을 통해 육체를 통해 태어난 욕망을 통해 태어날 수 있습니다. 인간의 종족이 더 발달하고 숙달 된 사람들은 숙달 된 채 남아 있고 주인이 될 수 없었던 욕망에 의해 마음이 지배되었다. 아리아 종족이 태어날수록 어려움이 커졌습니다. Aryan 종족은 지배적 인 원칙과 힘을 원합니다. 이 욕망은 그것을 통해 발전하고있는 마음을 통제합니다.

마음은 현존하는 세계의 초기부터 다른 모든 종족을 통해 발전하고있는 문제, 사물, 힘, 원리, 실체이다. 개발의 마음, 인종을 통해 전달하고 인종을 통해 개발됩니다.

육체는 XNUMX궁도에서 천칭자리로 표현되는 네 번째 종족입니다. ♎︎ , 성, 그리고 인간에게 보이는 유일한 인종이지만, 이전의 다른 모든 인종은 육체 내부와 주변에 존재합니다. 욕망은 XNUMX궁도에서 전갈자리로 표시되는 다섯 번째 종족입니다. ♏︎, 육체를 통해 형태를 취하려고 노력하는 욕망. 이 다섯 번째 욕망 인종은 초기에 특히 일반적으로 아리안 인종이라고 불리는 육체를 작동하는 동안 마음에 의해 통제되어야 했습니다. 그러나 마음이 욕망을 지배하고 통제하지 못하며 점점 더 강해짐에 따라 욕망이 마음을 이기고 마음을 자신에게 붙들어서 이제 지배력을 갖게 됩니다. 그러므로 초인이 되기 위해 일하는 사람의 마음은 지금 사람의 마음이 육신의 감옥에 갇힌 것처럼 초인의 몸에 사로잡혀 있습니다. 다섯 번째 인종은 자연적으로 완전하게 발전한다면 숙련자의 인종이 될 것입니다. 자유롭게 행동하고 완전히 발달한 인간의 화신 마음은 여섯 번째 종족이거나 앞으로 될 것이며 황도대에서 사수자리 표시로 표시됩니다. ♐︎, 생각. XNUMX차 레이스 중간에 XNUMX차 레이스가 시작되면서 XNUMX차 레이스 중간에 XNUMX차 레이스가 시작되었고, XNUMX차 레이스 중간에 XNUMX차 레이스가 시작되면서 XNUMX차 레이스가 시작되었습니다.[1][1] 이 그림은 7 월호 말씀.

인간을 통한 행동의 욕구가 개발되지 않았기 때문에 다섯 번째 인종은 완전히 개발되지 않았습니다. 다섯 번째 종족의 유일한 대표자는 능숙하며 육체는 아니지만 완전히 개발 된 욕망입니다. 여섯 번째 종족은 육체 나 욕구 (적절한)가 아니라 사고의 몸이 될 것입니다. 완전히 개발되었을 때 여섯 번째 경주는 마스터의 경주가 될 것이며, 그 경주는 이제 마스터로 대표됩니다. 주인의 일은 인간의 성육신이 그들의 정신 세계, 즉 그들의 본국 인 세계에 도달하기위한 노력으로 도달하도록 돕는 것입니다. 육체 인종 인 아이 란 종족은 절반 이상을 이겼습니다.

한 종족이 끝나거나 다른 종족이 시작되는 정확한 경계선은 없지만 남성의 삶에 따라 뚜렷한 표시가 있습니다. 그러한 표시는 남성의 삶의 사건에 의해 만들어지며 기록과 같이 기록에 기록되거나 돌에 기록 된 것과 같은 변화의 시점 또는 그 시점에 있습니다.

미국의 발견과 순례자들의 상륙은 여섯 번째 큰 인종의 형성의 시작을 표시했습니다. 각 위대한 종족은 자체 대륙에서 발전하여 전 세계의 지사로 퍼져 나갑니다. 순례자들의 상륙은 육체적 착륙 이었지만, 그것은 마음의 발달에 새로운 시대의 시작을 표시했습니다. 미국에서 시작하여 현재 미국에서 개발되고있는 여섯 번째 레이스의 특징과 지배적 인 특징이 생각됩니다. 생각은 아시아에서 태어나 세계에 퍼져 유럽에서 닳아가는 다섯 번째 인종의 지배적 인 특징이기 때문에 미국에서 형성되고있는 인종을 특징 짓는다.

사고 종족의 사고 유형은 제 6 차 또는 사고 종족의 제 4 종족에게 상이한 특징과 물리적 유형을 부여 할 것이며, 이는 몽골 단체가 백인과는 다른 방식으로 구분 될 것이다. 각 종족은 계절이 있고 법에 따라 자연스럽게 코스를 운영합니다. 그러나 그럴 의지가있는 종족은 종족으로 죽을 필요가 없습니다. 레이스는 부패되고, 레이스는 그 가능성을 달성하지 못하기 때문에 죽습니다. 개인적인 노력으로 경주에 가능한 것을 얻을 수있는 경주의 사람들. 그러므로 그는 배후에 인종의 힘이 있기 때문에 능숙하게 될 수 있습니다. 그는 생각의 힘을 가지고 있기 때문에 주인이 될 수 있습니다. 욕망이 없다면, 능숙 할 수는 없습니다. 그것으로, 그는 할 수 있습니다. 생각할 힘이 없으면 주인이 될 수 없습니다. 생각해서 그는 할 수 있습니다.

마음이 욕망 세계와 욕망에서 일하고 있기 때문입니다. 욕망이 마음을 지배하기 때문입니다. 인간이 자연스런 발달로 능숙 해 지려고 시도하는 시간이 지났기 때문에, 그는 먼저 숙달을 시도해서는 안됩니다. 인간은 아마도 능숙하게 자라서 주인이 될 수 없기 때문입니다. 새로운 종족은 생각의 하나이기 때문에; 그는 자신과 다른 사람들에게 안전을 가지고 생각으로 발전 할 수 있고, 자신의 인종의 가능성을 달성함으로써 자신과 인종에 더 많은 봉사를 할 수 있기 때문에 진보와 성취를 추구하는 사람은 자신과 생각에 자신을 배치하는 것이 좋습니다 숙달 된 학교가 아닌 주인의 학교에 입학하십시오. 이제 적당히 노력하는 것은 늦은 여름에 곡물을 심는 것과 같습니다. 뿌리를 내리고 자라지 만 완벽 해지지는 않으며 서리에 의해 죽거나 스턴트 될 수 있습니다. 봄에 적절한 계절에 심어지면 자연적으로 발달하여 완전히 자랄 것입니다. 욕망은 서리가 내리지 않는 곡물에 서리가 내리는 것처럼 마음에 작용합니다.

사람이 주인이되자, 그는 숙달이 지나간 모든 것을 통과했지만 숙달이 진행되는 방식은 아닙니다. 숙달은 그의 감각을 통해 발전합니다. 마음은 마음의 능력을 통해 마스터로 발전합니다. 감각은 학부에서 이해됩니다. 사람이 숙달되고 욕구를 통해 감각 세계에서 경험하는 것은 주인의 제자가 정신적으로 지나가고 마음으로 욕망을 극복합니다. 마음으로 욕망을 극복 할 때, 생각은 욕망에 형태를 부여하기 때문에 욕망에 형태가 부여됩니다. 만일 생각이 욕구에서 형성되지 않는다면 욕망은 생각에 따라 형성되어야한다. 그래서 그의 교수진이 제자 훈련에서 오는 과정을 검토 할 때, 욕망이 형성되었고 그 양식이 그의 행동에 대한 요구를 기다리고 있음을 알게된다.

(계속)

[1] 이 수치는 7 월호 말씀.