ma가 mahat를 통과하면 ma는 여전히 ma가됩니다. 그러나 mah는 mahat와 연합 할 것이고, mahat-ma가 될 것입니다.

- 조디악.

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WORD

숙련자, 마스터 및 마하트마

(계속되는)

교수진은 서로 독립적으로 행동하지 않고 조합하여 행동합니다. 교직원 중 하나를 독점적으로 사용하려고 할 때, 마음은 행동에 조화롭지 않으며 발달조차하지 않을 것입니다. 모든 사람이 함께 행동하고 적절한 기능과 능력으로 행동 할 때에 만 마음이 가장 잘 발달 될 것입니다. 교수진은 마음의 장기입니다. 그들에 의해 그것은 세계와 접촉하고, 변화하고, 동화하고, 물질을 스스로로 변형시키고, 세계의 문제를 행동하고 변화시킵니다. 감각이 몸에 작용할 때, 능력은 마음에 작용합니다. 시각, 청각 및 기타 감각이 서로 도움이되고 신체의 전반적인 복지, 경제 및 보존을위한 서로의 행동에 기여하므로, 교수진은 운동, 훈련 및 개발에있어 서로의 행동에 기여해야합니다. 전체적으로 마음의; 잘 보존되고 질서 정연한 몸이 마음에 중요하고 귀중한 하인 인 것처럼, 마음도 잘 훈련되고, 발달되고, 교묘 한 능력을 가지고, 인류와 세계에 귀중하고 중요한 하인입니다. 몸의 감각을 훈련시키고 완성시키는 데 오랜 시간의 노력을 통해 세심한주의를 기울여야하므로 마음의 기능을 사용하고 발전시키는 데에도주의를 기울여야합니다. 감각의 상실 또는 손상은 신체의 가치와 힘에 영향을 미치므로, 교수의 행동의 손상은 마음의 행동을 제한합니다.

모든 남성은 자신의 감각을 사용하지만, 훈련과 개발에 의해서만 가장 잘 또는 가장 잘 활용할 수 있습니다. 모든 남성은 자신의 능력을 사용하지만, 기능 자체와 마음의 기능과 신체의 감각 사이의 차이점과 구별을 고려하는 사람은 거의 없습니다. 예술가는 자신의 감각을 사용하는 능력에 비례하여 훌륭해집니다. 마음은 발달함에 따라 마음이 위대 해지고 유용 해지며 능력을 조정합니다.

남자는 능력을 사용하는 법을 배웠을 때 주인이됩니다. 주인만이 자신의 능력을 항상 지능적으로 사용하고 자신의 감각과 구별되는 것으로 알 수 있지만 모든 사람은 어느 정도 자신의 마음의 기능을 사용합니다. 의식을 행사하거나 무의식적으로 자신의 능력을 행사하고 개발하고 자신의 감각을 통제하기 시작한 때부터 그는 주인이되기 시작합니다. 사람의 몸에는 감각이 작용하는 특별한 기관이 있기 때문에 마음의 능력이 작용하고 정신이 몸에있는 동안 작동하는 인체의 중심과 부분도 있습니다.

예술가가 될 사람은 자신의 예술이 놓인 감각 기관을 필요로하고 사용해야한다는 것을 알고 있습니다. 그는 자신의 감각을 키울 수있는 신체 부위를 돌봐야한다는 것을 알고 있습니다. 그러나 그는 눈이나 귀에 특별한 치료를주지 않습니다. 그는 운동으로 훈련합니다. 그는 색조와 거리를 측정하고 색상과 형태를 비교하고 비율과 조화를 추정 할 때 자신의 특정 예술 분야에서 탁월해질 때까지 감각이 더욱 예리 해지고 그의 부름에보다 쉽게 ​​응답합니다. 비록 그에게 알려지지 않았을지라도, 그는 자신의 예술에 능숙하기 위해서는 자신의 능력을 발휘해야합니다. 그는 자신의 능력을 사용하고 있지만 감각을 섬기는 데있어 감각 학교에있는 사람들이하는 일입니다. 오히려 그는 자신의 생각과 봉사의 직무를 수행하는 데 자신의 감각을 사용해야합니다.

눈은 보지 못하고 귀는 색과 색조, 형태와 리듬의 음영을 듣지 못합니다. 감각은 눈이나 귀를 통해 색깔이나 형태, 소리를 감지하지만 그것들에 대해 분석하거나 비교하거나 추론할 수 없습니다. 빛과 시간의 능력들은 이것을 하고 그들은 빛과 시간의 능력들의 이름으로가 아니라 시각이나 소리의 감각의 이름으로 그것을 합니다. 감각이 그들로 인해 명예를 얻는 것이 아니라 기능으로 가장하여 감각을 섬기도록 하십시오. 감각에 봉사하는 기능을 훈련하고 감각을 존중해야 할 것으로 인식함으로써 감각 학교, 숙련자의 학교로 인도하는 도가 발견됩니다.

교수진이 감각과 구별되고 우월한 것으로 간주하고, 교수진과 감각과 구별되는 그들의 학업을 알고, 교수진이 감각을 통제하도록하는 것은 자기의 학교로 이끄는 길입니다. 주인의 학교.

마음의 능력은 감각이 훈련되는 방식과 유사한 방식으로 훈련 될 수 있습니다. 감각과 마찬가지로 교수진을 훈련시키는 방법은 운동을하는 것입니다. 감각과 무관하게 운동해야합니다. 시력에 상응하는 교수진이 개발되는 동안, 눈과 시력은 사용되지 않아야합니다. 가벼운 교수진 훈련의 실습이 독립적 인 사용에 대한 보증을 보장하기에 충분한 성공을 얻은 후에 만 ​​그와 함께 눈을 사용할 수 있습니다. 그러나 그때조차도 시력뿐만 아니라 시력 기관도 빛의 교수진에 종속적 인 것으로 간주되고 이해되어야합니다. 눈을 감고 앉아서 사물을 보려고해서 빛의 교수진을 운동 시키거나 발전시키지 않습니다. 눈을 감고 사물을 본다면, 빛의 교수진이 아니라 내면의 천부적이거나 아스트랄 한 시력을 발달시키고 있습니다. 교수진은 감각이나 기관이 아닌 정신 과정에 의해 훈련됩니다. 눈을 감고 고정 된 상태로 응시하거나 귀를 들으려고 귀를 기울여 감각을 키우면 안됩니다. 감각은 긴장을 풀고 긴장을 풀어야합니다.

특정한 마음가짐으로 교수진을 훈련시켜야합니다. 가벼운 교수진을 훈련 시키려면 태도는주의, 자신감, 성실 및 선의의 태도 여야합니다.

빛의 교수진의 빛은 지능이며 사람의 진보에 따라 마음을 비 춥니 다. 이 마음의 능력을 발전시키기 위해, 그의 마음을 빛의 주제로 향하게하고 각 세계, 영적, 정신적, 정신적, 육체의 빛이 무엇인지를 이해하고 이해하려고 시도 할 수 있습니다. 운동에 능숙 해지면 지능이 빛이라는 것을 알게 될 것이며 빛의 능력이 그것을 인식 할 수있을 때 마음을 밝힐 것입니다.

시간 교수진을 행사하는 마음의 태도는 인내, 지구력, 정확성 및 조화입니다. 모든 교수진은 시간과 교수의 주제에 대해 생각해야합니다. 이 네 가지 미덕을 실천함에 따라 사람이 발전함에 따라 마음은 활력을 얻고 자극을 받게되고 사물에 대한 이해가 변화 될 것이며 변화 자체는 새로운 의미를 갖게 될 것입니다.

조정, 비례, 치수 및 아름다움을 추구하는 것은 이미지 교수진을 운동하고 싶을 때 마음의 태도가되어야합니다. 마음의 에너지는 이미지 교수의 아이디어로 향해야하지만, 이미지 교수가 정신적으로 운영되는 동안에는 그림이나 형태가 마음에 의해 만들어져서는 안됩니다. 그림이나 색상 또는 그림이 윤곽선으로 보여지면 이미지 교수진이 아닌 천박한 시력이 개발되고있는 것입니다. 이미지 교수진의 독립적 인 사용을 돕기 위해 단어, 이름 및 숫자를 생각해야하며, 이름, 숫자 및 단어가 형성되거나 이미지화 될 때 그들의 아름다움과 비율, 치수 및 조정이 보여 져야합니다.

균형, 정의, 이원성 및 통일성을 추구하는 것은 초점 교수진의 운동을위한 정신적 태도 또는 상태이며,이 태도로 모든 능력을 구부려 자신이 무엇보다 중요하게 생각하는 것을 알아야합니다. 그러나 취해지는 주제는 감각과 관련이 있거나 감각적 인 지각에 도달 할 수있는 어떤 것이어서는 안됩니다. 그가 연습을 진행함에 따라 그의 마음은 더 깨끗 해지고 정신 안개는 제거 될 것이며 그의 수색 주제에 불이 붙을 것이다.

힘, 봉사, 사랑 및 희생은 어두운 교수의 운동과 훈련을 시도해야하는 태도를 구성해야합니다. 그는 죽음의 비밀에 관한 정보를 얻으려고 노력해야한다. 올바른 마음가짐을 유지하고 운동을 계속하면 이해할 수 있습니다.

자유, 행동, 정직 및 두려움은 동기 능력의 운동 및 훈련에 필요한 정신적 태도를 구성하는 자질이어야합니다. 마음의 모든 힘은 올바른 생각의 행동을 아는 데 집중되어야합니다. 이 목적을 염두에두고 운동을 계속해야하며 자신의 진정한 본성이 드러날 때 성공이 발표 될 것입니다. 이 모든 특성들은 자신의 본성을 직면하기 위해 필요합니다. 그러나이 교수진은 어떤 희생을 치르더라도 옳고 그른 것을 결심하고 확고히 결심해야합니다. 이 의도가 확실하고 그의 마음 속에서 지속된다면, 그는 두려워하지 않을 것입니다.

영원성, 지식, 자아 및 권력은 모든 능력이 자아의 주제에 구부러진 상태에서 독립적이고 의식적인 존재 인 I-am 교수를 불러들이려고 시도하는 태도를 형성합니다. 달성 된 성공에 비례하여, 마음은 권력을 얻고, 인간은 죽음을 통한 그의 지속성에 대한 확신을 갖게 될 것이며, 그의 의지에 따라 빛의 기둥으로 나타날 수 있습니다.

정상적인 활동 중에 초점 교수가 작동하는 신체 부위가 주어졌습니다. 교수진을 훈련시키고 훈련시키기 위해, 실제로 연결된 신체 부위 또는 그들이 운영되는 센터의 모든 대응 관계를 알아야 할 필요는 없습니다. 부품과 센터는이를 사용할 수있는 사람들에게 분명해질 것입니다. 교수진이 이해되고 그들의 행동이 자신의 생각에 분명 해짐에 따라, 그는 자신의 생각을 말하고 생각하고 표현하는 법을 배우면서 자연스럽게 운동, 훈련 및 사용 방법을 찾게 될 것입니다. 교사 나 석사를 가질 필요는 없습니다. 하나는 자신을 도와줌으로써 배우고 자신을 도울 수단을 찾는 정도까지 노력을 기울입니다.

자신의 마음을 벗어난 곳에는 마스터 스쿨에서 제자 지망자가 입학을 신청할 수있는 곳이 없으며, 그런 지망자도 그를 받아들이거나 받아 들일 수있는 사람이 없으며, 그 누구도 그를 마스터에게 소개 할 수 없습니다. 주인의 학교는 세계의 학교입니다. 즐겨 찾기가 없습니다. 각 제자는 자신의 장점에 의존해야하며 선호도 또는 자격 증명으로 받아 들여지지 않습니다. 주인이 듣고 응답 할 수있는 유일한 연설은 마음의 생각과 포부입니다. 자신의 생각은 자신의 견해에 숨겨져있을 수 있지만, 생각이 단어 인 불확실한 메모없이 그들의 본성을 말합니다.

주인의 학교에서 제자를 임명하려는 사람들에게는 나이가 무르 익습니다. 약속은 다른 사람의 결정에 의해서만 이루어질 수 있습니다. 대부분의 사람들은 위대한 문명과 문명의 지도자가되기 때문에 기꺼이 주인이 되려고하지만, 자신의 요구에 부응하고 기꺼이 준수하려는 사람은 거의 없습니다. 짧은 시간 내에 많은 것을 기대하고, 정해진 시간 내에 결과와 장점을 찾거나, 다른 사람들에게 연습 할 수 있다고 생각하고, 세상이 그것을 고양시 키겠다고 약속하는 사람들은, 다른 사람들에게 좋은 일을하지 않을 것이라고 생각합니다. 그들 자신이 가장 적은 혜택을받습니다. 어떤 사람은 자신이 주인이되기로 선택한 다른 사람이나 사회 또는 집단으로 제자로 지명 할 수 없으며, 그 약속의 결과로 인해 관심있는 사람에게 영원한 이익을 얻게됩니다. 주인은 남자와 롯지를 보유하지 않습니다. 학생을 받아들이고 은밀한 지시를 내리고 신비로운 관행을 가진 롯지, 사회 및 그룹의 사람들이 있지만, 이들은 이전 페이지에서 말한 마스터가 아닙니다.

주인의 학교에서 제자를 임명 할 때, 그가 받아 들일 시간을 정하면 이것이 무엇을 의미하는지 이해하지 못한다는 것을 알 수 있습니다. 그의 자기 약속은 합당한 고려와 침착 한 순간에 그리고 그가 영원하고 영원을위한 약속을하고 시간의 영향을받지 않는다는 것을 이해할 때에 만 이루어져야합니다. 그렇게 자신을 임명 할 때, 그는 자신있게 생활 할 것이며, 도덕적 향상과 정신력의 증가 외에 다른 증거를 보지 않아도 몇 년이 지나갈 수 있지만, 그는 자신이가는 길을 여전히 알고 있습니다. 만약 그렇지 않다면, 그는 올바른 것으로 만들어지지 않았습니다. 옳은 일을하는 사람은 실패 할 수 없습니다. 그를 괴롭히는 것은 없습니다. 그는 알고있다; 그리고 그가 아는 ​​것은 아무도 빼앗을 수 없습니다.

제자가 될 사람에게는 할 일이 없지만 가장 중요한 일이 많이 있습니다. 작은 일이 너무 단순해서 큰 일을하려는 사람들에게는 보이지 않습니다. 그러나 작은자를 키우는 것 외에는 제자가 할 수있는 일은 없습니다.

청결과 음식은 간단한 주제이며 이해해야합니다. 물론 그는 몸을 깨끗하게 유지하고 깨끗한 옷을 입을 것이지만, 마음이 깨끗 해지는 것이 더 중요합니다. 마음의 청결은 여기서 의미하는 청결입니다. 오랜 세월 동안 마음의 청결이 권고되었습니다. 모든 삶의 영역에서 그것은 권고되었습니다. 신비로운 지식을 가진 학생이 그것을 밝히면, 깨끗한 마음은 은유가 아니라는 것을 알려주십시오. 그것은 물리적 인 가능성이며 물리적 인 사실이 될 수 있습니다. 스스로 임명 한 제자는 주인의 학교에서 받아 들여진 제자가되어 마음을 깨끗이하는 방법과 방법을 알게됩니다. 마음을 깨끗하게하는 방법을 배우려면 많은 생명이 필요할 수 있습니다. 그러나 마음을 깨끗하게하는 방법과 방법을 알면 더 이상 확실하지 않습니다. 그가 받아 들여진 제자로서의 일을 배우고 나면 길을 알게되고 정화를 진행합니다. 정화 과정은 제자도의 전체 기간을 다룹니다.

제자가 마음을 깨끗하게하면 제자로서의 일이 끝납니다. 그는 살면서 죽음을 겪고 주인으로 태어났다. 그의 마음은 그의 탄생에 필요합니다. 그는 마음에서 태어났습니다. 그가 태어나고 난 후에도 그는 여전히 살아 있지만 그 주인입니다. 그는 마음 속에 살면서 시간의 법칙에 따라 생활하지만 시간을 극복했습니다. 강한 마음이 필요합니다. 깨끗한 마음 만이 강하다. 약물, 진정제 또는 강장제는 사용할 수 없습니다. 하나의 특정, 하나의 간단한 것만 필요합니다. 빠른 치료 나 확실한 치료의 유무에 관계없이 약종상이나 숭배 나 조직이 그것을 제공 할 수 없습니다. 이 간단한 것입니다 : 간단한 정직. 하나는 자신의 의사 여야하며 찾아야합니다. 오랫동안 눈에 띄지 않았을 수도 있지만 마음에서 찾을 수 있습니다. 찾는 데 시간이 오래 걸릴 수 있지만, 찾아서 사용하면 결과에 노력이 상쇄됩니다.

그러나 세상의 법적이고 도덕적 인 규범이 요구하는 종류의 총체에 대한 정직은 제자가 필요로하는 단순한 것이 아닙니다. 간결하게, 본질의 일부를 얻으려면 많은 총체가 필요합니다. 정직이 마음에 적용되면 마음이 바뀝니다. 치료는 확실히 아프게 될 것이지만, 잘할 것입니다. 노력하는 사람 만이 직면 한 어려움과 장애, 그리고 정직을 찾고 사용하는 데 필요한 힘을 알고 있습니다. 이미 정직하고 항상 정직성에 대한 질문에 불쾌한 사람들은 시도 할 필요가 없습니다.

정직함의 일부가 마음에 적용되는 지망자에 의한 것이면 거짓말을 멈추기 시작합니다. 거짓말을 멈추기 시작하면 진정으로 말하기 시작합니다. 그가 진정으로 말하기 시작하면 사물을있는 그대로 보게됩니다. 그는 사물을있는 그대로보기 시작하면 사물이 어떠해야하는지보기 시작합니다. 그는 상황이 어떠해야 하는지를보기 시작할 때 그렇게하려고합니다. 그는 자신과 함께합니다.

(결론 예정)