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ma가 mahat를 통과하면 ma는 여전히 ma가됩니다. 그러나 mah는 mahat와 연합 할 것이고, mahat-ma가 될 것입니다.

- 조디악.

L'

WORD

권 9 7 월 1909 제 4

HW PERCIVAL의 저작권 1909

숙련자, 마스터 및 마하트마

이 단어들은 수년 동안 일반적으로 사용되어 왔습니다. 처음 두 사람은 라틴어에서 왔으며 마지막은 Sanscrit에서 왔습니다. Adept는 수세기 동안 널리 사용되어 왔으며 여러 가지 방법으로 적용되는 단어입니다. 그러나이 용어는 중세 연금술사에 의해 특정 방식으로 사용되었으며, 용어를 사용함에있어 연금술 기술에 대한 지식을 얻었고 연금술 실천에 능숙한 사람을 의미했습니다. 일반적으로이 용어는 그의 예술이나 직업에 능숙한 사람에게 적용되었습니다. 마스터라는 단어는 초기부터 널리 사용되었습니다. 이 책은 통치자 인 라틴어 마법사에서 비롯된 것으로, 고용이나 권력의 이유로 다른 사람을 대신하여 권력을 가진 사람, 가족의 수장 또는 교사로 표시되는 직책으로 사용되었습니다. 그것은 중세 시대의 연금술사와 rosicrucians의 용어에서 그의 주제의 주인이되었고 다른 사람들을 지시하고 가르 칠 수있는 사람을 의미하는 특별한 장소가 주어졌습니다. 마하트마 (mahatma)라는 용어는 산스크리트어 (Sanscrit word)로, 수천 년 전으로 거슬러 올라가는 마하 (maha), 위 (atma), 위 (atma), 소울 (soul)에서 나오는 큰 영혼이라는 공통의 의미입니다. 그러나 최근까지 영어에 포함되지 않았지만 이제 어휘집에서 찾을 수 있습니다.

마하트마 (mahatma)라는 용어는 현재 자국 에서뿐만 아니라 인도의 영토와 요기에게도 영혼으로 위대한 사람으로 간주됩니다. 서양에서, 단어는 일반적으로 가장 높은 수준의 적응력을 얻은 것으로 간주되는 사람들에게 적용됩니다. 따라서이 용어는 수백 년 동안 널리 사용되었습니다. 지난 35 년 동안 그들에게 특별한 의미가 주어졌습니다.

Madam Blavatsky가 뉴욕 1875에 Theosophical Society를 창립 한 이래,이 용어는 그녀가 사용함으로써 이전과는 다소 다른 의미를 지녔습니다. 블라바츠키 부인은 자신이 세상을 잊었거나 알지 못하는 하나님, 자연, 사람에 관한 특정한 가르침을 세상에 알리기 위해 사회를 형성하기 위해 숙달 된 사람, 주인, 또는 모자에 의해 지시를 받았다고 말했습니다. 블라바츠키 부인은 자신이 말한 능숙한 사람, 주인, 마하트마는 최고의 지혜를 가진 사람, 삶과 죽음의 법칙, 자연 현상에 대한 지식을 가지고 있으며 자연 법칙에 따라 자연 현상을 만들고 원하는대로 생성합니다. 그녀는 자신의 지식을받은이 능숙한 사람, 주인, 마하트마가 동부에 위치하고 있지만, 인류 전체에 알려지지는 않았지만 세계 곳곳에 존재한다고 말했다. 더 나아가 마담 블라바츠키 (Madam Blavatsky)는 모든 숙달, 주인, 모자가 남성 이었거나 오랫동안 존재 해 왔으며, 오랜 세월 동안 지속적으로 노력하여 자신의 낮은 본성을 지배하고 지배하고 통제하며 지식에 따라 행동 할 수 있었고 행동 한 사람이라고 말했다. 그리고 그들이 얻은 지혜. Madam Blavatsky가 쓴 Theosophical Glossary에서 우리는 다음을 발견합니다.

"정통한. (Lat.) Adeptus, '달성한 자.' 오컬티즘에서 입문 단계에 도달하여 밀교 철학 과학의 마스터가 된 사람.”

“마하트마. 직역하면 '위대한 영혼'. 최상급의 숙련자. 고귀한 존재는 하위 원칙을 지배함으로써 '육체에 속한 사람'의 방해를 받지 않고 살아가고 있으며, 영적 진화에서 도달한 단계에 상응하는 지식과 힘을 소유하고 있습니다.”

1892 이전의“Theosophist”와“Lucifer”의 볼륨에서 Madam Blavatsky는 숙달, 마스터 및 마하트마에 관해 많은 글을 썼습니다. 그 이후로 신지학 학회 (Theosophical Society)를 통해 상당한 문헌이 개발되었으며 이러한 용어에 대해 많은 용도가 사용되었습니다. 그러나 Blavatsky는 그녀가 숙달, 주인 및 모자로 말한 존재의 존재에 대해 전 세계의 권위 및 증인입니다. 이 용어들은 신학자와 다른 사람들에 의해 Blavatsky에 의해 주어진 의미와 다른 의미로 사용되었습니다. 이것에서 우리는 나중에 말할 것입니다. 그러나 그녀와 접촉하여 그녀의 교리를 받아 들인 사람들은 모두 숙달 된 후, 숙달 된 사람들과 마하트마에 관해 말하고 썼다. 블라바츠키 부인은 자신의 가르침과 저술로 신지학이라고 알려진 가르침에서 나온 지식의 원천을 보여 주었다.

블라바츠키 (Madam Blavatsky)와 그녀의 가르침을 이해 한 사람들은 숙달 된 사람, 주인, 마하트마에 관해 글을 썼지 만,이 용어들 중 다른 용어들과 구별되는 각각의 특별한 의미 나 위치와 단계에 관한 명확한 정보는 많지 않았습니다. 이 존재들은 진화를 채 웁니다. 마담 블라바츠키 (Madam Blavatsky)와 신지학 협회 (Theosophical Society)의 용어 사용으로 인해,이 용어들은 많은 신학자와 함께이 용어를 동의어와 혼란스럽고 무차별적인 방식으로 사용하는 다른 사람들에 의해 채택되었습니다. 따라서 누구와 그 용어가 무엇을, 무엇을, 어디서, 언제, 어떻게 존재하는지에 대한 의미에 대한 정보가 계속 증가하고 있습니다.

숙련자, 장인, 마하트마와 같은 존재가 있다면 진화에서 일정한 위치와 단계를 차지해야 하며, 이 위치와 단계는 신과 자연과 인간을 진정으로 다루는 모든 체계나 계획에서 발견되어야 합니다. 자연이 마련한 체계가 있고 그 계획은 사람에게 있습니다. 이 시스템 또는 계획은 조디악으로 알려져 있습니다. 그러나 우리가 말하는 황도대는 이 XNUMX개의 별자리가 우리의 황도대를 상징하지만 이 용어로 알려진 하늘의 별자리가 아닙니다. 또한 우리는 현대 점성가들이 사용하는 의미에서 황도대에 대해 말하지 않습니다. 우리가 말하는 황도대의 체계는 에 등장한 많은 사설 말씀.

이 기사를 참조하면 황도대는 원으로 상징되고, 원은 다시 구를 의미한다는 것을 알게 될 것입니다. 원은 수평선으로 나누어집니다. 위쪽 절반은 드러나지 않은 우주를 나타내고 아래쪽 절반은 드러난 우주를 나타낸다고 합니다. 암의 XNUMX가지 징후(♋︎) 염소 자리 (♑︎) 수평선 아래는 현현된 우주와 관련이 있습니다. 가운데 수평선 위의 표시는 현시되지 않은 우주를 상징합니다.

일곱 가지 표징으로 나타난 우주는 가장 낮은 것부터 시작하여 물리적, 아스트랄 또는 심령, 멘탈 및 영적 영역 또는 세계인 XNUMX개의 세계 또는 영역으로 나뉩니다. 이러한 세계는 혁명적이고 진화적인 관점에서 고려됩니다. 존재하게 된 첫 번째 세계 또는 영역은 선 또는 평면에 있는 영적 세계, 암-염소자리(♋︎-♑︎) 그리고 그 혁신적인 측면에는 호흡의 세계인 암(♋︎). 다음은 생활세계, 레오(♌︎); 다음은 형태세계인 처녀자리(♍︎ ); 가장 낮은 곳은 육체적 섹스의 세계인 천칭자리(♎︎ ). 이것이 혁명의 계획이다. 이 세계의 보완과 완성은 진화적 측면에서 볼 수 있습니다. 언급된 기호에 해당하고 이를 완성하는 기호는 전갈자리(♏︎), 궁상적 (♐︎), 염소자리(♑︎). 전갈자리(♏︎), 욕망은 형태 세계에서 달성되는 성취입니다.♍︎-♏︎); 생각 (♐︎)는 삶의 세계를 통제하는 것입니다(♌︎-♐︎); 그리고 개성, 염소자리(♑︎), 호흡의 완성이자 완전함, 즉 영적 세계(♋︎-♑︎). 영적, 정신적, 아스트랄 세계는 물리적 세계인 천칭자리를 통해 균형을 이루고 균형을 이루고 있습니다.♎︎ ).

각 세계에는 자신이 속해 있고 살고있는 특정 세계에서 자신의 존재를 의식하는 자신의 존재가 있습니다. 진화론에서, 호흡 세계의 존재들, 생명 세계의 존재들, 형태 세계들, 그리고 물리적 세계의 사람들은 각각 특정 세계를 의식했지만, 세계의 각 계급 또는 종류는 의식이 없었거나 의식되지 않았다 다른 세계에있는 사람들 중 예를 들어, 엄밀히 육체적 인 사람은 그 안에 있고 그를 둘러싸고있는 아스트랄 형태, 그리고 그가 사는 삶의 영역과 그를 뚫고 지나가는 영적 호흡, 그리고 그의 힘을주는 영적 호흡을 의식하지 않습니다 그에게 독특하고 존재하며 완벽 함이 가능합니다. 이 모든 세계와 원칙은 육체의 내부와 주위에있는 것처럼 육체의 내부와 주위에 있습니다. 진화의 목적은이 모든 세계들과 그들의 지적인 원리들이 육체의 신체를 통해 평형화되고 지능적으로 행동해야하므로, 육체 안에있는 인간은 모든 현존하는 세계를 의식하고 어떤 지능적 으로든 행동 할 수 있어야합니다. 그의 육신에있는 동안 또는 모든 세계. 꾸준하고 지속적으로이 일을하기 위해서는 인간은 자신을 위해 각 세계의 몸을 만들어야합니다. 각 몸은 그가 현명하게 행동 할 세계의 물질이어야합니다. 진화의 현재 단계에서, 인간은 그 안에 지명 된 원리들을 가지고있다. 다시 말해, 그는 육체 세계에서 활동하는 육체 내에서 명확한 형태로 펄싱 생활을 통한 영적 호흡입니다. 그러나 그는 자신의 육신과 육체 세계만을 의식하고 있습니다. 그는 지금 육체에서 활동하고 있기 때문에 육체 세계와 육체를 의식하고 있습니다. 그는 육체가 오래 지속되는 한 더 이상 의식하지 않는다. 육체 세계와 육체가 세상과 평형과 균형의 몸일 뿐이므로 시간의 변화를 견뎌 낼 수있는 육체를 만들 수 없습니다. 그는 짧은 기간 동안 사는 수많은 삶을 통해 계속해서 육체를 만들고, 죽을 때마다 평형이나 사상의 세계에서 평형을 취하지 않고 잠을 자거나 휴식을 취합니다. 그의 원리와 자신을 발견했다. 그는 육신으로 다시 들어 와서 육신의 몸에서 의식적으로 또는 육체적으로 살 수있는 육신 이외의 다른 육체를 스스로 확립 할 때까지 계속해서 살아남을 것입니다.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
그림 30

인류는 이제 육신을 입고 살며 육신의 세계만을 의식하고 있습니다. 미래에도 인류는 여전히 육체로 살겠지만, 인간은 물리적 세계에서 자라나 다른 세계에서 행동할 수 있는 몸이나 의복 또는 의복을 만들 때 다른 세계를 의식하게 될 것입니다.

숙달, 마스터 및 마하트마라는 용어는 다른 세 세계 각각의 단계 또는 등급을 나타냅니다. 이 단계는 조디악의 보편적인 계획의 기호 또는 기호로 정도에 따라 표시됩니다.

숙련자는 육체적 감각과 유사한 내적 감각을 활용하는 법을 배우고, 형태와 욕망의 세계에서 내적 감각을 통해 행동할 수 있는 사람입니다. 차이점은 인간이 물리적 세계에서는 감각을 통해 행동하고 물리적 감각에 닿을 수 있는 것을 감각을 통해 인식하는 반면, 숙련자는 형태와 욕망의 세계에서 시각, 청각, 후각, 미각, 촉각을 사용한다는 것입니다. 그리고 형태와 욕망은 육체에 의해 보거나 감지될 수 없는 반면, 그는 이제 내적 감각의 배양과 발달을 통해 욕망이 육체를 행동하게 하는 형태를 통해 작용하는 욕망을 인식하고 처리할 수 있습니다. 아데프트는 육체와 유사한 형태의 몸으로 행동하지만 그 형태는 그 욕망의 본질과 정도에 따라 어떤 것인지를 알고 있으며 아스트랄계에서 지능적으로 행동할 수 있는 모든 사람에게 알려져 있습니다. 즉, 어떤 지적인 사람이라도 다른 육체적인 사람의 인종, 계급, 문화의 정도를 말할 수 있는 것처럼 어떤 수련자라도 자신이 형태-욕망 세계에서 만날 수 있는 다른 수련자의 본성과 수준을 알 수 있습니다. 그러나 물질계에 사는 사람이 물질계에 있는 다른 사람의 인종과 지위를 속일 수 있는 반면, 색욕계의 어느 누구도 선인의 본성과 등급을 속일 수 없습니다. 물질적 삶에서 물질적 몸은 물질에 형태를 부여하는 형태에 의해 형태 그대로 유지되고, 이 물질적 물질은 욕망에 의해 행동하도록 재촉됩니다. 육체적인 사람의 형태는 뚜렷하고 정의되어 있지만 욕망은 그렇지 않습니다. 초인은 욕망의 몸을 만든 사람이며, 욕망의 몸은 그의 아스트랄 형태를 통해 행동할 수도 있고, 그가 형태를 부여한 욕망의 몸으로서 스스로 행동할 수도 있습니다. 물질계의 평범한 사람은 욕망이 많지만 이 욕망은 맹목적인 힘입니다. 숙련자는 욕망의 맹목적인 힘을 형태로 만들었습니다. 형태는 더 이상 맹목적이지 않지만 육체를 통해 작용하는 형태 신체의 감각에 해당하는 감각을 갖습니다. 그러므로 숙련자는 육체와 별개이거나 독립된 형태의 육체에서 자신의 욕망을 사용하고 기능하는 데 도달한 사람입니다. 그러한 기능을 수행하는 숙련자가 있는 영역 또는 세계는 처녀자리-전갈자리(♍︎-♏︎), 형태-욕망이지만 그는 전갈자리(♏︎) 욕구. 숙련자는 욕망의 완전한 행동에 도달했습니다. 숙련자는 육체와는 별개의 형태로 작용하는 욕망의 몸입니다. 초인의 특징은 형태의 생성, 형태의 변화, 형태의 소환, 형태의 행동 강요와 같은 현상을 다루는데, 이 모든 것은 그가 행동하면서 욕망의 힘에 의해 통제됩니다. 감각세계의 형상과 사물에 대한 욕망으로부터.

스승은 육체의 성적인 본성을 연결하고 균형을 맞춘 사람이고, 자신의 욕망과 형태 세계의 문제를 극복했으며, 사자자리-궁수계에서 생명 세계의 문제를 통제하고 지휘하는 사람입니다.♌︎ -♐︎) 그의 위치와 생각의 힘으로 궁수 (♐︎). 초인은 욕망의 힘으로 육체와 분리되어 있는 욕망의 세계인 형상 세계에서 자유로운 행동에 도달한 사람입니다. 스승은 육체적 욕구, 욕망의 힘을 통달한 사람, 삶의 흐름을 통제하는 사람, 생각의 정신 세계에 있는 자신의 위치에서 생각의 힘으로 이 일을 해낸 사람입니다. 그는 삶의 주인이고 생각의 몸을 진화시켰으며, 자신의 욕망의 몸과 육체로부터 깨끗하고 자유로운 이 생각 몸에서 살 수 있지만, 둘 중 하나 또는 둘 다를 통해 살거나 행동할 수도 있습니다. 육신의 사람은 사물을 다루고, 숙련자는 욕망을 다루고, 스승은 생각을 다룬다. 각자는 자신의 세계에서 행동합니다. 육체적 인간은 그를 세상의 대상으로 끌어들이는 감각을 가지고 있고, 숙련자는 자신의 행동 수준을 옮겼지만 여전히 육체적인 감각에 상응하는 감각을 가지고 있습니다. 그러나 마스터는 감각과 욕망, 그리고 물리적인 대상이 단지 반영되는 삶의 이상을 극복하고 그 이상으로 올라갔습니다. 사물이 물리적 세계에 있고 욕망이 형태 세계에 있는 것처럼 생각도 생활 세계에 있습니다. 이상은 정신적 사고 세계에 있고 욕망은 물리적 세계의 형태 세계와 대상에 있습니다. 숙련자가 육체 인간에게 보이지 않는 욕망과 형태를 보는 것처럼, 스승은 숙련자가 인식하지 못하지만 육체 인간이 욕망을 감지하는 방식과 유사하게 숙련자가 이해할 수 있는 생각과 이상을 보고 처리합니다. 그리고 물리적이지 않은 형태. 욕망은 육체적인 인간의 형태에서 뚜렷하지 않지만 숙련자에게는 그러하듯이 숙련된 사람의 생각은 뚜렷하지 않지만 생각은 주인의 독특한 몸체입니다. 아데프트가 육체적인 인간에게는 없는 육체적인 것을 제외하고 욕망에 대한 완전한 명령과 행동을 가지고 있는 것처럼, 마스터는 아데프트가 가지고 있지 않은 생각의 몸에서 완전하고 자유로운 행동과 생각의 힘을 가지고 있습니다. 스승의 특징은 삶과 삶의 이상을 다룬다는 점이다. 그는 이상에 따라 삶의 흐름을 지휘하고 통제합니다. 그는 생명의 주인으로서 생각체와 생각의 힘으로 생명을 가지고 행동합니다.

마하트마는 육체적 인간의 성세계, 아데프트의 욕망의 세계, 스승의 생명-생각의 세계를 극복하고, 성장하고, 살아가고, 초월하여 영적 호흡의 세계에서 자유롭게 행동하는 사람입니다. 완전히 의식이 있고 불멸의 개인으로서 완전히 해방되고 사고체, 욕망체, 육체와 분리되거나 연결되거나 이를 통해 행동할 권리가 있습니다. 마하트마는 진화의 완성이자 완성입니다. 호흡은 마음의 교육과 완성을 위해 현현된 세계의 진화의 시작이었습니다. 개성은 마음의 진화와 완성의 끝입니다. 마하트마는 진화의 끝과 성취를 나타내는 개성이나 마음의 완전하고 완전한 발전입니다.

마하트마는 영적 호흡 세계보다 낮은 세계들과 더 접촉 할 필요가없는 개인화 된 마음입니다. 마하트마 (Mahatma)는 법에 따라 모든 것이 숨겨지지 않은 우주로부터 나타나고, 드러난 모든 것이 다시 채워지지 않는 법으로 호흡을 다룬다. 마하트마는 아이디어, 영원한 진실성, 이상의 현실, 그리고 감각적 인 세계가 나타나고 사라지는 것에 따라 처리합니다. 육체 세계의 사물과 성, 욕구 세계의 감각과 사상 세계의 이상은 그 세계의 존재에 의해 행동을 유발하므로 아이디어는 영적으로 햇살에 따라 행동하는 율법에 따라 영원한 법칙도 마찬가지입니다. 숨 세상.

초인은 욕망을 극복하지 못했고 처녀자리와 전갈자리에서 벗어나지 못했기 때문에 환생에서 자유롭지 않습니다. 스승은 욕망을 극복했지만 환생의 필요성에서 벗어나지 못할 수 있습니다. 왜냐하면 그가 자신의 몸과 욕망을 지배했지만 과거의 생각과 행동과 관련된 카르마를 모두 다 이루지 못했을 수도 있고 환생이 불가능할 수도 있기 때문입니다. 과거에 자신이 일으킨 모든 카르마를 현재의 육체에서 수행하려면, 그에 따라 자신의 카르마를 완전하고 완전하게 수행할 수 있도록 필요한 만큼의 몸과 조건으로 환생하는 것이 그에게 달려 있습니다. 법에. 마하트마는 숙련자는 여전히 카르마를 만들고 있기 때문에 환생해야 한다는 점에서 숙련자와 스승과 다릅니다. 그리고 스승은 더 이상 카르마를 만들지 않더라도 자신이 이미 만든 것을 성취하고 있기 때문에 환생해야 합니다. 마하트마는 카르마 만들기를 중단하고 모든 카르마를 다 이루었으므로 환생의 필요성이 전혀 없습니다. 마하트마라는 단어의 의미는 이를 명확하게 해줍니다. 마(Ma)는 마나스, 즉 마음을 가리킨다. 마(Ma)는 개인의 자아 또는 마음이고, 마하트(Mahat)는 마음의 보편적 원리입니다. 개인의 마음인 마(Ma)는 보편적 원리인 마하트(mahat) 내에서 행동합니다. 이 보편적 원리에는 나타난 모든 우주와 그 세계가 포함됩니다. 마(Ma)는 보편적인 마하트 안에 있지만, 개별적인 마음의 원리입니다. 그러나 엄마는 완전한 개체가 되어야 하는데, 처음에는 그렇지 않습니다. 처음에 마음인 마(ma)는 암이라는 표시에서 호흡의 영적 세계로부터 행동합니다(♋︎), 호흡, 그리고 퇴행과 다른 원리의 발전에 의해 천칭자리(천칭)에서 퇴행의 가장 낮은 지점에 도달할 때까지 남아 있습니다(♎︎ ), 성의 물리적 세계, 이 지점에서 마음의 발달과 완성에 필요한 다른 원리가 진화됩니다. 마(ma) 또는 마음은 마하트(mahat) 또는 우주적 마음 내에서 모든 변혁 단계와 진화를 통해 작용하며, 그것이 한 층씩, 한 세계씩, 그것이 시작된 평면에 해당하는 상승 호의 평면까지 나타나고 상승합니다. 하강 호. 그것은 암에서 하강을 시작했습니다 (♋︎); 도달한 가장 낮은 지점은 천칭자리(♎︎ ); 거기에서 상승을 시작하여 염소자리까지 올라갑니다.♑︎), 이는 여행의 끝이며 하강한 동일한 평면입니다. 암 퇴화의 시작은 바로 마음, 즉 엄마였습니다(♋︎); 염소자리에서 진화의 마지막 단계에 있는 것은 마음, 엄마입니다(♑︎). 그러나 엄마는 마하트를 통과했고, 마하트마입니다. 즉, 마음은 우주적 마음인 마하트의 모든 단계와 단계를 통과했으며, 마음과 결합하고 동시에 완전한 개별성을 완성한 것이 마하트마입니다.

(계속)