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4 종류의 영매가 있습니다. 육체적 인 심령술사는 육체적 인 영혼 남편과 영혼의 아내들에게 도달하고, 배양과 succubi와 사귀고, 그의 육체를 사로 잡히게한다. 아스트랄 영매는 낮은 심령 능력을 펼치고 사용합니다. 정신 심령은 더 높은 심령 영역에 도달하지만, 영적 심령은 혼자 예언의 힘과 의지력을 알고 있으며 가지고 있습니다.

- 조디악.

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WORD

권 7 6 월, 1908. 제 3

저작권, 1908, HW PERCIVAL.

심리적 경향과 발전.

여러 종류의 EPIDEMICS가 모든 연령대에 나타납니다. 많은 전염병이 우리를 방문했으며 그 중 심리적 전염병이 발생했습니다. 영적 전염병은 지역 사회의 많은 사람들이 신비에 맞닥뜨린 인간 본성의 측면에 고삐를주고, 보이지 않는 세계의 생물과 의사 소통, 운세, 꿈, 비전, 의사 소통, 의사 소통과 같은 주제를 다룰 때 우세합니다. 죽은 자의 숭배와 함께. 이러한 전염병은 다른 운동과 마찬가지로주기 나 파도를 타고옵니다. 그들이 잘 진행되고있을 때 사람들로 스포츠 또는 연구 심리학 및 심리학으로 발전하는 일반적인 경향이 나타납니다. 서로 다른 사람들, 기후 조건, 환경, 특정주기 또는 기간이 서로 다른 단계의 심리를 가져옵니다.

과학적 마음의 현대 유물론으로 인해 영혼의 과학 인 심리학에 대한 연구는 불신되어 왔으며 심령 학의 연구에 대한 소유, 개발 또는 성향에 대한 제안은 과학적 사고에 의해 처분되었습니다 조소와 멸시와 함께. 사람이 심령 기능을 소유하거나 개발을 믿는다면, 그는 사상가, 위선자 또는 정신적으로 불균형 한 사람이거나 바보 인 사람으로 간주됩니다. 그리고 기꺼이 심령술과 심리학을 조사했을 가장 치열한 사상가 중 일부는 동료들에 의해 사용 된 조소와 경멸의 무기에 맞설 정도로 강하지 못했습니다.

그러나 그 순환은 돌아 섰다. 과학 정신은 사람의 심령 기능을 조사하기 시작한 큰 진지함을 가지고 있습니다. 냄새를 맡고 이상한 것을 듣고 기괴하고 무시 무시한 느낌을주는 것은 이제 사람들이 심령처럼 행동하는 방식입니다. 이것은 현대 유물론의 빠른 반응이지만 주로 우리가 입력 한 계절,주기 또는 기간 때문입니다. 이주기는 사람의 유기체가 인간의 유기체가 그들에게 매우 반응 적이되기 전에였던 것처럼, 우리의 물리적 세계를 둘러 쌓고 침투하는 보이지 않는 세계로부터의 영향에 더 민감하게합니다.

과거의 인간의 마음은 본질적으로 물질적 인 이상과 대상에 대한 것이 었습니다. 그러나 19 세기 후반 이후로 그 마음은 새로운 사고 방식, 새로운 이상과 포부로 향하게되었습니다. 지금까지 맹공격을받지 않은 세계가 인간에게 공개 될 수도 있다는 지적이있었습니다. 그가 시도하거나 달성 할 수 있다고 생각했던 것을 훨씬 뛰어 넘는 가능성이 있음이 밝혀졌습니다.

그러한 생각의 결과로, 많은 사회가 연구를 위해 형성되었고 심적 문제에 대한 연구가 이루어졌습니다. 이 사회들 중 일부는 심령 기능의 발전을 가르치고 격려합니다. 어떤 사람들은 그것의 사업을하고, 어떤 사람들은 돈의 힘과 지식을 갖지 않는 것으로 가장하여 사람들의 신실함에 대한 먹이를 씁니다.

그러나 심령 경향은 그 연구와 실습을 위해 특별히 조직 된 사회에만 국한되지 않습니다. 종교에 관심이없는 사람들이 있기 때문에 심령은 종교 단체에 영향을 미쳤습니다. 사실, 종교는 언제나 그의 심령에 대한 힘과 힘 때문에 사람의 정신적 본성과 경향에 의존해 왔습니다. 종교의 창시자와 그의 동료들의 첫 번째 가르침에 이어 사람들에게 강요되고 엄격한 규칙과 준수가 개발되었습니다. 특정 종교를 옹호하는 사람들은 종종 추종자를 얻고, 교회를 세우며 교회의 권력을 키우는 진정한 가르침에서 벗어났습니다. 이렇게하기 위해 그들은 이유를 포기하고 인간의 심령 정서적 본성에 호소했다. 그들은 처음에 그의 심령을 자극하고 그의 동정심을 불 태우고 마음을 통제하고 노예로 삼았습니다. 지적인 과정으로 사람을 통제하는 것이 더 어렵습니다. 추론에 호소함으로써 마음을 결코 노예로 만들 수 없습니다. 종교는 항상 감정적 인 심령 성격을 자극하여 사람을 통제합니다.

어떤 영적 운동이 시작될 때 일반적으로 그 추종자들이 심적 관행에 의해 타락하는 경향이 있습니다. 그러한 관행이 육체적으로, 도덕적으로나 정신적으로 관행을 시작하기에 앞서 육체적으로 자격이 주어지기 전에 그러한 관행에 빠지면 불가피한 결과가 초래 될 것입니다. 정신적 인 성향과 영적 열망의 출현에 관한 몇 마디의 말을하는 것이 좋을지도 모릅니다.

지난 세기의 후반기에 지금 세계를 지나가고있는 심령이 시작되었습니다. 뉴 잉글랜드 국가 중 한 곳에서는 영적주의 발발이 있었고 그 후 현지 사건이 발생했습니다. 그러나 영매술은 심령 경향의 한 단계에 불과합니다. 심령 경향은 1875에서 Theosophical Society를 창립 한 Madam Blavatsky가 뉴욕에서 실제로 출범했습니다. Theosophical Society는 세계에 Theosophy가 주어질 수있는 작업 도구로서 Blavatsky 부인에 의해 형성되었습니다. Theosophical Society는 물론 연령대의 남성과 여성으로 구성되었지만 Theosophy는 연령대의 지혜입니다. Theosophical Society를 통해 마담 블라바츠키는 철학적 가르침을 제시했습니다. 이 가르침은 사고의 전체 범위를 다루는 주제에 적용되며 이전에 고려되지 않은 서구 세계 문제에 도입되었습니다. 그들은 평범한 일뿐만 아니라 이상적이며 영적인 열망과 성취에 적용됩니다. 그러나 불가사의 한 마담 블라 바츠 리 (Madam Blavatsly)가 어떤 사람들에게 나타 났을 수도있다. 그녀가 가져온 가르침은 가장 진지한 고려와 생각에 가치가있다.

정신적 인 문제에 종사하는 많은 사회와 사람의 정신적 및 영적 발전은 Theosophical Society를 통해 진정한 충동을 받았습니다. Theosophical Society는 다른 인종과 종교의 대표자들이 서구 세계에 와서 사람들에게 다른 교리를 제시 할 수있게했습니다. 그들의 종교 이외의 다른 종교에 대해 관대하거나 귀를 기울이지 않는 서구 사람들은 이상한 신학 적 가르침으로 인해 "이방인"으로부터 무엇이든 고려할 준비가되었다. 동부 인종이 와서 서구에서 청중을 발견했다. 서방의 이점이 될 것인지는 동부 교사들의 성실성, 교리의 제시에 대한 정직성, 그리고 삶의 순결에 달려 있습니다.

마담 블라바츠키가 지나간 후, Theosophical Society는 마담 블라바츠키 (Maram Blavatsky)가 권고 한 것과 분열과 분열에 대해 혼란스러워하면서 시간을 초월했습니다. 그럼에도 불구하고, 학회가 자체적으로 분열되었지만, 가르침은 동일했습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 일부 가르침이 약간 변경됩니다. 계속해서 분단하게되면서, 철학과 정신적 인 가르침의 음색과 정신적 인 관행에 대한 경향에서 벗어났습니다. Theosophical Society는 법의 예외가 될 수 없습니다. 구성원들이 계속해서 심리적 경향에 길을 내주는 경우, 과거에 다른 유사한 기관과 마찬가지로 도덕적으로, 정신적으로나 육체적으로 타락하여 질투와 비방으로 끝날 것입니다. 또 하나의 가능성이 있습니다 : 권력에 대한 일부의 비 유적 존재가 현재 존재하는 신자유주의 사회들 중 하나에 대한 통제권을 얻게된다면, 그는 자신의 편의를 고려한 그러한 변화로 철학적 가르침을 사용할 것이고, 그 육체를 지배하고, 교회 또는 강력한 계층 구조. 그러한 과정은 위계 질서를 통해 권력의 존재가 과거 나 현재의 종교가 한 것처럼 인간 마음을 지배하고 지배하고 노예로 삼는 인류에게 가장 불행한 일입니다. Theosophical Society는 Theosophy의 일부를 세계에 제공하는 데 큰 성과를 올렸지 만, 그것의 전부 또는 일부를 인류에게 저주가주는 것보다 사회의 모든 인물을 스탬프 처리하는 것이 훨씬 낫습니다. 모든 인간의 약점과 단점을 가지고 회원들 사이에서 소위 영적 위계 질서를 확립하는 것입니다.

예를 들어 그리스, 이집트, 인도의 다른 문명에서는 성직자가 영매술을 사용했습니다. 그들의 영매술은 점술, 발견, 질병 치료 및 보이지 않는 힘과의 의사 소통의 목적으로 신탁으로 사용되었습니다. 우리 문명의 초능력 자들은 비슷한 목적으로 사용되었지만, 특히 호기심을 찾는 사람들, 감각을 일으키고, 시험 사냥꾼과 궁금증을 좋아하는 사람들의 과도한 욕구를 만족시키기 위해 사용되었습니다.

그러나 우리 문명의 정신적 경향이 올바른 방향으로 돌아서고 통제된다면 과거의 어떤 것보다 더 크고 웅장하고 더 귀중한 문명을 건설하는 데 도움이 될 것입니다. 반면에, 심령 경향은 우리의 파괴를 서둘 렀고 금전에 대한 욕망, 사치의 사랑, 또는 감각적 인 만족감과 죽음에 대한 경배에 의해 우리의 역사를 끝낼 수 있습니다. 이 문명은 사람들의 육체적 인 유기체, 조건에 대한 적응력, 조건을 바꿀 수있는 능력, 창의력, 상황을 파악하고 최선을 다할 준비가되어 있고 비상 사태와 동등하기 때문에 다른 사람들보다 커야합니다. 그들의 긴장과 정신 활동을 설명합니다.

심리적 인 경향과 그 결과로 발생할 수있는 이점뿐만 아니라 단점도 있습니다. 우리가 정신적 인 경향에서 해를 끼치 지 않고 이익을 얻는가하는 것은 국가에서하는 것처럼 개인에 달려 있습니다. 심령에 영향을 미치는 영향은 가시적이고 보이지 않는 세계에서 비롯됩니다. 눈에 보이는 세상을 통해 보이지 않는 세계의 세력과 힘을 끊임없이 연주하고 상호 작용합니다. 눈에 보이거나 보이지 않는 각 세계는 자신의 고유 한 인종과 존재를 가지고 있습니다. 보이지 않는 세계의 주체들은 심령의 본질을 통해 사람과 접촉하며, 심령 적 경향에 따라 보이지 않는 영향과 실체가 행동을 취해 행동에 자극을줍니다. 현재의 창조체와 힘은 감정적 심령을 통해 인간에게 행동하지 못한다. 그의 정신적 환상과 상상의 소리와 이상한 감정은 종종이 세력과 ​​존재의 존재로 인해 발생합니다. 사람은 제한된 육체적 인 시야에 의해 그들로부터 떨어져 나가지 만 강하고 건강한 육체로 벽에 둘러싸여 보호 받지만 육체는 요새처럼 그를 위해 안전합니다. 그러나 어리석은 관습에 따라 요새벽이 약해지면 보이지 않는 세계의 비참한 창조물이 뚫고 빠져 나올 것입니다. 자연의 원소의 힘은 모든 방식의 과잉으로 그를 몰고 갈 것이며, 그 누구도 그들의 공격에 저항 할 수 없을 것입니다. 그들은 그에게 활력을 불어 넣고, 육체를 통제 할 수 없도록 만들고, 욕망에 사로 잡히고, 육체에 사로 잡히며, 짐승의 수준 아래로 그를 굴복시킬 것입니다.

평범한 사람 발달의 현재 단계에서, 정신적 인 경향은 위스키와 천문학적 도구로서 아메리칸 인디언에게 쓸모없는 것입니다. 심령 경향과 심령 기능의 이점은 사람이 자연에 반응하고 그를 동료와 동정하도록 만드는 것입니다. 그것들은 자연과 모든 자연 현상의 세부 사항을보고 이해하는 데 사용할 수있는 도구입니다. 심령 성은 제대로 훈련을 받으면 육체를보다 쉽게 ​​변화시키고 향상시키고 통제 할 수있게 해줍니다. 심령의 본성은 통제되고 양식 될 때 인간이 보이지 않는 세계에서 모일 수있는 보물을 육체의 세계로 가져올 수있게하며 사고의 세계에 저장된 이상적인 이상과 모든 형태의 육체적 인 삶을 육체로 가져옵니다. 정신 세계에서 지식에 대한 육체적 세계를 준비하는 것입니다.

영매술과 심령 발달에 관심이있는 사람들의 경향은 이성을 버리거나 추론 능력을 새로운 심령 기능과 세계가 그들에게 개방되도록 만드는 것입니다. 이러한 이성의 포기는 한 번에 진보를 위해 부적합합니다. 유용하고 새로운 교수진을 만들기 위해서는 새로운 교수진이 알려지고 추론중인 사람의 통제하에 놓이기 전까지는 그 사용법을 이해하고주의를 기울여야합니다. 이유는 결코 버려져서는 안됩니다.

서구 세계의 사람들, 특히 미국의 사람들은 심령 경향을 계속 발전시킬 것이지만 심령 경향과 그 발달의 사용과 남용에 대해 이해하고 이해해야한다. 폭동을 드러내고 실행하십시오.

현재의 상황에서 정상적인 건강한 사람은 육체의 신체 조직이 형성되는 형태의 디자인 원칙 인 육체의 세포 - 몸 (♎︎)이 그의 영계의 분자 - 몸 (♍︎)과 밀접하게 결합되어있는 사람입니다.

심령술사의 일반적인 구성과 특성은 일반적으로 정상적인 건강한 사람의 것과 상당히 다릅니다. 심령술자는 아스트랄 분자 - 형태의 몸체가 세포의 물리적 세포 - 몸체와 느슨하게 짜여진 형태이며, 아스트랄 형태는 물리적 세포 조직과의 느슨한 연결 때문에 주위 세계의 영향을 받기 쉽습니다 그것의 본질에 해당합니다.

자연적으로 태어난 초자연적 인 심령술사들과 영매술자들이 개발을 통해 그러한 사람들이됩니다. 심령 술사는 부모의 생리 학적 및 심리적 상태 또는 출생 전과 출산 당시의 일반적인 상태로 인해 태어납니다. 심령 경향을 가진 모든 사람은 심령 관습을 시도하기 전에 심령 특성에 관한 철학에 익숙해 져야합니다. 심리의 위험성을 극복하는 가장 좋은 방법은 철학과 깨끗한 삶의 연구입니다.

태어난 영매가 아닌 사람들은 자신의 의지를 포기하고 부정적으로 느끼고 그들이 느끼는 모든 영향에 영향을 미치거나 채식을 통해 동물의 저항하는 힘을 약화시키고 파괴함으로써 심령 생물을 형성하고 영매가 될 수 있습니다. 이들은 무책임한 영매입니다. 그러나 심령 생물은 자신의 행동을 이성에 따라 지시하거나, 식욕과 욕망을 통제하거나, 직무를 수행하거나, 기능을 통제하여 마음을 개발함으로써 발전 될 수 있습니다. 후자의 과정을 따른다면, 정신적 기능은 나무가 잎, 싹, 꽃과 열매를 적절한 계절에 뿌리는 것처럼 자연적으로 발전 할 것입니다. 이들은 훈련 된 초능력 자입니다. 거의 없습니다.

심령술사의 구성은 만화경과 같습니다. 육체는 외장 또는 외장과 같으며, 사용중인 감각과 같은면에서 다각면이 있습니다. 유리나 아스트랄 몸에 던져지고 반사되는 생각과 욕망과 같이 사건의 매 턴마다 유리 위에 떨어지는 색깔이 있고 색이없는 물체, 패턴이 보이는 눈은 몸의 마음과 같습니다. 그리고 보이는 것을 차별하는 지능은 진짜 사람과 같습니다. 만화경이 다르기 때문에 영매는 품질이 서로 다르며 만화경을 다루는 사람들도 서로 다르므로 심령 적 특성을 이용하는 사람들도 마찬가지입니다.

"심령", "심리"및 "심리"라는 용어가 자주 사용되지만 그 구별은 그렇게해야 할 정도로 크게 그려지지 않습니다. 심령이라는 단어는 그리스의 단어 프시케 (Psyche)에서 왔는데, 시련과 고난을 겪은 인간의 영혼 인 아름다운 필사자의 처녀이지만, 마침내 에로스 (Eros)와 결혼하여 불멸의 존재가되었습니다. 프시케 자체는 영혼을 의미하며이 접두사가있는 모든 단어는 영혼과 관련이 있습니다. 그러므로 정신은 영혼에 속한 것입니다. 그러나 지금까지 사용 된 심리는 영혼에 대한 것보다 성격의 신경 생리 작용과 관련이 있습니다. 심리학은 영혼의 과학, 또는 영혼의 과학입니다.

그러나 좀 더 특별한 의미에서, 그리고 그리스 신화에 따르면, 사람의 프시케는 영계의 분자 - 몸, 혹은 형태의 디자인 원리 (링가 - 샤리 라)이다. Psyche는 형태의 영계 분자 몸이 육체, 그것 대조 물만 인 한서만 지속되기 때문에 필사자이라고 말했다. 또한 프시케의 아버지도 과거의 성격에 따라 죽음의 대상이 되었기 때문에 필멸의 존재였습니다. 현재의 삶의 형식의 영속적 인 분자 몸체는 선행 생명체에서의 자기 생각의 총합과 결과 - 현재의 삶에서 자신의 다음 삶을위한 욕망과 생각이 영계의 분자 몸체, 그리고 그의 육체적 인 문제는 몰드 될 것이다. 프시케는 에로스에게 사랑받습니다.이 이름은 다른 감각으로 사용됩니다. Psyche를 처음으로 사랑하는 에로스는 Psyche에 보이지 않는 욕망의 원칙을 그녀와 단합합니다. 정신의 형식적인 아스트랄 분자 몸은 모든 감각이 감각의 즐거움과 고통으로 경험되는 몸입니다. 욕망의 즐거움을주는 사람입니다. 그러나 필사자 형태로서, 그것은 죽습니다. 그러나 형체의 영계 분자 몸인 필사자 영혼이 성공적으로 모든 고난과 시련을 겪을 수 있다면 그것은 Psyche와 그녀의 상징 인 나비와 비슷한 변태를 겪고 다른 순서의 존재로 변화 : 필사자에서 불멸의 존재로. 이것은 형태의 영계 분자 몸이 임시 필사자에서 영원한 불멸 자로 바뀌면 일어난다. 그것은 육체의 육체의 애벌레 상태에서 자라 났기 때문에 더 이상 죽음에 넘어 가지 않습니다. 에로스 (Eros)는 때로는 상상의 분자 몸체 (링가 - 샤리 라)에 들어가고 육체에서 육화되는 고등 정신, 개성의 부분을 지정하는 데 사용됩니다. Psyche는 인간의 영혼 인 Psyche가 궁극적으로 구원받으며 죽은 자 가운데서 살아나고 정신으로 연합하여 불멸을이 겼음을 육체의 필사자 형태 인 Psyche에 대한 마음의 사랑 때문입니다. 프시케와 에로스라는 이름의 다양한 용도와 에로스와 프시케와의 관계에 관한 신비, 즉 필사자 개인의 인간의 영혼은 자신의 본성에 대해 알게되고 다른 구성 요소를 구별하고 관련 짓는 것을 배우면서 더욱 분명하게 이해 될 것입니다 그분을 복잡한 존재로 만드는 부분들과 원리들. 심리학의 연구는 그가 많은 Psyches, 또는 영혼들로 구성되어 있다는 것을 남자에게 증명할 것입니다.

4 종류의 영매가 있습니다 : 조디악에서 각각의 징후 libra, (♎︎) virgo-scorpio, (♍︎-♏︎), leo로 표현되는 육체적 인 심령술사, 영계 심령술사, 정신 심령술사 및 영적 정신병자 - 서지, (♌︎-♐︎), 암 - 염소 자리 (♋︎-♑︎). 이 4 가지 종류가 말씀, Vol. 6, 번호 3, 페이지 4-7. 절대 12 궁도 안에있는 다른 조디악에서 각 조디악은 사람을 나타냅니다.

부적절한 음식으로, 금식으로, 신체의 부당한 대우와 학대로 신체의 건강을 해치는 것 (아브라함, ♎︎)을 개발할 수 있습니다. , 깃발로, 또는 과도한 성적 방종에 의해.

영계의 본질 (virgo-scorpio, ♍︎-♏︎)은 밝은 장소를 고정적으로 바라 보거나 마음의 수동적 인 상태에서 어둠에 홀로 앉아 있거나 눈알을 누르고 보이는 색을 따라 개발할 수 있습니다 또는 자기 치료, 최면술 또는 특정 향을 태우거나 ouija 보드를 사용하거나 정신적 인 자리에 참석하거나 특정 단어를 반복하고 외우거나 신체적 자세를 취하는 등의 방법으로 수행 할 수 있습니다. 호흡의 호흡, 흡입 및 유지.

정신 심적 속성 (leo-sagittary, ♌︎-♐︎)은 정신적 인 그림을 형성하고, 정신적 인 형태로 정신적 형태를 부여하며, 마음의 모든 기능을 제어함으로써 정신적 인 실천에 의해 개발되어야한다. 심사 숙고.

영적 정신적 본성 (암 - 염소 자리, ♋︎-♑︎)의 발달은 지식의 영적 세계에서 자신을 확인할 수있을 때 마음의 기능을 통제함으로써 이루어지며, 모든 다른 단계 심령의 본성이 이해됩니다.

앞의 영매 계급에 의해 개발 된 달성, 능력 또는 능력은 다음과 같습니다 :

첫째, 육체적 영적 남편과 아내에 대한 믿음과 실제, 또는 실제 보육 또는 숙희, 또는 이상한 존재에 의한 신체의 집착.

둘째 : 투영이나 clairaudience의 개발, materialization 매체, 트랜스 매체, 또는 강수량 매체, 또는 somnambulism.

셋째, 두 번째 시력, psychometry, 또는 텔레파시, 또는 점술, 또는 엑스터시, 또는 강력한 상상력 - 이미지 구축 교수진의 능력.

넷째 : 지식의 획득, 예언의 능력, 또는 지능적으로 창조 할 힘, 의지력.