심령에는 네 가지 종류가 있습니다. 육체적 영매는 육체적 영혼의 남편과 영혼의 아내에 도달하여 인큐비와 서큐비와 교제하고 자신의 몸에 사로잡히게 됩니다. 아스트랄 심령술사는 하위 심령 능력을 펼치고 사용합니다. 정신적 심령술사는 더 높은 심령 영역에 도달하지만 영적 심령술사만이 예언의 힘과 의지의 힘을 알고 있습니다.

- 조디악.

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심리적 성향과 발달

시대마다 다른 종류의 전염병이 나타난다. 많은 전염병이 우리를 찾아왔으며 그중에는 심령 전염병도 있습니다. 공동체의 많은 사람들이 신비에 치우치는 인간 본성의 측면에 고삐를 내어 전조, 운세, 꿈, 환상, 보이지 않는 세계의 피조물과의 의사 소통, 죽은 자와 함께 그리고 숭배. 이러한 전염병은 다른 움직임과 마찬가지로 주기 또는 파동으로 발생합니다. 그들이 잘 진행되고 있을 때 사람들 사이에는 스포츠나 심리학과 심리학을 공부하는 것으로 발전하는 일반적인 경향이 나타납니다. 서로 다른 민족, 서로 다른 기후 조건, 환경, 특정 주기 또는 기간은 서로 다른 심리 상태를 불러일으킨다.

과학적 사고의 현대적 유물론적 전환으로 인해 영혼의 과학인 심리학 연구는 신뢰를 잃었고 심령 능력의 소유, 개발 또는 연구 성향에 대한 제안은 과학적 사고에 의해 폐기되었습니다. 조롱과 경멸로. 어떤 사람이 심령 능력을 가지고 있거나 그 발달을 믿는다면, 냉철한 사상가들은 그를 사기꾼, 위선자 또는 정신적으로 불균형하거나 바보로 간주했습니다. 그리고 심령학과 심리학을 기꺼이 연구했을 가장 예리한 사상가 중 일부는 동료들이 사용하는 조롱과 경멸의 무기에 맞설 만큼 강하지 않았습니다.

그러나 주기가 바뀌었습니다. 과학적 정신은 매우 진지하게 인간의 심령 능력을 조사하기 시작했습니다. 이상한 것을 보고, 냄새 맡고, 듣고, 오싹하고 으스스한 기분을 느끼는 것은 이제 사람들이 초능력을 갖는 것이 유행입니다. 이것은 현대 유물론의 빠른 반응이지만 주로 우리가 들어간 계절, 주기 또는 기간 때문입니다. 이 주기는 인간의 물리적 유기체가 우리의 물리적 세계를 둘러싸고 스며드는 보이지 않는 세계의 영향에 더 민감해지도록 만들고 있습니다. 비록 이 세계들이 인간의 유기체가 그에 대해 그렇게 반응하기 전과 같더라도 말입니다.

과거 오랜 세월 동안 인간의 마음은 본질적으로 물질적인 이상과 대상에 집중해 왔습니다. 그러나 XNUMX세기 후반부터 정신은 새로운 사상, 새로운 이상과 열망으로 향하게 되었습니다. 인간에게 열릴 수 있는 지금까지 꿈도 꾸지 못했던 세계가 있다는 것이 지적되었습니다. 그가 시도하거나 달성할 수 있다고 생각했던 그 어떤 것보다 훨씬 더 발전할 수 있는 가능성이 있음이 밝혀졌습니다.

이러한 생각의 결과로 정신적인 문제에 대한 연구와 연구를 위한 많은 학회가 형성되었습니다. 이러한 사회 중 일부는 심령 능력의 개발을 가르치고 장려합니다. 어떤 사람들은 그것을 장사로 삼고, 어떤 사람들은 가지고 있지 않은 권력과 지식을 가진 척하고 돈을 위해 나누어 줌으로써 사람들의 믿음을 노립니다.

그러나 정신적 성향은 그 연구와 실천을 위해 특별히 조직된 사회에만 국한되지 않습니다. 심령 파동은 종교에 특별히 관심이 없는 사람들이 있기 때문에 종교 단체에 영향을 미쳤습니다. 사실, 종교는 정신에 대한 힘과 힘을 위해 항상 인간의 심령적 본성과 성향에 의존해 왔습니다. 어떤 종교의 창시자와 그의 동료들의 첫 번째 가르침에 따라 사람들에게 부과되는 엄격하고 빠른 규칙과 준수 사항이 개발되었습니다. 특정 종교의 옹호자들은 추종자를 얻고, 교회를 세우고, 교회의 힘을 키우기 위해 종종 그 참된 가르침에서 벗어났습니다. 이를 위해 그들은 이성을 버리고 인간의 정신적 감정적 본성에 호소했습니다. 그들은 먼저 그의 심령적 본성을 자극하고 그의 동정심을 불태웠고, 그 다음에는 그의 마음을 통제하고 예속시켰습니다. 지적인 과정으로 사람을 통제하는 것이 더 어렵습니다. 마음은 이성에 대한 호소로 결코 노예가 될 수 없습니다. 종교는 항상 인간의 감정적 정신적 본성을 불타오르게 함으로써 인간을 통제합니다.

영적 운동이 시작되면 일반적으로 추종자들이 심령 관행으로 타락하는 경향이 있습니다. 그 몸의 구성원이 수행을 시작할 수 있는 신체적, 도덕적, 정신적 자격을 갖추기 전에 그러한 수행에 탐닉하면 혼란과 혼란 및 기타 불행한 일이 불가피하게 발생할 것입니다. 지금 나타나는 정신적 경향과 영적 열망의 도래에 관해 몇 마디 말하는 것이 좋을 것입니다.

현재 전 세계를 강타하고 있는 사이킥 파동은 지난 세기 후반에 시작되었습니다. 뉴잉글랜드 주의 한 지역에서 영매술이 발발했는데 당시에는 지역 문제로 보였습니다. 그러나 영매술은 심령 경향의 한 단계에 불과합니다. 심령 경향은 뉴욕에서 1875년 Theosophical Society를 설립한 Madam Blavatsky에 의해 시작되었습니다. Theosophical Society는 Madame Blavatsky에 의해 Theosophical Society가 신지학이 세상에 전달될 작업 도구로 설립되었습니다. 신지학회는 물론 그 시대의 남녀들로 구성되었지만, 신지학은 시대의 지혜입니다. Theosophical Society를 통해 Blavatsky 여사는 특정한 신지학적 가르침을 제시했습니다. 이러한 가르침은 생각의 전체 범위를 다루는 주제에 적용되며 이전에는 고려되지 않은 서구 세계 문제에 도입됩니다. 그것들은 이상적이고 영적인 열망과 성취뿐만 아니라 세속적인 일에도 적용됩니다. 아무리 불가사의한 블라바츠키 부인이 일부 사람들에게 나타났을 수도 있지만, 그녀가 가져온 가르침은 가장 진지하게 고려하고 생각할 가치가 있습니다.

현재 정신적인 문제와 인간의 정신적 영적 발전에 관여하고 있는 많은 사회는 신지학회를 통해 진정한 자극을 받았습니다. Theosophical Society는 다른 인종과 종교의 대표자들이 서구 세계에 와서 그들의 다른 교리를 사람들에게 제시하는 것을 가능하게 했습니다. 그들 자신의 종교가 아닌 다른 종교를 용인하거나 귀를 기울이지 않았을 서양인들은 이상한 신지학의 가르침으로 인해 "이방인"으로부터 어떤 것이든 관심을 갖고 고려할 준비가 되었습니다. 동부 인종이 와서 서부에서 청문회를 찾았습니다. 그것이 서양에 유리할지 여부는 동양 교사들의 정직성, 교리 제시의 정직성, 삶의 순수성에 달려 있습니다.

블라바츠키 부인이 세상을 떠난 후, 신지학회는 한동안 블라바츠키 부인이 반대했던 분열과 분리로 인해 경련을 일으키고 혼란에 빠졌습니다. 그때에도 협회가 스스로 분열되었지만 가르침은 같았습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 일부 가르침이 약간 변경됩니다. 계속되는 분열로 가르침의 철학적, 영적 어조와 심령 수행 경향에서 벗어났습니다. Theosophical Society는 법의 예외가 될 수 없습니다. 회원이 계속해서 심령 경향에 굴복하면 과거의 다른 유사한 기관과 마찬가지로 도덕적, 정신적, 육체적으로 타락하고 수치와 비난으로 끝날 것입니다. 또 다른 가능성이 있습니다. 권력을 가진 적대적인 존재가 현재 존재하는 신지학 협회 중 하나를 통제해야 한다면 그는 자신의 의지에 따라 철학적 가르침을 자신의 편의에 맞게 변경하여 사용할 수 있습니다. 교회 또는 강력한 계층 구조. 그러한 과정은 인류에게 가장 불행한 일이 될 것입니다. 권력의 존재가 위계를 통해 과거나 현재의 종교보다 훨씬 더 인간의 마음을 장악하고 지배하고 노예로 만들 것이기 ​​때문입니다. Theosophical Society는 신지학의 일부를 세상에 전하는 데 큰 일을 해왔지만, 신지학의 전부 또는 일부가 인류에게 저주가 되는 것보다 모든 사회가 소멸되는 것이 훨씬 나을 것입니다. 인간의 모든 약점과 결점을 가진 구성원들 사이에서 소위 영적 계층 구조를 설정하는 것입니다.

예를 들어 그리스, 이집트, 인도와 같은 다른 문명에서는 사제들이 심령술사를 사용했습니다. 그들의 영매는 점술, 발견, 질병 치료 및 보이지 않는 힘과의 의사 소통을 위해 신탁으로 사용되었습니다. 우리 문명의 초능력자들은 비슷한 목적으로 사용되어 왔지만, 특히 그들은 호기심을 찾는 사람들, 센세이션을 일으키고 시험 사냥꾼과 경이로움을 사랑하는 사람들의 지나친 욕망을 만족시키기 위해 사용되었습니다.

그러나 우리 문명의 정신적 경향은 올바른 방향으로 향하고 통제된다면 과거의 어떤 것보다 더 위대하고 웅장하고 고귀한 문명을 건설하는 데 도움이 될 것입니다. 반면에 정신적인 성향은 돈에 대한 광적인 욕망, 사치에 대한 사랑, 또는 감각적 만족과 죽은 자에 대한 숭배를 통해 우리의 파멸을 재촉하고 우리의 역사를 끝낼 수 있습니다. 이 문명은 사람들의 물리적 유기체, 조건에 대한 적응력, 조건을 변경하는 능력, 독창성, 상황을 파악하고 최선을 다하는 준비성, 비상 사태에 대한 평등 등으로 인해 다른 문명보다 위대해야 합니다. 그들의 신경력과 정신 활동을 설명합니다.

정신적 성향과 그 발달로 인해 생길 수 있는 이점뿐만 아니라 단점도 있습니다. 우리가 심령적 경향으로 인해 해를 받는 대신에 이익을 얻을 것인지 여부는 국가와 마찬가지로 개인에게 달려 있습니다. 심령에 영향을 미치는 영향은 보이는 세계와 보이지 않는 세계에서 옵니다. 눈에 보이는 세계를 통해 보이지 않는 세계의 힘과 힘이 끊임없이 작용하고 상호 작용합니다. 눈에 보이든 보이지 않든 각각의 세계에는 고유한 인종과 존재가 있습니다. 보이지 않는 세계의 실체는 그의 심령적 본성을 통해 인간과 접촉하게 되며, 그의 심령 성향에 따라 보이지 않는 영향과 실체가 그에게 작용하여 행동하도록 자극할 것입니다. 인간의 정서적 심령 본성을 통해 인간에게 행동하는 것은 현재 꿈도 꾸지 못한 생물과 힘입니다. 그의 정신적 비전과 상상의 소리, 이상한 감정은 종종 이러한 힘과 존재의 존재로 인해 발생합니다. 인간은 제한된 육체적 시각으로 그들로부터 분리되어 있고 강하고 건강한 육체에 의해 벽으로 둘러싸여 보호되고 있지만 그의 육체는 그에게 요새와 같기 때문에 안전합니다. 그러나 어리석은 행동으로 요새의 성벽이 약해지면 보이지 않는 세계의 적대적인 피조물이 돌파하여 그를 포로로 삼을 것입니다. 자연의 정령의 힘은 그를 모든 종류의 과잉으로 몰아넣을 것이며 그는 그 어떤 공격에도 저항할 수 없을 것입니다. 그들은 그의 활력을 앗아가고, 육체를 통제할 수 없게 만들고, 욕망의 노예로 만들고, 그의 육체에 집착하고, 그를 욕되게 하고 짐승의 수준 이하로 떨어뜨릴 것입니다.

평범한 사람의 현재 발달 단계에서 심령 경향은 미국 인디언에게 위스키와 천문학 도구만큼 쓸모가 없습니다. 심령 경향과 심령 능력의 이점은 인간이 자연에 반응하도록 만들고 동료 인간과 동정심을 갖게 한다는 것입니다. 그들은 자연과 모든 자연 현상의 세부 사항을 보고 이해하는 데 사용할 수 있는 도구입니다. 적절하게 훈련된 심령적 본성은 사람이 자신의 육체를 더 쉽게 변화시키고 개선하며 통제할 수 있게 해 줄 것입니다. 심령적 성질이 통제되고 교양되면 인간은 보이지 않는 세계에서 모은 보물을 물질계로 가져올 수 있고, 생각의 세계에 저장된 모든 바람직한 이상과 이상 형태, 정신 세계, 영적 세계의 지식을 위해 물리적 세계를 준비합니다.

심령술사와 심령 발달에 관심이 있는 사람들은 이성을 포기하거나 자신에게 개방된 새로운 심령 능력과 세계에 추리 능력을 종속시키는 경향이 있습니다. 이러한 이성의 포기는 즉시 진보에 부적합합니다. 새롭고 유용한 기능을 만들기 위해서는 새로운 기능이 알려지고 추론하는 존재의 통제 하에 놓일 때까지 그 용도를 이해하고 주의를 기울여야 합니다. 이성은 절대 버리면 안됩니다.

서구 세계, 특히 미국의 사람들은 계속해서 심령적 성향을 발전시키겠지만, 그들은 현재처럼 그들의 심령적 성향을 허용하는 대신에 심령적 성향의 사용과 남용과 그 발달에 대해 감사하고 더 잘 이해해야 합니다. 폭동을 일으키고 실행하십시오.

현재 상태에서 정상적인 건강한 남성은 신체 세포체가 (♎︎ )는 그의 아스트랄 분자체(♍︎) - 신체의 물리적 조직이 구축되는 형태의 설계 원리.

영매의 일반적인 구성과 특성은 일반적으로 정상적인 건강한 남성의 것과는 상당히 다릅니다. 영매는 아스트랄 분자체 형태가 세포의 물리적 세포체와 느슨하게 결합되어 있는 사람이며, 아스트랄 형태는 물리적 세포 조직과의 느슨한 연결로 인해 주변 세계의 영향에 더 민감합니다. 그것의 본질에 해당하는 것.

타고난 영매와 발달에 의해 그렇게 되는 영매가 있습니다. 심령술사들은 부모의 생리적, 정신적 상태 또는 출생 전과 당시의 일반적인 조건으로 인해 그렇게 태어납니다. 심령 성향을 가진 모든 사람은 심령 수행을 시도하기 전에 심령 본성에 관한 철학을 숙지해야 합니다. 정신주의의 위험과 싸우는 가장 좋은 방법은 철학을 공부하고 깨끗한 삶을 사는 것입니다.

태어나지 않은 심령술사들은 그들의 의지를 포기하고 부정적이 되어 그들이 느끼는 모든 영향에 굴복함으로써 심령적 유기체를 발달시키고 심령술사가 될 수 있습니다. 이들은 무책임한 심령술사입니다. 그러나 심령적 유기체는 또한 이성에 따라 행동을 지시함으로써, 욕구와 욕망을 통제함으로써, 의무를 수행함으로써, 또는 마음의 기능을 통제함으로써 정신을 계발함으로써 발달할 수도 있습니다. 후자의 과정을 따르면 심령 능력은 나무가 적절한 계절에 잎사귀, 꽃봉오리, 꽃, 열매를 맺는 것처럼 자연스럽게 발달할 것입니다. 이들은 훈련된 심령술사입니다. 매우 적습니다.

영매의 구성은 만화경의 구성과 같습니다. 육체는 외피와 같으며 사용 중인 감각과 같은 내부의 다면체입니다. 유리나 아스트랄체에 던져지고 반사되는 생각과 욕망과 같이 사건의 모든 방향에서 유리 위에 떨어지는 유색 및 무색 물체, 패턴을 보는 눈은 신체의 마음과 같습니다. 그리고 보이는 것을 분별하는 지능은 실제 사람과 같습니다. 만화경이 다르듯이 초능력자도 품질이 다르고 만화경을 다루는 개인이 다르면 초능력을 사용하는 사람도 다릅니다.

"심령", "심령술", "심리학"이라는 용어가 자주 사용되지만 그 구분이 필요한 만큼 명확하게 그려지지는 않습니다. 싸이킥(Psychic)이라는 단어는 그리스어 프시케(Psyche)에서 유래한 것으로 아름다운 필멸의 처녀이자 인간의 영혼으로 많은 시련과 고난을 겪었지만 마침내 에로스(Eros)와 결혼하여 불멸의 존재가 되었습니다. Psyche 자체는 영혼을 의미하며 이 접두사가 붙은 모든 단어는 영혼과 관련이 있습니다. 따라서 정신주의는 영혼에 속한 것입니다. 그러나 오늘날 사용되는 심령술은 고유한 영혼보다는 성격의 신경 생리적 작용과 더 관련이 있습니다. 심리학은 영혼의 과학 또는 영혼의 과학입니다.

그러나 좀 더 특별한 의미에서 그리스 신화에 따르면 인간의 프시케는 아스트랄 분자체 또는 형태의 설계 원리(linga-sharira)입니다. 프시케는 형체의 아스트랄 분자체는 그에 상응하는 육체만큼만 지속되기 때문에 필사자라고 합니다. 프시케의 아버지 역시 필사자였습니다. 과거의 성격자로서 그 역시 죽음을 당했기 때문입니다. 현생의 아스트랄 분자체는 전생에서 생각한 것의 총체이자 결과이다. 그리고 그에 따라 그의 육체적 물질이 형성될 것입니다. Psyche는 다른 의미로 사용되는 이름 인 Eros가 사랑합니다. 프시케를 가장 먼저 사랑하는 에로스는 프시케가 보지 못하는 욕망의 원리와 합일하는 것이다. 형태의 아스트랄 분자 체인 프시케는 모든 감각이 감각의 즐거움과 고통으로 경험되는 몸입니다. 욕망에 기쁨을 주는 자이다. 그러나 필멸의 형태로 죽습니다. 그러나 아스트랄 분자 형태의 몸인 필멸의 영혼인 프시케가 모든 고난과 시련을 성공적으로 통과할 수 있다면 프시케와 그녀의 상징인 나비와 유사한 변태를 거쳐 필사자에서 불멸자로 다른 질서의 존재로 변형되었습니다. 이것은 형태의 아스트랄 분자체가 일시적인 필사자에서 영구적인 불멸자로 바뀔 때 발생합니다. 그러면 더 이상 죽음에 종속되지 않습니다. 육체의 유충 상태에서 자라났기 때문입니다. 에로스는 때때로 아스트랄 형태의 분자체(링가-샤리라)로 들어가 육체로 화신하는 더 높은 마음, 개성의 부분을 지정하는 데 사용됩니다. 인간의 개인적인 영혼인 프시케가 결국 구원받고 죽은 자 가운데서 살아나고 마음과 결합하여 불멸자가 되는 것은 육체에 있는 필멸의 형태인 프시케에 대한 마음의 사랑 때문입니다. 프시케(Psyche)와 에로스(Eros)라는 이름의 다양한 용도와 에로스(Psyche)와 필멸의 개인 인간 영혼인 프시케(Psyche)의 관계에 대한 신비는 사람이 자신의 본성을 알게 되고 서로 다른 구성 요소를 구별하고 관련시키는 법을 배울 때 더 명확하게 이해될 것입니다. 그를 복잡한 존재로 만드는 부분과 원리. 심리학 연구는 사람이 많은 정신 즉 영혼으로 구성되어 있음을 증명할 것입니다.

사이킥에는 XNUMX가지 종류가 있습니다: 물리적 사이킥, 아스트랄 사이킥, 멘탈 사이킥, 그리고 영적 사이킥으로, 조디악에서 천칭자리로 표시됩니다.♎︎ ) 처녀자리–전갈자리, (♍︎-♏︎), 사자자리, (♌︎-♐︎), 암–염소자리(♋︎-♑︎). 이 네 가지 종류는 에서 보여지고 설명됩니다. 말씀, 권. 6, 페이지 133–137. 절대 황도대 내의 다른 황도대에서 각 황도대는 사람을 나타냅니다.

사람은 신체적 정신적 본성을 발달시킬 수 있습니다(천칭자리, ♎︎ ) 신체적 건강을 무너뜨리거나, 부적절한 음식을 섭취하거나, 단식을 하거나, 술과 약물을 복용하는 것과 같은 신체에 대한 학대와 학대를 가하거나, 고통을 가하거나, 긴축을 하거나, 채찍질을 하거나, 과도한 성적 방종을 함으로써.

아스트랄 심령 성질(처녀자리–전갈자리, ♍︎-♏︎)는 밝은 곳을 고정적으로 응시하거나, 수동적인 마음 상태로 어둠 속에 홀로 앉아 있거나, 안구를 누르고 보이는 색상을 따라가거나, 자기 치료를 받거나, 최면에 걸리거나, 어떤 향을 피우거나, 위자판을 사용하거나, 강신술에 참석하거나, 특정 단어를 반복하고 구송하거나, 신체적 자세를 취하거나, 숨을 내쉬고, 들이쉬고, 숨을 참음으로써.

정신적 심령적 성질(사좌-사상, ♌︎-♐︎ )는 마음의 그림을 형성하고, 마음의 색에 마음의 형태를 부여하고, 명상을 통해 마음의 모든 기능을 조절하는 것과 같은 마음의 실천에 의해 계발됩니다.

영적 심령적 본성의 발달(암-염소자리, ♋︎-♑︎)는 정신적 본성의 다른 모든 단계가 이해되는 지식의 영적 세계에서 자신을 식별할 수 있을 때 마음의 기능을 제어함으로써 발생합니다.

앞서 언급한 심령술사 부류에 의해 개발된 성취, 능력 또는 기능은 다음과 같습니다.

첫째, 육체적 영적 남편과 아내에 대한 믿음과 실천, 또는 실제 인큐비 또는 서큐비와의 성교, 또는 이상한 존재에 의한 자신의 몸에 대한 집착.

둘째, 물질화 매개체, 황홀경 매개체, 침강 매개체 또는 몽유병으로서의 투시력 또는 투시력의 발달입니다.

셋째, 투시력, 사이코메트리, 텔레파시, 점술, 엑스터시, 강력한 상상력, 즉 이미지 구축 능력입니다.

넷째: 지식의 획득, 예언의 능력, 지능적으로 창조하는 능력, 즉 의지하는 능력.