Word Foundation

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WORD

권 12 2 월, 1911. 제 5

저작권, 1911, HW PERCIVAL.

우정.

명예와 관대함, 정의, 성실, 진실성 및 기타 무의식적으로 빈번하고 무차별 적으로 사용되는 미덕처럼, 우정은 말하고 우정에 대한 보증은 모든 곳에서 제공되고 인정됩니다. 그러나 다른 미덕과 마찬가지로 모든 사람에게 어느 정도 느껴지지만 가장 희귀 한 유대와 상태입니다.

많은 사람들이 모이는 곳마다 무관심하거나 싫어하는 사람들 사이에 애착이 형성됩니다. 남학생들이 우정이라고 부르는 것이 있습니다. 그들은 자신감을 교환하고 젊음의 헛소리에서 같은 취미와 스포츠, 트릭과 장난을 공유합니다. 가게 소녀, 합창 소녀, 사회 소녀 우정이 있습니다. 그들은 서로에게 자신의 비밀을 말합니다. 그들은 서로의 계획을 수행하는 데 도움을주고, 다른 사람은 다른 사람의 계획이 진전 될 수있는 약간의기만 행위를하거나 발견이 바람직하지 않은 경우 그녀를 보호 할 것으로 예상됩니다. 그들의 관계는 하나의 공통된 관심사가있는 많은 중요한 작은 것들 중 하나에 자신을 속이는 것을 허용합니다.

사업가들은 자신의 우정에 대해 이야기하며, 이는 일반적으로 상업과 같은 방식으로 수행됩니다. 호의를 요청하고 부여하면 반환됩니다. 각각은 재정적 지원과 지원을 제공하고 상대방의 벤처 및 신용에 그의 이름을 빌려주지만 실질적인 수익을 기대합니다. 때때로 자신의 이익이 위태로워지는 곳에서 다른 사람을 도와줌으로써 사업상의 우정에서 위험을 감수합니다. 비즈니스 우정은 다른 사람이 자신의 재산의 상당 부분을 처분 할 정도로 그 정도까지 확장되었으므로, 다른 사람이 자신의 재산을 잃어 버리거나 박탈 당할 정도로 회복 될 수있었습니다. 그러나 이것은 엄격하게 비즈니스 우정이 아닙니다. 엄밀히 비즈니스 우정은 월스트리트 (Wall Street) 사람의 추정에 의해 특징 지어 질 수 있습니다. 월스트리트 (Wall Street)는 의심스러운 가치를 가진 채광 회사를 조직하고 떠 올릴 준비가되었을 때, 힘과 서있는 모습을 보여주고 싶다고 말합니다. 그리고 회사에 관한 Dollarbill 씨와 Churchwarden 씨. 그들은 내 친구입니다. 나는 그들에게 너무 많은 주식을 가져 와서 감독자로 만들 것을 요구할 것이다. 정치인의 우정은 정당의 정당성 여부와 상관없이 법안을 통과시키고, 서로의 제도를 옹호하고 진전시키기 위해 정당의지지를 필요로합니다. , 특별한 특권을 부여하거나 가장 부패하고 가증 한 성격을습니다. “나는 당신의 우정에 의지 할 수 있습니다.”지도자는 지지자들 중 한 사람에게 당에 강제적 인 조치를 강요하고 국민들에게 부과 할 때 물었다. 그에게 상대방의 우정을 확신시켜주는 대답은“여러분이 있습니다.

“예, 찰리의 명예를 확립하고 우정을 유지하기 위해 신사처럼 거짓말을했습니다.”라고 다른 사람에게 설명 할 때, 평범한 갈퀴와 세상의 사람들 사이에는 우정이 있습니다. 범죄자들은 ​​한 사람이 다른 사람을 범죄로 돕고 약탈에서와 같이 죄의식에 참여해야 할뿐만 아니라 법에서 보호하거나 투옥 될 경우 해방을 위해 극단적으로 갈 것입니다. 함선, 병사 및 경찰관 사이의 우정을 위해서는 한 사람의 행동은 공덕이없고 부끄러운 일이지만 다른 사람이 자신의 입장을 유지하거나 더 높은 사람으로 임명되도록 돕기 위해 다른 사람들에 의해지지되고 방어되어야합니다. 이 모든 우정을 통해 각 신체 나 세트가 갖추어 진 계급 정신이 있습니다.

평야, 등산가, 사냥꾼, 여행자 및 탐험가의 우정은 같은 환경에서 함께 던져지고 같은 어려움을 겪고 동일한 위험을 알고 어려움을 겪고 비슷한 목표를 가짐으로써 형성됩니다. 이들의 우정은 일반적으로 물리적 위험에 대한 상호 보호의 느낌이나 필요성, 위험한 지역에서 제공되는 도움과 도움, 그리고 야생 짐승이나 숲이나 사막의 다른 적에 대한 도움으로 형성됩니다.

우정은 아는 사람, 사교성, 친밀감, 친숙 함, 친근감, 동지, 헌신 또는 사랑과 같은 다른 관계와 구별되어야합니다. 아는 사람들은 서로 무관심하거나 친밀 할 수 있습니다. 우정은 서로에 대한 관심과 깊은 관심이 필요합니다. 사교성에는 사회에서 호의적 인 대화와 친절한 오락이 필요합니다. 그러나 사교적 인 사람들은 병든 말을하거나 그들과 동의 한 사람들을 대적 할 수 있습니다. 우정은 그러한 속임을 허용하지 않을 것입니다. 친밀감은 몇 년간 사업이나 존재를 요구하는 다른 서클에서 존재할 수 있었지만 친밀한 사람을 혐오하고 멸시 할 수 있습니다. 우정은 그러한 느낌을 허용하지 않을 것입니다. 친숙 함은 친밀한 아는 사람이나 사회적 성관계에서 나옵니다. 우정에는 나쁜 느낌이나 혐오가있을 수 없습니다. 친근 함은 상대방이 관심을 갖거나 이해하지 못하는 행위 또는 국가입니다. 우정은 일방적 인 것이 아니다. 그것은 상호 적이며 양쪽 모두에 의해 이해된다. 동료는 개인 협회와 교제이며 동료가 분리 될 때 끝날 수 있습니다. 우정은 개인적인 접촉이나 협회에 의존하지 않습니다. 서로 본 적이없는 사람들 사이에 우정이있을 수 있지만, 시공간에 큰 거리가있을 수 있습니다. 헌신은 어떤 사람, 주제 또는 존재에 대한 자신의 태도입니다. 그가 야심을 품거나 이상을 얻거나 신을 숭배하기 위해 노력하는 데 열렬히 참여한 상태. 우정은 생각과 생각 사이에 존재하지만 생각과 이상 사이에는 존재하지 않으며 추상적 원칙도 아닙니다. 우정은 마음이 신에게주는 예배도 아닙니다. 우정은 마음과 생각 사이의 생각과 행동을위한 유사하거나 상호적인 근거를 제공합니다. 사랑은 일반적으로 열렬한 갈망과 갈망, 어떤 것, 사람, 장소 또는 존재에 대한 감정과 애정의 열렬한 붓기; 특히 사랑은 가족의 구성원, 연인 또는 남편과 아내 사이에 존재하는 감정이나 감정, 또는 애정적인 관계를 나타내는 데 생각되고 사용됩니다. 우정은 가족 구성원 사이와 남자와 여자 사이에 존재할 수 있습니다. 그러나 연인이나 남편과 아내의 관계는 우정이 아닙니다. 우정은 감각에 대한 만족이나 신체적 관계를 요구하지 않습니다. 우정의 관계는 정신적이며 정신적이며 감각이 아닙니다. 하나님에 대한 사람의 사랑, 또는 사람의 하나님에 의한 사랑은 우월한 존재보다 열등한 태도, 또는 유한하고 이해력이없는 사람에게는 모든 힘있는 존재의 태도이다. 우정은 평등에 접근합니다. 사랑에 열정이 없다면 우정은 사랑이라고 할 수 있습니다. 감각의 애착에 의해 눈에 띄지 않는 관계의 느낌 또는 지식; 우월감이 사라지는 상태.

사람과 개 사이의 우정, 말 및 다른 동물과 같은 우정과 같은 단어가 사용 된 다른 방법들이 있습니다. 우정으로 오해되는 동물과 사람의 유대는 욕망의 자연과 유사하거나 동물의 마음에 대한 행동에 대한 동물의 욕망의 반응입니다. 동물은 인간의 행동에 반응하고 그의 생각에 감사하고 반응합니다. 그러나 그것은 단지 서비스로, 그리고 그 욕망이 할 수있는 것을 할 준비가되어 있어야 응답 할 수 있습니다. 동물은 사람을 섬기고 자신의 봉사로 쉽게 죽을 수 있습니다. 그러나 우정은 생각과 생각에 대한 상호 이해와 반응을 필요로하기 때문에 동물과 사람 사이에는 우정이 없으며, 동물과 사람 사이에 그러한 반응이나 생각의 의사 소통이 없기 때문입니다. 동물은 그에게 사람의 생각을 반영 할 수 있습니다. 자신의 욕구와 관련된 경우를 제외하고는 생각을 이해할 수 없습니다. 그것은 생각을 시작하거나 정신적 인 어떤 것도 인간에게 전달할 수 없습니다. 우정의 유대에 필수적인 사고를 통한 마음과 마음의 상호성은 사람, 마음, 동물, 욕망 사이에서 불가능합니다.

참 또는 거짓 우정에 대한 시험은 이기심이 없거나 이기적인 관심사가 있습니다. 진정한 우정은 단순히 관심있는 공동체가 아닙니다. 관심있는 공동체를 가진 사람들 사이에는 우정이있을 수 있지만, 진정한 우정은 주어진 것에 대해 무언가를 얻거나 어떤 방식 으로든 갚을 생각을하지 않습니다. 진정한 우정은 자신의 자기 이익에 대한 생각이 상대방의 생각과 행동을 방해하지 않으면 서 다른 사람의 생각과 자신의 복지를위한 다른 사람과의 행동 또는 다른 사람을위한 행동입니다. 진정한 우정은 비 이기적인 동기에 있으며, 이는 자기 관심없이 다른 사람의 선을위한 사고와 행동을 유발합니다.

타인의 이익을 위해 행동하는 행동이나 척하는 행위는 그 행동의 원인이 자신의 만족과 이기적인 이익을위한 것일 때 우정이 아닙니다. 이것은 종종 관심있는 공동체가 있고 관심있는 사람들이 서로의 우정에 대해 말하는 곳에서 종종 나타납니다. 우정은 자신이 몫을 얻지 못한다고 생각할 때까지 또는 다른 사람이 자신의 의견에 동의하지 않을 때까지 지속됩니다. 그러면 우호적 인 관계가 중단되고 우정이라는 것이 진정으로 자기를 찾는 관심이었습니다. 다른 사람과 다른 사람과의 우정 관계를 가질 때, 그러한 우정을 통해 유익을 얻거나, 원하는 것을 만족 시키거나, 야망을 얻을 수 있기 때문에, 우정은 없습니다. 공언 한 우정은 우정이 아니라는 증거는 다른 사람이 잘못하기를 원할 때 나타납니다. 우정은 하나 또는 둘 모두가 우정으로 혜택을 얻을 수있는 곳에 존재할 수 있습니다. 그러나 자아 관심이 그들을 묶는 동기라면, 그들의 우정은 보인다. 진정한 우정에서 각자는 자신의 마음보다 자신의 관심을 가질 것입니다. 왜냐하면 상대방에 대한 그의 생각은 원하는 것과 야망보다 크고 중요하기 때문입니다. 그의 행동과 거래는 그의 생각의 경향을 보여줍니다.

진정한 우정은 친구를 구하기 위해 위험에 처한 친구의 삶에 동의하지 않습니다. 친구가 자신의 생명을 위험에 빠뜨리고 거짓말을하거나 명예를 잃기를 기대하거나 바라는 사람은 이러한 위험으로부터 구원을 받고 친구가 아니며 우정은 그의 편에 없습니다. 타인의 신체적 또는 정신적 약점에 대한 길고 참을성있는 간호와 인내심을 가지고 고통을 덜어주고 마음을 강화시키는 데 도움을주는 것과 같이 헌신이 필요할 때 큰 헌신이 우정에 나타나고 나타날 수 있습니다. 그러나 진정한 우정은 육체적, 도덕적 또는 정신적 잘못을 저지르는 것을 요구하지 않으며 금지하며, 우정의 헌신은 누구에게도 잘못이 요구되지 않는 범위 내에서만 헌신을 사용할 수 있습니다. 진정한 우정은 너무나 높은 수준의 도덕성과 정직, 정신적 우수성으로 인해 친구가 다른 사람에게 해를 끼칠 것으로 예상되는 친구를 섬기는 데 헌신이나 성향을 가질 수 있습니다.

그러한 희생이 고귀한 목적을 위해서라면, 그 희생으로 인해 자신과 연결된 사람들의 이익을 희생하지 않는다면, 자신의 경우에, 자신을 희생하고 기꺼이 우정의 사업에서 자신의 생명을 희생 할 수도 있습니다 인생에 대한 관심은 희생 될 뿐이며 의무를 떠나지 않습니다. 그는 우정의 대가로도 아무도 다 치지 않고 잘못하지 않을 가장 진실하고 위대한 우정을 보여줍니다.

우정은 생각으로 친구에게 다가 가거나 고통을 덜어주고 고통 속에서 그를 위로하고, 짐을 가볍게하고, 필요할 때 그를 도와주고, 유혹에 힘을주고, 희망을 품게 할 것입니다 절망, 자신의 의심을 없애고, 역경에 처했을 때 그를 격려하고, 두려움을 물리 치는 방법, 문제를 극복하는 방법, 실망에서 배우고 불행을 기회로 바꾸는 방법, 폭풍의 폭풍으로 그를 안정시키는 방법을 설명하기 위해 절망 삶, 그를 새로운 달성과 더 높은 이상으로 자극하고, 생각이나 말로 그의 자유로운 행동을 지체하거나 제한하지 마십시오.

장소, 환경, 상황, 조건, 성향, 기질 및 위치는 우정의 원인 또는 원인 인 것으로 보입니다. 그들은 단지 나타납니다. 이것들은 설정 만 제공합니다. 그들은 진실하고 지속적인 우정의 원인이 아닙니다. 지금 형성되고 지속되는 우정은 오랜 진화의 결과입니다. 우정이 지금 시작되어 영원히 계속 될 수 있지만, 그것은 단지 우연한 일이 아닙니다. 우정은 감사로 시작됩니다. 감사는 수혜자가 그의 후원자에 대해 느끼는 단순한 감사가 아닙니다. 그것은 자선에 대한 냉담한 자선에 대한 감사가 아니며, 그의 상사가 자신에게 부여한 것에 대해 열등감에 의해 잘못 느껴지거나 보여지는 느낌도 아닙니다. 감사는 가장 고귀한 미덕 중 하나이며 신과 같은 속성입니다. 감사는 말하거나 행한 좋은 일에 대한 마음의 각성이며, 마음을 비인간적이고 자유롭게 한 사람에게 나가는 것입니다. 감사 수준은 모든 카스트 또는 위치입니다. 세이지는 삶의 문제의 어떤 단계에 대한 명확한 개념으로 아이를 깨우는 것에 대해 감사하는 마음을 가지고 있으며 신은 신성을 나타내는 사람에게 감사를 나타 내기 때문에 노예는 몸의 소유자에게 보여진 친절에 대해 감사를 표할 수있다 인생의. 감사는 우정의 동맹입니다. 우정은 말이나 행동으로 보이는 친절에 대해 마음이 다른 사람에게 감사 할 때 시작됩니다. 어떤 친절은 대가를 치르는 것이 아니라 내적인 속삭임 때문에 대가로 나타납니다. 행동은 마음의 충동과 생각을 따라 가며, 다른 한편으로는 그가 한 일에 대한 감사의 진실성에 대해 감사하게 느끼기 때문입니다. 그래서 서로에게 자신에 대한 성실과 친절을 느낄 때, 상호 정신적 이해가 그들 사이에서 자라며 우정으로 발전합니다.

어려움이 생길 것이고 때때로 우정은 심하게 시도 될 것이지만, 자기 관심이 너무 강하지 않으면 우정은 유지 될 것입니다. 먼 곳으로 가거나 불일치가 발생하거나 의사 소통이 중단되어야하는 등 우정을 방해하거나 방해하는 것처럼 보이는 일이 발생하더라도 여전히 우정이 끊긴 것처럼 보이지는 않습니다. 죽기 전에 상대방을 보지 않아도되었지만 시작된 우정은 아직 끝나지 않았습니다. 다음이나 미래에 그런 마음이 환생 할 때 다시 만나고 우정이 새롭게 될 것입니다.

그들이 함께 그려 질 때, 말이나 행동으로 생각을 표현하는 것은 마음을 다시 일깨우고 친절하게 느끼고 생각할 것이며, 그 삶에서 우정의 사슬에서 더 강한 관계가 형성 될 수 있습니다. 이 우정은 다시 분리되고, 의견 불일치 또는 사망으로 인해 깨질 것입니다. 그러나 우정이 갱신 될 때마다 친구 중 하나가 다른 사람을 쉽게 인식하고 우정이 다시 확립 될 것입니다. 그들은 다른 삶에서 이전의 몸에서 그들의 우정을 알지 못할 것이지만, 친절한 느낌은 그다지 강하지 않을 것입니다. 우연히 또는 짧은 아는 사람으로 생겨나 고 인생의 변덕을 겪는 강한 우정은 우연히 우연히 우연히 만나는 회의에서 시작되지 않습니다. 회의는 사고가 아니었다. 그것은 다른 삶을 통해 연장되는 일련의 긴 사건에서 눈에 띄는 연결 고리였으며, 친절한 느낌으로 새로 워진 만남과 인정은 과거의 우정을 사로 잡는 것이 었습니다. 하나 또는 둘 다의 어떤 행동이나 표현은 친구 느낌을 유발할 것이며 이후에도 계속 될 것입니다.

우정의 파괴는 한 사람이 다른 사람에게주의를 기울이거나 다른 사람에게 친구의 관심을 끌 때 시작됩니다. 소지품, 업적, 재능 또는 천재성으로 친구를 부러워하는 경우, 친구를 그늘에 두거나 돋보이게하려면 질투와 시기심이 의심과 의심, 자기 관심을 불러 일으키게됩니다. 우정을 파괴하는 일을 지시 할 것입니다. 그들의 지속적인 활동으로 우정의 반대가 존재하게 될 것입니다. 싫어하는 것이 나타나고 내면으로 자라날 것입니다. 이것은 일반적으로 우정의 남용에 의해 자기 이익이 강한 곳에 우선합니다.

우정의 남용은 상대방을 신중하게 고려하지 않고 상대방을 사용하려는 경우 시작됩니다. 이것은 사업에서 볼 수 있는데, 친구는 친구에게 봉사하기 위해 요점을 긴장시키기보다는 친구에게 봉사하기 위해 요점을 긴장시키는 것을 선호합니다. 정치에서는 친구를 기꺼이 섬 기지 않고 자신의 이익을 위해 친구를 사용하려고하는 곳이 있습니다. 소셜 서클에서 서로의 친구를 부르고 자신의 자기 이익을 위해 친구를 사용하려고 할 때 우정을 남용하는 것이 나타납니다. 다른 사람이 우정 때문에 사소한 일을하라는 온화한 요청에서, 다른 사람의 소원에 반하는 일이있을 경우, 다른 사람이 범죄를 저 지르라는 요청으로 우정을 남용 할 수 있습니다. 다른 사람이 공언 한 우정이 자신의 서비스를 얻기위한 욕망이라는 것을 알게되면, 우정은 약해지고 죽을 수도 있고, 우정의 반대로 바뀔 수도 있습니다. 우정을 남용해서는 안됩니다.

우정의 연속성을 유지하기 위해서는 서로가 자신의 생각과 행동에서 선택할 자유가 있다는 것을 기꺼이 받아 들여야합니다. 그러한 태도가 우정에있을 때 참을 것입니다. 자기 관심이 생겨나 고 계속 될 때, 우정은 적대감, 반감, 혐오 및 증오로 바뀔 수 있습니다.

우정은 마음의 친절이며 모든 존재의 영적 기원과 궁극적 인 연합에 기초하고 확립됩니다.

우정이란 생각과 생각의 동기가 다른 사람의 최선의 이익과 안녕을위한 동기의 결과로 자라나고 생각되는 마음과 생각의 의식적인 관계입니다.

우정은 한 사람의 행동이나 생각으로 인해 다른 사람의 생각이나 마음이 그들 사이의 친절 함을 인식 할 때 시작됩니다. 생각은 지시대로 진행되고 자기 관심없이 그리고 다른 사람들의 영원한 유익을 위해 행동이 수행됨에 따라 우정이 커집니다. 우정은 잘 형성되고 확립되어 있으며 관계가 그 본질과 목적에서 영적인 것으로 인정 될 때 깨질 수 없습니다.

우정은 모든 관계에서 가장 위대한 것 중 하나입니다. 그것은 인간의 행동을 통해 깨어나고 정신의 가장 진실하고 고상한 특성을 이끌어 내고 발전시킵니다. 우정은 개인적인 관심사를 갖고 있고 욕망이 비슷한 사람들 사이에 존재할 수 있고 존재합니다. 그러나 개인적인 매력이나 욕망의 유사성은 진정한 우정의 기초가 될 수 없습니다.

우정은 본질적으로 마음의 관계이며,이 정신적 유대가 존재하지 않으면 진정한 우정은있을 수 없습니다. 우정은 가장 오래되고 가장 좋은 관계 중 하나입니다. 그것은 마음의 모든 능력과 관련이 있습니다. 그것은 남자의 최고가 그의 친구를 위해 행동하게하고, 결국 그것은 최고가 모든 남자를 위해 행동하게합니다. 우정은 본질적인 요소 중 하나이며 성격을 쌓는 데있어 다른 모든 요소를 ​​자극합니다. 약한 장소를 테스트하고 강화하는 방법을 보여줍니다. 그것은 그것의 결핍과 그것들을 공급하는 방법을 보여 주며, 비 이기적인 노력으로 일을 인도합니다.

우정은 동정이 거의 없었거나 전혀 없었던 곳에서 깨어나 동정을 불러 일으키며 친구를 그의 동료 남자의 고통에 더 많이 접하게한다.

우정은 속임수와 거짓 덮음과 강탈을 강요하고 진정한 본성을 그대로 보여주고 자신의 본국에서 독창적으로 표현함으로써 정직을 이끌어냅니다. 확률은 우정의 모든 시험을 통해 시험을 견뎌내고 신뢰성을 입증함으로써 우정에 의해 개발됩니다. 우정은 생각과 말과 행동에있어서 진실성을 가르치며, 마음이 친구에게 가장 좋거나 가장 좋은 것에 대해 생각하게하고, 친구가 자신이 진실하다고 생각하는 흔들림없이 말하고 친구의 최선의 이익을 위해 말하게합니다. 우정은 자신의 지식을 알고 유지함으로써 인간의 신실함을 확립합니다. 우정의 성장, 의심과 불신의 부재, 선의의 알고 교환에 의해 두려움은 증가합니다. 타인의 이익을위한 운동으로 우정이 발전함에 따라 힘의 질이 더 강해지고 깨끗해집니다. 우정은 분노를 조용히하고 악의, 욕심 또는 악의에 대한 생각을 쫓고 상대방의 선을 생각함으로써 인간의 복수를 개발합니다. 무해 함은 우정, 친구에게 상처를 줄 수 없음, 우정이 자극하는 친근감, 친구가 다른 사람에게 해를 끼치 지 않기를 원치 않음으로 인해 불려지고 성립됩니다. 우정을 통해 관대함이 영감을 받고, 친구와 공유하는 것을 나누고 자합니다. 비 이기심은 우정을 통해 배우고, 친구의 최선의 이익을 위해 자신의 소원을 기꺼이 기꺼이 섭니다. 우정은 자제를 실천함으로써 온대를 배양하게합니다. 우정은 한 사람이 위험을 대담하게 맞서고 용감하게 행동하고 다른 사람의 대의를 용감하게 방어함으로써 용기를 불러 일으키고 완성시킵니다. 우정은 친구의 잘못이나 악에 견디도록하여 인내심을 증진 시키며, 조언이있을 때 친구에게 보여 주도록 인내하고, 극복하고 미덕으로 변화시키는 데 필요한 시간을 견뎌냅니다. 우정은 타인에 대한 존중과 우정이 요구하는 적성과 충절, 높은 삶의 질을 존중함으로써 합당 성의 성장을 돕습니다. 우정을 통해 문제를 듣고 돌보며 어려움을 극복하는 길을 보여줌으로써 도움의 힘을 얻게됩니다. 우정은 높은 이상을 추구하고, 생각을 깨끗하게하고, 참된 원칙에 헌신함으로써 순결의 촉진자입니다. 우정은 자신의 동기를 찾아 내고, 비판하고, 분석하고, 생각을 불러 일으키고, 조사하고 판단하며, 자신의 행동을 결정하고 그의 의무를 친구에게 내보냄으로써 차별의 발전을 돕습니다. 우정은 최고의 도덕성을 요구하고 모범적 인 고귀함과 이상에 따라 생활함으로써 선덕에 도움이됩니다. 우정은 마음의 교육자 중 하나입니다. 왜냐하면 그것은 모호함을 없애고 다른 사람들과의 지적인 관계를보고, 그 관계를 측정하고 이해하기 위해 마음을 요구하기 때문입니다. 그것은 다른 사람들의 계획에 관심을 가지고 그들을 개발하는 데 도움을 준다. 그것은 불안을 조용히하고, 그 효과를 확인하고, 표현을 조절함으로써 마음이 수정되고 평등하며 균형이 잘 잡히게합니다. 우정은 생각의 정의와 행동의 의로 말미암은 난기류의 통제, 저항의 극복, 질서 혼란을 피할 것을 마음에 요구한다.

결론.