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권 18 1월 1914 제 4

HW PERCIVAL의 저작권 1914

유령

(계속되는)

가족은 유령이 자신이나 가족의 어떤 특정한 특성, 특징, 목표, 불행을 생각하는 가족 중 한 사람에 의해 시작한다고 생각했습니다. 계속되는 생각은 힘과 몸을 더하고 더 완전한 것을 만들어냅니다. 원래 생각의 확실한 존재입니다. 지금까지 개인의 사고 유령이 개인의 가족과 구성원의 우월성 또는 운명에 대한 불행에 직면 해 있습니다. 다른 가족 구성원들에게 전달 된 그의 생각은 가족 구성원들이 가족의 특성에 대한 믿음이나 임박한 불행에 대한 확실성과 경고, 또는 창작자가 믿었다. 가족이나 씨족의 특별한 특징을 중심으로 한 가족이나 씨족의 생각은 가족의 생각을 유령으로 만듭니다.

한 멤버는 신념의 중요성과 현실성에 대해 다른 사람들에게 감명을받은 후 자신의 신념을 공헌하고 생각과 유령의 힘과 삶과 영향력을 더합니다.

가족의 생각 가운데 유령은 명예, 자만심, 우울함, 죽음과 재산, 또는 가족의 재정상의 성공과 같은 생각의 유령과 같습니다. 생각의 유령은 가족의 일원에 의해 칭찬받을만한, 예외적 인 행위의 수행으로 시작됩니다. 이 행위에 대한 생각이 계속되면서 가족이나 가문의 다른 구성원들도 비슷한 행동을하도록 유도합니다.

교만의 유령은 본질적으로 고귀한 행위에 대한 생각과 비슷한 행동을하는 것보다 성의 생각을 가지고 있습니다. 교만의 유령은 영향력을 행사하는 자들을 다른 사람들보다 자신의 가족으로서 더 잘 생각하게 만듭니다. 종종 이름을 상하게하거나 가족의 자존심을 해칠 수있는 합당하지 못한 행위를 예방하지만, 종종 가족의 자만심으로 인해 죄의 행위를 허용함으로써 또 다른 효과가 있습니다. 더 나아가 그것은 자랑과 비어있는, 가치없는 자만을 조장하는 경향이 있습니다. 자존심은 초기 영향력이 좋을 때가 많지만 결국 사람이 자랑스러워 할 것이 없지만 그 이름의 가족 유령 만있을 때 결국 미안하고 어리석은 일이됩니다.

가족은 재앙의 유령이 사람의 애완 동물 이론에 의해 시작될 것이라고 생각합니다. 이 이론은 가족 구성원들에게까지 미치며 사실이됩니다. 그런 다음 무언가가 발생합니다. 이것은 이론을 뒷받침하며, 재앙의 사고 유령은 가족의 마음을 사로 잡습니다. 보통 유령은 미리 경고로서 그들에게 나타난다. 그들은 무언가 일어날 것을 우려하는 어둠 속에 살고 있습니다. 그 생각은 사건을 강요합니다. 가족은 가족의 재난과 비극의 많은 사건을 지적하고 유령으로 유령을 간호합니다. 작은 사고가 확대되고 중요성이 부여됩니다. 이것으로 귀신은 영양이됩니다. 이 생각의 라인은 사람들을 감수성있게 만들어주고 천부적 인 감정과 투시력의 발달로 이어집니다. 임박한 위험이나 재난에 대한 경고가 사실이라면, 알리거나 알 수없는 것이 더 나은지 여부에 대한 질문입니다. 이러한 경고는 종종 clairaudiently 또는 투시를 통해받습니다. 그들은 듣는 어떤 환희에 의한 경고, 가족 구성원 중 한 명이 반복해서 들었던 어떤 선고를 받는다. 또는 가족 유령은 십자가, 나타나거나 십자가처럼 보이는 상징과 같은 남자, 여자, 아이 또는 물건의 모습에 나타나는 것처럼 보일 것입니다. 특정한 예언 적 표시, 회원의 질병, 사고, 무언가의 손실에 따라 특정 예언 적 표시에 따라 표시됩니다.

사망 한 어머니 또는 다른 회원의 경고는이 머리에 들어 가지 않습니다. 그들은 Dead Men의 유령 (Ghost of Dead Men) 아래에서 다루어집니다. 그러나 재앙은 고인의 조상이나 친척의 형태로 가족 구성원의 생각에 의해 나타낼 수 있다고 생각했습니다.

가족사상 광신귀는 광기의 사상을 곰곰이 생각하고 선조를 사상과 연결하고, 선조의 광기의 계통이 있다는 사상으로 마음에 감동을 주는 데 그 기원이 있을지도 모른다. 그 생각은 다른 누군가가 그에게 제안한 것일 수 있습니다. 그러나 정신 이상을 가족의 부담으로 생각하지 않는 한 아무런 효과가 없습니다. 가족 구성원들에게 전달되고 받는 믿음은 그 중요성과 영향력이 커지는 유령과 연결됩니다. 실제로 유전적인 정신 이상 현상이 있다면 가족의 특정 구성원이 정신 이상 상태가 되는 것과 관련하여 유령만큼 많지는 않을 것입니다. 가족 광기 생각 유령은 가족 구성원에게 집착하고 그의 광기의 직접적인 원인일 수 있습니다.

죽음의 유령은 대개 저주로 시작됩니다. 그의 가족의 한 사람이나 구성원에 대한 저주 또는 예측은 그의 마음에 감명을 받았으며 죽음의 정신적 유령을 쌓았다. 그가 죽거나 사망 할 때, 죽음의 유령이 세워지고, 가족의 생각에 자리를 부여받으며, 다른 가족의 유령처럼 생각에 의해 영양을 얻습니다. 죽음의 유령은 시간이 지남에 따라 가족의 죽음이 가까워지면 어떤 징후로 집행함으로써 자신의 의무를 수행 할 것을 두려워하여 예상됩니다. 그 증상은 종종 거울이나 다른 가구의 파손이나 벽에서 떠있는 어떤 것이 떨어지거나 방으로 날아가 죽은 것, 또는 가족이 존재의 징조로 알고있는 다른 징후 일 수도 있습니다. 죽음의 유령.

운귀는 사람이 운세를 숭배함으로써 생겨납니다. 그는 가족의 머리가 됩니다. 그는 운에 대한 생각을 숭배함으로써 돈의 정신과 연결되고 이 정신에 사로잡히게 됩니다. 화신은 요괴가 아닌 별개의 존재이지만, 가계의 요괴를 일으키고 기운을 북돋아 활성화시킨다. 생각귀신은 각 가족구성원들과 실제적으로 연결되며, 그들이 귀신을 먹이고 유지하기 위해 요구되는 생각에 응하면 운귀신은 그들을 덮고 돈귀신이 움직이는 매개체가 된다. 여러 세대에 걸쳐 이 행운은 가족의 유령이 가족 금고에 금이 흐르게 하는 일이 될 것이라고 생각했습니다. 그러나 이것을 대대로 이어가기 위해서는 본래의 생각인 귀신을 만든 사람과 숭배하는 사람이 후손에게 전달하여 집안에 귀신을 영속시키려는 사상을 전수할 것이며, 따라서 귀신의 축적을 위한 특별한 수단이 전승될 것입니다. 있다. 가족사상 귀신과 식구들 사이에 협약이 맺어진 것 같다. 그러한 가족의 사례가 쉽게 떠오를 것입니다. 지배하는 주체의 이름은 가계가 생각하는 행운의 유령으로 알려져 있지 않습니다.

모든 가족은 유령이 가족 구성원의 생각에 의해 영양되는 한 계속 유지할 것이라고 생각합니다. 가족 밖의 사람은 유령을 생각 나게 할 수 있지만 가족의 유령 만 유령을 영속 할 수 있습니다. 가족은 유령이 영양 결핍으로 사망했다고 생각합니다. 그렇지 않으면 한 명 이상의 가족 구성원이 망가 뜨리거나 파괴 될 수 있습니다. 공격적인 불신은 사고 유령을 파괴하기에 충분하지 않습니다. 그것은 특정 불신자를 가족 생각의 유령의 영향으로 한동안 접촉하지 못하게 할 수 있습니다. 사고 유령을 분산시키기 위해서는 무엇인가가 적극적으로 이루어져야하며 사고는 유령의 본성에 반하는 것이어야합니다. 가족 구성원이하는 일과 생각은 사고 유령의 몸에 소란스러운 행동을하고 가족 구성원의 마음을 움직여서 유령을 유지하는 것을 방해합니다.

명예사상 귀신은 일부 가족의 불명예와 방탕한 습관으로 소멸되기 시작한다. 교만 생각 귀신은 가족의 자존심이 가족 중 한 사람에게 상처를 입었을 때 사라지기 시작하고, 어리석은 자존심의 경우 가족 중 한 사람이 자신의 공허함을 드러내고 주장하면 사라지기 시작합니다. 유령의 무서운 경고에 직면한 가족 중 한 사람의 대담한 행동은 재난 유령이 사라질 징조입니다. 다른 회원들도 마찬가지로 귀신의 영향에서 벗어날 수 있음을 봅니다. 광기 생각 귀신에 관해서는 가족 중 누구든지 광기가 가족에게 있다는 생각을 품지 않고 건전한 판단으로 긍정적 인 균형을 유지함으로써 그가 어떤 영향을 암시하는 것을 느끼는 즉시 광기 생각 귀신에서 벗어날 수 있습니다. 광기의 가족 긴장. 가족 구성원이 죽음을 두려워하지 않고, 죽음의 유령이 제안한 국가나 영향을 받기를 거부하고, 그의 두려움 없는 행동이 그를 이끌었다는 것을 다른 가족 구성원에게 보여줌으로써 죽음의 유령은 사라집니다. 죽음의 유령이 정한 시간을 넘어서.

재산의 유령은 일반적으로 세상의 소유가 지나치게 많아서 가족 방탕의 구성원들과 그에 따른 육체적, 정신적 질병과 불임이 초래 될 때 끝나게됩니다. 유령은 회원들이 그들이 알고있는 예배의 콤팩트에 부응하지 못하면 끝납니다.

(계속)