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WORD

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유령

(계속되는)

죽은 남자의 육체의 유령

자연 법칙은 모든 현상을 통제하므로 물리적 유령의 출현이나 출현을 통제합니다. 모든 살아있는 물리적 인 물체는 그 안에 그리고 그 주위에 형체를 가지고 있습니다. 육체는 육체적 인 물질로 이루어져 있으며, 이것의 많은 부분이 알려져 있습니다. 육체의 형상 몸체는 달의 물질로 구성되어 있으며, 달의 물질은 거의 알려져 있지 않다. 육체와 달의 물질은 실제로 같은 종류입니다. 그들은 달 물질의 입자가 물질적 인 것보다 더 세밀하고 서로 가깝다는 점이 다르며, 달과 물질이 서로 반대 극으로 있다는 점이 다릅니다.

지구는 큰 자석이다. 달은 마찬가지로 자석입니다. 지구는 특정시기에 지구상에 달이있는 것보다 달을 강하게 끌어 당기고, 다른 때는 달이 지구에있는 것보다 더 강하게 당긴다. 이 기간은 정기적이며 확실합니다. 그것들은 비례적이고 잠깐에서부터 세계와 우주의 해체에 이르기까지 보편적 인 물리적 시간의 모든 측정을 통해 확장됩니다. 이러한 끊임없이 번갈아 나타나는 지구와 달의 끌어 당김은 달과 물질의 끊임없는 순환을 일으켜 삶과 죽음이라는 현상을 일으킨다. 달 문제와 물질적으로 순환되는 것은 태양으로부터 생명체 단위입니다. 시체를 만드는 과정에서 태양의 생명체는 달의 물질에 의해 물리적 구조로 전달됩니다. 구조물의 해체에서 생명체는 달의 물질에 의해 태양으로 되돌아 간다.

지구와 달 사이의 자기장은 모든 생명체에 영향을 미친다. 지구는 육체를 끌어 당기고 달은 육체의 형태를 끌어 당깁니다. 이러한 자기 잡아 당김은 동물과 식물의 흡입과 호흡을 일으키며, 심지어는 돌까지도 흡입합니다. 육체적 삶과 몸이 힘의 중반에 도달 할 때까지, 지구는 육체를 끌어 당깁니다. 육체는 육체를 보유하고, 육체는 달에서 끌어옵니다. 다음 조수는 돈다; 달은 형태의 몸을 끌어 당기고 형태의 몸은 물리적 인 것을 끌어 당긴다. 그리고 나서 죽음의 시간이 도래하면 달이 그 육신의 몸을 끌어 내고 죽음은 앞서 묘사 한 것처럼 따라옵니다.

지구는 육체를 끌어 당기고 달은 육체와 육체가 각각의 요소로 분해 될 때까지 육체의 유령을 끌어 당깁니다. 육체적 인 형태의 이러한 자기 잡아 당김은 소위 부패를 일으 킵니다. 화학적 또는 다른 물리적 작용은 자기 잡아 당김과 끝을 가져 오는 물리적 수단의 결과 일뿐입니다.

지구의 당김이 달을 끌어 당기는 것보다 더 강할 때, 육체의 유령은 지하 또는 무덤의 물리적 인 몸 가까이에 그려 질 것이고 단순한 육체적 인 시각으로는 보이지 않을 것입니다. 달이 지구가 끌어 당기는 것보다 강할 때, 육체의 유령은 육체로부터 끌어낼 것입니다. 육체적 인 유령의 진동하거나 물결 치는 움직임은 지구 및 달의 자기 활동에 의해 보통 일으키는 원인이된다. 이 자성 작용 때문에 기대는 물리적 인 유령은 약간 위 또는 아래 일 것이지만, 보통 그것이 거짓말을하는 것으로 보이는 육체적 인 목표보다 위에있게됩니다.

관찰자는 유령이 움직이거나 걷는 것이 단단한 땅 위에서 걷지 않는 것처럼 보일 것입니다. 달이 가장 강해서 왁싱을 할 때 달이 가장 강합니다. 그러면 육체의 유령이 나타날 가능성이 큽니다. 그러나 열린 달빛에서 그들은 보지 못하는 눈으로 보거나 구별 할 가능성이 적습니다. 왜냐하면 달빛의 색깔이 거의 같기 때문입니다. 그들은 나무의 그늘 아래 또는 방에서 쉽게 볼 수 있습니다.

유령은 종종 수의 나 가운, 또는 좋아하는 의상에 나타나는 것처럼 보입니다. 그것이 가지고있는 것으로 보이는 옷이 무엇이든 그것이 가장 강하게 감동받은 것, 육체의 유령, 죽음 이전의 마음에 의한 것입니다. 물리적 인 유령이 수시로 마치 수의에있는 것처럼 보이게하는 한 가지 이유는 슈라우드가 시체가 놓여있는 의복이며 아스트랄 체 또는 육체의 유령이 슈라우드의 생각에 감명을 받았다는 것입니다.

물리적 유령은 그 사람의 형태 몸이 그것을 끌지 않는 한 살아있는 사람의주의를 끌지 않을 것입니다. 그런 다음 그 사람쪽으로 미끄러지거나 걸을 수 있으며 손을 뻗어 그 사람을 만지거나 붙잡을 수도 있습니다. 그것이하는 일은 살아있는 사람의 사고와 자기에 달려 있습니다. 육체적 인 유령의 손의 접촉은 고무 장갑의 그것 같이 일 것이다, 또는 사람이 움직이는 배의 측에 그의 손을 두는 때 물 감각 같이, 또는 축축한 때 초의 불꽃 같이 느낄지도 모른다. 손가락이 빠르게 지나가거나 시원한 바람처럼 느껴질 수 있습니다. 물리적 유령을 만져서 어떤 감각을 만들어 내는지는 신체의 보전 상태에 달려 있습니다.

육체적 인 유령은, 폭력의 어떤 행위든지 투입 할 수없고, 철 그립을 가진 어떤 사람을 붙들 수없고, 살아있는 개인에게 그의 소원에 대하여 무엇이든을하는 원인이 될 수 없다.

육체적 인 유령은 의지 또는 동기없이, 빈 기계 만이다. 도전을 받고 말하게하지 않는 한 그것을 끌어 당기는 사람에게 말조차 할 수 없다. 살아있는 사람이 그의 자력을 충분히 발휘하여 유령을 생산하지 못한다면 에코 나 희미한 속삭임 일 뿐이다. 소리. 필요한 자력이 생체에 의해 제공된다면, 육체의 유령은 속삭이는 말을하게 될 수도 있지만, 생존자가 말하지 않는 한 일관성과 감각이 부족합니다. 유령의 목소리는 유령이 말하게 될 때 빈 소리 또는 오히려 속삭이는 소리가납니다.

육체의 유령의 냄새는 모든 사람이 친숙하고 죽음의 방에 있거나 죽은 몸이나 죽은 자루가있는 둥근 천장에 있었던 사람입니다. 이 냄새는 육체에서 유출되어 육체의 유령에 의해 뿌려지는 입자에 의해 유발됩니다. 모든 생체는 냄새에 대한 민감성에 따라 생활에 영향을 미치는 물리적 입자를 던집니다. 죽은 몸에 협조하는 실체가 없기 때문에 육체의 유령과 그 유령은 불만 스럽습니다. 그리고 던져진 입자는 살아있는 유기체에 의해 냄새를 통해 감지되어 육체의 건강에 반대되는 것입니다. 본능적으로 발견 된 그것에 대한 불건전 한 영향이 있습니다.

시체 근처에서 육체의 유령이 보이지 않는다는 것은 그것이 존재하지 않는다는 증거가 아닙니다. 유령이 그것의 몸에 달라 붙지 않는 경우에 모양의 응집성이 결여 될지도 모르지만, 충분히 민감한 사람에 의해 느껴질 수 있습니다. 유령의 불신자는 그 형태없는 형태가 몸을 맴돌거나 몸을 스치고있는 동안에도 유령의 존재를 부정 할 수 있습니다. 이것에 대한 증거는 위장 구덩이에서의 비어있는 느낌, 척추에 대한 소름 끼치는 느낌 또는 그의 두피에 대한 느낌입니다. 이 감정의 어떤 부분은 자신의 두려움 때문에 생길 수 있으며, 존재를 부인할 가능성을 떠 올릴 수 있습니다. 그러나 귀신을 계속 찾는 사람은 유령과 자신의 염려 또는 귀신의 환상을 구분하는 데 어려움을 겪지 않을 것입니다.

육체적 인 유령이 의지가없고 의도적 인 해를 끼칠 수는 없지만 유령은 그 존재가 야기하는 잔잔하고 불청의 분위기로 인해 생계에 해를 줄 수 있습니다. 육체 유령의 존재는 유령의 육체가 묻혀있는 곳 근처에 사는 사람에게 독특한 질병을 일으킬 수 있습니다. 이 독특한 질병은 단지 살아있는 신체의 육체에 영향을 미치는 유해 가스의 결과가 아니라 살아있는 신체의 형태에 영향을 줄 수있는 질병의 결과입니다. 모든 살아있는 사람들이 그렇게 영향을받는 것은 아니지만 물리적 인 형태의 몸이 물리적 인 유령을 끌어 당기지 만 볼 수 있는지 없는지간에 유령을 물리 치는 긍정적 인 자기가 없습니다. 이 경우에 죽은 자의 육체의 유령은 살아있는 자의 몸의 몸에서 생명력과 자력을 앗아가 버립니다. 이것이 끝나면 신체는 육체적 인 기능과 낭비와 처짐을 수행하는 데 충분한 활력을 갖지 못합니다. 장례식장 근처에 살고 의사가 설명하거나 치료할 수없는 질병을 낭비하는 사람들은 가능한 원인에 대해이 제안을 조사 할 수 있습니다. 그러나 더 건강한 곳으로 옮기는 것이 유리할 수 있습니다.

육체의 유령은 그것을 버리 러 기꺼이 격퇴 될 수 있습니다. 그러나 그러한 기꺼이 자신의 육체로부터 큰 거리를 몰아서도 안되며, 죽은 자의 육체를 깨뜨리거나 낭비하거나 낭비 할 수 없으며, 욕망과 생각의 유령을 처분하는 것이 가능합니다. 육체의 유령을 제거하는 방법은, 만일 그 이웃에서 벗어나지 못한다면 육체를 찾아서 그 육체를 태우거나 먼 곳으로 옮기고 햇빛과 공기를 들여 보내는 것입니다.

모든 사람이 육체의 귀신이 무엇인지를 이해하는 것이 좋지만,해야 할 의무가 없다면 대부분의 사람들이 그들을 사냥하거나 그들과 아무 상관이없는 것은 현명하지 못합니다. 대부분의 사람들은 유령이 존재하든 믿지 않든 유령이 두려워하지만 아직 유령을 사냥하는데 병적 인 만족감을 가지고 있습니다. 유령 사냥꾼은 보통 그를 자극하는 정신에 따라 상환됩니다. 그가 부지런히 스릴을 찾고 있다면, 그가 갖기로 계획했던 것과 같지 않을지라도, 그들을 얻을 것이다. 유령이 존재하지 않는다는 것을 증명하기를 원한다면, 그는 체중을 측정하거나 측정 할 수없는 경험을 할 것이기 때문에 불만을 가질 것입니다. 이것들이 유령의 증거는 아니지만, 그를 유감스럽게 만들 것입니다. 유령과 같은 것이 없다고하더라도 그가 그것을 증명하는 것은 불가능하기 때문에 그는 더 불만스러워 할 것입니다.

유령을 다룰 의무가있는 사람은 두 종류입니다. 한 사람에게는 자신의 일에 대해 알고 있거나 직업에 임명 된 사람들이 있습니다. 그들은 자연의 경제에서 특정한 위치를 채우고 필요한 종류의 일을합니다. 다른 종류의 사람들에게는 자신을 일에 임명하는 사람들이 속합니다. 그의 작품을 아는 분은 오컬트 주의자입니다. 그는 전생에서 그의 일의 결과로이 지식을 얻습니다. 귀신을 다루기 위해 임명 된 사람은 오컬트주의의 진보 된 학생으로, 특정 신비주의 학교에서 받아 들여지고 의식적으로 일하고 있으며, 그 중 하나는 죽은 사람들의 귀신을 이해하고 다루는 정도와 의무 중 하나입니다. 그는 자연의 몸을 위해 필요한 봉사를 수행합니다. 그는 또한 살아있는 사람들이 허용하는 한, 죽은 사람들의 유령에서 살아가는 사람들을 보호합니다. 죽은 사람들의 육체적 인 유령을 다루는 것은 그의 일에서 가장 중요하지 않습니다. 그가 죽은 사람들의 욕망과 생각에 관해서 무엇을하는지는 나중에 보여 질 것입니다.

죽은 자의 유령을 다루기 위해 자신을 임명하는 사람은 그에게 동기를 부여하는 동기가 원인의 복지에 대한 관심이고, 감각에 대한 욕망과 같은 이기적인 관심이 없다면 큰 위험을 초래합니다. 말하자면 유령의 현상에 대한 그의 연구와 조사는 병적 인 호기심을 만족시키기위한 것이 아니라 인류의 복지를위한 인간 지식의 합계에 더해져서 권위자라는 의심스러운 명성을 얻는 데 착수해야한다. 신비로운 것들. 그의 동기가 무차별 적으로 "죽은 자의 영혼"이라고 불리는 것, 또는이 삶을 떠난 친척과 친구들과 의사 소통하는 것도 아닙니다. 죽은 자의 유령을 다루는 사람의 동기가 심각하지 않고 모든 사람의 더 큰 지식과 유익을 위해 이기적이지 않은 행동을 수행하지 않는 한, 보이지 않는 힘에 대해 보호받지 못할 것입니다. 그의 수색을 더 활기차게할수록 살아있는 사람뿐만 아니라 죽은 사람도 고통을 당할 가능성이 커집니다.

연구를 시도한 과학자들은 다양한 결과를 만났다. 과학자가 영혼의 불멸을 증명하려고 시도하는 동기는 좋다. 그러나 육체와 욕망과 생각의 유령이 존재한다는 증명은 영혼의 불멸을 증명하지 못할 것입니다. 그러한 시위는 누구에게 증명이 가능할 것인가? 그러한 유령이 존재한다는 것을 증명할 것이다. 육체와 욕망과 생각의 유령은 소멸 될 것이다. 각 유령은 기간이 있습니다. 불멸은 인간을위한 것이지 유령을위한 것이 아닙니다.

(계속)