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WORD

권 19 7 월 1914 제 4

HW PERCIVAL의 저작권 1914

유령

(계속되는)
죽은 사람의 귀신

관능의 비유는 일반적으로 죽은 사람의 뱀 욕망 유령에게 먹이를주고 먹이를줍니다. 심한 관능 주의자 인 죽은 사람과 파피 안 쾌락주의자인 욕망 유령의 차이는 욕망의 종류가 아니라 그 질과 방법의 차이입니다. 형태는 욕망 유령의 질, 움직임의 행동 방법을 보여줍니다. 죽은 사람의 귀신의 욕망의 세 가지 부류 중 하나 인 성욕은 욕망의 본질입니다. 돼지, 황소, 뱀과 같은 동물은 생애 동안 지배적 인 욕구였던 성의 질을 그들의 형태로 보여줍니다. 욕망 유령의 움직임은 관능이 거칠거나 세련되고 우아하다는 것을 구별합니다.

돼지의 형태, 습관 및 움직임은 무엇보다도 자신의 욕구를 고려하고 조건이나 장소를 거의 고려하지 않고 자신의 관능에 자유로운 놀이를하는 사람의 것입니다. 황소와 같은 동물은 관능이 다른 욕구를 지배하지만 그 형태와 습관이 돼지의 것만 큼 공격적이지 않은 사람을 나타냅니다. 그러나 생계에는 관능과 죽은 자의 욕망 유령이 있습니다. 예술에 대한 이해가 문화의 사람들이 자신의 의견과 천재성을 추구하게하는 매력과 진미와 번식의 사람이 있습니다. 그러나 누가 관능을 숭배 하는가. 그의 타고난 선물, 경작 된 취향, 지성의 힘은 관능 행위에 대한 절묘한 조건과 예술적 설정을 제공하는 데 사용됩니다. 세상에이 모든 것은 문화에 관심이 있고 예술 숭배에 전념한다고합니다. 그러나 실제로 이러한 관능의 유희는 숭배자들의 향연을 위해 관능의 우상 주위에 감각을 키우고 화려 함을 제공합니다.

유희의 몸을 중심으로 그의 활동을 감리하는 것은 죽은 사람의 뱀 욕망 유령입니다.

과거에는 죽은 사람의 뱀 욕망 유령이 신성하거나 은밀한 의식이라고 불리는 절묘한 관능의 실천을 자극하고 영속 시켰습니다. 그들은 오늘날까지도 그렇게하고 있으며, 인간이 자신의 본성이 무엇인지 알기 전까지는 그렇게 할 것이며, 자기 자신에게 관계없는 권력에 의해 지배되는 것을 거부 할 때까지 그렇게 할 것입니다. 그는 자신을 지배하려고 노력합니다.

죽은 사람의 욕망 유령과 관능과 관련하여 그들의 형태와 질에 관해 언급 된 것은 다른 두 가지 욕망, 잔인 함과 탐욕에 적용되어야한다. 탐욕에있는 치료. 역사는 잔인 함이 순수 예술로 행해졌 고, 여기서 고통을 다듬고 피해자의 고통을 연장시키고 키워야하는 고문 수단을 다양 화하기 위해 독창성이 부과되었다는 것을 보여줍니다. 따라서 잔인 함이 간호되고 연구 및 실습의 대상으로 취해지는 경우, 죽은 사람의 유령 유령이 은신처를 가지고 있거나 살아있는 악마의 몸 주위 또는 활공 중입니다. 말과 행동으로 고문 할 기회를 기다린다.

그러나 탐욕의 본질 인 죽은 사람의 욕망 유령은 탐욕의 대상이 어떻게 보호되는지 또는 어떻게 취급되는지 신경 쓰지 않습니다. 유일한 관심은 그들의 욕구의 목표가 확보되는 것입니다. 살아있는 사람은 자신의 탐욕의 주제를 먹으며, 그의 욕망은 불만족스러운 늑대 나 죽은 욕망의 유령에게 먹이를줍니다.

어떤 사람들은 얻는 방법을 본능이있는 것 같습니다. 그리고 그들은 보통 그들이 원하는 것을 얻습니다. 그들은 비정상적으로 예리한 욕구와 욕구, 그리고 일어날 일에 대한 감각을 갖고있는 것 같습니다. 또는 사람들이 함정에 빠지고 갇히는 것처럼 보입니다. 그들의 모든 에너지는 그들의 먹이를 얻는 데 고용되고 적극적으로 참여하며, 스스로 만들지 않은 상황은 종종 그들의 호의를 보이는 것처럼 보입니다.

그들이 오는 사람들을 고려하지 않고 이익과 이익을 취하는 경우에는, 그 사람의 안내와 안내가 죽은 사람의 욕망 유령 일 가능성이 높습니다.

(계속)