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WORD

권 22 1월 1916 제 4

HW PERCIVAL의 저작권 1916

절대로 남자가 된 적이없는 목소리.

(계속되는)
정령 보내기

이기적인 목적으로 마법의 힘을 사용하는 SO-CALLED Black Magic은 가능한 모든 수단을 사용하여 최종 목표를 달성합니다. 이 마술사들은 소통을 용이하게하고 권력 행사를 허용하는 시간과 장소에서 소환하고 지시하는 요소의 사용으로 많은 결과를 얻습니다. 시간은 보통 달의 치명적인면과 영향이 만연한 때입니다. 장소는 종종 목적에 대한 의례로 봉헌되어 인위적으로 만들어집니다. 이 흑 마법에는 정령의 존재를 불러 일으킨 다음, 신체적 상해를 입히고 심지어 파견 된 사람의 죽음을 초래하는 임무를 통해 미션을 보낸다. 원소는 공격 할 때 사람이나 동물의 형태로 만들어 질 수 있습니다. 피해자에게 알려진 사람의 모양에 나타날 수 있습니다. 일반적으로 공격은 어둡거나 어두운 곳에서 이루어집니다. 카르마의 공격으로부터 카르마가 보호받지 못한다면 마술사의 계획에 따라 부상 당하거나 파괴 될 것입니다. 이상하고 기괴한 영향력을 가진 원소는 극복 할 수없는 초자연적 인 힘을 부여 받기 때문에 신체적 저항이 생길 수 있습니다. 이런 식으로 신비한 죽음을 겪었을 수도 있습니다. 이런 식으로 공격을 받으면, 보내진 원소가 희생자 몸의 인간 원소를 공격합니다. 인간 본질은 자연적인 본능에 의해 싸우고, 느끼고, 싸워야 만하는 것이고, 인간 요소는 반응에 의해 희생자의 마음 속에 마술사의 사자의 공격과 존재 하에서 느끼는 공포를 만든다. . 그러한시기에 마음의 자원이 요구됩니다. 법으로 그러한 수단으로 죽음을 허용하지 않고 희생자의 마음이 죽음을 포기하고 동의하지 않고 전투를 포기하면 그 힘이 작용합니다. 마음에 의해 장려 된 인간의 원소는 새로운 힘을 갖게되며, 마음은 자신이 소유하거나 사용할 수 없다고 생각했던 힘을 준비하고 결국에는 그 원소가 파괴 될 수 있습니다. 법령은 정령이 정복 된 사람이 정복 한 정령과 동일한 수준의 힘을 얻었고, 정령을 정복 한 사람은 정력을 잃는 법입니다. 그것을 보낸 사람은 스스로 파괴 될 수도 있습니다. 그가 멸망했는지 여부는 보내진 원소를 정복 한 자의 생각에 의해 결정됩니다. 정령을 소환하거나 생성하여 그러한 임무를 수행 할 수있는 사람들은 법에 대해 알고 있으며, 정령으로 파견 된 정령이 임무를 수행하지 못할 경우 스스로 상해 나 사망에이를 수 있습니다. 그들은이 법칙에 대한 지식 때문에이 원소의 피조물을 만들고 발신하는 것에 매우 조심하며, 두려워해야하는 위험을 거의 가지지 않으며, 강렬한 개인적인 느낌을 만족시키고 싶어하는 곳에서만 그럴 수 있습니다. 흑인 마술사에 의한 지식과 두려움이 아니었다면, 유령의 선택 의지를 통해 더 많은 상처를 입히려는 시도가 더있을 것입니다. 특정 주문의 성직자는 때때로 탈영자를 다시 접을 수있는 원소를 보냅니다. 탈영병은 고용 된 힘을 느낀다. 만일 그가 그것을 저항하거나 극복 할 수 없다면, 그는 그 명령으로 돌아가거나, 원소 메신저에 의해 그에게 공격을 통해 기괴한 죽음을 겪을 수있다. 그러나 신권은 그 명령이 실패로 고통받지 않도록 위험을 알고 특정 지점을 넘어서기를 두려워합니다.

그 반응의 이유 중 하나는 창조주와 심지어 단순한 발신자가 자신의 일부분을 그 안에 넣어야한다는 것입니다. 즉, 그 자신의 원소 몸체의 일부를 부여해야하며, 메신저가 항상 보이지 않는 코드로 그것을 보낸 사람과 접촉하여 공격하는 정령에게 행해진 것이 보낸 사람에게 전달됩니다.

악마 숭배

때때로 숭배는 낮고 타락한 종류의 원소 접촉과 예배를 위해 형성됩니다. 이 예배는 여러 단계를 거쳤으며 여러 단계를 거쳤습니다. 지구가 언제라도 끔찍한 음탕함의 원소 만족을 통해 이러한 수단을 사용하는 인간으로부터 자유로울 수는 없습니다. 선택된 장소는 산의 야생이나 황량한 평원, 열린 또는 인클로저, 심지어 붐비는 도시, 컬트 전용 챔버에있을 수 있습니다. 그러한 모든 숭배는 악마 숭배로 분류 될 수 있습니다. 주변 환경이 단순하고 맨손 일 수도 있고 호화롭고 예술적 일 수도 있습니다. 악마 숭배는 의식과 부르심으로 시작됩니다. 춤은 거의 항상 부분입니다. 때로는 주거 형태의 제물이 만들어지며, 귀중하고 일반적인 향을 태우게됩니다. 때때로 투표소는 피를 뽑기 위해 스스로 또는 서로 슬래시합니다. 의식이 무엇이든, 잠시 후에 양식이나 여러 형태가 나타나기도하고 때로는 각 숭배자의 형식이 나타납니다. 등장하는이 요소들은 담화로 채워진 재료, 향연의 연기, 사람의 피의 연무, 무용수의 몸의 움직임으로 느슨해 진 악취로부터 형태를 취합니다. 형태가 나타나 자마자 무용수는 열풍에 빠질 때까지 더 많이 스윙합니다. 그렇다면 귀신들과 또는 다른 사람들과의 사납고 사악한 성행위는 모든 것이 역겨운 오르간에서 끝날 때까지 이어집니다. 그렇게 숭배 된 원소들은 물론 인간 세계보다 훨씬 더 다른 원소 세계들에서 존재하는 것처럼 혐오스럽고 질서 정연하다.

악마 숭배자들이 육체적으로 고통받지 않는 것이 이상하게 보입니다. 악귀들이 숭배를 위해받은 힘의 교환이 있습니다. 그러나 그러한 숭배는 결국 숭배자들을 인류를 잃어버린 상태로 데려오고, 그렇게되면 그들은 미래의 삶과 정신없는 사람이 분리 된 버림과 난파에 빠지게됩니다. 그러한 난파선은 원소 세계로 돌아와서 요소로 들어갑니다. 사람에게 일어날 수있는 나쁜 운명입니다. 중세에는이 숭배의 많은 부분이 있었으며, 마녀와 마법에 관한 모든 것이 근거가없는 것은 아닙니다.

마녀

마녀와 그 위업은 많은 조롱이있었습니다. 사람들이 가장 불가능하다고 생각하는 것 중 하나는 빗자루를 타고 공기를 통해 사탄의 모임에 올라간 혐의입니다. 인체가 공기 원소의 특수한 도움을 받거나받지 않고 공중으로 공중에 떠서 상당한 거리를 운반 할 수 있습니다. 사람이 신체의 중요한 공기를 이해하고 조절할 수 있고, 교감 신경 및 중추 신경계를 숙달하고 사고를 통해 자신의 경로를 지시 할 수 있다면, 그는 공중으로 상승하여 그가 원하는 모든 방향으로 갈 수 있습니다. 그러나 그러한 오컬트 권력을 갖지 못한 사람들의 경우 부상이 관찰되었다. 마녀에 관해서는, 공기 elementals는 자발적으로 또는 순서에 의하여 마법사를 들지도 모른다. 빗자루의 첨가는 중요하지 않지만 공상의 맛을 보일 수 있습니다.

남자가 마법을 원하는 이유

마술은 일반적으로 결코 고상하지 않은 목적을 위해 추구됩니다. 사람들은 마술로 자신의 평범하고 정직한 방법으로 얻을 수없는 일이나 적어도 자신이 위험에 처하지 않은 상황에서 자신이 위험에 처한 일을 알기를 원합니다. 그래서 마술은 일반적으로 과거와 미래 사건의 비밀에 대한 정보와 계시를 얻으려고 노력합니다. 재물을 얻기 위해; 매장 된 보물을 찾아야한다. 다른 성 중 하나의 사랑을 얻는 것; 경이로운 일꾼이라는 것을 존중하거나 부러워하는 것; 질병을 치료하기 위해; 질병을 유발하기 위해; 적을 무력화시키는 것; 인정 및 처벌의 위험없이 범죄를 저지르는 행위; 재앙과 해충에 시달리다. 소를 때리고 질병에 걸린 적의 가축을 살리기 위해 가끔은 화이트 마술이라고 불리는 진정한 마술에 대한 열망이있는 사람이 있습니다.이 마술은 마음에 부여함으로써 인간의 요소를 의식있는 인간으로 변화시키고 인간의 지능에서 신성한 지성으로 승화시키는 것입니다 그리고 결국 그는 인류를 더 잘 섬길 수 있습니다.

마약, 취하게 하는 물질, 정령에게 문호 개방

특정 돌, 보석, 금속, 꽃, 씨앗, 허브, 주스에는 독특한 특성이 있으며 이상한 효과가 있습니다. 일단 이러한 효과가 알려져 있고 일반적으로 사용되면 이러한 효과에 대해 약간의 놀라움이 나타납니다. 마약 구장 너트의 씹기, hang과 해시 및 아편의 흡연 또는 음주, 담배 씹기 및 흡연, 와인 마시기, 브랜디, 진, 위스키, 언어 감각, 열정, 싸움, 비전, 꿈; 뜨거운 고추를 씹으면 입과 위를 태울 것입니다. 체리를 먹으면 단맛이납니다. 화학자와 마찬가지로, 이러한 식물과 식물의 품질은 생성 된 결과를 설명하지 않습니다. 모든 사람들이이 물질들에 의해 똑같이 영향을받는 것은 아닙니다. 이렇게 고추는 다른 사람보다는 약간을 점화 할 것이다; 어떤 사람들은 많은 양의 음식을 먹고 맛볼 수 있습니다. 다른 사람들은 불 같은 맛을 견딜 수 없습니다. 같은 종류의 체리 맛은 사람들마다 다릅니다. 고추 및 체리의 품질에 대한 이유는 물의 요소의 주요 부분에있는이 과일의 구성 요소가 물 요소에 의해 불의와 벚꽃에 의해 지배되고 있다는 것입니다.

마약 및 중독제의 효과는 경이를 일으키지 않는 것처럼 보편적입니다. 그러나 이러한 효과는 마법이며 원소의 영향으로 생성됩니다. 발효되거나 증류 된 특정 식물의 주스는 물리적 세계와 원소 세계 사이의 특수한 연결 고리입니다. 주스, 즉 식물에서 얻은 삶이 인간의 원소와 접촉 할 때, 그것은 원소 세계와 물리적 세계가 분리되는 문을 엽니 다. 일단 문이 열리면 원소 세계의 영향이 몰려와 주성분을 통해 이루어지며 이는 인간 원소에 의해 감지되고 중독된다. 문이 열리면 원소가 들어올 수있을뿐만 아니라 죽은 사람들의 욕망에 의한 끔찍한 발작의 위험이 항상 있습니다. (만나다 말씀, 10 월, 1914).

마약 주스와 연기는 링크로, 사용자가 원소 세계와 직접 접촉하게합니다. 중독자 또는 마약의 영향을받는 것은 정령의 영향을 받고 있으며 정령의 마음을 정복합니다. 이 식물의 효과가 일반적으로 알려지지 않았고 누군가가 다른 식물에서 생성 된 효과를 보거나이 액체의 초안을 복용 한 후 또는 약물을 사용한 후에 스스로 경험한다면, 그는 그 효과를 마법으로 간주 할 것입니다. 마치 거리를 따라 걷는 사람이 공중에 올라가는 것을 보는 것처럼.

식물의 서명

후추 식물과 벚나무가 동일한 토양에서 자라는 이유와 그로부터 그리고 공기에서 추출한 각기 다른 특성이 씨앗에있는 봉인 또는 서명 때문이며 특정 조합 만 사용할 수있게하고 농도의 영향에 따라 고추의 도장에서 불 같은 요소가 집중됩니다. 체리 씨의 물개, 물 요소. 모든 요소는 인감을 따라야합니다. 각 도장에는 여러 가지 변형이 있습니다. 달콤한 고추와 신 체리가 있습니다. 맛에 의해 생성 된 감각은 인체 원소가 인장에 의해 영향을받는 방식 때문입니다. 과일과 주스가 가지고있는 도장과 같거나 비슷한 도장이있을 때 인간 요소는 가장 편안하게 영향을받습니다. 인간의 원소를 갈망하는 것은 그 자신의 인장이 선호하는 음식이나 특성을위한 것입니다.

인간 정령의 인장

이 인장은 인간 원소의 경우 출생 전에 결정됩니다. 임신 당시에는 보이지 않는 세균이나 새로운 성격의 씨앗이 남성 종자와 여성 토양의 결합을 일으키는 것으로 결정됩니다. 임산부는 종종 독특한 냄새, 음료, 음식 및 환경에 대한 비정상적인 맛과 갈망을 가지고있는 것으로 나타납니다. 이것은 어머니가 품고있는 아이의 인간 요소의 도장 때문입니다. 인장은 태어날 새로운 성격의 육체적 인 유령, 즉 인간의 요소를 구성하기위한 요소적인 영향을 소환하고 끌어 당깁니다. 그러나 눈에 보이지 않는 육체의 세균에 부여 된 인장, 지구의 네 요소에있는 유령 이상, 그리고 모든 유령을 인봉하는 것이 마술적인 것으로 여겨지는이 놀라운 매력은 불가사의 한 것으로 간주되지 않습니다. 어떤 것은 특정한 인장에 대하여 행해질 수 없으며, 어떤 것은 인간의 정령이 특정한 인장을 지니고있는 성격에 와야합니다.

(계속)