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WORD

절대로 남자가 된 적이없는 목소리.

(결론)

인간의 임무와 책임

자연 귀신을 가진 사람의 임무와 그것을 수행하는 책임은 공허한 말이 아니지만 각각은 그의 오랜 과거의 결과로 가중되는 용어입니다. 그는 자신의 책임을 맡고있는 자연 귀신들을 책임지고 맡았다. 그가 받아들이 든 말든, 그의 임무는 물질을 감동시키고 그것을 높이는 것입니다. 그러므로 인간의 관계는 본질적으로 마음을 의미하며, 그에게 맡겨진 문제는 모든 생애와 시간의주기에 걸쳐 지속적입니다.

일단 어떤 문제와 관련이있는 마음은 그 문제가 자의식이 될 때까지 그 관계에서 벗어날 수 없습니다. 물론 마음은 여러 시대에 걸쳐 정체성을 가지고 있으며, 그 마음에 해당되는 문제는 마음이 동일하다는 의미에서 정체성이 결여되어 있지만 다른 문제가 아니라 항상 동일합니다. 마음의 연속성, 책임의 문제, 그리고 그들 사이의 관계의 연속성은 많은 관점에서 고려 될 수있다. 여기에서 네 가지의 그러한 견해는 프레임으로 쉽게 보여 지듯이, 마음과 유령 사이의 관계의 연속성이 분명한 구호로 보이도록하는 프레임으로 쉽게 보여 질 수있다. 두 과목은 인간의 몸의 역사의 일부입니다. 세 번째는 특히 인간 원소의 건설과 관련이 있습니다. 관계의 다양한주기를 가진 네 번째.

물질이 의식되는 정도와 비율은 4 가지 중 하나를 이해하기위한 수단입니다.

임무, 관계 및 그 연속성은 인간의 감각이 도달 할 수있는 세상의 어떤 측면에서도 드러나지 않습니다. 모든 사람의 삶에 사건이 몰려 들지만, 의미는 알 수 없으므로 숨겨져 있습니다. 인간이 의미를 이해하고 책임을 맡을 수있을만큼 지능적이 되 자마자 그 의미가 사람에게 드러납니다. 감각은 특정 사실에 의해 제시된 이러한 문제를 해결할 수 없습니다. 감각에 의한 인식은 이러한 사건이 의미하는 바에 대한 개념이 마음의 일부에 의해 충족 될 때까지 불충분하다. 개념은 사실과 인식의 집합이 아닙니다. 개념은 일반적으로 인식되는 사실과 관련된 원리와 추상화의 개념에 의해 파악됩니다. 사람의 책임이 무엇을 의미하는지, 그것이 어디에 있는지를 파악하는 것은 물질이 의식되는 정도와 비율로 측정되는 우주에서 자신의 위치를 ​​생각하는 것입니다. 그것은 과거와 미래에 대한 그의 관계를 보여줄 것입니다. 그의 먼 과거는 현재를 중심으로하며, 더욱이 현재를 통해 그의 미래에 대한 약속 또는 위협이 있습니다.

우주는 하나입니다. 그러나 한 쪽과 다른쪽에 자연으로 나누는 선이 있습니다. 변하지 않는 의식은 두 가지 모두에 걸쳐 있습니다. 자연은 의식적이지만 그것이 의식적이라는 것을 의식하지는 않는다. 마음은 의식적이며 의식적이라는 것을 의식합니다. 이러한 불균형을 존중하지 않는 분열은 장기적으로 물질이 다른 평면과 다른 세계에서 다양한 정도로 의식이있는 단계를 통해 지망생을 안내하는 역할을하지 않습니다. 인간과 우주와 같은 분류; 하나님, 사람과 자연; 정신과 물질; 정신, 힘 및 물질; 물질, 힘 및 의식; 혼란을 가져오고 실패해야합니다. 사람을 육체와 영혼, 또는 육체와 영혼과 영혼으로 나누는 것은 효율성이 떨어집니다. 하나님, 신, 최고 영, 세상의 영혼, 자연의 신과 같은 단어에는 구별이 없습니다. 이러한 범주와 용어는 지망생이 우주의 서신과 적응에 대한 조언을 얻을 수있는 기능을 공개하지 못하여 존재의 목적을 배울 수 있다는 점에서 충분하지 않습니다. 그들은 자신의 과정에서 각 주를 통해 기본적이고 단순한 기원에서 가능한 한 가장 높은 달성을 향한 어떤 일의 진보를 어떻게 따라갈 수 있는지 보여주지 않는다. 또한 그들은 모든 것이 하나의 포괄적이고 조화로운 전체로 통합되는 방법을 그에게 밝히지 않습니다. 그들은 사물이 왜 존재하는지, 지속적인 관계에 묶여있는 이유를 그에게 알려주지 않습니다. 그들은 마음의 그의 진실한 존재를 밝히지 못한다. 그래서 그들은 자신의 책임과 그가 정신으로서 항상 귀신의 형태로 물질이 세련되고 더 높은 수준에서 의식화되는 자연의 메커니즘을 통해 어떻게 작용하고 작동하는지에 대한 시연을 불가능하게한다. 자연과 마음 또는 요소와 지능 사이의 대비를 기록하는 배열 만이 다양한 공통 분류에서 누락, 반복, 겹침 및 혼란을 구별 할 수있는 진실 표시를 찾는 사람에게 제공됩니다.

인간의 임무와 책임을 이해하기 위해, 일반적으로 현재 우주의 현현에서 제 4 세계를 구성하고 이루는 인종을 넘어 갈 필요는 없다. 이 네 번째 세계는 일곱 종족의 발전으로 두드러집니다. 처음 4 개는 호흡 레이스, 라이프 레이스, 형태 레이스 및 신체 또는 섹스 레이스로 구성됩니다. 이 종족은 몸입니다. 그것들은 원소이기 때문에 자연에 속합니다. 그들 중 누구도 마음이 아닙니다. 이 육체의 역사는 마음의 측면에서 작용하는 것이 자연의 측면에서 진화 한 것을 보여줍니다. 이러한 구별을 통해 선택된 4 가지 지점의 관점을 이해할 수 있습니다. 첫 번째 측면은 물질의 진화와 현재 인체의 일반적인 형태의 역사의 일부입니다.

I

호흡 레이스. 이것의 시작, 우리의 세계, 육체 및 제 4의 세계에서, 호흡 레이스가 존재하게되었습니다. 자연과 마음의 두 가지 요소가있었습니다. 그 구별은 각각의 물질이 의식이있는 상태에 근거합니다. 자연은 능동적이고 수동적 인 측면에서 힘과 물질로서 중요했다. 새벽에 의식적으로 그 문제가 있었던 정도는 호흡이라는 이름을 부여하는 것입니다. 그 상태는 호흡 물질과 호흡 힘이었습니다. 물질의 마음 측면은 지능으로 표현되었습니다. 지능은 마음이 의식되는 정도를 나타내는 용어입니다. 첫 번째 또는 호흡 레이스의 존재는 자연 측면에서 화재 원소, 마음 측면에서 지능이었습니다. 이러한 정신 실체들 중에서, 나중에 인류가되기 위해 만들어 낸 것들의 구성과 특별한 관련이있는 3 가지 클래스가 식별 될 수있다. 그러나 그들은 몸이 만들어 질 때까지 성육신을하지 않았으며,이 몸에서 성관계가 발달했고, 그것은 제 4 세계의 제 3 종족의 한가운데서 일어났습니다. 이 세 계급은 현재 직전의 우주, 또는 진화와 진화의 시대에서 온 마음이었다. 그리고 그들은 각 문제에 성격 병균을 남긴 후, 최초의 근원, 물질로 휴식을 취했다. 이 마음은 대 호흡의 일부에 작용함으로써 현재 우주의 진화를 시작했습니다. 그 부분 중 일부는 과거 우주에서 그들과 연결되어 있었으며, 일부는 그들과 연결되어 있지 않았으며, 일부는 새로운 문제였습니다. 그런 다음 첫 번째 인종이 시작될 때 세 가지 종류의 마음과 세 가지 종류의 자연 문제가있었습니다.

활동은 마음으로 시작되었고 마음은 자연에 따라 행동했습니다. 이 활동의 ​​세 가지 소스는 구별 될 수 있습니다. 최고 지능의 활동, 첫 번째 부류의 첫 번째 세분화 및 두 번째 부류의 첫 번째 세분화에서의 활동. 첫 번째 출처는 Supreme Intelligence의 충동이었습니다. 이 충동은 세 종류의 자연 물질을 포함하여 전체적인 불구 인 대 호흡에 작용하여, 개별 호흡 구를 보편적 호흡 구와 분리시키는 경향을 일으켰다. 최고 정보와 일치하는 첫 번째 계급의 마음은 이해했습니다. 그들은 자신의 영역에서 직접 두 번째 소스 역할을했으며, Universal Crystal-like Sphere와 구별되었습니다. 그들은 최고 지능이 우주 권에서 행동했던 것과 같은 방식으로 그들 자신의 구체에서 행동했다. 이렇게 구성된 개별 호흡 구체는 무색 빛의 결정 같은 구체였습니다 (참조 말씀, vol. 2, p. 3). 자연계의 문제는 불의 요소에 속하며, 초기 정신, 즉 잠재적 인 정신, 또는 특정 조건 하에서 의식적 의식을 직접적으로 의식 할 수있는 종류의 물질이었다. 그 문제는 과거 우주에서 마음과 친밀한 접촉을했으며, 잠재적 인 마음의 불이 실제 정신의 빛으로 불이 들어올 때 마음의 문제를 제기 할 수있게 될 것입니다. 각각의 수정 같은 구체는 자연과 마음을 가지고있었습니다. 왜냐하면 그것은 숨겨져 있지 않은 호흡 물질과 이전 우주의 끝에서 마음이 된 마음의 빛도 포함했기 때문입니다. 그 문제는 종류는 같지만 두 가지 다른 점에서 의식이있었습니다. 물론, 구체들에서이 부분들의 물리적 인 분할은 없었으며, 이제 우리가 육체와 마음이라고 부르는 것의 구별과 같은 것은 없습니다. 첫 단계에서, 이렇게 구성된 구체 내에서 구별 할 수있는 것은 아무것도 없었다.

점차적으로 변화가 일어났다. 이것은 구체의 원소 물질의 발달에있어서의 변화였다. 불의 세계에서, 1 등석의 개별 마음은 각 분야에서 최초 활동의 원천 인 최고 지능에 의해 행동되었습니다. 어떤 개인의 생각은 이것을 알고 있었으며 어떤 사람들은 이전 우주의 마지막에 그들이 최고 정보에 부합했거나 일치하지 못한 단계에 도달했는지 여부에 따라 그렇지 않았다. 이해 한 사람들은 최고 정보에 따라 두 번째 활동의 원천으로 작용했습니다. 이해하지 못한 사람들, 일류의 두 번째 세분은 그렇게 행동하지 않았습니다. 그들은 조용하고 그들의 영역 안에서 잤습니다. 이 구체들에서 자연, 즉 불의 요소는 최고 지능에 의해 주어진 충격으로부터 직접 작용했다. 이러한 방식으로 개별 구체의 모든 화재 요소가 작동되었습니다. 이로부터 각 개별 영역 내에서 진화가 진행되었습니다.

라이프 레이스. 물질로 불 요소와 일류 마음으로 구성된 개별 결정 같은 구체가 인종 발전의 중간 또는 천칭 단계에 이르렀을 때 변화가 일어났습니다. 그 모든 것은 균질 한 결정 같은 구체였습니다. 그 단계에서 두 번째 구체, 삶의 구체의 아래쪽 절반에 나타나기 시작했습니다. 그런 다음 두 번째 종류의 마음이 들어 왔습니다. 그 가운데는 세 번째 활동의 원천이었으며 최고 정보에 따르면, 그들의 영역의 문제에 대해 지능적으로 행동했습니다. 아직 이해하지 못하는 두 번째 계급의 두 번째 부분 인 나머지는 최고 지능의 충동 하에서 행동했다. 그들은 움직여서 자발적으로 행동하지 않았습니다. 그래서 그들의 작업은 최고 지능의 지시에 따라 지능적으로 행동 한 생각만큼 완벽하게 이루어지지 않았습니다. 두 번째 종류의 마음은 동질적인 상태에서 차이, 분열, 움직임으로 변화를 일으켰습니다.

이 운동은 펄스와 같으며 첫 번째 구의 하반부 내 구면으로 응축되었다. 첫 번째 종류의 마음은 그것들을 구별하기 위해, 염소 자리 마음 또는 지식인을 구별하기 위해 명명되었습니다. 그들 중 일부는 법으로 현명하고 자발적으로 행동했습니다. 다른 사람들은 지식인의 두 번째 세분이 자발적이거나 독립적이지는 않지만 보편적 정보의 충동 하에서 행동했다. 생명권을 발전시키는 데있어 염소 자리의 행동은 행동하는 두 번째 종류의 마음이라고 불렀습니다. 두 번째 반은 시상식 또는 사상가라고 불립니다. 그들은 인생의 레이스가 올 때까지 행동을 시작하지 않았습니다. 그런 다음 그들은 두 번째 구체를 생산했습니다. 전갈 자리 마음, 욕망 자 또는 저항 자라는 세 번째 종류의 마음은 나중에까지 들어오지 않았습니다. 염소 자리와 궁수는 함께 일했습니다. 어떤 사람들은 다른 사람들의 영향을 받아 일했으며, 모두 최고 정보의 영향을 받아 일했습니다. 이 두 번째 구체는 호흡 레이스의 네 번째 또는 천칭 시대에 개발되었으며, 생명 레이스 (life race)는 생명이라는 정도에서 인종이 의식되어 공기의 원소 구체에 속합니다.

폼 레이스. 생명 경주가 시작된 후, 생명 물질은 두 번째 또는 생명 구체 내에서 생명 경주의 중간 기간에 옆으로 보이는 원과 같은 고리 모양의 계란 모양의 형태로 펄럭 거리고 생성되었습니다. 따라서 중간 지점에 도달했을 때 세 번째 레이스가 시작되었습니다. 세 번째 종족은 형태 종족이며 물의 요소에 속합니다. 세 종족의 문제는 그 고리 주위에서 응축되었다. 따라서 형태, 형상, 외형, 몸, 시작, 그리고 인간의 형태가 처음에 지시되었습니다.

섹스 레이스. 첫 두 클래스와 세 번째 클래스 사이에 차이가 있어야합니다. 세 번째 또는 폼 레이스의 네 번째 기간에 도달하면 폼이 압축되어 점차적으로 물리적이되었습니다. 최초의 육체 종족이있었습니다. 그 종족은 가벼우면서도 우아하고 자연 스러웠으며 남성과 여성의 힘 모두에 포함되어있었습니다. 이 시점에서 염소 자리의 첫 번째 세분화는 법에 대해 알고 지식을 가지고 행동 한 사람들은 불의 요소, 즉 지진의 첫 번째 완벽한 몸에 육화되었습니다. 그들은 그것이 그들의 의무임을 알고 그것을했습니다. 이 염소 자리의 두 번째 가지도 자발적으로가 아니라 최고 정보의 촉구로 육화되었습니다. 염소 자리의 마음은 이런 식으로 제 3의 중간 또는 천칭시 또는 형태 인종에서 제 1 또는 암 인류의 육체로 육화되었다. 두 번째 마음의 계급의 마음은 완전히 성육신하지 않았습니다. 그들은 단지 자신의 일부를 육체에 투영했는데, 이것은 육체 인류의 두 번째 또는 레오 정도였습니다. 이 마음은 그들이 자신의 어떤 부분을 성육시키기 전에 망설이고 고려했다. 그들 중 일부는 그것이 옳고 적절하다고 판단하여 그들 자신의 일부를 투영했습니다. 다른 지점은 그것이 옳다는 문제를 무시했다. 그러나 그들이 준비된 시체를 잃어 버리지 않도록 자신의 일부도 투영했습니다. 이 새로운 몸은 낡은 몸이 닳기 시작할 때 만들어졌습니다. 새로운 몸은 낡은 몸을 흡수했고, 마음은 새로운 몸으로 옮겨졌습니다. 그런 다음 전갈 자리를 위해 준비된 육체의 나중에 개발이 이루어졌습니다. 그들은 처녀 자리였다. 육체 인종의이 모든 몸, 암, 레오, 처녀 자리는 잘 생기고 건강했습니다. 그 당시에는 아무도 동거하지 않았습니다.

전갈 자리는 화신을 거부하거나 심지어 자신의 일부를 투영하기를 거부했습니다. 전갈 자리가 성육신했다면 몸은 이중 성기를 통해 다른 몸을 생산했을 것입니다. 세 번째 종류의 마음에 준비된 몸은 계속 발전했습니다. 성육신이 없습니다. 남녀가 두드러지게되었다. 즉, 이중이었던 신체는 한쪽이 억제되고 다른 쪽이 활성화되어 점차적으로 남성과 여성의 신체가되었다. 염소 자리의 마음은 완전히 사라지면서 궁극의 마음도 물러났습니다. 전갈 자리의 몸은 동거하기 시작했지만 염소 자리와 성적인 마음의 욕망 씨앗이 문제를 만들 때까지 아무런 문제가 없었습니다.

그 마음이 물러 갔을 때, 그 욕망은 그들 중 일부에게서 풀려나갔습니다. 이러한 욕망은 첫 번째 동물이었으며, 무자비한 인류의 동거를 통해 물리적 인 형태를 갖게되었습니다. 이전에 마음이없는 인류라고 불린 인간 동물은 성 노동을 통해 생성 된 동물과 다릅니다. 인간의 동물은 성격, 즉 인간의 원소이며, 단순한 동물은 성격이 아니고 인간이 아니었다. 이 때까지는 어느 동물도 다리가 없었다. 따라서 일부 동물 형태의 씨앗이 세계에 크게 퍼졌습니다. 이 씨앗들은 두 종류였다. 염소 자리의 성육신을 불러 일으킨 동기와 성스러운 마음의 투영에 따라 남은이 씨앗들은 이제 선악이라고 불렀다. 일부는 무해하고 일부는 사나 웠습니다. 좋은 계급은 법에 따라 기꺼이 성육신 한 염소 자리 계급의 마음과 그들이 옳고 적절하다고 생각하여 몸에 자신의 일부를 투영 한 성사 계급의 마음에 의해 자유롭게 된 욕망 씨앗이었습니다. 악의 씨앗은 최고 정보의 명령에 의해 촉구되어 육화 한 염소 자리 마음과 무언가를 잃어 버릴 염려, 즉 이기적인 동기에 의해 투영 된 감동적인 마음에서 나왔습니다. 이 욕망 씨앗은 마음의 철회로 가자 육신의 죽음은 마음이없는 인간의 동거의 결과로 물리적 인 형태를 취했습니다. 남자와 여자의 두 가지 세균을 결합시킨 것은 욕망 씨앗이었습니다. 이것은 인체의 두 번째 또는 성 세대입니다. 첫 번째 종류는 마음이 불꽃을 내렸을 때 동거없이 두 번 섹스를 한 것입니다. 욕망 씨앗은 동거를 통해 토양과 접촉했습니다. 마음없이 생산 된 육체는 차례로 인간 유형에서 벗어난 육체를 낳았습니다. 동물들이 나타나기 시작했습니다. 어떤 사나운 동물, 살해하여 살았던 동물, 다른 사람은 무해한 사람, 마음에 남은 욕망의 본질에 따라 야채에 살았던 동물. 죽음에서 해방 된 욕망 형태 중 일부는 육체의 몸을 사로 잡았고, 일부는 집착 한 육체가 육체와 연합했습니다.

전갈 자리는 무슨 일이 일어나고 있는지, 몸을 위해 준비된 몸에 무슨 일이 일어나고 있는지를 관찰하면서 비슷한 욕망이 생겨 났거나 육신이었던 것의 손실을 두려워했습니다. 그런 다음 그들은 화신을 시도했습니다. 너무 늦었다. 소수의 사람들은 그들의 마음의 불꽃이 인체의 머리에 들어가는 데 성공했습니다. 그러나 그들은 단지 소수였습니다. 다른 사람들은없이 몸과 접촉 할 수있었습니다. 그들은 들어오지 않았다. 세 번째 세트는 몸과의 모든 접촉을 잃었다. 이 시체들은 수정 같은 구체를 떠났고 다시 그려지지 않았습니다. 마음이 접촉 할 수 있었던 인간의 몸은 계속 수정체와 접촉하거나 수정구로 끌어 들였습니다. 다른 사람들은 수정 구체에서 잘라 동물이되었습니다.

연락을 유지 한 육체 종족에서 레무리아 인과 아틀란티스 인처럼 오늘날 인류의 자손이 있습니다. 이 종족의 모든 구성원은 네 번째 종족이며 아리아 인, 투 라니아 인, 인디언, 콥트 족, 흑인, 또는 흰색, 노란색, 빨간색, 갈색 또는 검은. 육체를 가진 모든 인간은 네 번째 종족에 속합니다. 또한, 오늘날의 일부 동물은 마음이 떠난 후 남아있는 욕망에서 언급 한 방식으로 생산 된 동물의 유형의 변형입니다. 몸을 잃은 마음은 그들에게 책임이 있습니다. 그것이 책임이 나타나는 곳입니다.

이것은 현재 인간의 역사의 한 부분입니다. 세 가지 종류의 마음이 그들이 연결된 요소의 그 부분과 관련하여 행하거나 생략 한 역사입니다. 이 두 가지 첫 번째 부류의 마음이이 땅에서 왔습니다. 아직 지상에있는 사람들 중 남자들 사이에서는 거의 움직이지 않습니다. 역사와 자질이 알려져있는 육체적 인간성, 세 번째 또는 전갈 자리 계급이 책임있는 마음, 그들이 돌 보거나 보호하거나 훈련하지 못한 인간성입니다. 오늘날 전 세계 사람들의 짐은 전갈 자리가 이제 육체적 인 인간 인 정령들과의 임무를 거부했을 때 칭찬했던 업장입니다.

II

육체의 역사의 또 다른 측면은 마음의 지시에 따라 요소가 그 유행을 이루기 위해 만들어진 연속적인 부분과 관련이 있습니다. 이 지부의 발전은 물론 호흡, 생명, 형태 및 육체 종족 : 수정 같은 구체, 삶의 정신의 행동과 누락을 감안할 때 지금까지 역사의 단계와 관련이 있습니다. 구체, 난자 구체 및 초기 육체.

육체의 발달이 시작된 근원은 그것이 사라 졌을 때 이전 우주의 문제에 남겨진 성격 세균이었습니다. 이 우주에 나타나는 그 근원은 순수한 불의 요소였습니다. 마지막 우주가 끝날 무렵에는 세 종류의 성격 세균이있었습니다. 이것들은 물론 육체가 아닌 씨앗이나 세균이었습니다. 이러한 성격의 세균 각각은 이전 우주의 마음에 속했습니다. 현재 우주가 시작될 때, 이러한 성격 세균들은 이미 지명 된 세 가지 근원, 최고 정보에서 직접, 염소 자리의 첫 번째와 성스러운 마음에서 시작되었습니다.

호흡 레이스. 새로운 우주가 시작될 때이 개성 세균들은 각각 세균이 속한 마음의 구체 인 수정 같은 구체에서 발견되었습니다. 마음의 세 가지 부류에 따라 행동에 차이가있었습니다. 염소 자리 마음은 가벼운 교수진을 사용하여 개개인의 세균을 자극했습니다. 그 당시에는 현명한 마음과 전갈의 마음이 행동하지 않았습니다.

그들의 성격 세균의 마음에 의한 자극은 불 구체, 즉 불 요소의 힘의 긍정적 인면이 행동하도록 요구했습니다. 이 첫 번째 행동의 결과로 우리는 눈의 기관과 생식계를 가질 수있게 된 후에 나중에 개발되었습니다. 이것은 나중에 인간 조직이 된 결정 같은 구체의 시작이었습니다. 현재 눈, 생성 시스템 및 그 결과는 염소 자리에 대한 염소 자리의 첫 번째 행동에서 비롯된 것입니다. 유일한 요소는 화재 요소였습니다. 다른 세 명은 행동을 취하지 않았습니다. 활동적인 유일한 마음은 염소 자리 마음이었습니다. 장기, 시스템 및 기능은 형태가 아닌 아이디어였습니다. 이 아이디어 후에 그리고이 아이디어에서, 나중에 인체의 다른 모든 장기, 시스템 및 발달이 뒤따 랐습니다. 그것들은 각각 특별한 기능과 조건에 따라 변형이지만 아이디어는 모두를 통해 보존됩니다. 이 아이디어는 영적 지식의 세계에서 불려졌습니다. 불의 영역에서 지능을 지정하는 데 사용되는 문구입니다.

라이프 레이스. 화재 요소가 성격 세균에 작용 한 후에도 계속 작용하여 세균을 관여시켰다. 이 성격 세균이 발달을 향한 반쪽에 도달했을 때, 첫 번째 영역에서, 나중에 눈과 뇌의 내부 장기가 연결된 것과 생성 시스템이 발달 한 후, 각 마음은 성격 세균에 새로운 자극을주었습니다. 존재하기 시작한 공기의 요소에. 이 흥미 진진한 것은 염소 자리와 성적인 마음의 경우 시간 교수진에 의해 이루어졌으며 전갈 마음의 경우 그것은 최고 정보에서 염소 자리와 성적인 마음을 통해 충동으로 이루어졌습니다.

이 새로운 영감을 받아 공기의 요소가 작용하게되었습니다. 나중에 귀 기관, 연결된 머리 기관, 폐 및 호흡 기관의 기관이 된 것은 공기 요소의 첫 번째 활동의 결과로 가능해졌습니다. 물론 이러한 첫 번째 결과는 거의 상상할 수 없으며 현재의 감각으로는 이해할 수 없을 것입니다. 그러나 그들의 상태에있는 지성적인 마음은 과정과 결과를 이해하고 그들의 일을 계속했다. 이 두 가지 요소, 불과 공기, 우리의 현재 감각이 접촉하는 것은 불가능합니다. 물질 획득의 조건은 이제 영적이라 불리는 것 이상이었습니다. 공기 요소의 긍정적 측면은 생명력입니다. 그것은 상류층 마음의 빛과 시간 능력의 영향으로 불에 의해 시작되고 계속 움직였다.

현재 귀와 호흡기 인 기관은 현재 마음의 영향을 받아 공기 성분의 부정적인면으로 긍정적 인 활동의 결과입니다. 계획은 영적 지식의 세계라는 개념에서 차례로 고안된 이상을 따랐다. 이 아이디어는 눈 장기와 생성 시스템의 프로토 타입이었던 변형이었습니다.

당시에는 마음의 물질과 자연의 물질이 다소 다른 개별 수정 같은 구체가있었습니다. 불의 요소는 결정과 같은 구체로 구성되어 있는데,이 요소는 요소와 지능, 또는 자연과 마음이라는 두 가지 각도에서 의식이 있습니다. 활동적인 마음의 일부는 가벼운 교수진이었습니다. 개별 화구에는 공기 요소가 우세한 두 번째 구체가 더 생겨났습니다. 그 요소는 또한 공기 요소가 의식적인 정도에 의해 측정되는 두 부분으로 구분할 수 있습니다. 그 부분들은 자연과 마음, 특히 마음의 시간 교수진이 활동하는 공기의 요소였습니다. 마음은 물질을 구별했다. 마음이 없다면 문제에 별다른 차이가 없었을 것입니다. 두 학부의 영향을받는 두 요소의 활동은 지금까지 세계의 절반 동안 개발 된 시현 기관과 생성 시스템의 프로토 타입을 지금까지 만들어 내었다. 그런 다음 귀 기관과 호흡 기관의 원형이 공기 성분에 의해 방금 생겨났습니다. 두 번째 기간이 시작되었으며 첫 번째 기간은 여전히 ​​열려 있습니다. 오늘도 끝나지 않았습니다.

폼 레이스. 두 번째 기간이 중간 지점에 도달했을 때 시작된 새로운 활동. 그것은 마음의 이미지 학부의 행동으로 인해 발생했습니다. 그것은 물 요소의 능동적 측면을 촉발 시켰는데, 이는 물의 수동적 요소로부터 타원형 후프 인 세 번째 구체 내에서 혀, 구개, 심장 및 순환계. 물 성분의 물질이 고착되기 시작하고 침전되고 특정 입자가 루프 주위에 남았으며, 이는 침전이 계속됨에 따라 길어졌다.

타원형 구체 내의이 길어진 영역은 오늘날 인체의 시작이었습니다. 이미지 교수의 영향을받는 물 요소는 공기 요소에서 침전 된 입자를 계속 형성하고 형성합니다. 루프는 주위에 공기 성분의 입자를 가두는 자성 밴드였습니다. 고리에서 점차 척추와 소화관이 된 것이 점차 발전했습니다. 난소 구체에서, 물의 요소는 구역 주위에 응축되어 현재의 외부 육체, 손, 팔, 다리 및 발의 시작 부분으로 형성되었다. 이 원시적 인간 형태는 이제 육체의 주관적인 측면이었습니다. 처음에는 결로가 고리 주위에 갇혀있을 때 다리, 팔, 살, 눈 또는 귀의 외부 기관이 없었습니다. 집행 기관, 팔, 손, 기관차 기관은 목적이 없었고 기관이 사용되지 않았거나 기관에 대한 감각이 발달하지 않았기 때문에 이들에 대한 필요성은 없었습니다.

이 외부 장기의 시작 만이 거기에있었습니다. 손과 발은 오늘날 행동을 지시하고 타원형 구체의 움직임을 일으킨 특정 힘을 나타냅니다. 움직임은 자이로 스코프의 움직임과 같았으며, 난자 밴드는 내륜과 같으며 타원형 구의 외면은 외륜과 같습니다. 움직임은 회전식, 즉 난형 띠가 타원형 구 내에서 동일하거나 반대 방향으로 회전했습니다. 난소 구체는 그 고유의 힘에 의해 추진되었다. 타원체가 계속 응축되면서, 타원형 형태는 오늘날의 몸 모양으로 좁아지고 피부로 옷을 입었다. 피부의 층은 외부 구체로부터의 콘크리트였다. 피부를 통해 결정 같은 구체, 생명 구체 및 물 구체가 수축되었다. 이 모든 것은 처음에는 아스트랄 한 상태였습니다. 몸은 아스트랄했습니다. 그것은 실제로 무게가 없었습니다. 이 형식 본문이 중간에 도달했을 때, 형식 레이스의 세 번째 기간에, 육체의 계획 인 개요가 완성되었습니다. 이 아스트랄 체는 이제 눈, 귀, 혀의 기관의 시작과 그에 따른 생성, 호흡기 및 순환계를 가졌습니다. 그러나 몸에는 아무런 의미가 없었습니다. 그들은보고, 듣고, 맛볼 수 없었다.

세 종족의 세 계급이 있었으며, 세 계급의 마음에 대한 세 계급의 성격이되었다. 불의 요소의 숨결 경주는 염소 자리 마음의 성격이되어야했다. 공기 요소의 생애 경주는 성적인 마음의 성격이되어야했다. 그리고 물 요소의 형태 인종은 전갈 자리의 성격이되어야했다. 이 원 소체 각각은 이전 우주에서 각 마음을 위해 옮겨진 성격 세균으로 지어졌습니다. 이 원소 존재 들이나 성격들이 마음이 성육신하거나 그것들을 통해 일할 준비가 되려면, 그 안에 육신이 개발되어야했다.

육체. 이 세 번째 기간, 물의 요소에서 만들어진 인종의 형태가 중간 지점에 도달하면 네 번째 기간이 시작되었습니다. 그런 다음 지구 요소의 능동적 측면이 수동적 역할을 나타 내기 시작했다. 즉, 지구 세력이 지구 문제를 다루기 시작했습니다. 이 지구 세력들은 염소 자리와 궁수의 마음으로부터 자극을 받았으며, 각각의 초점 능력을 통해 행동했습니다. 전갈 자리는 처음에는 전혀 행동하지 않았으며, 그 후에 행동했던 사람들은 염소 자리와 시상식 수업의 충동에 따라 행동했습니다. 육체는 염소 자리와 성적인 마음의 초점 교수의 행동으로 존재하게되었습니다. 이것은 지구의 요소에서 나중에 코와 소화 시스템이 된 것을 개발함으로써 이루어졌습니다.

이 네 번째 단계에서 네 가지 요소는 마음의 빛, 시간, 이미지 및 초점 능력의 자극하에 각 요소의 몫에 기여했으며 초기 네 가지 시스템과 기관으로 초보적인 사람의 형태를 만들었습니다. . 장기가 완전히 형성되지 않아서 사용할 감각이 없었습니다. 감각은 아직 그 형태에 포함되지 않았다. 거주자들이 입주자를위한 준비가 되었기 때문에 시스템과 기관은 나중에 감각에 의해 거주 할 준비가되어 있었다.

이 요소들은 하나의 몸체에 시스템으로 그려졌습니다. 마음의 초점 능력의 지속적인 행동에 의해, 요소는 코와 소화 기관의 행동이 시작될 때까지 조직이 완성 될 때까지 체계와 기관으로 조정되고 계속 응축되었습니다.

이시기에는 육체의 형태 만 있었지만 아직 육체는 없었습니다. 염소 자리와 궁수는 그들의 초점 교수진을 사용했다; 천천히 마음의 빛에 초점을 맞추면서 다른 요소들을 통해 지구의 요소를 자극했습니다. 그런 다음 난자 영역을 통해 운동이 시작되었습니다. 운동이 계속됨에 따라 지구 요소의 입자는 냄새 감각으로 발전한 것을 통해 밴드에 끌렸다. 모든 요소는 지구의 요소를 통해 작용했으며, 그로 인해 냄새 감각으로 발전한 것을 통해 난자 형태로 그려졌습니다. 냄새의 기관이 점차적으로 생성되었습니다. 최초의 육체는 지구 입자의 호흡에 의해 만들어졌습니다. 이것들이 숨을 쉬면서, 초기 소화관이 조직되었고, 그와 함께 초기의 물리 순환 시스템이 생겼습니다. 몸의 음식은 존재들이 후각을 통해 끌어 들인 것입니다. 음식은 순환계의 적절한 부분으로 옮겨졌다. 이런 식으로 장기는 아스트랄 프로토 타입에 따라 물리적으로 만들어졌습니다. 가장 원시적 인 신경계가 존재하게되었습니다. 이 단계에서 고체 또는 액체 음식은 신체로 섭취되지 않았다. 그들은 그 때 확고한 영양을 필요로하지 않았다. 시체는 혈액이 없었고 혈액 대신에 수증기 만있었습니다. 그들은 초보적인 감각 기관을 가지고 있었지만 여전히 감각이 없었습니다. 이 단계는 감각이없는 인간의 원소입니다. 이런 식으로 그것은 성격 세균에서 만들어졌습니다. 육체는 인간의 원소 내부와 주위에 지어졌습니다. 코와 소화 시스템은 최초의 육체적 구성물이었고,이어서 아스트랄 혀와 구개와 순환 시스템, 귀와 호흡기 및 맛, 그리고 눈과 생식 시스템이 물리적이되었습니다.

III

마음과 그 책임을 맡은 물질 사이의 관계의 연속성을 이끌어내는 세 번째 주제는 인간의 원소를 구성하는 것이며 지금까지 두 스케치가 공개 한 것과 일치합니다. 감각이 세상과 접촉 할 필요성이 왔을 때, 시각, 청각 및 시음 및 냄새 감각은 각각의 요소로부터 도출되었다. 이것은 각 경우에 네 가지 마음의 능력에 의해 달성되었습니다. 마음의 빛의 능력은 불의 요소에서 불의 요소로 만들어졌으며, 불의 요소로 만들어졌으며, 눈의 기관에 맞게 조정되어 그것을 인간의 요소로 끌어 들였습니다. 교수진은 공기의 요소에서 공기의 원소로 만들어지는 궁극적 인 단위를 가져와 귀의 기관에 귀신을 조정하여 인간의 원소로 끌어 들였습니다. 이미지 교수와 초점 교수는 마찬가지로 물과 지구의 궁극적 인 단위를 선택했으며, 단위 유령 주위의 이러한 요소들과 유사하게 조정 한 다음 조정하여 인간의 요소로 묶었습니다. 그에 따라 인간의 정령은이 자연 귀신들을 묶은 기관을 통해 사용함으로써보고 듣고 맛보고 냄새를 맡을 수있었습니다. 인간의 정령은 이제 각각의 감각이 속한 각 세계에 포함 된 정령을 통해 접촉 할 수있었습니다. 그것은 아스트랄과 육체적 시력, 청각, 미각과 냄새를 가졌습니다.

이 원소들은 육체 장기에 대한 훈련을 통해보고, 듣고, 맛보고, 냄새 맡는 기능을 수행해야했습니다. 유아가 어떻게 볼 수 있도록 적응하고 시력을 사물에 집중시키는 법을 관찰함으로써 알 수 있듯이 오늘날에도 훈련이 필요합니다. 눈과 시력을 집중시키는 법을 배우기 전에 흐림을 제외하고는 아무것도 보지 못합니다.

불의 감각은 그것이 지구의 감각이 될 때까지 포함됩니다. 냄새가 날 때까지 광경이 내려갑니다. 지구의 감각 또는 후각이 인간의 원소가 될 준비가 될 때까지 꾸준하고 질서있는 진화의 진보가 얻어진다. 원소 형태의 이러한 자연의 진보는 마음에 의해 결정되며, 마음은 책임이 있습니다. 관계는 발달 단계를 통해 계속되는 반면, 원소는 인체에 ​​묶여 있습니다. 원소 자체가 자유롭거나 지상 왕국에 묶여있는 단계가 있습니다. 그 기간 동안 마음은 직접적인 책임이 없지만, 그 때조차도 원소의 상태에 책임이 있습니다. 후각은 결국 인간의 원소가됩니다. 비록 후각은 지상에서 가장 낮은 감각이지만, 아직 발달 단계가 가장 멀고 진행하면서 내려 가면서 감각의 모든 단계를 통과했습니다.

각 감각은 별개의 존재입니다. 네 가지 요소 중 하나에 속하는 유령. 각 요소는 존재하는 요소에서 호출 될 때 존재합니다. 그것은 인간의 원소 안에 존재하며 그것이 작동하는 신체의 생명이 지속되는 동안 그것을 위해 만들어진 기관을 통해 작용합니다. 육체가 죽으면 인간의 정령이 통과하는 모든 단계에서 인간의 정령과 함께 지속됩니다. 따라서 인간의 원소가 하늘에 가면 감각이 그 일부가되어 가고 있습니다. 인간의 원소가 해산되면, 시야, 청각, 시음 및 냄새가 나는 곳을 떠나 각각이 촬영 된 원소로 되돌아갑니다. 그 요소로 돌아 왔을 때, 감각은 자연 귀신들 사이에 있으며 원소 인종의 일부를 형성합니다. 광경은 죽음 후에 인간의 정령을 떠나고, 불의 정령의 불의 정령은 어떤 인간 연합에서도 자유 롭습니다. 공기, 물 및 지구 요소에서 유령이되는 다른 감각의 경우도 마찬가지입니다. 그것들은 단순한 요소의 문제가 아니라 존재입니다. 그러나이 존재들은 정체성이 없습니다. 오직 마음 만이 정체성을 가지고 있습니다. 즉, 그것은 그 자체이며 의식적이라는 것을 의식합니다. 그 요소에서 인간의 몸에 의미가있는 유령은 한동안 원소 종족의 일원으로서 존재하며 그 후에는 존재하지 않습니다. 거기에는 무언가가 있습니다 (물리적 인 것은 아님). 임신 기간 동안 인간의 정령이 환생하는 마음으로 부활 할 때까지 정지합니다. 그런 다음, 예를 들어, 시각 감각의 어떤 것이 인간의 정령과 그로부터 발달 된 감각으로 옮겨지고, 그 감각은 새로운 감각 기관 및 생성 시스템에 맞게 조정되고 편직된다. 그것은 원래의 형성 과정을 거친 것과 동일한 과정을 따릅니다. 따라서 인간의 감각은 인간의 정령과 정신을 섬기는 자연의 유령이며, 동시에 그러한 서비스와 발달 과정에서 감각이 인간의 정령이 될 때까지 정령과 지구의 왕국을 통한 진화에 의해 훈련됩니다.

그들이 봉사하는 동안 그들은 전적으로 인간의 원소와 마음에 의존합니다. 그들에게 행해지는 것은 인간의 정령을 통해 이루어집니다. 그들은 인간의 정령을 통해 개선이나 해를 입지 만 마음의 동의를 얻습니다. 마음은 인간의 원소를 통해 그들을 제어하고 인간의 원소를 통해 그들을 감동시킵니다. 인간의 정령은 그들에게 행해지는 일에 대해 책임을지지 않습니다. 오직 마음 만이 책임이 있습니다. 마음은 감각을 돌보는 데있어서 태만과 직감에 책임이 있으며, 그로 인해 감각을 유발, 예방 또는 예방하지 못합니다. (만나다 말씀Vol. 25, No. 2, 귀신 및 고용주에게 위험.)

마음의 요소가 학문을 구성하고 궁극적으로 인간의 요소를 감각의 하나로서 끌어내는 궁극적 인 단위의 선택은 임의적이지 않다. 다음과 같은 계획이 존재합니다. 어떤 의미는 다른 의미로 발전합니다. 궁극적 인 단위는 꾸준하고 연속적으로 전진하고 전환점에 냄새가 나고 인간의 원소가 될 때까지 관여합니다.

마음이 불 요소의 궁극적 인 단위를 중심으로 그룹화하고 불 요소의 다른 물질을 시력의 감각으로 행동하도록 훈련시킬 때, 그러한 시력은 시력의 감각으로받을 수있는 모든 훈련을 통과했습니다. 그런 다음 마음은 유닛을 공기 요소에 관련 시켰고, 그 요소 주위에 그룹화했습니다. 그 후에는 더 이상 화재 단위가 아닌 공기 단위였습니다. 공기 요소의 다른 물질로, 인간 조직. 같은 계획에 따라 청각은 인간 조직에서 훈련을 받았으며, 훈련이 끝나면 마음이 유닛을 물의 영역으로 가져 왔습니다. 화재와 공기를 통과 한 물은 물과 다른 물질로 구성된 유닛을 중심으로 그룹화되었습니다. 그래서 물의 원소를 만들어서 맛의 감각으로 작용했습니다. 순환 시스템에서 노동자입니다. 인간 조직에서 맛의 감각으로 오랫동안 봉사하고 훈련 한 후에, 그 단위는 마음에 의해 지구의 영역에 더 관여되었습니다. 그곳에서, 이제는 지구의 요소의 한 부분이었던 유닛 주위에 그 요소의 다른 물질이 그룹화되고, 그 물질의 주위에 물질을 지구의 유령으로 만들었고, 그것을 봉사하고 그것을 감각으로 훈련 시켰습니다. 인간의 정령에서 냄새. 냄새의 감각은 인체의 감각으로서의 오랜 훈련과 개발 과정을 거쳐야하며 나중에 지구 요소의 원소 인종의 자연 유령으로서 물리적 인 자연으로왔다 갔다해야합니다. 그곳에는 처음에는 재미와 감각을 추구하는 하층 계급의 자연 유령이있었습니다. 나중에 그것은 마음의 매개체가 됨으로써 인간 연합을 통해 불멸을 추구하는 고차의 요소가되었으며, 결국에는 인간의 감각 귀신을 인간의 몸에 통합 한 인간의 요소가되었습니다.

지구의 구체에서 냄새 원소가 인간의 원소가되는 방법은 그 구체의 독특한 기능에 의해 설명됩니다. 지구의 구체는 그 자체로 계급에 있습니다. 그것은 불 마음, 생명-생각, 형태-욕망 세계처럼 짝을 이루지 않습니다. 피봇이자 동시에 균형을 이루는 지구 구체는 화재, 공기 및 물 요소의 문제를 끌어 당기고 그립과 힘으로 안전하게 잡아줍니다. 지구는 진화가 시작되기 전에 마음의 지시에 따라 자연적으로 취해야하는 마지막 단계입니다. 지구는 모든 원소 물질이 진화의 길을 떠나 지구에서 멀어지는 것을 막으려 고합니다. 그것은 원소 문제를 제기하려는 마음의 노력에 저항하며, 원소 문제를 통해 마음의 힘을 갖게됩니다. 그러므로 대 지령의 인체에서 기능하는 냄새의 감각은 3 개의 평면과 관련하여 지구 구체의 그것과 유사한 다른 감각에 관한 위치를 갖는다. 후각은 시각, 청각 및 미각의 진화의 한계입니다. 비록 품질의 관점에서 가장 높은 감각이 진행의 관점에서 가장 낮음에도 불구하고; 가장 낮은 기능이지만 냄새에 대한 감각은 아직 진화를 향한 것입니다. 냄새는 중심 감각이며 다른 세 가지를 포함합니다. 시력, 청각 및 맛의 혁명입니다. 이것들은 순수한 원소의 원소로 알려진 지구 구체에 있지만, 불의 원소 원소, 공기의 원소 원소, 물의 원소 원소, 그리고 단순히 지구 원소입니다. 냄새의 중심 위치는 이러한 감각이 음식 섭취와 호흡, 수분이 필요한 호흡 및 성 본능과의 관련성에 의해 나타납니다. 냄새는 섹스에 대한 감각입니다. 이것은 동물이 직접 보여줍니다. 그들은 냄새에 의해 섹스를 말한다. 인간에게는 후각이 섹스를 통해 시력과 연결됩니다. 성 기관은 척수를 통해 눈과 연결됩니다. 따라서 냄새는 완성을 완성하고 반올림하지만 시력, 청각 및 시음과 같이 다른 원소와 짝을 이루지 않는다는 점에서 다른 세 가지 의미와는 별개의 것입니다. 육체의 기능은 사람이 순결한 삶을 살았다면 냄새만으로 유지 될 수 있습니다. 육체는 마음의 초점 능력의 지시에 따라 작용하는 지구 요소를 통해 화재, 공기 및 물의 세 세계를 일시적으로 초점을 맞추고 조정하는 것입니다. 초점, 조정, 피벗 및 균형은 마음의 초점 학부에서 냄새에 의해 수행됩니다. 냄새로 기능하는 유령이 인간의 정령에 여러 번 통합되어 인간의 정령을 통해 마음에서받을 수있는 모든 인상을 받았을 때, 그것은 진화의 한계에 도달했습니다. 그것은 더 이상 흥분이나 즐거움이 없을 때까지 인간 단체를 통해 단순한 즐거움을 추구하는 원소 인종에 합류합니다. 그런 다음, 최초의 화염 물질과 그 소멸 후, 공기 물질, 그리고 사라진 후, 물 물질, 그리고 사라진 후, 이제는 지구 물질 인 궁극의 유닛이 중심이거나 필수적인 존재입니다. 내면에서 더 멀리 나아 가기 위해 다음 단계는 불멸에 대한 열망입니다. 인간과 정령의 아이들, 말씀, Vol. 25, 아니오. 4, 불멸에 대한 이러한 열망이 어떻게 발생합니다. 단위는 마음과 직접 연관되어 있지 않으면 그것을 얻을 수 없습니다. 그것은 인간의 정령을 통한 직접적인 연관성을 가질 수 없습니다. 따라서 그것은 인간의 정령이되어야합니다. 그 욕망은 더 이상 단순한 감각이 아니라 불멸에 대한 것이기 때문에 감각을 사랑하고 욕망하는 평범한 인류에 의해 격퇴됩니다. 그것은 더 높은 질서의 인간, 건강하고 감각과 기관이 그의 마음의 통제하에있는 사람과 관련이 있어야합니다. 연결 방식이 이미 표시되었습니다. (만나다 인간과 정령의 아이들, 말씀, Vol. 25, 아니오. 4.)

인체가 죽으면 인격으로서 인간의 원소는 한동안 지속되거나 사망 직후에 해산됩니다. 해산의 경우, 네 가지 감각 각각은 그 요소로 돌아가서 원소 인종의 일원이되며, 미네랄, 야채 및 동물의 자연 분열을 통해 순환하며, 이러한 구체 예 사이에서 원소 인종의 자유로 돌아 간다. 이 과정은 유령이 사람의 몸에 감각으로 다시 통합 될 때까지 수행됩니다.

불, 공기, 물, 땅의 4 가지 원소 인종과 인간의 원소 사이에는 특정한 관계가 있습니다. 그러한 관계는 이러한 요소에 해당하는 신체의 장기와 시스템을 통해 이루어집니다. 네 가지 자연의 정령과 인체의 기관과 시스템과 인간의 정령과의 접촉은 신경을 통해 이루어집니다. 특별한 신경 세트는 각 기관과 해당 시스템에 속합니다. 이 기관들과 연결된 모든 신경은 몸 전체에 영향을 미칩니다. 이러한 자연 원소를 인간 원소에 결합시키는 신경계는 교감 신경절 또는 신경절 신경계입니다. 따라서 인간의 원소는 네 개의 자연 원소에 속하지 않고 존재하지만, 그것은 여전히 ​​자연에 묶여 있으며, 자연은 장기와 통로를 통해 네 가지 종류의 자연 원소에 의해 작용합니다. 감각.

따라서 궁극적 인 단위는 인간의 원소가 될 때까지 불, 공기, 물 및 지구 구체를 포함하며, 마음은 그것이 허용하는 것에 책임이 있습니다. 인간의 정령과 링가 샤라이라와 성격 사이의 차이점을 기억해야합니다. 인간의 정령은 여기에 표시된대로 개발 된 정신적 존재입니다. linga sharira 또는 형태는 육체의 프로토 타입 및 아스트랄 지원입니다. 성격은 인생으로 구성된 복잡한 실체, linga sharira는 인간의 정령, 육체, 욕망 및 이후에 언급 된 두 가지 다른 감각입니다. 성격은 마음이 작용하는 마스크입니다. 마음의 존재에 의해 성격에 마음의 유사성이 감동된다. 인간의 원소와 아스트랄 체는 같은 평면에 있지만 같은 존재는 아닙니다. 아스트랄 체는 진화의 선상에 있고, 인간의 원소는 진화의 선상에 있습니다. 둘 다 모양이 비슷하지만 활력이 다릅니다. 아스트랄은 인간의 원소가 완전히 형성되었을 때 창백한 그늘과 같습니다. 아스트랄 체는 유령이자 유령이다. 인간의 정령은 활발한 유령입니다.

지금까지 하나의 일반적인 종류의 인간 원소에 대해서만 언급되었습니다. 그러나 인간 원소 개발에는 3 가지 등급이 있으며, 각 인간 원소는 결국 그것들을 통과해야합니다. 이것은 감각의 감각, 도덕적 감각 및 I- 감각으로 구분되며, 세 가지의 감각에 대한 반응입니다. 1 학년은 특히 정신적입니다. 두 번째는 또한 정신적이지만 마음의 영향을 받고 더 많은 영향을받습니다. 세 번째는 또한 정신적이지만 여전히 더 많은 영향을받습니다.

첫 번째는 가장 낮은 등급입니다. 그것은보고, 듣고, 맛보고, 냄새를 맡고 그에 접촉 한 결과로 육체적 고통과 기쁨을 기록합니다. 그것은 정서에 의해 수반되고 보통 감정에 의해 운반되는 원소입니다. 감정은 이것을 지배합니다. 그것은 비교와 판단보다는 본능에 의해 인도됩니다. 3 학년은 1 학년과 반대입니다. 그것은 본능을 방해하거나 무시하고 감정이나 감정이없는 추론에 의해 인도됩니다. 지식을 등록하고 받아들이는 의견은 견고하며 견해가 우월하다고 생각할수록 강해집니다. 이기주의는 현재 3 학년의 주요 특성이다. 2 학년은 도덕적 감각입니다. 진화의 현재 단계에서 가장 중요합니다. 그 특징은 옳고 그름에 대한 관심입니다. 인간의 정령의 진보 단계는 도덕을 통한 느낌에서부터 I 등급까지가되어야합니다. 그러나 현재 두 번째 또는 도덕적 등급은 무시되고 두 번째 또는 세 번째 등급이 통과되기 전에 세 번째 등급이 지배적입니다. 인간의 원소는 두 번째를 거치지 않고 첫 번째에서 세 번째로 옮겨지면 도덕적 감각이 거의 또는 전혀 발달하지 않습니다. 그것은 자신의 소원이 문제가 될 때 다른 사람들의 권리를 생각하지 않습니다. 그것은 원하는대로 방해하지 않을 것입니다. 그것의 욕구가 옳습니다. 그것과 그 욕망에 반대하는 모든 것이 잘못되었습니다. 원소가 첫 번째에서 두 번째로 세 번째에서 세 번째로 올랐을 때, 그것은 적절한 과정을 밟았으며 마음에 따라 행동하도록 적절하게 구성되었습니다. I- 센스로서 3 학년의 발달 한계에 도달했을 때, 그것은 마음에 의해 빛날 준비가되어 있습니다. 그래서 그것은 마음이됩니다. 즉, 마음의 잠재력이 활성화됩니다. 이것은 그와 관련된 마음의 I- 암 교수의 인간 원소에 대한 지속적인 행동에 의해 이루어집니다.

따라서 마음의 연결이 나타납니다. 인간의 정령은 스스로를 키울 수 없습니다. 그것은 마음에 달려 있고, 자라는 것입니다. 이제는 한 등급의 한 인간 원소가 3 등급으로 보이지만 진화 과정에서 세 가지 별개의 존재, 원소 존재, 감각, 미각, 청각 및 시각에 해당합니다. 그러나 그것은 인간의 정령이 마음으로 의식되는 지점으로 올라가서 정령으로 끝나지 않을 때에 만 일어난다. 맛과 느낌은 물의 영역, 공기의 영역에서의 청각 및 도덕적 감각, 그리고 불의 영역에서의 시력 및 감각이 될 것입니다. 이제 냄새 감각으로 작용하는 유령은 육체의 모든 사람들을위한 바인더가 될 것입니다. 그래서 3 개의 자연 원소와 3 개의 인간화 된 원소가있을 것이며, 육체는 오늘날 많은 사람이 살고있는 집이기 때문에 후각은 연결 고리가 될 것입니다.

마음과 자연의 특정 부분 사이의 관계의 연속성의 세 번째 측면은 네 가지 요소에서 물질을 끌어 내고 그것을 감각으로 만드는 마음의 학부에 의해 제시됩니다.이 요소는 궁극적으로 네 가지 요소를 통해 전달됩니다. . 이 단위가 통과하는 단계는 마지막 혁명이 지나고 불멸에 대한 욕구가 발생하고 자연의 일부가 교수진과 인간의 요소로 연결되는 전환점이 될 때까지 감각으로 작용하는 자연 귀신의 단계입니다. 그 부분에 작용 한 마음. 마음의 학부의 영향에 의한 끊임없는 진화는 세 명의 자연 유령에 해당하는 세 가지 감각을 더 발전시킵니다. 마음의 중요성과 책임은이 모든 것에서 분명하며, 마음과 그 책임이있는 문제 사이의 관계의 연속성에 직접적으로 관련된 네 번째 측면에서 강조됩니다.

IV

일반적으로 인간의 원소는 연결된 마음이 발달하지 않는 한 발전하고 발전 할 수 없습니다. 마음이 발달하려면 마음은 인간의 원소를 통제하고 훈련시켜야합니다. 그것은 감각에 방해가되어서는 안되고 그들 자신에 의해 통제되도록해서는 안됩니다. 3 가지 등급의 인간 원소는 어두움, 동기 및 마음의 능력에 의해 각각 제어됩니다. 현재 마음의 어두운 능력은 모두 강력합니다. 감각은 현재 어둠의 교수진, 격동적이고 불합리한 마음의 교수진에 의해 지배됩니다. 다른 두 학부 인 동기와 I-am 교수진은 활동적이지 않습니다. 이 세 학부 중 어느 누구도 평범한 사람에게 화신이 없습니다. 몸에 성육신하는 마음의 유일한 능력은, 그 마음이 전혀 육체 화되어 있다면 초점 능력입니다. 초점 기능을 통해 어둠, 동기 및 I-am 기능이 작동 할 수 있습니다. 그러나 그들은 신체에 직접 작용하지 않습니다. 동기와 I-am 교수진을 초점 교수진과 조정하고 조화시키는 데 큰 장애는 어두운 교수진이 장벽을 형성하고 몸과 함께있는 마음의 그 부분에서 더 높은 교수진을 차단한다는 것입니다. 마음의 어두운 능력은 그에 상응하는 느낌의 느낌을 가지고 있습니다. 동 기부, 도덕적 감각; 그리고 저는 교수입니다.

몸과 마음의 연결은 중추 신경계를 통해 이루어집니다. 중추 및 교감 신경계의 만남의 장소는 뇌하수체입니다. 그것은 자연과 마음의 두 신경계가 만나는 기관입니다. 자연은 4 가지 자연 원소의 장기와 시스템과 교감 신경계를 통해 뇌하수체로옵니다. 마음은 중추 신경계를 통해 온다. 자연과 마음이 만나는 뇌하수체는 보좌를 보유한 자연이나 마음의 지배적 인 자리입니다.

마음이 환생합니다. 마음이 책임지는 감각들은 마음의 환생을 준비하기 위해 함께 부름받습니다. 환생 (reincarnation)이라고 불리는 마음의 재현과 감각의 재현은 근본적으로 차이가 있는데, 이는 요소의 문제에서 감각 유령을 소환하기 때문입니다.

한편으로 지구 생활이 끝날 때까지의주기가 끝날 때, 마음은 항상 위에 언급 된 한계를 가지고 그 단어를 받아 들여 환생합니다. 환생 시키거나 단순히 성격과 연결되는 그 마음 부분은 성육신이나 연결 중에 마음이 독특하고 감각과 분리되어있는 것으로 알고 있지 않습니다. 그것은 그 자체로 또는 감각을 통해 이루어진 성격으로서 생각된다. 죽었을 때, 그리고 그 후에는 계속해서 자신을 성격으로 생각합니다. 따라서 성격이 해체되고 해체 될 때까지 사후 상태를 통해 그 성격을 지속시킵니다. 그런 다음, 휴식을 취한 후, 마음은 흩어진 감각에 대한 요구를 듣게되고, 감각이 함께 모여서 닭이 집으로 돌아옵니다. 마음은 그 정체성에 대한 고유하고 지속적인 지식을 가지고 있지만, 감각에는 이러한 "정체성"이 결여되어 있습니다. 구별되는 특징은 감각이 의식적이지만 의식이 있다는 것을 의식하지 않지만, 의식은 의식적이며 또한 의식적입니다 그것은 의식적이다. 마음의 정체성과 그 영속성 및 연속성에 대한 고유의 지식에 대한 이유는 그것이 하나의 단위로서, 7 배의 성격, 즉 마음의 7 가지 능력의 시간주기를 통해 지속되기 때문이다. 이 7 개의 교수진은 헤어지지 않고 해리되지도 않으며 의식을 잃지 않습니다. 그들은 관련이 있습니다. 각각은 그들의 관계를 의식하는 증인입니다. 환생하는 교수진은 초점 교수입니다. 다른 6 명은 환생하지는 않지만, 뒤에 서서 초점 교직원을 강화합니다. 포커스 교수진은 다른 6 명을 대표하여 행동합니다.

한편, 각 감각은 사망 후 해산됩니다. 각각의 궁극적 인 단위는 해산되지 않지만 각각의 요소로부터 새로운 감각을 구축하는 수단입니다. 감각은 마음의 능력에 달려 있습니다. 각 교수진은 그에 상응하는 의미를 가지고 있습니다. 감각이 성격과 정신에서 그 요소로 해방 될 때, 그것은 정체성의 느낌이 없다. 그것은 변화와 쇠퇴의 대상이되는 의미입니다. 그것이 성격에 끌려 가고 마음의 존재를 느낄 때, 오직 정체성 만이 그것에 반영 될 수 있습니다. 여기서 정체성은 불멸성에 대한 지식 또는 적어도 일시적인 연속성과 사전 과학에 대한 지식을 나타내는 데 사용됩니다.

우주에있는 모든 존재의 연합은 인간에게 존재의 연속성으로 나타납니다. 모든 변화를 통해 의식을 갖는 것을 여기에서 정체성, 즉 발달 정도에 따른 지식 또는 정체성의 느낌이라고합니다. 연속성은 깨어나고 자고, 출생에서 죽음까지 존재하며, 죽음에서 출생까지 지속됩니다. 그럼에도 불구하고 하위 세계의 격차와 변화는 모든 것을 의식하는 실체에 의해 연결됩니다. 죽음이 올 때, 삶의 실이 모여 함께 당겨지고, 자 의식적 실체가 철회되어 그 형태, 아스트랄 체를 가진 성격이 뒤 따릅니다. 인간의 하나 이상의 부분의 죽음은 모든 사람의 죽음이 아닙니다. 의식적 실체는 밤에 잠을자는 동안 죽는 것 이상으로 육체적으로 죽지 않습니다.

모든 일련의 환생은 물결이며,이 모든 물결은 더 큰 물결에 의해 전달됩니다. 큰 파도도 시리즈를 형성하고, 그들 모두는 더 큰 지속 시간의 파도에 의해 전달됩니다. 이 더 큰 파도는 다시 동반자와 함께 전체 또는 단위를 구성하는 시리즈 중 하나입니다. 더 적은 파도를 유지하는 연속성이 있으며, 그 중 지구의 삶은 각각 시간과 리듬이 더 큰 파도와 함께 일정 부분입니다. 이 모든 파도는 유니버설 마인드의 큰 파도에 의해 전달되며, 유니버설 마인드는 개인의 마음으로 구성됩니다. 개개인의 마음을 가진 우주 마음은 모든 자연의 움직임, 모든 요소, 썰물과 흐름의 모든 리듬 운동, 외모와 실종,오고 가고, 오르락 내리락하는 것을지지하고 유발합니다. 세계가 시작될 때, 마인드 웨이브의 움직임은 호흡 웨이브와 함께 자연의 진화를 시작합니다. 호흡 파의 한가운데서 생명 파가 시작됩니다. 그 중간에 웨이브 형태; 그리고 웨이브 형태의 중간에는 물리적 웨이브가 온다. 물리 파는 각각의 삶과 죽음의주기마다 더 적은 파도를지지합니다. 충동은 거기서 멈추지 않지만 모든 수축기 및 확장기 및 모든 맥박까지 계속됩니다. 죽어가는 사람의 마음을 약하게 때리는 것은 여전히 ​​자신을 육체적 존재로 인도 한 더 큰 스윙과 조화를 이루고 있으며, 그것은 그의 육체적 존재였으며, 이제 그를 데려 가고 있습니다. 죽어가는 숨은 숨을 쉬기 위해 새로 태어난 첫 번째 숨소리와 조화를 이룹니다. 모든 중재 심장 박동과 호흡은 지구 생활의 첫 번째 호흡과 마지막 호흡에 의존하고 조화를 이룹니다. 신체의 삶과 기능의 모든 변화는 사람을 세계로 안내하는 파도의 움직임과 스윙 때문입니다. 특히 성기능은 세계에서 물리적 존재로 넘어가는 물결과 밀접하고 정확하게 연결되어 있습니다. 개념 상, 아버지와 어머니와 함께 세 번째 요소가 존재하는데, 이는 태어날 개체의 성격 세균이며, 정자는 정자를 난자와 부모의 유대와 결합시킵니다. 이 세균은 부모의 호흡을 통해 들어오고 동시에 자신의 마음으로 숨을 쉰다. 호흡은 같은 종류가 아닙니다. 부모의 호흡은 육체적이지만 마음의 호흡은 정신적입니다. 이것은 다른 종류의 호흡 파와 생명 파의 상관 관계를 보여줍니다. 부모의 육체 호흡은 차례로 그들의 심령 호흡에 의존하고, 심령 호흡은 삶과 생각 인 정신 호흡에 의존합니다. 새로운 순례자의 성격 세균이 부모와 접촉하게 된 것과 같은 생명의 물결은, 그 아이가 나중에 지구 생활로 태어나는 작은 육체적 측면 중 하나에 의한 물결입니다. 또한 자녀의 성숙도, 기능, 종자 생성, 욕구, 생각 등을 각각의 평면에서 측정합니다. “파”라는 용어는 상징적으로 설명 할 수있는 힘 때문에 사용됩니다. 그러나 기복 운동은 기능 중 하나 일뿐입니다. 다른 것들은 소용돌이와주기의 것들입니다. 그런 다음 같은 파동, 소용돌이, 소용돌이는 육체에서 인성을 다시 정신계 세계로, 그리고 정화와 이상을 통해 하늘 세계로 분리함으로써 성격을 전달합니다. 감각이 하늘에서 감각에 가능한 최대의 힘으로 올라간 후에, 그것들은 자연 형태를 통해 순환 할 때, 그 요소들로 분배된다. 그것들은 그것들을 형태들과 요소들로부터 다시 가져 와서, 마음의 부르심에 따라 새로운 성격의 유행으로, 그리고 또 다른 지구 생활로 가져 오는 동일한 파동, 소용돌이, 소용돌이입니다.

따라서 연속성과주기적인 표현은 마음이 접촉하는 모든 사람에게 보여진다. 그러므로 마음은 어떤 상황에서도 그 행동에 결부 된 책임과 누락에서 벗어날 수 없다는 것이 틀림 없다.

미래의 부품 고스트

이것은 결코 남자가 아닌 유령에 대한 기사의 마지막입니다. 시리즈의 요약은 다음에서 찾을 수 있습니다. "남자가 되는 유령"에 관한 기사. 그런 다음 인간의 책임이 네 가지 다른 지점에서 고려되는 자연 유령이 있는 인간의 과업이 등장했습니다. 현재와 ​​마지막은 인간이 지능적으로 사용할 수 있을 때 어떤 자연 유령을 맡게 될 서비스를 다룹니다.

미래에, 일부 사람들은 의도적으로 그리고 효율적으로 서비스를 제공하기 위해 자연 귀신을 부르고 사용할 것입니다. 귀신은 자연에 귀신이 존재하는 형태로, 또는이 사람들이 그들의 목적을 위해 특별히 창조 한 후에 인간 형태로 존재합니다. 이 미래를 이해하려면 지구 영역에서 원소 그룹과 클래스 및 활동이있는 현재를 명심해야합니다.

기본적으로 하위 원소는 인과, 차 원문, 형식의 세 그룹으로 구성되어 있으며 불, 공기, 물, 지구 원소의 4 가지 등급에 걸쳐 있습니다. 인간이 의식적으로 원소를 생성한다면, 인과, 공식, 포털 그룹 및 4 개의 클래스 중 하나에 따라 전문화하지 않는 한, 그것은 세 그룹 중 하나가 아닙니다. 그는 일반적으로 네 가지 요소 중 하나 이상에서 세 그룹의 활동을 요구하는 어떤 목적을 위해 요소를 만듭니다. 따라서 그에 의해 만들어진 유령은 인간의 복잡한 본성을 더 많이 취합니다.

어떤 사람들은 미래와 앞으로의 인류를 앞서 가고 자연 귀신에 대한 지식과 명령을 얻습니다. 이 귀신들의 봉사의 결과는 개략적으로 볼 때 특별하고 심지어 믿을 수 없을 것 같습니다. 그럼에도 불구하고,이 기사들에서 지금까지 언급 된 것으로부터 모아질 수 있듯이, 그러한 사람들은 빛과 열과 권력을 꿈꾸지 않는 방식으로 이용할 수있을 것입니다. 새로운 힘이 드러나고 인간에게 봉사 할 것입니다. 이제 잠복 군이 활성화 될 것입니다. 불, 공기, 물, 그리고 지구의 유령들은 그들의 요소에서 일어나고있는 많은 것들을 공개 할 것이며, 사람은 정보에 의해 이익을 얻을 것입니다. 새로운 역사, 새로운 지리, 새로운 천문학이 새로운 예술과 함께 알려질 것입니다. 귀신은 독립적 인 마음의 일부 결점에서 벗어나 자연과 밀접하게 접촉함으로써 인간보다 서비스를 더 효율적으로 제공 할 것입니다. 양 떼를위한 유령 목자, 정원에있는 유령 경작자, 정원에있는 유령 종, 가정에있는 유령 종, 유령 기계공 및 건축업자, 유령 경찰관이 사용되며, 결국에는 유령 군인들이 사라지기 전의 전쟁에서 대륙의.

인간을 섬기기 위해 원소를 만드는 두 가지 방법이 있습니다. 자연 귀신에 대한 숙달을 얻는 한 가지 방법은 자신의 인체가 제공하는 연결을 통해 수행하는 것입니다. 이것은 인간 정신의 신비로운 기능을 사용하여 수행됩니다. 이 교수진은 빛의 교수, 시간 교수, 이미지 교수, 초점 교수, 어두운 교수, 동기 교수 및 I- 암 교수입니다. 7 개의 교수진은 포커스 교수진을 통해 사용됩니다. 초점 교수진은 마음이 성육신 될 때 화신하는 부분입니다. 인간이 자신의 마음의 힘으로 자신의 몸에서 정령을 명령 할 때, 그는 감각을 통해 명령하고 행동하는 초점 교수진의 일곱 부분을 통해 그것을 수행합니다. 이것이 마인드 맨의 길입니다.

두 번째 방법 인 감각 인의 길은 인간이 물개, 말 및 특수 도구로 주어진 힘을 통해 통치자를 명령하고 지배함으로써 자연 귀신의 봉사를 얻는 것입니다. 양육은 특정 시간과 장소에서 행해지는 예식, 제물 바치는 노래, 부름 및 향, 상징 및 기타 마법 수단에 의해 행해지는 예식에 의해 통치자의 호의를 얻는 것입니다.

마법 작업에 사용하기 위해 자연 유령이 서비스를 위해 특별히 생성되었거나 이미 존재하는 유령이 소환되어 제공됩니다. 이미 존재하는 사람들은 네 가지 요소 중 하나에서 인과 관계 또는 포털 또는 공식 그룹에 속합니다. 남성에 의해 특별히 창조 된 것은 하나 이상의 요소의 특성을 취하고 자연의 복잡성에서 인간과 유사하다. 존재하지 않았지만 목적을 위해 만들어진 것들과 이미 존재하는 것들을 서비스를 위해 부름받은 이러한 종류의 원소들은 모두 감각 인이나 지성인에 의해 사용될 수 있습니다.

현재 인간이 수행하는 육체 노동은 단순한 육체 노동뿐만 아니라 숙련 된 장인과 공무원의 많은 임무를 통해 미래에 정령에 의해 이루어질 수 있으며 앞으로도 이루어질 것이다. 만약 원소들이 일을한다면, 사람들은 그들 자신의 욕망과 소망에 의해 움직여서 지시를 수행하는 데 방해가 될 수 있지만, 원소는 암묵적으로 명령에 순종하기 때문이다. 수고, 준설, 고통과 불쾌감, 신체적 부상과 인명 손실이있는 사람들이 지금하는 일은 미래에 간단한 물리적 도구의 도움으로 또는 간접적으로이를 통해 또는 없을 수도 있습니다. 또는 결코 인간이 아닌 귀신을 직접 섬기는 것.

사람이 입찰 방법을 알고있을 때, 자연의 유령에 의해 빛, 열 및 전력을 어느 정도 나 수량에 따라 제공 할 수 있습니다. 이러한 자연의 힘은 원소에 의해 직접 제공되거나 물리적 기계의 작동을 통해 얻은 지 여부에 관계없이 동일합니다. 복잡하고 섬세한 기계는 정령의 직접 작업과 비교할 때 어색합니다.

빛은 이제 나무, 기름에 심지, 전기 백열 와이어 또는 가스를 태우고 전류가 빛으로 바 by으로써 생성됩니다. 모두 힘이 들며 값 비싼 수단입니다. 이 조명은 일부 형태로 물질을 소비합니다. 다가오는 날에는 변화가있을 것입니다. 서로에 대해 특정 금속을 준비하고 자화하고 초점을 맞추면 궁극적으로 불 원소에서 비롯되는 빛이라는 힘을 직접 사용할 수 있고 무궁무진합니다. 원하는대로 빛은 약하거나 강합니다. 이 금속에 초점을 맞추거나 초점을 벗어난 방식으로 켜거나 끕니다. 이렇게 생성 된 빛은 도시에 빛을 공급할 수있을만큼 밝고 넓으며, 원하는 경우 방으로 제한 될 수 있습니다. 실내에 특정 금속을 배치하면 확산에 의해 빛이 생성되므로 물체의 그림자를 만들지 않고 전체 공기가 빛납니다. 도시를 비추려면 특정 장소에 특정 금속 또는 돌을 넣으면 빛이 도시를 채울 것입니다. 원하는 경우, 공기는 ​​빛의 영향에 반응 할 것이며, 주어진 지역의 어떤 부분도 어둠 속에 있지 않을 것입니다. 현재 소비자가 지불하는 다양한 통행료로 생산 된 모든 조명은 불의 요소에서 비롯되며 서투른 수단에 의해 간접적으로 유발됩니다. 원소 소스로부터 직접 원소 빛을 생성하는 것은 물리적 인 무거운 개념을 통해 그것을 얻는 것보다 더 이상 훌륭하지 않습니다. 불 원소는 각 경우에 빛을 가져옵니다. 밤에는 햇빛의 영향이 발생할 수 있습니다. 지정된 라이트 캐스팅 그림자 중심이 있거나 그림자를 던지지 않고 빛이 확산 될 수 있습니다. 빛은 어느 정도의 열을 동반하거나 열을 발생시키지 않도록 열릴 수 있습니다.

불 원소를 직접 통해 열이 발생 될 수 있습니다. 따라서 계절에 따라 계절에 따라 동물 군과 식물 군이 변경 될 수 있습니다. 방, 건물, 도시, 시골 전체가 빛의 경우에 언급 된 것처럼 주어진 소스에서 발산되거나 공기를 통해 균등하게 확산되는 열에 의해 따뜻해질 수 있습니다. 빛과 마찬가지로 열의 경계는 지구 위와 표면 위의 주어진 공간에 대해 처방 될 수 있으며, 지구의 불 원소는 열이 지하에서 나와서 표면.

기계를 운전하거나 기계의 작업을 수행하기위한 동력은 기계적인 유무에 관계없이 원소에 의해 직접 공급 될 수있다. 육상, 수중 또는 공중에서 모든 종류의 운송, 보트, 차량은 원소 력에 의해 직접적으로 원하는 속도로 천천히 또는 신속하게 움직일 수 있습니다.

사람보다 더 빠른 특정 전류, 진행하는 힘은 지구 안팎으로 모든 방향으로 흐르는 측정 수단을 가지고 있습니다. 이러한 전류는 원소의 서비스에 의해 임의의 차량과 접촉하도록하고 원하는 방향으로 밀거나 끌도록 할 수있다. 접촉은 물리적 인 연결이나 사람의 의지에 의해 이루어질 수 있습니다. 이 전류는 영원한 모션 머신의 꿈을 불러 일으키는 것들 중 하나입니다. 기계와 그 전류 사이의 분자 또는 분자 내 터치 (즉, 에테르, 비 물리적 터치에 의한)에 의해, 휠은 마모 될 때까지 영원히 또는 적어도 회전 될 수있다. 이 힘과 연결된 원소가 사람에게 알려지면 빛, 열 및 전력을 생성하는 건물과 식물은 사용되지 않습니다. 이 전류에 의해 운반되는 편지, 메시지, 포장물은 공중 또는 지하 통로를 통해 먼 곳으로 보낼 수 있습니다. 어떤 경우에는 지하 통로조차 필요하지 않을 수 있습니다. 패키지, 서적, 서신이 그것을 가져 가서 겉보기에 견고한 물체를 통해 목적지의 장소로 전달하고 필요한 경우 즉시 전달하는 힘에 제공됩니다. 원소의 영향으로 고체는 물이 쉽게 철분을 공급하는 것처럼 다른 물질도 통과 할 수 있습니다.

공기 원소는 보트, 마차, 건물 석재를 공중으로 들어 올려서 그곳으로 가져 가거나 멀리 떨어 뜨릴 수 있습니다. 전기 자동차가 선로에서 움직일 때 자연스럽게 이루어 지지만 과속 전기 자동차가 에스키모에있는 것처럼 보이기 때문에 사람에게는 훌륭해 보입니다. 마술 운반에 필요한 것은 보트, 문자 또는 바위 내의 공식적인 요소들과 공기의 포털 요소들 사이의 접촉을 일으켜서 보트의 입자 또는 문자 또는 암석을 공기 원소와 접촉시키는 것이다.

해저에 놓인 보물은 물 원소를 사용하여 표면으로 올릴 수 있습니다. 원소의 도움으로 인간은 해저로 내려가 위험하지 않고 물의 비밀을 발견하고 깊이에 사는 이상한 생물에 대해 배울 수 있습니다. 제방이나 도랑, 연무 또는 수로 또는 수로가 없으면 정체 된 수영장, 늪지대, 습지 및 황무지가 물 원소를 사용하여 건조되고 재생 될 수 있습니다. 이는 엔지니어가 배출 한 배수구에 의해 건조 된 것처럼 자연스럽게 이루어집니다. 그것은 물 원소들이 땅을 열고 지구 내부로 물을 끌어들이거나, 수분을 증발시키고 공기로 끌어들이는 방식으로 이루어집니다. 이제 사람이 살지 못하고 열이 많이 나는 곳은 비옥 한 지역으로 바뀌어 수백만 명의 사람들을 지원하기 위해 만들어 질 수 있습니다. 전 해저 상층의 건조한 사막에는 생명을주는 시내 또는 그 위에서 습기가있을 수 있으며, 사람의 명령에 따라 정령이 그들에게 가져옵니다. 마른 호수는 보충 될 수 있고, 강바닥은 쇄도하는 물로 침수되고, 개울은 새로운 침대로 바뀌거나, 사람이 통제하는 원소에 의해 바닥으로 사라지게됩니다. 현재 많은 수류가 지표면 아래로 흐르고 있습니다. 물 귀신이 열리면 샘물과 소용돌이 치는 물처럼 전류가 표면으로 돌진합니다. 코스가 중단되면 원소들은 용액에 담긴 물질의 입자를 침전물로 침전시켜 출구를 채 웁니다.

원소 원조로 사람은 지구의 지리를 배울 것입니다. 현재 그는 지구와 그 구조에 대해 거의 알지 못합니다. 그가 아는 ​​것은 표면의 외형, 지구의 외피에 관한 것입니다. 이 소위 지리 외에도 오컬트 지리가 있습니다. 이것에서 그는 지구 귀신의 도움으로 또는 그의 마음의 일부 기능을 사용하여 배우는 것 외에는 아무것도 알 수 없습니다 (참조 말씀Vol. 11, 193 페이지)는 이제 단호하게 작동 할 수 없습니다. 지구의 피부에는 사람이 아직 꿈도 꾸지 않은 다른 지구와 지구 기관이 있습니다. 지구 안에는 다른 지구와 대양, 공기와 불이 있으며, 그들 각각은 존재에 의해 사람들이 있고, 그들 중 일부는 인간이며, 다른 것들은 공상 이상으로 이상합니다. 지구 귀신은 사람이이 모든 것에 대한 지식을 얻을 수있는 수단 중 하나입니다. 지구의 정령들 덕분에 그는 물이 수영자가 지나가는 것처럼 자연스럽게 내면에 입장 할 수있게 된 후 산을 펼칠 수있게되었습니다. 화강암, 대리석까지도 지구가 열에 의해 유동적으로 만들어 지더라도 몸의 통과를 허용하기 위해 원소의 영향을 받아 탄 성적으로 만들어 질 수 있습니다.

불, 공기, 물, 땅의 유령들은 각 요소에서 무슨 일이 일어나고 있는지, 어떤 일이 일어나고 있는지 예측하기 위해 만들 수 있습니다. 따라서 언제 어디서나 지진, 홍수, 폭풍, 화재가 사전에 알려질 수 있으며, 원하는 경우 사전에 예방 될 수 있습니다. 이 정보는 원소에 의해 사람에게 직접 제공되거나, 어떤 요소의 귀신의 영향에 따라 만들어지고 조정되는 도구를 통해 간접적으로 제공 될 수 있습니다. 그러한기구를 보면, 사람은 문제의 상태를보고 알 수 있거나,기구가 말을하도록 정보를 청각 적으로 만들 수 있습니다.

항해 및 항행 기록을 제공하기 위해 선박 또는 비행선과 접촉 한 원소를 통해 장비를 구성 할 수 있지만, 선박에 또는 선박에서 발생하는 모든 상황 및 그 기록을 기록 할 수 있습니다. 떨어져. 사람은 멀리 떨어져 있더라도 유령 메신저를 통해 다른 사람과 의사 소통 할 수 있습니다. 이것은 유령을 통해 또는 유령을 통해 작동하는 장비의 도움으로 직접 수행 할 수 있습니다. 문자는 정기 이동 통신사에서 발송할 수 있으며 수천 마일 떨어진 곳에서 수 분 내에 수신 될 수 있습니다.

말하는 단어의 소리는 원소에 의해 쓰여질 수 있습니다. 이러한 전이는 공기를 통해서가 아니라 물 구체의 세분 인 에테르를 통해 이루어진다. 단어의 소리는 단지 그 단어에 담긴 생각에 의해 활성화되고 추진되는 형태를 제공하며, 이는 말하는 단어에 의미를 부여합니다. 말하는 단어는 원소와 접촉하고 사고는 원소를 다른 쪽 사람에게 지시합니다.

마치 거울 앞에 서있는 것처럼 어떤 사람이 어디에서하고 있는지, 무엇을하고 있는지 보여줄 거울을 만들 수 있으며, 거울을 통해 상호 연설을 할 수도 있습니다. 유령들은 그림과 소리를 전달합니다.

자연은 본능에 의해 주인의 명령에 순종하도록 유도되기 때문에, 원소는 종속적 인 위치에있는 인간보다 더 나은 역할을하는 반면, 인간은 동물을 담당하는 자신의 인간의 정령뿐만 아니라 다른 마음에 대한 반항적 인 마음을 가지고 있기 때문에 마음이 사는 몸.

어느 정도 기계적인 서비스를 요구하는 모든 직종에서, 미래에는 최소한 일부 남성들에게, 즉 더 진보 된 인간 노동에 의해 정령이 수행 될 것이다.

정령은 최고의 목자, 가축 및 말의 목자를 만들 것입니다. 그들은이 동물들을 대피소에서 목초지로 데려가 손실이나 사고없이 돌아올 것입니다. 이 목자들은 날씨, 최고의 방목지 및 짐승의 본질을 알게 될 것이며 짐승은 그들에게 순종 할 것입니다. 이 세심한 유령들은 다른 동물들로부터의 포식적인 공격과 인간에 대한 혐의를 보호 할 것입니다. 인간이 유령 같은 목자를 극복 할 수있는 유일한 방법은 수호자의 힘보다 더 큰 힘을 가지고 정령을 통제 할 수 있다는 것입니다. 그러나 그러한 힘을 가진 사람은 소를 훔칠 가능성이 없습니다. 이 목자와 목자를 귀신이라고 부르지 만, 외모는 인간이거나 사람과 비슷할 수 있습니다. 그러나 그들은 자연 귀신들만 염두에 두지 않고 인간 떼를 위해 무리를 지어 봉사 할 것입니다.

토양은 인간의 수호자를 대신 할 원소들로 구성 될 것입니다. 인간 형태의 고상한 남편은 모든 작물의 경작과 파종과 제초 및 수확을 할 것입니다. 이 원소들은 열, 비, 폭풍으로 고통받지 않을 것입니다. 그들의 근무 시간과 과제는 주인과 분쟁을 일으키지 않습니다. 그들은 명령에 순종하는 것을 즐기고 즐거워 할 것입니다. 그들은 인간에게 가능한 것 이상으로 그들의 일에 끊임없이주의를 기울이고주의를 기울일 것입니다. 그들은 책임을 맡은 식물에 대한 열심을 다할 것입니다. 그들은 딱정벌레, 벌레, 거미, 벌레, 나방, 이가 및 개미, 쥐, 생쥐 및 토끼, 작물을 망쳐 놓는 다양한 역병 및 곰팡이 질병으로 인해 식물에 대한 부상을 예방합니다. 따라서 정령은 토양을 관리하고 작물을 보호합니다. 과수원과 포도원을 돌보는 귀신의 보살핌을 받아 과일을 지금보다 더 잘 생산할 수 있습니다. 그러한 유령들은 토양을 준비하고 뿌리고 간호하며 그들의 식물과 덩굴과 덤불과 나무를 돌보고 귀신을 명령하는 주인이 주문하는 종류와 모양의 과일과 냄새와 풍미를 만들어냅니다. 유령 정원사는 우리가 지금 가지고있는 것보다 색이 풍부하고, 그늘이 더 섬세하고, 향이 풍부한 꽃을 자랄 것입니다.

땅의 귀신은 경작자, 농부, 과일 재배자, 정원사로 사용될 뿐만 아니라 땅과 물과 공기와 불의 네 부류 모두에서 미래 인류의 유령 종으로 부름을 받아 일하도록 부름을 받을 것입니다. 토양과 식물의 성장을 돕고 보호합니다. 적절한 식물성 식품이 없는 토양은 토양에 부족한 것으로 공급될 것입니다. 진홍 클로버와 캐나다 완두콩의 뿌리에 있는 간균은 이제 공기에서 토양으로 질소를 끌어들이는 것으로 알려져 있기 때문에 XNUMX가지 요소 중 어느 것에서든 필요한 힘을 토양으로 전달하기 위해 정령을 소환할 수 있습니다. 따라서 질소, 인산, 칼륨이 유리되고 침전되고 식물이 원하는 양과 강도로 순환되어 원소 주문의 주인으로서 밭이나 정원 과일을 생산할 수 있습니다. 물 유령은 지하 스트림을 표면과 물 건조한 땅으로 인도하거나 습기를 비구름으로 응축시키고 지정된 장소에 물을 침전시키도록 만들 수 있습니다. 공기 정령은 세균을 옮기고 꽃가루를 도우며 생명의 흐름을 전달하도록 만들어질 것입니다. 불의 유령은 식물을 임신시키고 과일과 곡식, 꽃의 종류를 바꾸기 위해 만들어질 것입니다. 불의 귀신은 귀신의 주인의 뜻대로 색, 물의 맛, 땅의 귀신은 과일과 꽃의 냄새를 측정하도록 만들 수 있습니다.

국내 봉사는 정령들에 의해 이루어질 것입니다. 그들은 최고의 요리사가 될 것입니다. 왜냐하면 그들 자신의 본성에서 그들은 인간 안에서 미각으로 작용하는 정령에 가깝기 때문입니다. 그들은 인체의 유지에 가장 적합한 음식과 사람의 입맛을 만족시키는 음식을 조합할 수 있을 것이다. 하녀, 노예, 설겆이, 집사 등의 일은 인간보다 더 깔끔하게 처리될 것이며, 서비스에 대한 무지한 인간의 반항에서 오는 마찰은 피할 것입니다. 유령 집 하인이 있는 곳에는 먼지, 파리, 벌레, 쓰레기가 없을 것입니다. 유령의 주인이 지시할 수 있는 만큼 모든 것이 깔끔하고 깨끗할 것입니다. 주인이 부정직하지 않으면 종들도 부정직하지 않을 것입니다. 사람은 그가 주는 것보다 더 나아질 수 없습니다.

스토커, 블래스터, 기계공, 금속 노동자, 기계공, 수중 또는 공중의 조종사는 기본 요소가됩니다. 그 종들에게는 노조 문제, 노조 시간, 노조 규모, 평범함과 민주주의를 보호하고 노동 정치인들을 살찌 우기위한 노력이 없을 것입니다. 오늘날의 노동자들에게 그들이 추구하는 목표는 정령에게 가치가 없을 것입니다. 원소들은 소집하고 주인이 될 수있는 일을하고 인간과 관계를 맺는 것에 대한 감각과 봉사를하기를 바라지 않습니다. 물론, 원소들은 보상을 받아야하며, 이것이 무엇이며, 이것들에 대한 지불 방법은 지금까지 언급되었습니다. 자신의 차례에 고용주는 사람들을 고용 할 수 없었기 때문에 인간 노동을 사용하는 많은 사람들이하던 것처럼 종족과 땀을 흘리거나 정령 종을 피할 수 없을 것입니다.

공공 서비스에서, 정부 수장들은 공무원과 건강 규칙을 보존하기 위해 하천, 숲, 공원, 꽃 및 경찰의 보호자로 원소 종을 고용하고 간호 계급의 유아 정신을 지배 할 것입니다 (만나다 말씀, 권. 7, 325, 326쪽). 경찰 기록에 알려 지거나 허구로 그려진 형사는 범죄를 가라 앉히기 위해 필요한 자연 유령과 동일하지 않습니다. 귀신들은 한 번에 알고, 본능적으로는 유죄 판결을받습니다.

기계는 목재 또는 석재 또는 금속으로 만들어지며 일부는 여전히 발견 될 것입니다. 그러한 기계는 정령에 묶여 봉인되어 기계가 구성 된 작업을 수행하게합니다. 이러한 기계는 승무원이나 운영자가 필요하지 않으며 결과적으로 피로와 산만의 영향을받는 신중하고 효율적인 인간이 운영하는 것보다 완벽하고 정확하게 작업을 수행합니다. 원소는 연결된 원소에만 참여하며 회전 할 수 없습니다.

지금도 엔티티가 연결된 기계의 작동을 지시하는 엔티티의 가능성에 대한 증거가 있습니다. 방향은 현재 대부분 부정적인 특성을 띠고 있으며 특정 기관차, 모터 보트 또는 모터 트럭과 같은 기계가 사고없이 거의 작동하지 않도록 눈에 띄게 표현됩니다. 그러한 기계 중 일부는 인간의 의지로 인한 것이 아닌 특정 사건으로 인해 충격을 받았다고 알고있는 사람들이 사용합니다. 오래된 철도 남자와 광부, 특히 그러한 기계 조각을 알고 있습니다. 원소 존재의 원인은 제작자가 장난스러운 자연 유령과 연결된 자신의 인간 원소의 일부를 기계에 감동시킴으로써 장난스러운 자연 유령 중 하나를 기계의 일부와 연결했기 때문입니다. hoodoo를 끊으려면 고장을 일으키는 부품을 교체해야합니다. 그러면 기계가 제대로 작동합니다. 귀신이 기계 전체에 연결되어 있으면 기계를 자화시켜 자연 귀신을 차단해야합니다. 때로는 연결을 일으킨 사람의 죽음으로 채권이 풀릴 수 있습니다. 인간의 원소가 소실되면 넥타이가 깨질 수 있습니다.

그 미래에 정부의 수장들은 다음과 같이 빛과 열과 힘을 전파하기 위해 훌륭한 공공 도로, 수로, 광대 한 공공 건물 및 구조물을 세우는 데 필요한 정령 서비스를 지휘하고 사용할 수있을 것입니다. 전에 지적했다.

야외의 광대 한 극장에서 인류와 지구 역사의 일부가 다시 제정 될 것입니다. 거기서 소리와 색채로 대륙의 형성과 변화, 대륙이 만들어지고 사라지는 불과 물의 격변, 과거의 동식물과 변화, 초기 인류의 유형을 보여주는 장면이 만들어 질 것입니다 그리고 인류의 일부가 자연 귀신을 지배하는 주인이 될 미래의 유형으로의 통과. 이 모든 장면들이 정확하게 재현됩니다. 이러한 제정의 시간은 서둘러 지거나 단축되거나 원래 사건의 길이를 차지할 수 있습니다. 원소는 아스트랄 라이트로부터 그에 수반되는 사운드를 가진 그림을 재생하고, 원소는 복사 된 레코드에서 벗어날 수 없기 때문에 제작이 정확합니다. 그러나 발생 시간을 응축하거나 연장시킬 수 있습니다. 이런 식으로 가르치는 진화론은 그들이 단지 이론을 만들지 못한 불완전한 자료를 가지고 있고, 연결이 빠진 것을 발견 한 과학자들의 추측과 추측에 영향을받지 않을 것이다. 식물과 그들의 역사와 하늘과 창공의 움직임에 대한 그림은 그대로 그리고 실제로 그대로 보여 질 것입니다. 추측이나 천문학 자들의 계산에 대한 기회는 없을 것이며, 결국 천문학 자들의 계산은 사실로 인식되는 것과 완전히 다른 상태에 들어간 것으로 보인다. 정령은 음악을 만들어 내고, 노래와 인간과 구별하기 어려운 곤충과 생명의 소리를 재생합니다. 소리가 너무 작거나 너무 크거나 불분명하기 때문에들을 수없는 소리를 렌더하고들을 수 있습니다. 불일치하거나 강렬하고 거친 소리는 자연적으로 하모니에 혼합 된 멜로디의 일부인 것으로 보입니다. 나무의 찌그러짐, 개구리의 삐걱 거리는 소리, 새의 긁히는 소리, 메뚜기 소리, 윙윙 거리는 소리, 벌레의 윙윙 거리는 소리와 같이 들판에서 들리는 자연의 소리는 일. 연결된 하모니가 아닌 연결이 끊긴 소리를들을 수 있습니다. 그 당시에는 전체를 생산하기 위해 원소를 만들 수 있으므로 인간은 자연의 조화를 이해할 수 있습니다. 이러한 많은 다른 형태의 교육과 즐거움은 자연 유령이 현재 비밀과 알려지지 않은 자연 작용을하는 일부 사람들의 요청에 따라 재현 될 수있는 훌륭한 집회 장소에서 이루어질 것입니다.

정령은 그들의 주인이 전쟁 목적으로 군인 대신에, 무기, 미사일, 파괴 및 방어 수단 대신에 사용할 것입니다. 군인들은 인간에 의해 장교가 될 것입니다. 정령병들은 특별히 창조된 정령들이고, 앞서 말한 양치기, 정원사, 경찰, 요리사, 기계공, 기술자와 마찬가지로 인격의 배아를 지닌 인간의 형태를 가질 것이다. 현재 자연계에 있거나 자연계에 있을 예정인 일부 정령들은 인간의 형태를 띠고 있으며 병사로 끌어들일 수 있습니다. 화염구름, 번개, 응고된 공기와 같이 인간의 형태가 아닌 정령들이 파괴의 도구로 사용될 것이다. 이 정령들은 특별히 만들어지지는 않지만, 자연에 존재하기 때문에 전쟁에 쓰일 것입니다. 전쟁은 현재와 달라집니다.

총검과 총은 사용되지 않습니다. 그것들은 조잡하고 쓸모없는 도구가 될 것입니다. 사용 된 무기는 독 가스 및 기관총과 사격 발사보다 치명적입니다. 원소 군인의 파괴는 현재 사람을 잃는 것만 큼 크지 않을 것입니다. 유령 병사들은 인간보다 상처를 덜 입을 수 있고 무기보다 부상을 피할 수 있습니다. 사용되는 무기는 금속 또는 기타 도구로 병사에 대한 많은 응용 분야에서 불, 공기, 물 및 땅의 힘을 지시하기 위해 만들어집니다. 특정 모양의 화학적으로 순수한 금속을 사용하여 번개 나 증기 스트림 또는 녹은 흙과 같은 볼트를 군대에 전달할 수 있습니다. 군인들은 볼트와 증기를 막기 위해 특정한 경비원이나 방패를 착용해야합니다. 군대에 불 구름이 쏟아져 들어 오면, 그 군대의 지휘권을 가진 사람들이 힘과 지식을 가지고 있다면 불을 돌리거나 불렀던 사람들의 군대에 불을 붙일 수 있습니다. 다양한 무해한 요소에 불을 피우거나 불 구름에 면역합니다.

전쟁은 요소와 유령에 대한 지식을 기반으로 한 전쟁이 될 것입니다. 그 전쟁에서, 건물을 무너 뜨리고 군대를 삼키기 위해 지류와 지구의 떨림과 흔들림이 일어날 것입니다. 갯벌 파도, 소용돌이 풀을 치는 소용돌이가 사용됩니다. 군인의 호흡을 막기 위해 공기 또는 공기 중의 산소가 차단됩니다. 공중전에서는 공기가 흐르지 않고 공기 보트가 지구에 가라 앉도록 공기 흐름이 변경됩니다. 햇빛이 차단되고 편향되어 공기의 수분이 침전되어 군대와 국가가 얼음 시트에 묻 힙니다. 에어 보트는 현재 사용중인 것과 다릅니다. 비전 광선을 차단하여 공기 또는 불의 정령을 감싸서 보이지 않는 전체 군대를 만들 수 있습니다. 요소는 형식 또는 형식이없는 요소를 충족시킵니다. 그것은 모두 인간의 마음에 의해 지시되는 대중과의 전쟁이다. 군대 회의는 지구, 물 또는 공중에서 싸울 수 있습니다.

그러한 전쟁의 목적은 영토를 얻거나 상업을 늘리거나 기발한 명성을 얻는 것이 아닙니다. 그러한 전쟁이 벌어 질 때 그들은 법과 무질서에 대한 임금을받습니다. 일반적으로 말하면, 힘은 마음을 섬기는 사람들과 반대되는 감각을 섬기는 힘입니다. 이 군대는 외부의 원소 력을 통제하는 법을 배웠지 만, 그 자체의 원소가 아닌, 그 정신에 의해 상대의 신체적 요소와 외부의 원소를 지배하는 상대에 의해 지배됩니다. 자연에서.

자연 숭배자와 신성한 정보의 숭배자 사이, 성 숭배자와 신성한 정보의 의식적 정신 종 사이의 전투가 이루어질 것입니다.

전쟁의 요소로 특별히 만들어 지거나 억압 된 원소들을 의식적이고 지능적으로 사용한다는 것은 일반적으로 사람들의 세계 문명이 끝나고 있음을 나타냅니다. 이 마법이 사용되는 종족은 그것이 사는 대륙으로 파괴됩니다. 끝은 침수에 의해 온다. 그러면 바다의 정화 된 물은 시간이지나면서 대륙의 주민들이 살았던 조건을 해산시키고 소멸시킬 것입니다. 마지막 사건은 아틀란티스의 사건이었습니다.

지금까지의 모든 전쟁에서, 원소들은 남자들에 의해 고용되었지만 무의식적으로 고용되었습니다. 유럽의 1914에서 시작된 현재 전쟁에서 모든 종류의 원소가 전투에 참여하고 참여했습니다. 남자들은 보통 보이지 않는 불, 공기, 물, 땅의 원소 종족이 남자의 전투에서 싸우고 있다는 것을 알지 못합니다. 어떤 사람들은 그것을 의심하고 다른 사람들에게 질투합니다. 현재 참여하고있는 원소들은 유럽에서 수세기 동안 개발되었으며 정학에 처해진 모든 악과 열정을 나타냅니다. 이들은 지구 구체의 네 가지 요소 중 하위 요소 중 하나입니다. 이 위에는 때때로 정보원의지도하에 손을 잡고 혼란을 이끌며 법의 범위 내에서 유지되는 상위 원소가 있습니다.

이것들은 미래에 어떤 사람들이 자연에서 찾거나 특별하게 창조 한 원소들을 정령으로 명령 할 수있을 때 할 일들입니다. 정령은 공공 서비스뿐만 아니라 사적인 용도로도 사용되며 인간을 정신적, 기계적 일로 대체 할 것입니다. 이것은 인간을 일에서 자유롭게하지 않을 것이지만, 노동 계급은 이제 그들이 마음을 바꾸고 마음을 개선하고 세련되게하기 위해 시간을 내야 할 것이다.

농업과 연합군의 부름, 제조업, 사업, 경찰서 및 전쟁에서 문명의 양상은 현재와는 달라질 것이다. 과학 연구에서 원소의보다 일반적인 고용이 어떻게 신비주의 우주론, 신비로운 지리학, 그리고 우리의 현재 신념이 영아와 잘못된 여러면에서 존재 함을 보여주는 새로운 천문학을 드러 낼 것이라는 증거가 제시되었다.

HW Percival.

독자들에게 말씀 :

더 이상 문제가 없습니다 말씀 현재를 위해 출판 될 것입니다. 그러나 25 권을 끝내는이 숫자는 마지막이 아닐 것으로 예상됩니다. 현재, 출판 말씀 중단됩니다. 독자에게 알림 말씀 새로운 시리즈를 시작합니다.

모든 독자로부터 다양한 기여자에게 감사를 표합니다. 말씀.

나는 출판 된 모든 수에 대한 사설을 썼다. 말씀, 이후 내 메시지는 1904년 XNUMX월에 작성되었습니다., 그리고 이따금 등장하는 '친구들과의 순간'에서 질문에 답했다. 내가 쓴 사설은 내 이름으로 서명되지 않았습니다. 알려진 한 이전에 제공되지 않은 정보는 이러한 사설과 일부 "모멘트"에서 찾을 수 있습니다.

저술의 주요 목표는 독자들에게 의식 연구에 대한 이해와 가치를 느끼게하고 의식 의식을 선택하는 사람들을 자극하는 것이 었습니다. 이를 위해 시스템은 저에게 알려졌습니다. 나는 그것을 조디악이라고 불렀습니다.

본인은 주장한 사람과 다른 곳에서 이러한 가르침을 발견했다고 주장 할 수있는 일부 사람들에 의한 허위 진술을 방지하기 위해 권장되는 것을 제외하고는 목적과 저자에 관해 이러한 사실을 진술하지 않을 것입니다. 말씀, 그리고이 사설에 명시된 내용을 변경, 왜곡 또는 모호하려는 일부 사람들에 의해. 내가 준 정보 말씀 의식에 문제를 제기하는 계획에 희생으로 그것을 사용할 사람들을위한 것입니다.

If 말씀 다른 기사를 쓰는 것이 저의 의도입니다. 그들은 일부 독자들에게 의식의 의식이 무엇인지 알도록 이끌 것입니다.

해롤드 월윈 퍼시벌.

뉴욕, 4 월 15th, 1918