Word Foundation

인간의 마음은 인간이며, 욕망은 악마입니다.

섹스에 대한 욕망과 권력에 대한 욕망은 지옥을 만듭니다.

지옥은 육체 세계, 천칭 자리, 섹스, 그리고 정신 세계, 처녀 자리 전갈 자리, 형태-욕망에서 지배적입니다.

— 조디악

L'

WORD

권 12 11 월, 1910. 제 2

저작권, 1910, HW PERCIVAL.

지옥.

생각이나 지옥보다 인간의 마음을 더럽 히고 괴롭 히고, 화나게하고, 두려워하고, 괴롭 히고, 아프게하는 단어는 없습니다. 거의 모든 사람들이 그것에 대해 잘 알고 있고, 많은 사람들이 그것을 모르고 말을 할 수없고, 어떤 사람들은 그것을 넘어 설 수 없지만, 교회와 고백 밖에서는, 그것이 어디에 있는지, 그것이 무엇인지, 그것이 있는지를 알기 위해 편견없이 그것에 대해 충분히 오래 생각하는 사람은 거의 없습니다. 왜 그렇습니까?

지옥에 대한 생각은 모든 종교 체계에 의해 가정되며 그 종교의 신학자들이 사람들에게 한 단어로 표현됩니다. 야생 부족조차도 지옥의 생각을 즐겁게합니다. 비록 그들은 정해진 종교가 없지만 그들은 지옥을 나타내는 단어로 그들의 마음에 표현되는 어떤 장소 나 상태를 고대한다.

지옥에 대한 생각은 더욱 구체적으로 히브리어, 그리스어 및 라틴어 출처에서 나옵니다. gehenna, sheol, tartaros, hades와 같은 단어에서. 기독교 신학자들은 고대의 개념으로 돌아가 종교의 긴급 성과 동기를 부여한 동기에 의해 제안 된대로 그 오래된 의미를 그로테스크 한 인물과 풍경으로 되 살리고 확대 시켰습니다. 그래서 지옥은 들어가는 사람이 다양한 정도의 강도와 기간의 고통, 고통, 고문을 경험하게하는 곳으로 묘사되었습니다.

지옥은이 세상 어딘가에 있다고합니다. 지구의 중심에 있다고한다. 그리고 다시, 지구의 아래쪽에, 그리고 우리 아래에 위치합니다. 그것은 구멍, 무덤, 파괴의 구덩이 또는 구덩이, 밑바닥 구덩이, 그림자의 땅, 보이지 않는 장소 또는 지역, 악인의 거처와 같은 용어로 언급됩니다. 그것은 속이 빈, 공동, 작업장, 감옥, 고통스러운 구속의 장소, 덮히거나 은폐 된 장소, 고통의 장소, 강 또는 불의 호수, 불멸의 영혼의 장소라고합니다. 그것은 또한 깊고 어둡고, 모든 먹어 치우고, 참을 수없는, 후회가없고, 끝없는 고통이라고 말합니다. 그것은 불과 유황이 끊임없이 타는 곳과 벌레가 움켜 쥐고 결코 만족하지 않는 곳으로 묘사됩니다.

신학 적 지옥은 사람들의 마음에 종교를 얻고 지옥을 피할 긴급한 필요성을 심어주기 위해 사용되었습니다. 그러나 신자들은 어른들에게 놀라운 예를 제시하는 것에 만족하지 않고 일부 어린이들에게 지옥의 제도를 묘사하는 데 부지런히 참여해 왔습니다. 브라만교의 지옥에 관한 글을 썼을 때, Monier Williams는 그것들을 기독교 지옥과 비교하고 J. Furniss 목자가 쓴 어린이들을위한 로마 가톨릭 책을 인용합니다. 목사 아버지는 그의 설명에서 끓는 주전자 인 네 번째 던전까지 왔습니다. “듣다가 주전자 끓는 소리와 같은 소리가 있습니다. 그 소년의 화상 뇌에서 피가 끓고 있습니다. 머리가 끓고 거품이 일고있다. 골수가 그의 뼈에서 끓고 있습니다. 그는 계속해서 말합니다.“다섯 번째 던전은 어린 아이 인 붉은 뜨거운 오븐입니다. 비명 소리가 어떻게 들리는 지 들으십시오. 그것이 불 속에서 어떻게 돌아가고 뒤틀리는 지보십시오. 이 책은 로마 가톨릭 교회의 아버지에 의해 어린이들의 이익을 위해 쓰여졌다.

Monier Williams는 세상의 종말과 악인의 운명에 대한 포괄적이고 일반적인 견해를 제시하는 다른 저자를 말합니다. 그는 이렇게 말합니다.“세상은 아마도 큰 호수 나 액체로 불타 오르게 될 것입니다. 이곳에서 악한 자들은 압도 당할 것입니다. 그들은 항상 폭풍우에 빠질 것이며, 쉬지 않고 쉬지 않을 것입니다. 밤. . . 그들의 머리, 눈, 혀, 손, 발, 허리와 활력은 영원히 빛과 녹는 불, 바위와 요소를 녹일 수있을 정도로 치열할 것입니다.”

구체적으로 돌아가서, Monier Williams는 유명한 설교자의 설교에서 인용하며, 그들은 자신의 운명으로 기대할 수있는 것을 자신의 유일한 방주로 받아들이지 않는 한 청중에게 이야기합니다. “네가 죽으면 네 영혼이 홀로 고통받을 것이다. 그것은 지옥 일 것이다. 그러나 심판의 날에 당신의 몸은 당신의 영혼에 합류 할 것이며 당신은 쌍둥이 지옥을 가질 것입니다. 당신의 몸은 피를 흘리며, 당신의 영혼은 고통으로 가득 차있었습니다. 우리가 지상에있는 것처럼 맹렬한 불 속에서 당신의 몸은 석면과 같고 영원히 소비되지 않을 것입니다. 고통스런 발을위한 모든 정맥 정맥 도로; 모든 신경은 악마가 영원히 말로 표현할 수없는 슬픔에 대한 악마의 조율을 영원히 연주 할 줄입니다.”

이것은 비교적 현대에 화려하고 반가운 설명입니다. 그러나 마음이 더 밝아짐에 따라 그러한 그림 같은 주장은 무게를 잃고, 따라서 그런 종류의 지옥은 유행에서 벗어납니다. 사실, 끊임없이 새로운 종파 수가 증가함에 따라 이제 유행의 신념이되고 있습니다. 지옥은 없습니다. 따라서 진자는 한 극단에서 다른 극단으로 스윙합니다.

육신에 나오는 마음의 종류에 따르면, 지옥에 대항하거나 지옥에 대한 인간의 신념이 바뀌었고 때때로 바뀔 것입니다. 그러나 지옥에 대한 의견과 믿음을 주었고 여전히 야기하는 것이 있습니다. 지옥은 그것이 그려진 것이 아닐 수도 있습니다. 그러나 지금 지옥이 없다면 지옥은 없었으며, 주제와 씨름 한 모든 위대한 사람들은 존재하지 않는 무언가와 씨름했고, 과거에 살고 살았던 수많은 수백만의 사람들이 지옥에 살았습니다. 과거와는 다른 무언가를 기대하고 걱정했습니다.

모든 종교가 공통적으로 가지고있는 교리에는 그 안에 참된 내용과 사람이 배워야 할 내용이 들어 있습니다. 인물과 프레스코 화 작품을 제쳐 놓으면 가르침의 핵심이 사실임을 알게됩니다.

교리의 두 가지 핵심은 먼저 고통입니다. 둘째, 잘못된 행동의 결과로. 사람 안에는 양심이라는 것이 있습니다. 양심은 사람에게 잘못하지 말아야 할 때를 알려줍니다. 사람이 양심에 불순종하면 잘못을 저지 릅니다. 그가 잘못하면 고통받습니다. 그의 고통은 잘못한 일에 비례한다. 조치를 초래 한 원인에 따라 결정되거나 즉시 연기됩니다. 그가 겪은 고통과 더불어 잘못으로부터의 권리에 대한 인간의 고유 한 지식은 지옥에 대한 그의 믿음의 뒤에 두 가지 사실입니다. 이로 인해 그는 신학자의 교리 적 지옥을 받아들이게되는데, 이는 신의 작업에 필요한 가구,기구 및 연료로 계획되고 건설되고 설치된다.

복잡한 종교 체계에서 비 문화 종족의 단순한 믿음에 이르기까지, 각각은 지옥을 장소로, 지옥 주민들에게 가장 큰 불편과 고통을 줄 수있는 것들을 계획하고 고칩니다. 열대 국가에서 원주민 종교는 뜨거운 지옥을 제공합니다. 극한의 온도에 사는 사람들은 냉담합니다. 온대 지역에 사람들은 뜨겁고 차가운 지옥을 가지고 있습니다. 일부 종교는 숫자가 다릅니다. 일부 종교는 28 개 이상의 지옥에 하위 부서와 부서를 제공하여 모든 사람의 요구 사항에 적합한 조정을 제공합니다.

고대 종교는 신앙을 가진 사람들에게 지옥을 제공했습니다. 기독교 종교의 많은 교파 각각은 교파에 속한 사람들과 특정한 교리를 믿는 사람들을위한 것이 아니라 다른 기독교 교파, 다른 종교를 가진 사람들, 그리고 종교를 믿지 않는 사람들을 위해 지옥을 제공합니다. 온화하고 중간 상태의 지옥에서 가장 강렬하고 지속적인 고통에 이르기까지 모든 종류와 정도의 지옥이 믿어집니다.

종교의 지옥의 주요 요인은 악마입니다. 각 종교에는 악마가 있으며 각 악마는 형태가 다르며 다른 악마들로부터 제공되는 서비스도 다릅니다. 악마는 두 가지 목적을 수행합니다. 그는 사람이 잘못을 저 지르도록 유혹하고 유혹하며, 그런 사람을 붙잡을 것입니다. 마귀는 사람을 유혹하려는 노력에서 바라는 모든 자유를 허용하며, 노력에 성공하면 사람을 보상으로받습니다.

악마에 대한 믿음의 배후는 소망의 사람과 그의 마음에 미치는 영향과 힘의 존재에있다. 사람에 대한 욕망은 그의 유혹자입니다. 인간이 자신의 양심과 도덕적 표준에 의해 결정된대로 불법적 인 욕망을 불러 일으키는 경우, 악마가 그의 주제를 속박하고 있다고 말하는 것처럼 그 욕망에 묶여 있습니다. 끝없는 욕망에 수반되는 많은 형태의 고통과 열정이 있기 때문에 많은 악마와 지옥과 고통의 수단이 있습니다.

신학 적 지옥의 악마적인 교리에 의해 아이들의 마음과 신념과 두려운 사람들의 삶의 위치가 뒤틀리고 맞지 않았습니다. 하나님은 신성 모독을 당 하셨고, 교리에 대한 성가신 말투, 말도 안되고 해설적인 설명자들에 의해 중상을 당하셨습니다.

어머니와 자녀를 위협하고 지옥에 대해 무서운 교리를 가진 사람들을 두려워하는 것은 잘못입니다. 그러나 모든 사람이 지옥, 어디서, 무엇을, 왜, 그리고 사람이 무엇과 관련이 있는지 아는 것이 좋습니다. 신학 적 지옥에 관한 일반적인 진술에는 많은 것이 사실이지만, 교리와 그 변형은 너무 변색되고, 지나치게 그려 지거나, 뒤틀리고, 엉망이되어서, 마음은 교리를 길항하고, 조롱하고, 믿거 나 무시하지 않습니다.

지옥은 육체 나 영혼을위한 영원한 형벌이 아닙니다. 지옥은“판단의 날”전후에 인간의 시체가 부활되어 영원히 소비되지 않고 영원히 타는 곳이 아닙니다. 지옥은 영유아 또는 영유아와 침례받지 않은 사람들의 영혼이 죽은 후에 고통을받는 곳이 아닙니다. 마음이나 영혼이 어떤 교회의 품에 들어 가지 않았거나 특정한 신조 나 특별한 신앙의 기사를 받아들이지 않았기 때문에 어떤 종류의 처벌을받는 곳도 아닙니다. 지옥은 죽음 후에 인체 나 영혼이 버려지는 장소, 구덩이, 구멍, 감옥, 불타는 유황 호수가 아닙니다. 지옥은 화를 내거나 사랑하는 신의 편의 나 처분을위한 장소가 아니며, 그분의 명령에 불순종하는 사람들을 정죄하는 곳입니다. 어떤 교회도 지옥을 독점하지 않습니다. 지옥은 어떤 교회 나 종교의 이익을위한 것이 아닙니다.

지옥은 두 세계에서 지배적이다. 물리적 세계와 아스트랄 또는 심령 세계. 지옥 교리의 여러 단계가 두 세계 중 하나 또는 둘 다에 적용됩니다. 육체 세계에있을 때 지옥에 들어 와서 경험할 수 있으며, 그 경험은 육체 생활 동안 또는 사망 후에 아스트랄 또는 심령 세계로 확장 될 수 있습니다. 그러나 이것은 두려움이나 두려움을 유발할 필요가 없으며 그렇게해서는 안됩니다. 그것은 물리적 세계에서 삶과 성장만큼 자연스럽고 순차적입니다. 육체 세계에서 지옥의 지배는 충분히 뒤틀 리거나 너무 둔해 이해가 불가능한 마음으로 이해할 수 있습니다. 심령 또는 영계에서 지옥의 지배는 또한 영계 또는 심령 계가 없다고 주장하지 않는 사람과 죽음이 모두 끝나고 죽음 이후에 미래 상태가 없다고 믿지 않는 사람도 이해할 수 있습니다.

각 사람에게 언젠가 지옥이라는 단어로 표현 된 것이 존재한다는 것이 입증 될 것입니다. 육체의 삶은 모든 사람에게 그것을 증명할 것입니다. 사람이 심령 세계에 들어가면 그의 경험이 또 다른 증거를 제공 할 것입니다. 그러나 사람이 죽음 이후에 아스트랄하거나 정신적 인 지옥을 경험하기 위해 기다릴 필요는 없습니다. 그의 몸에 살면서 그 경험이 있었을 것입니다. 심령 세계는 죽음 이후의 경험 일지 모르지만 지능적으로 다룰 수는 없습니다. 사람이 육체에 살고 죽기 전에 알려지고 지능적으로 다루어 질 수 있습니다.

지옥은 고정적이거나 영구적이지 않습니다. 품질과 수량이 변경됩니다. 인간은 지옥의 경계를 만지거나 깊이의 신비를 탐험 할 수 있습니다. 그는 자신의 약점이나 마음의 힘과 능력에 따라, 그리고 시험을 견뎌내고 자신의 발견에 따라 사실을 인정하려는 의지에 따라 자신의 경험을 무지하거나 배우지 않을 것입니다.

물리적 세계에는 두 종류의 지옥이있는 것 같습니다. 자신의 육체에 자신의 자리를 차지하는 자신의 개인적인 지옥이 있습니다. 몸의 지옥이 활성화되면 대부분의 사람들이 익숙한 고통을 낳습니다. 그런 다음 일반 또는 지역 사회의 지옥이 있으며, 각 사람마다 일부가 있습니다. 지옥은 한 번에 발견되지 않았으며, 발견되면 어둡고 개별적인 것으로 인식됩니다. 날카로운 윤곽선이 보이지 않습니다.

인간은 계속 탐색하면서“악마와 그의 천사들”은 육체적 인 형태는 아니지만 그것을 취할 수 있음을 알게 될 것입니다. 자신의 개인적인 지옥의 악마는 지나치게 지배하고 지배하려는 욕구입니다. 악마의 천사 또는 작은 악마는 그들의 주요한 욕망 인 악마에 순종하고 봉사하는 덜 식욕, 열정, 악 및 정욕입니다. 그의 주요한 욕망은 그의 작은 악마, 욕망의 군대에 의해 강화되고 설득되며, 그는 권력을 받고 마음에 의해 지배를 받는다. 그가 지배를 받거나 허용되는 동안 악마는 인식되지 않으며 지옥은 활동적인 영역을 통해 알려지지 않은 채 남아 있습니다. 인간이 자신의 욕망과 정욕에 순종하거나, 팔리에 팔리거나, 거래하거나 양보하는 동안, 악마와 지옥은 알려져 있지 않습니다.

비록 사람이 국경을 통과하고 그 지역 외곽에서 발견되는 고통을 경험하지만, 그것들은 그들의 진정한 가치로 알려져 있지 않으며 인생의 불행으로 간주됩니다. 그래서 삶 이후의 인간은 육체 세계에 와서 지옥의 경계를 정찰하고 약간의 쾌락을 즐기고 지옥의 대가를 치릅니다. 그는 그 영역으로 잘 들어갈 수는 있지만 그것을 지옥으로 볼 수는없고 모른다. 그래서 지옥은 여전히 ​​보이지 않고 사람들에게 알려지지 않았습니다. 지옥의 고통은 과도한 폭식, 약물과 알코올의 과도한 사용, 성기능의 변이와 남용과 같은 식욕과 욕망의 부자연스럽고 불법이며 사치스러운 방종을 따릅니다. 지옥의 각 관문에는 입국 유도가 있습니다. 유혹은 즐거움의 감각입니다.

인간이 자연의 본능과 욕구를 따르는 한 그는 지옥에 대해 많이 알지 못할 것이지만, 자연의 즐거움과 가끔씩의 지옥의 접촉으로 자연의 삶을 살 것입니다. 그러나 우주의 어떤 부분이나 상태를 탐험하지 않은 채로 두는 마음은 만족스럽지 않을 것입니다. 따라서 무지에있어서 마음은 언젠가는 법에 위배되며, 그럴 때 지옥에 들어갑니다. 마음은 기쁨을 찾고 그것을 얻는다. 감각이 장기를 통해해야 할 마음이 계속 누리면서 그들은 둔해집니다. 그들은 그들의 수용력을 잃고 더 큰 자극을 요구합니다; 그들에게 즐거움은 점점 더 강렬 해 지도록 촉구됩니다. 더 많은 즐거움을 찾고 즐거움을 높이기 위해 노력하는 것은 법에 어긋나고 마침내 고통과 고통의 정당한 형벌을받습니다. 그것은 지옥에 들어갔다. 마음의 원인이 된 불법 행위로 인한 고통의 형벌을 지불 한 후에 마음은 지옥에서 벗어날 수 있습니다. 그러나 무지한 마음은 이것을하기를 꺼리고 페널티를 피하려고합니다. 고통을 피하기 위해, 마음은 더 많은 해독제로서 더 많은 기쁨을 추구하고 지옥의 고착 속에서 붙잡 힙니다. 따라서 삶에서 삶으로의 마음은 빚의 고리로 연결되어 연결됩니다. 이들은 생각과 행동으로 위조됩니다. 이것은 그가 묶여 있고 그의 지배 욕망 인 마귀에 의해 붙 잡히는 사슬입니다. 모든 사고하는 사람들은 지옥의 영역으로 다소 여행했으며 일부는 그 신비에 잘 빠져 들었습니다. 그러나 관찰을 할 수있는 방법이나 배울 수있는 사람은 거의 없었으며, 따라서 그들은 얼마나 멀리 있는지 알지 못하고 나가기 위해 어떤 코스를 밟아야하는지 알지 못했습니다.

그가 그것을 알고 있든 없든, 육체 세계에 사는 모든 생각하는 사람은 지옥에 있습니다. 그러나 지옥은 실제로 발견되지 않으며 악마는 평범하고 쉬운 자연적인 방법으로 그에게 알려지지 않을 것입니다. 지옥을 발견하고 악마를 알기 위해서는 지능적으로 진행해야하며 그 결과에 대비해야합니다. 그 결과는 처음에는 고난을 겪으며 꾸준히 증가합니다. 그러나 결국 자유가 있습니다. 자기가 지옥을 찾아 악마를 지배 할 것이라고 아무에게도 말할 필요가 없습니다. 그는 세상에 사는 동안 둘 다 할 수 있고해야합니다.

지옥을 찾고 악마를 만나기 위해서는 자신의 지배 욕구를 저항하고 정복하고 통제하기 만하면됩니다. 그러나 인간은 종종 자신의 본성의 큰 근본적이고 지배적 인 욕구에 도전하지 않습니다. 이 큰 욕망은 배경에 있지만, 그는 그의 모든 천사, 작은 악마, 적은 욕망의 족장입니다. 그러므로 사람은 마귀에게 도전 할 때 자신의 선장이나 저주 중 하나만 만납니다. 그러나이 중 하나에 도전하는 것만으로도 도전자에게 큰 전투를 할 수 있습니다.

더 적은 욕구 중 일부를 극복하고 통제하는 데있어 한 번의 삶 전체가 채택 될 수 있습니다. 어떤 특정한 식욕에 맞서 싸우고 극복하거나, 어떤 야망을 이루기 위해 지배되고 일하는 것을 거부함으로써, 사람은 자신의 악마의 천사 중 하나를 정복합니다. 여전히 그는 큰 악마를 만나지 않습니다. 그의 가장 큰 욕망은 배경에서 멀리 떨어져 있지만 성과 권력; 그들은 그에게 지옥을주게됩니다. 이 두 가지, 성별과 권력은 창조의 신비에서 기원합니다. 그것들을 지능적으로 정복하고 통제함으로써 존재의 문제를 해결하고 그 부분에서 그의 부분을 찾습니다.

주인의 욕망을 극복하려는 결정적인 시도는 악마에게 도전하고 소환하는 것입니다. 성의 목적은 화합입니다. 화합을 알기 위해 섹스의 욕망으로 극복해서는 안됩니다. 권력의 비밀과 목적은 모든 사람을 돕는 지능의 달성입니다. 이런 식으로 지능적이 되려면 힘에 대한 욕구를 극복하고 면역해야합니다. 성욕에 의해 지배를 받거나 권력에 대한 열망이있는 사람은 화합이 무엇인지, 그리고 유용한 지능이 무엇인지 알 수 없습니다. 경험에서 많은 삶을 통해 정신은 지적 과정을 통해 또는 신성에 대한 열망 또는 두 가지 모두를 통해 개발을 추구합니다. 마음이 계속 발전함에 따라, 그것은 많은 어려움을 겪고 있으며, 감각의 많은 매력과 마음의 많은 매력을 가져 오거나 정복해야합니다. 마음의 지속적인 성장과 발전은 필연적으로 악마와의 큰 투쟁, 성과의 투쟁, 그리고 그 후 권력에 대한 욕구를 극복함으로써 악마의 최종 복종에 관여하게합니다.

신비주의와 현인은 Laocoon, Hercules의 수고, Prometheus의 신화, 황금 양털의 전설, Odysseus의 이야기, Helen의 전설과 같은 묘사 나 묘사로 투쟁에 종사하는 마음을 묘사하고 묘사했습니다. 트로이

많은 신비 주의자들이 지옥에 들어 갔지만, 악마를 이겨서 처형 한 사람은 거의 없었습니다. 첫 번째 설정 후 싸움을 기꺼이하거나 계속할 수있는 사람은 거의 없으므로성에 대한 욕망과 권력에 대한 욕망에 대한 악마의 이중 욕망에 상처와 상처를 입힌 후에 그들은 포기하고 싸움을 포기하고 맞았습니다. 그리고 그들은 여전히 ​​그들의 욕구의 대상이되었습니다. 투쟁 동안 그들은 기꺼이 참을만큼 고드름을 겪었다. 주어진 후, 많은 사람들은 싸움 후 휴식과 싸움 후 제출에 대한 보상으로 따르는 특정 성공 때문에 정복했다고 생각했습니다. 어떤 이들은 자신을 공허한 몽상가로 정죄하고 어리 석거나 불가능한 사업에 종사 한 것에 대해 어리석은 행동을합니다. 사람이 자신의 악마와 싸워 이겨서 지옥을 통과했을 때 외적 성공의 징후는 없습니다. 그는 그것을 알고 있으며 모든 세부 사항이 그것과 관련되어 있습니다.

가장 심한 종류 또는 지옥의 정도는 육체를 통한 고통이나 고통입니다. 육신이 건강하고 안락 할 때 지옥에 대한 생각이나 제안은 없습니다. 이 건강 및 안락 지대는 신체 기능이 무질서하거나 신체 부상을 입거나 신체의 자연적인 갈망이 충족되지 않을 때 남겨집니다. 인간이 경험할 수있는 유일한 육체적 지옥은이 육체 세계에 사는 동안 느껴집니다. 배고픔과 고통으로 사람은 육체적 인 지옥을 경험합니다. 몸에 음식이 필요할 때 기아가 시작되고 몸이 음식을 거부함에 따라 기아가 더욱 격렬 해집니다. 튼튼하고 건강한 몸은 이미 쇠약하고 닳은 것보다 굶주림의 팬에 더 취약합니다. 음식이 몸에서 거부되고 몸이 음식을 요구하는 것처럼, 마음에 감동이없고 음식이없는 음식을 생각함으로써 굶주림을 강화시킵니다. 마음이 계속해서 몸의 고통이 심해지고 있다고 생각함에 따라, 몸은 날카 로워지고 거칠어집니다. 기아가 기아 상태가됩니다. 몸은 차가워 지거나 열이 나고, 몸이 깎아 지른듯한 뼈가 될 때까지 혀가 삐걱 거리며, 마음은 몸이 원하는 것을 생각함으로써 몸의 고통을 더 강하게 만듭니다. 자발적인 금식으로 고통을 겪는 사람은 금식이 자발적이고 어떤 목적을 위해 그리고 마음에 의해 의도되기 때문에 가장 가벼운 단계를 제외하고는 지옥을 경험하지 않습니다. 자발적인 금식에서, 마음은 음식을 갈망하는 길을 주음으로써 굶주림을 강화시키지 않습니다. 그것은 생각에 저항하고 몸이 의도 한 기간 동안 몸을 유지하도록 격려하며, 보통 마음은 금식이 끝날 때 음식을 먹을 것이라고 몸에 알려줍니다. 이것은 비자발적 기아로 인한 지옥과는 상당히 다릅니다.

건강한 사람은 점프 치통과 같은 경험을 할 때까지 육체적 고통의 지옥이 무엇인지 이해하기 시작하지 않습니다. 눈을 gauge을 때 턱이 부러지고 호흡이 어려워졌습니다. 그가 끓는 산에 빠지거나 두피를 잃거나 목구멍에식이 암이있는 경우 소위 사고로 인한 모든 고통과 신문이 가득 찬 경우 그러한 경험은 지옥에 빠질 것입니다 . 그의 지옥의 강도는 스페인의 심문의 희생자들과 마찬가지로 끔찍하고 불안한 마음으로 신체의 고통을 강화시키는 것뿐만 아니라 그의 감수성과 고통에 대한 능력에 달려 있습니다. 그를 본 사람들은 자신의 지옥을 알지 못할 것입니다. 비록 그들이 할 수있는 일에 동정하고 그를 위해 할 수도 있습니다. 그의 지옥을 이해하기 위해서는 고통을 극복하지 않고 자신을 고통의 자리에 놓을 수 있어야합니다. 그런 지옥을 겪은 사람이 끝난 후에는 잊어 버리거나 꿈꾸는 기억 만있을 수 있습니다.

건축가-장식가가 자신의 육체 생활 동안 그린 그림을 휴대 할 수 없다면 신학자의 지옥과 같은 죽음이나 그런 상태는 없습니다. 이것은 거의 불가능하다. 그러나 가능하다면 다른 사람들도 경험하지 못할 것입니다. 그림 지옥은 그들을 그린 사람에게만 존재합니다.

죽음은 출생만큼 자연 스럽습니다. 사망 후의 상태는 육체의 연속적인 성장 단계만큼 자연스럽고 순차적입니다. 차이점은 유년기부터 완전 인류에 이르기까지 사람 구성의 모든 구성 요소가 모여 있다는 것입니다. 반면에, 사망 또는 그 이후에는 모든 거칠고 감각적 인 부분의 마음에 의해 점진적으로 벗어 났으며, 이상적인 이상적인 무죄로 돌아 왔습니다.

육체적 감각에 가장 열정적으로 집착하고 그 안에서 가장 큰 기쁨을 얻는 마음은 가장 심각한 지옥을 가질 것입니다. 그것은 죽음 이후의 상태에서 마음을 욕망과 감각에서 분리시키는 데 있습니다. 정신은 마음이 그에 매달리는 관능적 인 욕구와 분리 될 때 끝납니다. 죽을 때 때때로, 항상 그런 것은 아니지만, 육체 생활에서와 같은 감각을 가진 사람과 동일성이 계속되는 경우가 있습니다. 어떤 사람들은 죽음 후에 한동안 잠을 잔다. 자신의 감각으로 구성되고 그 감각에 의존한다는 관념을 지니고있는 성격의 사람들은 가장 화끈한 지옥을 가지고 있습니다. 죽음 이후의 지옥은 마음이 육신으로부터 자유 로워 지 자마자 시작되며 과거의 삶의 지배적 이상을 표현하려고합니다. 모든 소소한 욕망으로 강화 된 삶의 지배 욕망은 마음의 관심을 주장하며 마음을 충성을 인정하고 인정하도록 강요하려고합니다. 그러나 마음은 그것이 다른 영역에 있기 때문에 불가능하다. 그것은 인생에서 어떤 이상적 견해를 유지하지 않고 완전한 표현을 할 수 없었던 그러한 욕구로부터 자유를 추구한다. 지옥은 마음이 자신의 영역을 찾지 못하게하는 욕망으로부터 자유 로워지기 위해 필요한 기간 동안 만 지속됩니다. 기간은 순간 일 수도 있고 지속 기간 일 수도 있습니다. 지옥의 지속 기간에 대한 문제는 신학자의 영원한 지옥이나 끝없는 지옥을 일으킨시기입니다. 신학자는 지옥의 시대가 끝이 아니라 물리적 세계에서 그의 시간 개념을 무한대로 확장 한 것으로 추정합니다. 육체 시간 또는 육체 세계의 시간은 사후 사망 상태에 존재하지 않습니다. 각 주마다 고유 한 시간 측정이 있습니다. 감각의 강도에 따라, 영원 또는 엄청난 기간이 순간으로 그려 지거나 순간이 영원으로 확장 될 수 있습니다. 빠른 행동을 종합적으로 생각하면, 영원한 지옥은 한 순간의 경험 일 수 있습니다. 지루하고 어리석은 마음에는 오랜 지옥이 필요할 수 있습니다. 시간은 지옥보다 더 큰 미스터리입니다.

각 마음은 죽음뿐만 아니라 인생에서 길거나 짧은 지옥에 대한 책임이 있습니다. 죽음 이후와 그가 지옥을 넘어 가기 전에 마음은 악마를 만나서 극복해야합니다. 마음의 힘과 생각의 명확성에 비례하여, 악마는 형태를 취하고 마음에 의해 인식 될 것입니다. 그러나 마음이 그에게 형태를 줄 수 없다면 악마는 형태를 취할 수 없습니다. 악마는 모든 사람에게 같은 형태로 나타나지는 않습니다. 각 마음에는 자신의 악마가 있습니다. 각 악마는 각자의 마음에 질과 능력이 상당히 일치합니다. 악마는 방금 끝낸 삶의 모든 욕구를 지배 한 욕구이며, 그의 형태는 그 삶에 대한 세상의 모든 육체적 생각으로 구성된 복합적인 형태입니다. 악마가 마음에 의해 인식 되 자마자 전투가 벌어집니다.

싸움은 몸과 영혼에 대한 갈퀴, 천둥과 번개, 불과 유황이 아닙니다. 싸움은 마음과 욕구 사이에 있습니다. 마음은 악마를 고발하고 악마는 마음을 고발합니다. 마음은 악마에게 가라고 명령하고 악마는 거절합니다. 마음은 이유를 제시하고, 악마는 육체 생활 중에 마음이 제재를 가졌던 소망을 보여줌으로써 응답합니다. 인생에서 마음으로 행하거나 동의 한 각 소망과 행동은 마음에 영향을 미치고 감명을받습니다. 욕망은 고통을 유발합니다. 이 고통은 신학자에 의해 그의 신학 적 지옥으로 뒤틀린 지옥의 불, 유황 및 고통이다. 악마는 형태로 손질 된 인생의 주인공입니다. 각기 다른 교회들이 그들의 악마에게 준 많은 형태는 다양한 악마와 욕망 때문입니다.

우리 시대의 일부 종교는 옛 종교만큼이나 배려하지 않습니다. 일부 오래된 종교들은 마음이 지옥에서 빠져 나와 육체 생활에서 행한 선에 대한 보상을 누릴 수 있도록 허용했습니다. 기독교 종교의 한 종파는 악마를 사로 잡고 친구가 교회에 벌금과 상담 비를 내면 지옥에서 벗어날 수 있습니다. 그러나 죽기 전에 그 교회에 들어갈만큼 뻔뻔하지 않은 사람에게는 아무런 사건도 제기되지 않을 것입니다. 그는 항상 지옥에 머물러 있어야하며, 마귀는 자기가 좋아하는대로 그와 함께 할 수 있으므로 그들은 말합니다. 다른 교파들은 그들의 결정이 더 엄격 해져서 수입을 줄입니다. 사업 적으로나 다른 방법은 없습니다. 당신이 들어가면 당신은 머물러 있어야합니다. 들어 오거나 나가는 것은 각 교회의 신조를 믿지 않는지 아닌지에 달려 있습니다.

그러나 교회가 말할 수 있듯이, 사실, 악마는 형식적인 욕망 후에 인생에서 겪은 모든 잘못에 대해 생각하고 비난했으며, 타는 욕망으로 인한 고통을 겪은 후에는 그러면 악마는 더 이상 마음을 가질 수없고, 마음 부분 회사가되고 그 지옥에 종말이 있습니다. 마음은 인생의 수업 시간에 또 다른 학기를 시작하기 위해 물리적 세계로 돌아갈 준비를하면서 휴식의 시간을 즐기거나 이상을 통해 꿈을 꾸는 길을 가고 있습니다. 악마는 한동안 욕망 상태에 머물러 있지만, 그 상태는 욕망에 대한 지옥이 아닙니다. 마음이 없어서, 악마는 형태로 계속 지속될 수 없으며, 점차 자신이 만들어진 특정한 욕망으로 점차 해결됩니다. 그 특정 악마의 끝입니다.

지옥과 악마는 두려움과 떨림으로 생각되어서는 안됩니다. 지옥과 악마는 생각할 수 있고 자신의 기원과 미래에 관심이있는 모든 사람이 생각해야합니다. 그는 초기 훈련을 통해 마음을 비틀어 여전히 고통받는 사람들에게 버가 부입니다. 우리는 지옥과 악마가 존재한다고 확신 할 수 있습니다. 더 많은 사람이 악마와 지옥에 대해 더 많이 알수록 덜 두려워합니다. 우리가 원한다면 무시하십시오. 그러나 우리가 그들을 알기 전까지는 계속됩니다.

그러나 왜 마음이 지옥을 겪어야하며, 그 목적은 무엇입니까? 마음은 스스로 숙달하지 못했기 때문에 지옥을 겪습니다. 능력은 서로 발달하고 조정되고 조정되지 않기 때문입니다. 질서와 조화에 반하는 무지한 것이 있기 때문입니다. 감각. 마음은 자신의 능력을 개발하고 조정하고, 지식으로 무지를 대체하고, 그 자체에 대한 숙달을 얻을 때까지 지옥의 지배를받습니다.

세상과 욕망, 마귀의 목적은 감각을 통해 경험을 제공함으로써 마음을 행사하고 교육하는 것이며, 그것은 자신의 능력의 행동과 감각의 결과, 그리고 저항의 극복을 통해 구별 될 수 있습니다. 마음의 능력이 발전되기를 원하므로 마음은 마침내 그 자체의 이해와 숙달과 그 자체의 숙달, 그 자체의 지식과 자유에 이른다. 경험이 없으면 감각이 없습니다. 감각없이, 고통없이; 고통없이, 저항하지 않고, 저항없이, 자제력이 없다. 숙달없이 지식이 없다. 지식이 없으면 자유도 없습니다.

지옥은 맹목적이고 무지한 동물의 힘이며 마음의 접촉을 갈망하는 욕망에 의해 마음에 비치됩니다. 감각을 통한 표현은 마음에 의해서만 강화 될 수 있기 때문입니다. 그것은 감각을 제공하기 때문에 기쁨만큼이나 고통의 즐거움을 원하며, 감각은 기쁨입니다. 센세이션은 마음, 더 높은 마음, 화신이 아닌 마음을 기쁘게하지 않습니다.

지옥은 마음과 소망의 전장입니다. 지옥과 욕망은 마음의 본질이 아닙니다. 마음이 욕망의 본질이라면, 욕망은 마음에 지옥이나 고통을주지 않을 것입니다. 마음은 지옥이 만들어지는 것과 다르고 종류가 다르기 때문에 지옥을 경험합니다. 그러나 그것은 지옥을 초래 한 행동에 참여했기 때문에 고통을 겪습니다. 마음의 고통은 그것과 종류가 다른 그것과 분리되기까지의 기간 동안 지속됩니다. 죽음 이후의 욕망과 지옥으로부터 자유 로워지는 것은 영원히 자유를 찾지 못한다.

마음이 욕망과 접촉하고 협력해야하는 이유는 욕망의 본질 인 마음의 능력 중 하나에 질이 있기 때문입니다. 이 품질은 마음의 어두운 교수입니다. 마음의 어두운 능력은 욕망이 마음을 끌어 당기는 마음 안에 있습니다. 어두운 교수진은 마음의 가장 드문 교수이며 마음에 고통을 줄 수 있습니다. 마음의 어두운 능력 때문에 마음은 욕망에 끌립니다. 육체의 감각적이고 관능적 인 삶과 욕망의 보편적 원리는 마음을 지배합니다. 마음이 어둠의 능력을 정복하고 통제 할 때, 욕망은 마음을 지배 할 힘이없고, 악마는 길들여 질 것이며, 지옥의 불은 타올 수있는 것이 없기 때문에 마음은 더 이상 지옥을 겪지 않을 것입니다.

육체 안에서만 지옥이나 악마, 또는 고통으로부터 자유를 얻을 수 있습니다. 지옥과 악마는 사후 마음에 의해 극복되지만 일시적인 것입니다. 마지막 전투는 사망하기 전에 결정해야합니다. 마지막 전투가 끝나고 이길 때까지, 마음은 스스로를 끊임없이 의식하는 자유의 존재로 알 수 없습니다. 각 마음은 어떤 육체 생활에서 자유를위한 싸움에 관여 할 것입니다. 그것은 그 인생에서 승리하지 않을 수도 있지만, 싸움의 경험을 통해 얻은 지식은 힘을 더하고 최종 투쟁에 더 적합하게 만들 것입니다. 지속적인 노력으로 필연적으로 마지막 싸움이있을 것이며 그 싸움에서 이길 것입니다.

욕망이나 악마는 결코 마지막 투쟁을 촉구하지 않습니다. 마음이 준비되면 시작합니다. 마음이 욕망에 이끌 리는 것을 거부하고 마음이 잃어 버려서는 안되는 욕망에 굴복하는 것을 거부하자마자 지옥에 들어갑니다. 지옥은 자신의 무지를 극복하고 자기 숙달과 지식을 얻기 위해 노력하는 마음의 고통의 상태입니다. 마음이지면에 서서 굴복하지 않으면 마귀는 더욱 활동적이되어 그의 고 아드를 사용하고 지옥의 불은 더욱 타 오르게됩니다. 그러나 싸움이 완전히 포기되지 않는 한 불은 후회와 후회와 고통에 굴복하고 실패한 것에 대해 불을 붙였다. 그것이 싸움을 갱신하거나 계속 그 자리에 서서 모든 감각은 긴장의 한계에 과세됩니다; 그러나 그들은 깨지지 않을 것입니다. 욕망의 시대에서 비롯된 모든 병과와 본능과 암시는 마음의 길에서 지옥으로 들어가는 길에 나타날 것이다. 지옥의 불은 마음이 계속 저항하거나 일어나면 강렬해질 것이다. 마음이 그것을 향한 야망을 만족 시키거나 포기하는 것을 거부하고, 성의 wing 아 먹거나 열망하는 것을 거부 할 때, 타는 것은 점점 더 치열 해지며 불은 타는 것처럼 보입니다. 그러나 고통은 줄어들지 않습니다. 그 대신에 공허함과 타 버린 느낌과 빛이 없기 때문에 가장 뜨거운 불처럼 끔찍합니다. 온 세상이 지옥이됩니다. 웃음은 빈 족쇄 나 신음 소리와 같습니다. 사람들은 그림자를 쫓거나 쓸모없는 게임에 종사하는 미치광이 또는 바보 같은 사람처럼 보일 수 있으며 자신의 삶이 말라 버린 것 같습니다. 그러나 가장 극심한 고통의 순간에도, 마음은 그것이 어떤 것이 든간에 모든 시험, 시련 및 환난을 견딜 수 있고, 실패하지 않을 수 있고, 실패하지 않을 경우, 실패 할 경우 극복 할 수 있음을 알게 될 것입니다 참아

싸울 악마는 다른 여자 나 남자의 몸에 없습니다. 싸워 이길 악마는 자신의 몸에 있습니다. 마귀에게 도전하고 지옥에 들어간 사람은 자기 자신 외에 다른 사람이나 몸을 비난해서는 안됩니다. 그러한 개념은 악마의 속임수입니다. 마음은 궤도에서 마음을 버리고 싸우는 사람이 진짜 악마를 보지 못하게합니다. 한 사람이 자신이 겪는 고통에 대해 다른 사람을 비난 할 때, 그 사람은 반드시 진정한 싸움과 싸우지 않을 것입니다. 그것은 그가 도망 치거나 불에서 자신을 보호하려고한다는 것을 보여줍니다. 그는 자부심과 이기심에 시달리고 있습니다. 그렇지 않으면 그의 시력이 너무 흐려서 싸움을 계속할 수 없으므로 도망칩니다.

마음은 그것이 감각의 유혹이나 권력에 대한 야심에 굴복하고 길을 가면 그 육체 생활에서 불멸이되어 자유를 얻을 수 없다는 것을 알게 될 것입니다. 그러나 준비된 마음은 그것이 감각이나 야망에 굴복하지 않으면 그 생애에서 악마를 정복하고, 지옥을 소멸 시키며, 죽음을 극복하고, 불멸하고 자유를 얻게 될 것임을 알고 있습니다. 마음이 지옥을 겪을 수있는 한, 불멸의 존재는 적합하지 않습니다. 지옥 불로 고통받을 수있는 생각이나 생각이나 생각으로 불멸 할 수 없으며, 의식적으로 불멸하기 위해 불타 버려야합니다. 지옥은 반드시지나 가야하며 불에 타 버릴 수있는 모든 것이 태워 질 때까지 불을 태워야합니다. 일은 자발적으로, 의식적으로, 지능적으로 그리고 반복하지 않고 사람에 의해서만 이루어질 수 있습니다. 타협하지 않습니다. 지옥은 사람을 유혹하지 않으며 대부분의 사람들에 의해 기절됩니다. 준비가 된 사람들은 들어가서 극복 할 것입니다.

12 월 숫자에서 사설은 약 HEAVEN입니다.