사람의 마음은 사람이고 욕망은 마귀입니다.

섹스에 대한 욕망과 권력에 대한 욕망은 지옥을 만듭니다.

지옥은 물리적 세계인 천칭자리, 성, 심령계인 처녀자리-전갈자리, 형태-욕망을 지배합니다.

— 조디악

L'

WORD

지옥

생각과 단어 지옥보다 더 인간의 마음을 적대시하고, 악화시키고, 화나게 하고, 두렵게 하고, 괴롭게 하고 고통스럽게 하는 단어는 없습니다. 거의 모든 사람이 그것에 익숙하고 많은 사람들이 그것 없이는 말할 수 없으며 어떤 사람들은 그것에 대해 생각하지만 교회와 고해소 밖에서 그것이 어디에 있는지, 그것이 무엇인지, 그것이 있는지 알아내기 위해 편견 없이 그것에 대해 충분히 오래 생각하는 사람은 거의 없습니다. , 왜 그럴까.

지옥에 대한 생각은 모든 종교 체계에 의해 가정되고 그 종교의 신학자들이 사람들에게 준 말로 표현됩니다. 야생 부족들조차 지옥에 대한 생각을 즐긴다. 그들은 정해진 종교가 없지만 지옥을 의미하는 단어로 마음에 표현되는 어떤 장소나 상태를 고대합니다.

지옥에 대한 생각은 특히 히브리어, 그리스어 및 라틴어 출처에서 우리에게 온다. 게헨나, 스올, 타르타로스, 하데스와 같은 단어에서 유래했습니다. 기독교 신학자들은 고대의 개념으로 되돌아갔고, 종교의 긴박함과 그것들을 촉발시킨 동기에 의해 제안된 대로 그 오래된 의미들을 기괴한 형상과 풍경으로 되살리고, 확대하고, 그리고 장식했습니다. 그래서 지옥은 들어가는 사람이 다양한 강도와 기간의 고통, 고뇌, 고문을 경험하게 되는 곳으로 묘사되었습니다.

지옥은 이 세상 어딘가에 있다고 합니다. 그것은 지구의 중심에 있다고 합니다. 그리고 다시, 땅의 낮은 부분에, 그리고 우리 아래에 위치하도록. 그것은 구멍, 무덤, 멸망의 구덩이 또는 구덩이, 바닥 없는 구덩이, 그림자의 땅, 보이지 않는 장소 또는 지역, 악인의 거처와 같은 용어로 언급됩니다. 그것은 움푹 패인 곳, 구멍, 작업장, 감옥, 고통스러운 속박의 장소, 가려지거나 은폐된 장소, 고통의 장소, 불의 강 또는 호수, 육체가 없는 영혼의 장소라고 합니다. 그것은 또한 깊고, 어둡고, 모든 것을 집어삼키고, 만족할 줄 모르고, 무자비하고, 끝없는 고통을 준다고도 합니다. 그곳은 불과 유황이 끊임없이 타는 곳, 벌레가 갉아 먹어도 배부르지 않는 곳으로 묘사됩니다.

신학적 지옥은 사람들의 마음에 그들이 종교를 얻어서 지옥을 피해야 할 절박한 필요성을 각인시키는 데 사용되었습니다. 그러나 성인들에게 놀라운 예를 제시하는 것으로 만족하지 않고, 신학자들은 어린아이들에게 지옥의 일부 제도를 설명하는 데 부지런히 몰두해 왔습니다. 브라만교의 지옥 중 일부에 대해 글을 쓰면서 Monier Williams는 그들을 기독교 지옥과 호의적으로 비교하고 J. Furniss 목사가 쓴 어린이를 위한 로마 카톨릭 책을 인용합니다. 목사 아버지는 그의 설명에서 끓는 주전자 인 네 번째 던전까지 도달했습니다. “주전자가 끓는 소리 같은 소리가 납니다. 그 소년의 데인 뇌에서 피가 끓고 있습니다. 뇌가 끓고 그의 머리에서 거품이 일고 있습니다. 골수가 그의 뼈에서 끓고 있습니다.” 이어 “다섯 번째 던전은 어린아이가 있는 시뻘겋게 달아오른 오븐이다. 나오라고 비명을 지르는 소리를 들어보세요. 그것이 불 속에서 어떻게 돌고 뒤틀리는지 보십시오. 오븐 지붕에 머리를 부딪친다.” 이 책은 로마 카톨릭 교회의 한 아버지가 자녀들의 유익을 위해 썼습니다.

Monier Williams는 세상의 끝과 악인의 운명에 대해 광범위하고 포괄적인 견해를 제공하는 또 다른 저자를 언급합니다. “세상은 아마도 큰 못이나 불덩어리로 변하여 악인들이 압도되고 항상 폭풍 속에 있을 것이며 그 안에서 이리저리 요동하여 쉬는 날도 없고 밤 . . . 그들의 머리, 그들의 눈, 그들의 혀, 그들의 손, 그들의 발, 그들의 허리와 그들의 활력은 영원히 타오르는 녹는 불로 가득 차 있을 것이며, 바위와 요소들을 녹일 만큼 맹렬할 것입니다.”

세부 사항으로 돌아가서 Monier Williams는 유명한 설교자의 설교에서 인용했습니다. 그는 청중에게 그들이 그들의 유일한 안전 방주로 그 종교에 들어가지 않는 한 그들의 운명으로 예상할 수 있는 것을 말했습니다. “당신이 죽을 때 당신의 영혼은 혼자 괴로움을 받을 것입니다. 그것은 지옥이 될 것입니다. 그러나 심판의 날에 당신의 몸은 당신의 영혼과 결합할 것이고 당신은 쌍둥이 지옥을 갖게 될 것입니다. 당신의 몸은 핏방울이 되고 당신의 영혼은 고통으로 가득 차 있습니다. 맹렬한 불 속에서, 우리가 지상에 있는 것과 똑같은, 당신의 몸은 석면처럼 영원히 타지 않을 것입니다. 고통의 발이 여행할 길을 당신의 모든 핏줄로 만드십시오. 모든 신경은 악마가 지옥의 형용할 수 없는 비탄의 사악한 곡조를 영원히 연주할 줄입니다.”

이것은 비교적 현대에 훌륭하고 매혹적인 묘사입니다. 그러나 마음이 더욱 교화될수록 그러한 그림 같은 논증은 무게를 잃어버리고 그런 종류의 지옥은 유행을 타게 됩니다. 사실, 끊임없이 증가하는 새로운 종파의 수와 함께 이제 유행하는 믿음은 지옥이 없다는 것입니다. 따라서 진자는 한 극단에서 다른 극단으로 스윙합니다.

육체로 들어오는 마음의 종류에 따라 지옥에 대한, 지옥에 대한, 지옥에 대한 인간의 믿음은 변해 왔으며 앞으로도 변할 것입니다. 그러나 지옥에 대한 의견과 믿음을 주었고 여전히 야기하는 것이 있습니다. 지옥은 그려진 것이 아닐 수도 있습니다. 그러나 지금 지옥이 없다면 지옥도 없었을 것입니다. 그리고 그 주제와 씨름한 위대한 사람들은 모두 존재하지 않는 것과 씨름했습니다. 존재하지도 않았고 존재하지도 않는 무언가를 기대하고 걱정했습니다.

모든 종교가 공통적으로 주장하는 교리에는 참된 것과 사람이 배워야 할 것이 포함되어 있습니다. 인물과 프레스코 작품을 제쳐두고 보면 가르침의 본질이 참되다는 것을 알게 됩니다.

교리의 두 가지 핵심은 첫째, 고통입니다. 둘째, 잘못된 행동의 결과입니다. 사람 안에는 양심이라고 하는 것이 있습니다. 양심은 사람에게 잘못을 저지르지 말아야 할 때를 알려줍니다. 사람이 양심에 불순종하면 잘못을 저지르는 것입니다. 그가 잘못할 때 그는 고통을 받습니다. 그의 고통은 행해진 잘못에 비례합니다. 조치를 취하게 된 원인에 따라 결정에 따라 즉시 또는 연기됩니다. 옳고 그름에 대한 인간의 타고난 지식과 그가 경험한 고통은 지옥에 대한 그의 믿음 배후에 있는 두 가지 사실입니다. 이것들은 그가 당면한 작업에 필요한 가구, 도구 및 연료로 계획, 구성 및 설치되는 신학자의 교리적 지옥을 받아들이도록 합니다.

복잡한 종교 체계에서 교양 없는 민족의 단순한 신앙에 이르기까지 각자는 지옥의 거주자들에게 가장 큰 불편과 고통을 주기에 적합한 장소와 것들로 지옥을 계획하고 수정합니다. 열대 국가에서 원주민 종교는 뜨거운 지옥을 제공합니다. 극지방에 사는 사람들은 추운 지옥을 가지고 있습니다. 온대 지역 사람들은 뜨거운 지옥과 차가운 지옥이 있습니다. 일부 종교에서는 숫자가 다릅니다. 일부 종교는 모든 사람의 필요에 맞는 숙박 시설을 갖기 위해 하위 부서와 부서가 있는 XNUMX개 이상의 지옥을 제공합니다.

고대 종교는 신앙을 가진 사람들에게 지옥을 제공했습니다. 기독교의 많은 교파들 각각은 그 교파에 속한 사람들과 그 특정 교리를 믿는 사람들이 아니라 다른 기독교 교파, 다른 종교인, 종교를 믿지 않는 사람들에게 지옥을 제공합니다. 온화하고 중간 상태의 지옥에서 가장 강렬하고 지속적인 고통에 이르기까지 모든 종류와 정도의 지옥이 믿어집니다.

종교 지옥의 주된 요인은 마귀입니다. 각 종교에는 악마가 있으며 각 악마는 형태와 다른 악마가 제공하는 서비스가 다릅니다. 마귀는 두 가지 목적을 가지고 있습니다. 그는 사람을 유혹하고 유혹하여 악을 행하게 하며, 악을 행하는 자를 반드시 잡습니다. 악마는 인간을 유혹하려는 그의 노력에서 그가 원하는 모든 자유를 허용하며, 그가 그의 노력에 성공하면 그는 그의 보상으로 인간을 얻습니다.

악마에 대한 믿음의 배후에 있는 사실은 인간의 마음에 대한 욕망과 영향력과 권력의 존재입니다. 인간의 욕망은 그의 유혹자입니다. 만일 인간이 불법적인 욕망, 즉 그의 양심과 도덕적 기준에 의해 결정되는 불법적인 충동에 굴복한다면, 마귀가 그의 신하들을 속박한다고 말하는 것처럼 그는 그 욕망에 의해 단단히 묶이게 됩니다. 억제되지 않은 욕망에 수반되는 다양한 형태의 고통과 격정만큼이나 많은 악마와 지옥과 고통의 수단이 거기에 있습니다.

어린아이의 마음과 속기 쉬운 사람과 두려워하는 사람은 신학적 지옥의 악마적인 교리에 의해 뒤틀리고 삶의 위치에 적합하지 않습니다. 신은 모독을 당했고 마귀는 교활하고 천박하고 교활한 해설자들에 의해 중상모략을 당했습니다.

어머니와 아이들을 공포에 떨게 하고 지옥에 대한 무서운 교리로 사람들을 놀라게 하는 것은 잘못입니다. 그러나 모든 사람이 지옥에 대해, 그것이 어디에 있고, 무엇이며, 왜 존재하는지, 인간이 지옥과 어떤 관계가 있는지를 아는 것은 좋은 일입니다. 신학적인 지옥에 대한 일반적인 진술에는 사실이 많이 있지만 교리와 그 변형은 너무 변색되고, 과장되고, 뒤틀리고, 기형이어서 마음은 교리를 적대하고, 조롱하고, 믿기를 거부하거나 무시합니다.

지옥은 영원한 형벌이 아닙니다. 육체도 영혼도 마찬가지입니다. 지옥은 “심판의 날” 전후에 인간의 시체가 부활되어 타지 않고 영원히 불타게 될 장소가 아닙니다. 지옥은 유아나 유아의 영혼과 세례받지 않은 영혼이 가서 사후에 고통을 받는 곳이 아닙니다. 마음이나 영혼이 어떤 교회의 품에 들어가지 않았거나 특정한 신조나 특별한 신앙 조항을 받아들이지 않았기 때문에 어떤 종류의 형벌을 받는 곳도 아닙니다. 지옥은 사람의 몸이나 영혼이 사후에 버려지는 장소도, 구덩이도, 구멍도, 감옥도, 불타는 유황 호수도 아닙니다. 지옥은 화를 내거나 사랑이 많은 신이 자신의 명령에 불순종하는 사람들을 정죄하는 곳이 아닙니다. 지옥을 독점하는 교회는 없습니다. 지옥은 어떤 교회나 종교의 유익을 위한 것이 아닙니다.

지옥은 두 세계를 지배합니다. 물리적 세계와 아스트랄 또는 심령 세계. 지옥 교리의 다른 단계는 두 세계 중 하나 또는 둘 모두에 적용됩니다. 지옥은 물리적 세계에 있는 동안 들어가고 경험할 수 있으며 그 경험은 육체적 삶 동안이나 사후에 아스트랄 또는 심령 세계로 확장될 수 있습니다. 그러나 이것은 공포나 두려움을 야기할 필요가 없으며 그렇게 해서도 안 됩니다. 그것은 물리적 세계에서의 삶과 성장만큼이나 자연스럽고 순차적입니다. 물리적 세계에서 지옥의 지배는 충분히 왜곡되지 않았거나 이해하지 못할 정도로 둔하지 않은 마음이라면 누구나 이해할 수 있습니다. 심령계나 아스트랄계의 지옥 지배는 아스트랄계나 심령계가 없다고 주장하지 않는 사람과 죽음이 모든 것을 끝내고 죽음 이후에 미래 상태가 없다고 믿지 않는 사람도 이해할 수 있습니다.

각 사람은 언젠가는 지옥이라는 단어로 표현되는 무언가의 존재가 입증될 것입니다. 물리적 세계에서의 삶은 모든 사람에게 그것을 증명할 것입니다. 사람이 심령계에 들어갈 때 그곳에서의 그의 경험은 또 다른 증거를 제공할 것입니다. 그러나 사람이 아스트랄 지옥이나 심령 지옥을 경험하기 위해 사후까지 기다릴 필요는 없습니다. 그 체험은 육신을 입고 사는 동안 가질 수 있습니다. 심령 세계는 죽음 이후의 경험일 수 있지만 그곳에서 지능적으로 다루어질 수는 없습니다. 그것은 사람이 육체로 사는 동안 그리고 죽기 전에 알려지고 지능적으로 처리될 수 있습니다.

지옥은 고정되어 있지도 않고 영원하지도 않습니다. 질과 양이 변합니다. 인간은 지옥의 경계를 만질 수 있고 그 깊이의 신비를 탐험할 수 있습니다. 그는 자신의 마음의 약점이나 강점과 능력에 따라, 그리고 시험을 견디고 자신이 발견한 사실을 인정하려는 의지에 따라 자신의 경험을 무시하거나 경험에서 배울 것입니다.

물리적 세계에는 두 종류의 지옥이 있는 것 같습니다. 자신의 육체에 자리를 잡은 개인 지옥이 있습니다. 사람의 몸에 있는 지옥이 활성화되면 그것은 대부분의 사람들에게 친숙한 고통을 일으킵니다. 그런 다음 일반 지옥 또는 공동체 지옥이 있으며 각 개인이 일정 부분을 차지합니다. 지옥은 한 번에 발견되는 것이 아니며 만약 발견되더라도 희미하게 개별적인 전체로 인식됩니다. 날카로운 윤곽이 보이지 않습니다.

인간이 탐험을 계속함에 따라 그는 "악마와 그의 천사들"이 물질적 형태는 아니지만 대체할 수 있음을 발견할 것입니다. 개인 지옥의 마귀는 압도하고 지배하는 욕망입니다. 악마의 천사들, 또는 작은 악마들은 그들의 주된 욕구인 악마에게 복종하고 섬기는 덜한 식욕, 정욕, 악덕, 정욕입니다. 주된 욕망은 그의 작은 악마 군대인 욕망에 의해 강화되고 왕좌에 앉으며, 그에게 힘이 주어지고 마음의 지배가 허용됩니다. 그에게 지배권이 주어지거나 허용되는 동안 악마는 인식되지 않으며 지옥은 활성 영역이지만 알려지지 않은 상태로 남아 있습니다. 사람이 자신의 욕망과 정욕에 순종하고, 협상하고, 흥정하고, 굴복하는 동안에는 마귀와 지옥을 알지 못합니다.

인간은 국경을 넘어 그 영역의 변두리에서 겪는 고통을 겪지만 그 진가를 알 수 없는 삶의 불행으로 여겨진다. 그래서 생 이후의 인간은 물질계에 와서 지옥의 경계를 정찰하고 약간의 쾌락을 즐기며 그에 대한 대가나 지옥의 형벌을 지불합니다. 그가 볼 수 없는 영역에 잘 들어가더라도 그것이 지옥이라는 것을 알지 못합니다. 그래서 지옥은 보이지 않고 사람들에게 알려지지 않은 채로 남아 있습니다. 지옥의 고통은 지나친 폭식, 약물과 알코올의 남용, 성기능의 변이와 남용과 같은 부자연스럽고 불법적이며 사치스러운 식욕과 욕망의 방종에 따릅니다. 지옥의 각 관문에는 들어가도록 유도하는 것이 있습니다. 유도는 쾌락의 감각입니다.

인간이 자연적 본능과 욕망을 따르는 한 그는 지옥에 대해 많이 알지 못할 것이지만 그에 수반되는 자연적 쾌락과 때때로 지옥의 접촉과 함께 자연적인 삶을 살 것입니다. 그러나 마음은 우주의 어떤 부분이나 상태를 탐험하지 않은 채 남겨두는 것에 만족하지 않을 것입니다. 이와 같이 무지한 마음은 때때로 법을 어기게 되고, 그럴 때 지옥에 들어갑니다. 마음은 즐거움을 추구하고 그것을 얻습니다. 마음이 감각 기관을 통해 계속해서 즐길 때, 그들은 둔해집니다. 그들은 수용성을 잃고 더 큰 자극을 요구합니다. 그래서 마음은 즐거움을 점점 더 강렬하게 만들도록 촉구합니다. 더 많은 쾌락을 찾아 쾌락을 증대시키려 애쓰다가 법을 어기고 마침내 괴로움과 괴로움이라는 정당한 형벌을 받게 된다. 그것은 단지 지옥에 들어갔다. 마음은 그것을 야기한 불법 행위로 인한 고통의 형벌을 지불한 후에 지옥에서 나올 수 있습니다. 그러나 무지한 마음은 그렇게 하기를 꺼려하고 형벌을 피하려고 합니다. 고통에서 벗어나기 위해 마음은 해독제로서 더 많은 즐거움을 찾고 지옥의 견뢰에 갇혀 있습니다. 그래서 삶에서 삶으로의 마음은 빚의 사슬, 고리로 연결되어 축적됩니다. 이것들은 생각과 행동으로 위조됩니다. 이것은 그가 묶인 사슬이며 지배하는 욕망인 마귀가 그를 붙들고 있는 사슬입니다. 모든 생각하는 사람들은 어느 정도 지옥의 영역으로 여행했고 일부는 그 신비로 잘 들어갔습니다. 그러나 관찰하는 방법을 배우거나 관찰할 수 있는 사람은 거의 없습니다. 따라서 그들은 자신이 얼마나 멀리 있는지 알지 못하며 나가기 위해 어떤 경로를 택해야 하는지도 모릅니다.

그가 그것을 알든 모르든, 물질계에 사는 모든 생각하는 사람은 지옥에 있습니다. 그러나 지옥은 진정으로 발견되지 않을 것이며 악마는 평범하고 쉬운 자연적인 방법으로 그에게 알려지지 않을 것입니다. 지옥을 발견하고 악마를 알기 위해서는 현명하게 진행해야 하며 그 결과를 받아들일 준비가 되어 있어야 합니다. 그 결과 처음에는 고통이 따르며 점점 더 심해집니다. 그러나 결국에는 자유가 있습니다. 지옥을 찾아 악마를 지배할 것이라고 아무에게도 말할 필요가 없습니다. 그는 세상에 사는 동안 두 가지 모두를 할 수 있고 또 해야 합니다.

지옥을 찾고 악마를 만나려면 그의 지배적 욕망에 저항하고 정복하고 통제하기만 하면 됩니다. 그러나 인간은 자신의 본성의 근본적이고 지배적인 욕망에 이렇게 도전하지 않는 경우가 많습니다. 이 큰 욕망은 배경에 서 있지만, 그는 그의 모든 천사, 작은 악마, 작은 욕망의 우두머리입니다. 그러므로 인간은 마귀에게 도전할 때 그의 대장이나 부하 중 한 명만 만납니다. 그러나 이들 중 하나에 도전하는 것만으로도 도전자에게 큰 전투를 제공하기에 충분합니다.

작은 욕망 중 하나를 극복하고 통제하는 데 평생을 바칠 수 있습니다. 특정한 욕구와 싸우고 극복함으로써, 또는 그릇된 야망을 달성하기 위해 노력하고 지배받기를 거부함으로써 인간은 악마의 천사 중 하나를 정복합니다. 여전히 그는 큰 악마를 만나지 않습니다. 그의 주인 악마인 큰 욕망은 배경에 멀리 남아 있지만 성(性)과 권력(power)이라는 두 가지 측면으로 그에게 나타납니다. 그들은 그에게 쾌락을 준 후 지옥을 선사합니다. 성과 권력이라는 이 두 가지는 창조의 신비에 기원을 두고 있다. 그것들을 지적으로 정복하고 통제함으로써 우리는 존재의 문제를 해결하고 거기에서 자신의 역할을 찾습니다.

주인의 욕망을 극복하려는 집요한 시도는 악마에 대한 도전이자 소환이다. 섹스의 목적은 화합이다. 일치를 알기 위해서는 성욕에 압도되어서는 안 됩니다. 권력의 비결이자 목적은 모두를 돕는 지능에 도달하는 것입니다. 이런 식으로 총명해지려면 권력에 대한 욕망을 극복하고 면역이 되어야 합니다. 성욕에 지배되거나 권력욕이 있는 사람은 합일이 무엇인지, 도움이 되는 지성이 무엇인지 알 수 없습니다. 많은 삶을 통한 경험으로부터 마음은 지적 과정을 통해서나 신성에 대한 열망을 통해서 또는 둘 다를 통해 발전을 추구합니다. 마음이 계속 발전함에 따라 많은 어려움에 직면하고 감각의 많은 유혹과 마음의 많은 매력을 억누르거나 억제해야 합니다. 마음의 계속적인 성장과 발전은 필연적으로 마귀와의 대투쟁, 성(性)과의 투쟁, 그리고 그 후에는 권력욕을 극복함으로써 마귀의 최종 복종에 이르게 합니다.

신비주의자들과 현자들은 라오콘, 헤라클레스의 노동, 프로메테우스의 신화, 황금 양털의 전설, 오디세우스의 이야기, 헬레네의 전설과 같은 묘사나 묘사를 통해 투쟁에 참여하는 마음을 묘사하고 묘사했습니다. 트로이의.

많은 신비가들이 지옥에 들어갔지만 극소수만이 마귀를 이기고 굴복시켰습니다. 첫 번째 설정 이후에 싸움을 계속할 의향이 있거나 계속할 수 있는 사람은 거의 없습니다. 그래서 성에 대한 욕망과 권력에 대한 욕망이라는 악마의 이중 자극에 멍과 상처를 입은 후에 그들은 포기하고 싸움을 포기하고 구타당했습니다. , 그리고 그들은 그들의 욕망에 종속되었습니다. 투쟁하는 동안 그들은 기꺼이 서고자 하는 만큼 많은 고통을 겪었습니다. 굴복한 후, 많은 사람들은 싸움 후의 휴식과 싸움 후 복종에 대한 보상으로 뒤따르는 특정한 성공 때문에 그들이 정복했다고 생각했습니다. 어떤 사람들은 스스로를 게으른 몽상가라고, 우스꽝스럽거나 불가능한 일에 관여한 어리석은 사람이라고 비난했습니다. 악마와 싸워 이기고 지옥을 통과했을 때 성공의 외적인 징후는 없습니다. 그는 그것을 알고 있으며 그와 관련된 모든 세부 사항을 알고 있습니다.

지옥의 가장 심한 종류 또는 정도는 육신을 통한 고통 또는 괴로움입니다. 육체가 건강하고 안락할 때 지옥에 대한 생각이나 암시가 없습니다. 이 건강하고 안락한 영역은 신체의 기능이 무질서하거나 신체에 상해를 입히거나 신체의 자연스러운 욕구가 충족되지 않을 때 남습니다. 인간이 경험할 수 있는 유일한 육체적 지옥은 이 물질계에 살면서 느끼는 것입니다. 인간은 굶주림과 고통의 결과로 육체적인 지옥을 경험합니다. 신체가 음식을 필요로 할 때 배고픔이 시작되고 신체가 음식을 거부함에 따라 배고픔은 더욱 심해집니다. 강하고 건강한 몸은 이미 쇠약해지고 지친 몸보다 배고픔의 고통에 더 취약합니다. 몸이 음식을 거부하고 몸이 음식을 달라고 부르짖을 때, 마음은 감명을 받아 가지고 있지 않은 음식을 생각함으로써 배고픔을 증폭시킵니다. 마음이 계속해서 생각함에 따라 몸의 고통은 더욱 심해지고 몸은 날이 갈수록 수척해지고 거칠어집니다. 배고픔은 굶주림이 됩니다. 몸이 차갑거나 열이 나고 혀가 바싹바싹 말라서 몸이 온통 뼈만 남고 마음은 몸이 원하는 것을 생각하여 몸의 고통을 더욱 격렬하게 만듭니다. 자발적인 금식으로 고통을 일으키는 사람은 가장 가벼운 단계를 제외하고는 지옥을 경험하지 않습니다. 금식은 자발적이고 어떤 목적을 위해 마음에 의해 의도되기 때문입니다. 자발적인 금식에서 마음은 음식에 대한 갈망에 굴복하여 배고픔을 심화시키지 않습니다. 그것은 생각에 저항하고 몸이 의도한 기간 동안 버티도록 격려하며, 일반적으로 마음은 단식이 끝나면 음식을 먹게 될 것이라고 몸에 알립니다. 이것은 본의 아닌 굶주림으로 견디는 지옥과는 사뭇 다릅니다.

건강한 사람은 치통과 같은 경험을 하기 전에는 육체적 고통이 무엇인지 이해하기 시작하지 않습니다. 그가 눈을 측정하면 그의 턱이 부서지고 호흡이 어려워집니다. 그가 끓는 산성 통에 빠지거나 두피를 잃거나 목에 식도 암이 있으면 소위 사고로 인한 고통의 모든 사례와 신문이 가득 차면 그러한 경험은 사람을 지옥에 빠뜨릴 것입니다. . 그의 지옥의 강도는 스페인 종교재판의 희생자들의 경우처럼 소름 끼치고 불안한 마음에 의해 육체의 고통이 심화될 뿐만 아니라 그의 감수성과 고통받을 수 있는 능력에 따라 결정될 것입니다. 그를 본 사람들은 그를 동정하고 그를 위해 할 수 있는 일을 할지라도 그의 지옥을 알지 못할 것입니다. 그의 지옥을 이해하려면 고통에 압도되지 않고 자신을 괴로워하는 사람의 입장에 둘 수 있어야 합니다. 그런 지옥을 겪은 사람은 그 일이 끝나면 잊어버릴 수도 있고 꿈만 꾸는 기억만 있을 수도 있습니다.

건축가 겸 장식가가 자신이 육체적인 삶을 사는 동안 그린 그림을 가지고 다닐 수 없다면 신학자의 지옥과 같은 죽음 이후의 상태나 상태는 없습니다. 이것은 가능성이 거의 없습니다. 그러나 가능하더라도 그가 아닌 다른 사람들은 그것을 경험하지 않을 것입니다. 그림 지옥은 그것을 그린 사람에게만 존재합니다.

죽음은 출생만큼이나 자연스러운 것입니다. 죽음 이후의 상태는 육체의 연속적인 성장 단계만큼 자연스럽고 순차적입니다. 차이점은 유아기부터 성년기에 이르기까지 인간 구성의 모든 구성 요소가 모여서 함께 모인다는 것입니다. 반면에 죽음이나 사후에 마음은 모든 총체적인 부분과 감각적인 부분을 점진적으로 미루고 본래의 이상적인 순수함으로 되돌아갑니다.

육체의 감각에 가장 열정적으로 집착하고 그것에 가장 큰 기쁨을 느끼는 마음은 가장 혹독한 지옥에 처하게 될 것입니다. 그 지옥은 사후 상태에서 욕망과 감각으로부터 마음을 분리하는 데 있습니다. 지옥은 마음이 그것에 달라붙어 있는 감각적 욕망에서 분리될 때 끝납니다. 죽을 때도 항상 그런 것은 아니지만 육체적인 삶에서와 같은 감각을 가진 사람으로서 정체성의 연속성이 있는 경우가 있습니다. 어떤 마음은 죽은 후에 한동안 잠을 잔다. 자신이 감각으로 구성되어 있고 감각에 의존한다는 개념을 고수하는 성격자의 마음은 가장 뜨거운 지옥을 가지고 있습니다. 사후 지옥은 마음이 육체에서 벗어나 전생의 지배적인 이상을 표현하려고 하자마자 시작됩니다. 모든 하급 욕망에 의해 강화된 삶의 지배적인 욕망은 마음의 주의를 요구하고 충성을 인정하고 인정하도록 마음을 강권하려고 합니다. 그러나 마음은 다른 영역에 속해 있고 살아 있는 동안 유지했지만 완전히 표현할 수 없었던 어떤 이상과 일치하지 않는 그러한 욕망으로부터 자유를 추구하기 때문에 그렇게 할 수 없습니다. 지옥은 마음이 자신의 영역을 찾는 것을 방해하는 욕망에서 벗어나기 위해 마음이 요구하는 기간 동안만 지속됩니다. 그 기간은 잠시일 수도 있고 오래 지속될 수도 있습니다. 지옥의 기간에 대한 문제인 기간은 신학자의 영원하거나 끝없는 지옥을 야기한 것입니다. 신학자는 지옥의 기간이 끝이 없다고 추정합니다. 물질 세계에서 시간에 대한 그의 개념이 무한히 확장된 것입니다. 물리적 시간 또는 물리적 세계의 시간은 사후 상태에 존재하지 않습니다. 각 주에는 고유한 시간 단위가 있습니다. 감각의 강도에 따라 영원 또는 엄청난 지속 기간이 순간으로 끌려가는 것처럼 보일 수도 있고 순간이 영원으로 확장될 수도 있습니다. 빠른 행동의 포괄적인 마음에 지옥의 영원은 한 순간의 경험일 수 있습니다. 둔하고 우둔한 마음은 장기간의 지옥을 요구할 수 있습니다. 시간은 지옥보다 더 큰 신비입니다.

각자의 마음은 삶에서 뿐만 아니라 죽음 이후에도 자신의 길거나 짧은 지옥에 대한 책임이 있습니다. 사후의 기간 동안, 그가 지옥을 넘어갈 수 있기 전에 마음은 마귀를 만나 이겨야 합니다. 마음의 힘과 생각의 명확성에 비례하여 악마가 형태를 취하고 마음에 인식됩니다. 그러나 마음이 그에게 형태를 부여할 수 없다면 악마는 형태를 취할 수 없습니다. 악마는 모든 사람의 마음에 동일한 형태로 나타나지 않습니다. 각 마음에는 자체 악마가 있습니다. 각 악마는 품질과 힘이 각각의 마음과 상당히 일치합니다. 마귀는 막 끝난 삶의 모든 욕망을 지배한 욕망이며, 그의 형상은 그 삶의 모든 세상과 육신의 생각으로 이루어진 복합형입니다. 마귀가 마음에 감지되자마자 전투가 시작됩니다.

싸움은 쇠스랑과 천둥과 번개와 불과 유황의 싸움이 아니요 몸과 영혼의 싸움이니라. 싸움은 마음과 욕망 사이입니다. 마음은 마귀를 고발하고 마귀는 마음을 고발합니다. 마음은 마귀에게 가라고 명령하지만 마귀는 거절합니다. 마음은 이유를 제시하고 악마는 육체 생활 동안 마음이 허용한 욕망을 보여줌으로써 대답합니다. 일생 동안 마음이 행하거나 동의한 각 욕망과 행동은 마음에 암시되고 인상을 남깁니다. 욕망은 고통을 유발합니다. 이 고통은 신학자가 자신의 신학적 지옥으로 뒤틀린 지옥불과 유황과 고통입니다. 악마는 형태로 다듬어진 삶의 주인 욕망입니다. 서로 다른 교회들이 그들의 마귀들에게 부여한 많은 형태들은 다양한 마귀들과 욕망들 때문이며, 죽음 이후에 매우 많은 개인의 마음에 의해 형태가 주어집니다.

우리 시대의 일부 종교는 옛날 종교만큼 사려 깊지 않습니다. 오래된 종교 중 일부는 육체적 삶에서 행한 선행에 대한 보상을 즐길 수 있도록 마음이 지옥에서 사라지도록 허용했습니다. 기독교의 한 종파는 마귀를 막고 친구가 교회에 벌금과 상담비를 지불하면 사람을 지옥에서 나오게 합니다. 그러나 그가 죽기 전에 그 교회에 들어갈 만큼 충분히 영리하지 못한 사람에 대해서는 소송을 제기하지 않을 것입니다. 그는 항상 지옥에 있어야 하며 마귀는 그가 원하는 대로 그와 함께 할 수 있다고 그들은 말합니다. 다른 교단은 그들의 결정을 더 엄격하게 함으로써 그들의 수입을 줄입니다. 그들의 지옥에서 비즈니스와 같거나 다른 방법은 없습니다. 만약 당신이 들어간다면 당신은 거기에 머물러야 합니다. 당신이 들어가느냐 들어오지 않느냐는 당신이 각 교회의 신조를 믿느냐 믿지 않느냐에 달려 있습니다.

그러나 교회가 무엇을 말하든지 간에 사실은 마귀, 형태의 욕망이 일생 동안 행한 모든 잘못에 대해 마음을 보여주고 비난했으며 마음이 불타는 욕망으로 인한 고통을 겪은 후에, 그러면 악마는 더 이상 마음을 붙들 수 없고 마음은 동료가 되고 그 지옥은 끝이 납니다. 마음은 자신의 이상을 통해 휴식의 시간을 즐기거나 꿈을 꾸기 위해 길을 가고 있으며, 인생의 수업에서 또 다른 학교 교육을 시작하기 위해 물리적 세계로 돌아갈 준비를 합니다. 악마는 한동안 욕망 상태에 머물지만 그 상태는 욕망에 대한 지옥이 아닙니다. 정신이 없는 악마는 형태로 지속할 수 없으며 따라서 악마를 구성하는 특정 욕망 세력으로 점차 분해됩니다. 그것이 그 특정 악마의 끝입니다.

지옥과 마귀는 두렵고 떨리는 마음으로 생각해서는 안 됩니다. 지옥과 악마는 생각할 수 있고 자신의 기원과 미래에 관심이 있는 모든 사람이 생각해야 합니다. 조기 훈련으로 마음이 뒤틀린 마음을 여전히 앓고 있는 이들에게 그는 도깨비다. 지옥과 마귀가 존재한다면 우리는 도망치려 하고 그것들에 대해 무지함으로써 그것들을 피할 수 없을 것입니다. 악마와 지옥에 대해 더 많이 알수록 덜 두려워합니다. 우리가 원한다면 그것들을 무시하십시오. 그러나 그것들은 우리가 그것들을 알고 제거할 때까지 계속될 것입니다.

그러나 왜 마음이 지옥을 겪어야 하며, 그것의 목적은 무엇입니까? 마음은 자신을 지배하지 못했기 때문에 지옥을 겪는다. 왜냐하면 마음의 능력이 개발되지 않고 조정되지 않고 서로 조정되지 않기 때문이다. 감각. 마음은 능력을 계발하고 조정하며 무지를 지식으로 대체하고 자신을 지배할 때까지 지옥에 굴복할 것입니다.

세상과 욕망, 마귀의 목적은 감각을 통해 경험을 제공함으로써 마음을 훈련하고 교육하여 자신의 기능의 작용과 감각의 결과를 구별할 수 있도록 하는 것입니다. 욕망에 의해 마음의 기능이 개발되고, 마음은 마침내 자신에 대한 이해와 숙달에 도달하고, 자신에 대한 숙달에서 자신에 대한 지식과 자유에 도달합니다. 경험이 없으면 감각도 없다. 감각이 없으면 고통도 없다. 고통이 없으면 저항이 없고 저항이 없으면 자제력도 없다. 숙달 없이는 지식도 없습니다. 지식이 없으면 자유가 없습니다.

지옥은 맹목적이고 무지한 동물의 힘인 욕망에 의해 마음에 제공되며 마음의 접촉을 갈망합니다. 감각을 통한 표현은 마음에 의해서만 강화될 수 있기 때문입니다. 욕망은 쾌락만큼이나 고통도 기뻐합니다. 왜냐하면 욕망은 감각을 제공하고 감각은 욕망의 기쁨이기 때문입니다. 감각은 마음을 기쁘게 하지 않습니다. 더 높은 마음은 육화하지 않습니다.

지옥은 마음과 욕망의 전쟁터입니다. 지옥과 욕망은 마음의 본질이 아닙니다. 마음이 욕망의 본성이라면 욕망은 마음에 지옥이나 고통을 주지 않을 것입니다. 마음이 지옥을 경험하는 이유는 지옥이 만들어지는 것과 종류가 다르기 때문입니다. 그러나 그것은 지옥으로 귀결된 행동에 가담했기 때문에 고통을 받습니다. 마음의 고통은 마음과 종류가 다른 것으로부터 자신을 분리하는 데 걸리는 기간 동안 지속됩니다. 죽음 이후에 욕망과 지옥에서 스스로를 해방한다고 해서 그것이 영원히 자유를 찾는 것은 아닙니다.

마음이 욕망과는 다른 욕망과 접촉하고 작용해야 하는 이유는 욕망의 본성인 마음의 기능 중 하나에 특성이 있기 때문입니다. 이 특성은 마음의 어두운 기능입니다. 마음의 어두운 능력은 욕망이 마음을 끌어들이는 마음 안의 능력입니다. 어둠의 능력은 마음의 가장 다루기 힘든 능력이며 마음에 고통을 가능하게 만드는 능력입니다. 마음은 마음의 어두운 능력 때문에 욕망에 이끌립니다. 육체의 감각적이고 감각적인 삶과 욕망의 보편적 원리가 마음을 지배합니다. 마음이 마음의 어두운 능력을 정복하고 통제할 때, 욕망은 마음을 지배하지 못할 것이며, 악마는 길들여지고 마음은 더 이상 지옥을 겪지 않을 것입니다.

지옥, 마귀, 고통으로부터의 자유는 육신을 입고 있는 동안에만 얻을 수 있습니다. 지옥과 마귀는 죽은 후에 마음에 의해 정복되지만 일시적입니다. 최후의 결전은 죽기 전에 결정되어야 한다. 최후의 전투를 치르고 승리할 때까지 마음은 자신이 지속적으로 자유를 의식하는 존재임을 알 수 없습니다. 각각의 마음은 어떤 하나의 물리적 삶에서 자유를 위한 싸움에 참여할 것입니다. 그 삶에서 승리하지 못할 수도 있지만, 싸움의 경험을 통해 얻은 지식은 힘을 더하고 최후의 투쟁에 더 적합하게 만들 것입니다. 계속 노력하면 필연적으로 마지막 싸움이 있을 것이고 그 싸움에서 승리할 것입니다.

욕망이나 악마는 결코 최후의 투쟁을 재촉하지 않습니다. 마음이 준비되면 시작됩니다. 마음이 욕망에 이끌리는 것에 저항하고, 선천적으로 굴복해서는 안 된다고 알고 있는 어떤 욕망에도 굴복하기를 거부하는 순간, 마음은 지옥에 들어갑니다. 지옥은 자신의 무지를 극복하고 자기 통제와 지식을 얻기 위해 노력하는 마음의 고통 상태입니다. 마음이 굳건히 서고 굴복하지 않을수록 마귀는 더욱 활동하여 그의 막대기를 사용하고 지옥불은 더욱 맹렬히 타오릅니다. 그러나 싸움을 완전히 포기하지 않는 한, 마음이 굴복하고 실패로 보이는 것에 대한 회한, 후회, 고뇌가 불을 다시 붙일 것입니다. 그것이 싸움을 재개하거나 계속해서 자신의 입장을 고수함에 따라 모든 감각은 긴장의 한계까지 부과됩니다. 그러나 그들은 부서지지 않을 것입니다. 욕망의 시대에서 비롯된 모든 책략과 본능과 암시는 지옥으로 "하강"하는 마음의 길에 나타날 것입니다. 지옥의 불은 마음이 계속해서 저항하거나 불에서 올라오면 강해질 것입니다. 마음이 그것을 유혹하는 각각의 야망을 만족시키거나 양보하기를 거부할 때, 그리고 성욕이나 갈망에 굴복하기를 거부할 때, 불은 점점 더 맹렬해지고, 그 다음에는 불이 꺼지는 것처럼 보입니다. 그러나 그 고통은 줄어들지 않습니다. 그 자리에 공허함과 타버린 듯한 느낌, 가장 뜨거운 불처럼 무서운 빛의 부재가 오기 때문입니다. 온 세상이 지옥이 됩니다. 웃음은 공허한 낄낄거림이나 신음소리와 같다. 사람들은 자신의 그림자를 쫓거나 쓸데없는 게임을 하는 미치광이나 미혹된 바보처럼 보일 수 있으며, 자신의 삶이 메마른 것 같습니다. 그러나 가장 극심한 고뇌의 순간에도 마음은 모든 종류의 시험과 시련과 환난을 견딜 수 있고, 굴복하지 않으면 실패할 수 없으며, 버텨.

싸워야 할 마귀는 다른 여자나 남자의 몸에 있지 않습니다. 싸워 이겨야 할 마귀는 자신의 몸 안에 있습니다. 악마에게 도전하고 지옥에 들어간 사람은 자기 자신 외에 다른 사람이나 몸을 비난하지 않습니다. 그런 생각은 마귀의 간계인데, 마귀는 마음을 딴 데로 돌리고 싸우는 자가 진짜 마귀를 보지 못하게 하려는 것입니다. 어떤 사람이 자신이 겪는 고통에 대해 다른 사람을 비난할 때, 그 사람은 확실히 진정한 싸움을 싸우고 있지 않습니다. 그것은 그가 도망치거나 불로부터 자신을 보호하려는 것을 보여줍니다. 그는 교만과 이기심에 시달리고 있거나 시야가 너무 흐려서 싸움을 계속할 수 없어서 도망칩니다.

마음은 감각의 유혹이나 권력에 대한 야망에 굴복하고 굴복한다면 육체적 삶에서 불멸의 상태가 되어 자유를 얻을 수 없다는 것을 알게 될 것입니다. 그러나 준비된 마음은 감각이나 야망에 굴복하지 않는다면 그 삶에서 마귀를 정복하고 지옥을 끄고 죽음을 극복하고 불멸이 되어 자유를 얻게 될 것임을 압니다. 마음이 지옥을 겪을 수 있는 한 그것은 불멸에 적합하지 않습니다. 지옥 불로 고통받을 수 있는 마음이나 마음이나 마음으로 불멸할 수 없으며 마음이 의식적으로 불멸하려면 태워야 합니다. 지옥은 통과해야 하고 그 불은 태울 수 있는 모든 것이 다 타버릴 때까지 타야 합니다. 사역은 오직 사람이 자의적으로, 의식적으로, 지적으로, 불평 없이 할 수 있다. 타협은 없습니다. 지옥은 사람을 부르지 않으며 대부분의 사람들이 기피합니다. 준비가 된 사람은 들어가고 이깁니다.

. XNUMX월 번호, 사설은 HEAVEN에 관한 것입니다.