심령 카르마는 인간의 심령 조디악에서 경험되며 심령 영역 내에서 육체적으로 균형을 이룹니다.

- 조디악.

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WORD

업

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사이킥 카르마

많은 심령 능력은 실제로 심령 질병이라고 불려야합니다. 왜냐하면 이들이 심령 신체의 한 부분의 비정상적인 발달이고 다른 부분은 미발달 상태이기 때문입니다. 의학에서 우리가 신체의 한 부분의 뼈 구조가 계속 커지는 반면 다른 부분은 정상으로 유지되는 질병 인 거인 (gigantism)으로 알고있는 것은 심령 발달과 심령 신체에서도 볼 수 있습니다. 예를 들어, 거시주의에서 하부 턱의 크기가 두 배로 커지거나 손 중 하나가 크기의 XNUMX 배 또는 XNUMX 배 증가하거나 한쪽 다리는 늘어나고 다른 다리는 그대로 유지되므로 투시력을 개발하려고 시도하거나 clairaudience, 기관 및 내부 시각 감각이 증가하거나 개발되는 동안 다른 감각은 닫힙니다. 눈과 같이 감각 기관 중 하나가 있고 그 감각이 발달 한 존재의 모습을 상상해보십시오. 그러나 그 감각이 다른 기관이 전혀 없거나 거의 구별 할 수없는 증거는 거의 없습니다. 하나의 심령 감각과 그에 상응하는 기관을 발달 시키려고 시도하는 사람은 일반적으로 심령 세계에서 의식적으로 살도록 개발되고 훈련 된 사람들에게는 기형과 괴물처럼 보입니다. 그의 시도는 그것이 마땅한 것을 충족시킨다. 그는 발전된 감각을 통해 인식하지만, 자신의 경험에 관한 판단을 발음 할 수있는 동반자 감각이나 지혜를 갖지 않는 한, 자신이 가지고 있지 않은 감각의 부재로 인해 대담하고 혼란 스러울뿐만 아니라 그가 가진 그 감각으로도 혼란스러워합니다. 이것은 조기 정신적 사고와 일에 대한 정신적 카르마 수행자입니다.

처음에는 그렇게 바람직하고 유혹적인 것처럼 보이는 그 심령 학부는 지식이 선행되지 않았을 때 사람의 진보를 막고 속박과 환상으로 그를 붙잡는 바로 그 것으로 밝혀졌습니다. 아스트랄의 환상과 현실은 지식이없는 능력을 가진 사람에 의해 서로 구별 될 수 없습니다. 아스트랄에서 실제와 다른 것을 구별 할 수있는 지식이 있어야하며, 지식은 교수진에 의존하지 않는다는 교훈을 얻게 될 것이다. 그러나이 기능은 지식이있는 사람 만 사용할 수 있으며 사용해야합니다. 생각의 세계에서 비현실적인 것으로부터 어느 정도의 실제에 대한 지식을 얻고 지식이나 이성의 세계에서 알기 전에 정신 능력이 개발되는 곳에서는 아무도 안전하지 않습니다. 그가 추론의 과정을 알고 있거나 따를 수있을 때, 문제의 세계를 이해하고 사고의 원인과 결과를 사고의 세계에서 철학적으로 이해하고 이해하게되면, 정신적으로 안전한 심리 능력을 가지고 정신의 세계에서 발전 할 수있게됩니다. 정신적 신체의 욕구와 감정으로 성격, 성질, 위험 및 용도가 무엇인지 알려질 때까지 사람들은 계속해서 세계의 바벨을 만들 것입니다. 혼자서.

심령 체는 육체 안에 있으며 육체를 통해 행동합니다. 장기는 정신적 충동에 의해 작동됩니다. 몸과 기관의 비자발적 움직임은 사람의 정신적 인 몸 때문입니다. 실체로서, 인간의 정신적 본질은 정신적 호흡이며, 이것은 육체적 호흡과 신체의 살아있는 피를 통해 작용합니다. 신체의 모든 장기와 부분을 통해 작동하지만 특정 센터를 통해 신체의 다른 시스템과 특히 연결됩니다. 이 중심은 생식, 태양 신경총 및 심장, 목 및 자궁 경부의 중심입니다.

정서적 본능의 본능적 충동을 극복하기 전에 심령 발달을위한 신체적 관행은 실제의 정도에 비례하여 비참 할 것이다. 정신적 본질을 자극하고 그것을 정신적 세계에 던지거나 자세를 취하거나 정신적 본질을 통제하고 정신적 능력을 개발하기 위해 신체 호흡을하기 위해 던지거나 약물을 복용하는 것은 잘못된 일입니다. 욕망의 비행기. 심리적 결과는 흡입, 호기 및 호흡 유지와 같은 호흡 운동 및 다른 방법으로 얻을 수 있지만 일반적으로 흡입, 호기 및 호흡 유지를 권유하는 사람은 그렇지 않습니다. 그러한 운동이 그 운동을하는 사람의 심령 체에 어떤 영향을 미칠지 알 수 있고 예측할 수 없습니다. 운동하는 사람은 그의 조언자보다 훨씬 덜 알고 있습니다. 조언과 관행에 의해, 둘 다 정신적으로 그리고 결과적으로 그로부터 초래 된 신체적 업장을 겪게 될 것이다. 조언하는 사람은 약간의 정신적 재난을 겪을 것이며 그의 추종자들의 행동으로 인한 부상을 책임지고 책임을 질 것입니다. 그로부터 그는 탈출 할 수 없습니다. 그의 정신적 업장입니다.

인간의 정신적 본성 또는 정신적 몸은 마음 만 고려하는 추상적 형이상학 적 문제가 아니다. 인간의 정신적 본질과 신체는 성격과 직접 관련이 있으며 다른 성격에 의해 감지되는 반 물리적 사실입니다. 심령 체는 개인의 자력과 영향의 직접적인 원인입니다. 그것은 육체 내에서 작용하여 대기로 주변으로 확장되는 자력입니다. 심령 적 분위기는 육체 안에서 행동하는 심령 체의 발산입니다. 이 자기, 발산 또는 정신적 영향은 그것이 접촉하는 다른 사람들에게 영향을 미칩니다. 열의 진동이 뜨거운 철에 의해 튀어 나오므로 자기력이나 정신력이 개인에게 작용합니다. 그러나 이러한 자성은 각각 자기 적 인력과 반발에 따라 서로 접촉하는 다른 사람들에게 영향을 미칩니다. 심령 자기가 더 물리적 인 유형이기 때문에 일부 어트랙션은 물리적입니다. 어떤 사람들은 신체적으로나 관능적으로, 형태 나 아스트랄로, 생각이나 정신력에 의해 결정되는 자기의 지배적 인 영향에 따라 더 심리적으로, 그리고 다른 사람들은 정신적으로 끌릴 것입니다. 관능 주의자는 몸이 몸을 찾는 사람입니다. 심령은 아스트랄이 아스트랄을 찾는 사람입니다. 생각의 사람은 각각의 정신적 본성을 통해 생각에 끌리는 사람입니다. 정신의 본질 또는 자기는 꽃의 냄새가 꽃이 무엇인지 알 수 있기 때문에 그 성격을 말하는 성격의 향기입니다.

부수적 인 능력을 가진 정신적 본질은 두려워해서는 안됩니다. 이점은 정신적 발달과 가능한 해로움에서 비롯됩니다. 한 사람의 정신적 본성은 인간과 더 밀접하게 접촉하고, 다른 사람들의 기쁨과 슬픔을 나누고, 그들을 돕고 동정하며, 무지한 욕망의 방식보다 선호하는 더 좋은 방법을 지적 할 수있게한다.

심령 능력을 나타내는 힘을 물리적 세계에서 통제 할 수 있기 전에 심령 능력을 찾거나 상응하는 능력을 개발해서는 안됩니다. 식욕, 욕망, 열정 및 편견이 통제력을 가질 때 심령 능력과 힘의 사용을 시작하는 것이 안전합니다. 왜냐하면 육체적 수단이 심령 출구에 닫혀 있기 때문에 능력은 그의 심령술사에서 성장하고 발전 할 것이기 때문입니다. 자연은 특별한 촉구가 필요하지 않지만 모든 새로운 성장에 필요한 훈련과 개발이 필요합니다. 욕망이 심한 것에서 더 좋은 본질로 바뀌면 정신적 본성이 자극되고 세련 될 것입니다.

현재 모든 심령 능력은 소름 끼치는 사람과 회의론자의 호기심, 유령 사냥꾼의 심령 굶주림을 먹이고, 환호를 간질이고 즐겁게하고 싶어하는 사람들에게 센세이션을 일으키기 위해 사용 및 개발 된 것처럼 보입니다. 심령 관행으로 돈을 버는 것. 이것은 정신적 관심과 행동을위한 정당한 사막이기 때문에 관련자들의 정신적 업장입니다.

그러나 호기심과 정신병의 모든 유행과 유행을 제외하고, 심령 능력과 힘은 실제 생활에서 실질적인 영향을 미치고 실용적입니다. 심령 능력의 발달과 함께 심령의 본질과 인간의 신체에 대한 지식은 의사가 심령 기원의 질병을 진단하고 치료하고 고통받는 고통을 덜어 줄 수 있습니다. 의사는 식물의 특성과 용도, 약물을 어떻게 가장 효율적으로 합성하고 투여해야하는지, 동물과 사람의 비정상적인 정신적 경향을 통제하는 방법을 알 것입니다.

의사는 돈에 대한 식욕이 너무 강하기 때문에 현재 이러한 힘과 기능을 사용할 수 없습니다. 돈에 대한 굶주림은 인간의 정신력과 능력을 지능적으로 사용하기에 너무 강하기 때문에 공통의 동의에 의한 것이기 때문입니다. 관습에 따라 사람들은 정신적 혜택을 대가로 돈을받는 것이 금지되어 있음을 분별할 수 없습니다. 정신적 능력과 돈을위한 힘의 사용은 정신적 본성을 파괴합니다.

많은 심령 능력과 능력이 현재 일부에서도 나타나고 있습니다. 그것들은 그것들을 소유 한 사람들의 정신적 업장입니다. 그들 중에는 개인적인 자성이 있는데, 그것이 증가하면 손을 얹음으로써 치유하는 힘이 될 수 있습니다. 개인의 자기는 지구에 중력이있는 인간에 있습니다. 개인 자기는 아스트랄 형태의 몸에서 나오는 다른 형태의 몸으로의 정신적 방사선입니다. 개인적인 자기는 그들의 심령이나 형태 체를 통해 다른 성격에 영향을 미칩니다. 개인적인 자기는 움직임과 말을 통해 표현되고 끌 리며, 이는 듣고 관찰하는 사람들을 매료시키고 매혹시킵니다. 개인의 자력은 생명의 원리가 작동하는 강력한 형태의 신체를 가진 결과이며, 그러한 강한 형태의 신체는 성생활이 이전의 삶에서 개발되어 남용되지 않았을 때 발생합니다. 그런 다음 개인의 자성은 과거의 성격에서 현재까지의 정신적 업장 신용으로 이어집니다. 자기력이 강한 사람은 성의 본질을 표현하기 위해 두 배의 힘을받습니다. 성적인 성격이 남용되면 개인의 자성이 소진되고 미래의 삶으로 넘어 가지 않을 것입니다. 그것이 통제된다면, 현재와 미래의 삶에서 개인의 자성이 증가 될 것입니다.

안수로 치유 할 수있는 능력은 다른 사람들의 이익을 위해 자기력을 사용하거나 사용하려는 사람의 좋은 정신적 업장입니다. 만져서 치료할 수있는 힘은 보편적 인 삶의 원리에 정신의 몸을 맞추는 데 있습니다. 심령 체는 보편적 인 삶이 재생되는 자기 배터리입니다. 힐러의 경우,이 배터리가 고장난 다른 배터리에 닿으면 다른 배터리의 심령 체를 통해 맥동하는 생명력을 보내서 정상적인 작동을 시작합니다. 치유는 무질서한 배터리를 보편적 인 삶과 연결함으로써 이루어진다. 치유 후에 활력을 잃은 사람들은 고갈이나 악영향을 느끼지 않는 사람들만큼 효과적이고 유익하게 치유되지 않습니다. 그 이유는 우주 생활이 다른기구에 작용하기위한 의식적인기구로서 단순히 작용할 때, 그 자신도 지치지 않기 때문입니다. 그러나 다른 한편으로, 때때로 의지력이라고 불리는 특별한 노력에 의해, 그는 자신의 몸의 생명을 다른 사람의 몸으로 강요하고, 자신의 삶의 코일을 고갈시키고 고갈시키고 다른 사람에게만 일시적인 이익을 줄 것입니다.

개인적 자력, 치유력 및 기타 정신력 또는 능력은 작업하기에 너무 많은 자본이기 때문에 훌륭한 정신 카르마로 간주됩니다. 발전과 발전은 사용 방법에 달려 있습니다. 이 힘은 좋은 또는 큰 피해를 위해 사용될 수 있습니다. 동기는 어떤 결과가 그들의 사용을 따를지를 결정합니다. 동기가 좋고 비 이기적이라면, 이러한 힘은 비록 지혜롭게 적용되지 않더라도 심각한 해를 끼치 지 않을 것입니다. 그러나 동기가 자신의 이기적인 이익에 대한 것이라면, 그것이 가능하다고 생각하든 아니든 결과는 그에게 해로울 것입니다.

어떠한 경우에도 돈을 얻는 데 개인의 자력이나 치유의 힘을 사용해서는 안됩니다. 돈을 생각하면 독 역할을하기 때문에 힘을 사용하는 사람뿐만 아니라 그 힘을 사용하는 사람에게도 영향을 미칩니다. 돈의 독은 신속하고 독성으로 행동하거나 행동이 느려질 수 있습니다. 동기에 따라이 독은 정신병이나 형태의 몸을 약화시켜 코일에 생명력을 저장할 수 없거나 돈에 대한 욕구를 높이고 합법적으로 만드는 능력을 감소 시키거나 대상을 만듭니다. 그리고 다른 사람들의 심령 관행을 속이십시오. 그것은 불법 탐욕의 정신으로 개업의와 환자를 독살 할 것입니다. 돈은 이기적인 지구의 영에 의해 대표되고 통제되기 때문에 불법이지만, 치유의 힘은주는 생명의 영에서 나옵니다. 이것들은 반대이며 결합 할 수 없습니다.

현재 심리적 경향 중에는 진동의 법칙이라 불리는 것으로 모든 것을 설명하는 경향이 있습니다. 이 이름은 잘 들리지만 거의 의미가 없습니다. 진동의 법칙을 말하는 사람들은 일반적으로 진동을 제어하는 ​​법칙, 즉 요소가 숫자에 따라 결합되는 신비 법칙에 대해 거의 이해하지 못하는 사람들입니다. 화학적 친화 성과 진동은 비례 법칙에 의해 지배되며, 그에 대한 심오한 지식은 무해에 이르게 된 이기심을 극복하고 진동에 대해 느슨하게 이야기하는 사람들에게는 눈에 띄지 않는 이해력을 개발했습니다. 진동주의 민감한 형태 몸체에 영향을 미치는 모든 공상 또는 인상은 진동에 기인합니다. 그럴 수도 있지만 그렇게한다고해서 설명 할 수는 없습니다. 이 문구는 공상과 감정에 감동을 받고 "진동"이라는 단어가 자신의 인상을 설명 할 것이라는 생각으로 자신을 위로하는 사람들이 사용합니다. 그러한 모든 주장이나 직업은 훈련과 개발을 거부하는 정신병 학부의 신진 결과입니다. 업의 결과는 정신 혼란과 정신 발달의 체포입니다.

모든 정신 능력과 능력은 현재 또는 전생에 정신 신체의 성장과 발달의 결과로옵니다. 이러한 힘과 능력은 자연의 요소와 힘에 작용하며, 이는 인간의 정신적 몸에 반응합니다. 심령 능력과 능력을 올바르게 사용함으로써 자연과 자연의 형태가 유익하고 향상됩니다. 정신력과 능력을 남용하거나 잘못 사용함으로써 자연이 그녀의 진화에 해를 입히거나 지체된다.

심령 능력이 적절하고 정당하게 사용되면 사람은 자신의 입찰에 따라 자연과 자연의 요소와 힘을 기꺼이 제어합니다. 왜냐하면 그녀는 주된 마음이 일하고 있거나 동기가 좋고 합리적이고 조화롭게 일하고 있음을 알고 있기 때문입니다. 통일. 그러나 동기가 잘못되고 정신력이 잘못 적용되거나 남용되면 자연은 그에게 처벌을 가하고 자연의 힘과 요소를 통제하는 대신 그를 지배합니다. 이 모든 것은 자신의 정신적 행동의 결과 인 그의 정신적 업장입니다.

인간의 각각의 정신적 능력과 능력에 대해 본질적으로 상응하는 힘과 요소가 있습니다. 본질적으로 요소는 인간의 의미입니다. 사람에게 힘이있는 것은 본질적으로 힘이다.

인간이 자신의 정신적 본성에서 분노, 정욕, 탐욕의 정신을 통제하지 못하는 경우, 그는 자연의 같은 요소를 극복 할 수 없을 것입니다. 그러한 사람이 자신의 정신 능력을 계발하는 데 지속된다면, 그들은 평범한 눈에는 보이지 않는 실체로 대표되는 자연의 요소와 힘의 노예가 될 수단이 될 것입니다. 이 기관들은 그가 개발 한 능력을 통해 그를 통제 할 수 있으며, 그로 인해 자신의 악을 통제 할 수 없기 때문에 자신에게 복종하게 될 것입니다. 이것이 그의 정신적 업장입니다. 그는 자신의 행동의 결과를 받아야하지만, 그에 상응하는 미덕을 실천함으로써 그들의 통치에서 시간이 지날 수 있습니다. 첫 단계는 해방 되고자하는 열망에 의해 이루어져야합니다. 다음은이 욕망을 행동으로 옮기는 것입니다. 그렇지 않으면 그는 육체의 모든 악과 심령 세계의 열정과 악의 정신에 의해 계속 지배 될 것입니다.

유행하는 종교는 인간의 정신적 본능과 욕구에 가장 적합한 종교입니다. 인간은 그 종교에 대한 그의 심령 본능에 이끌려서 그에게 심령 세계에서 가장 최신의 최고의 거래를 제공합니다. 타인의 정신적 몸을 지배하고 정신적 본질과 힘에 대해 조금 더 알고있는 사람들은 광고 된대로 욕망과 욕망을 채우기 위해 그들의 종교를 보장 할 것이며, 우리는 지금까지 대규모 계획의 도매 사업은 최소한의 에너지 소비로 최대의 이익을 제공하는 종교였습니다. 그리고 영적인 사람이 아무 것도 얻지 못하고 하늘을받을 자격이 없을 때 하늘을 얻으려는 기본적인 소망은“내가 믿습니다”라고 말하고“감사합니다”라고 하늘은 그의 것이 었습니다. 이 결론은 결코 추론의 과정으로 도달 할 수 없었습니다.

캠프와 부흥 회의의 정신주의의 경우에, 개종자들은 보통 그렇게 쉽게 구원받을 수 있음을 발견하기 전에 정신적 인 상태로 가져와 보관됩니다. 이것은 전도자가 자기적이고 감정적 인 성격을 가진기도 모임이나 종교적 부흥에서 일어나며, 이들은 정신적 인 힘과 소용돌이를 불러 일으켜 현존하는 사람들의 정신적 몸에 작용합니다. 새로운 감각은 존재하는 사람들의 일부 정신적 본능에 호소하며“전환”이 뒤 따릅니다. 그러한 회심은 회심의 정신적 업장의 결과이며, 다음의 결과는 유익하거나 해를 끼칠 수 있습니다. 그의 수용과 행동을 결정하는 동기에 따라 미래의 좋은 정신적 카르마가 결정될 것입니다. 그들이 대표 할 수있는 영적 요소를 제외하고, 그들의 대표자, 의례 및 제도를 통해 가장 심리주의와 자기를 표현하는 종교는 인간의 심리적 본질에 종교적 측면이 있기 때문에 그리고 심령 적 감각과 인간의 자기 적 성질은 같은 정신적 근원으로부터 자극을 받고 자극되고 반응한다.

인류의 종교를 고양시키기 위해서는 인간의 이기적인 본능에 호소해서는 안되며, 이익과 상실의 비즈니스 세계에서 도덕적 · 영적 세계로 그를 데려 가야합니다. 처벌 또는 보상의 희망.

이성과 반대되는 종교적 열의 또는 광신주의를 통해 자신의 정신적 본질에 대한 욕구에 빠진 사람은 방종의 대가를 지불해야합니다. 그 이유는 빛의 이유가 그의 이상이 우상이라는 것을 알게되었을 때 그의 망상에 대한 대가이다. 그 정신적 우상이 쓰러 질 때, 그는 종교적 열정이나 광신주의의 반대쪽으로 되돌아가 부러진 우상 가운데서 자신을 발견합니다. 이것이 그의 정신적 업장입니다. 그것으로부터 배워야 할 교훈은 진정한 영성은 정신주의가 아니라는 것입니다. 심리는 심령 체를 통해 경험되며 흥분, 감각을 유발합니다. 참된 영성은 종교적 열정의 파열과 경련에 빠지지 않습니다. 그것은 심령 세계의 혼란에 비해 고요하고 우수합니다.

종교적 열의와 마찬가지로 정치적 열의, 조국에 대한 사랑, 나라의 통치자 및 경제 제도에 대한 사랑이 있습니다. 이 모든 것은 정신적 인 성질이며 인간의 정신적 인 업장에 의해 촉진됩니다. 정치적 캠페인이나 정치적 성격에 관한 대화에서 사람들은 열렬한 열정을 갖고 자신이 고수 한 정당에 관한 격렬한 논쟁에 참여합니다. 사람들은 어리석게 외치며 이해하지 못하는 정치적 문제에 대해 격렬하게 논쟁 할 것이다. 그들은 명백한 이유가 거의 없거나 전혀없이 그들의 주장과 비난을 바꾼다. 그들은 위기에 처한 문제가 잘못되었다는 것을 알고 있더라도 당사자를 고수 할 것입니다. 그리고 그들은 종종 명백한 이유없이 자신의 한 번의 선택의 당사자를 강하게 붙들 것입니다. 정치인은 그의 청중을 열의, 또는 격렬한 반대의 상태로 자극 할 수 있습니다. 이것은 듣는 사람의 정신적 신체에 대한 화자의 정신적 영향을 통해 이루어집니다. 문제의 정치 문제와 정치인에 의해 제정되거나 억압 된 법률은 신체 정치와 개인의 정신적 업장입니다. 개인은 그 결과를 초래 한 정신적 원인에 참여하는 단위이기 때문에 국가 전체가 고통을 받거나 즐기는 것처럼 권리와 특권 또는 그들의 반대를 겪고있다. 가장 숙련되고 성공적인 정치인은 식욕, 욕구, 이기심 및 편견을 통해 인간의 정신적 본질에 가장 잘 도달하고, 동요하고, 통제 할 수있는 사람들입니다. 한 청중을 다루는 데마고그는 그들의 특별한 관심사에 호소 한 다음, 다른 청중의 특별한 관심사에 호소합니다. 그는 자신의 정신적 본성 인 개인 자기라고 불리는 자신의 개인적인 영향력을 사용하여 모든 사람의 편견을 불태 웁니다. 그의 사랑은 힘과 자기 자신의 야망의 만족을위한 것입니다. 모두 야심적인 성격을 지니고 있기 때문에 자신의 심리적 영향을 사용하여 다른 사람들의 편견을 자신의 소망과 야망에 호소하여 호의적으로 받아들입니다. 이런 식으로, 실제 뇌물 수수, 부패 및 사기에 의한 것이 아니라면 정치인들은 공직에 선출됩니다. 공직에있을 때 그들은 자신을 선출 한 사람들과 종종 서로 반대하는 사람들의 모든 이기적인 이익에 대한 약속을 잘 지킬 수 없습니다. 그리고 대다수의 사람들은 그들이 속았다는 것을 외칩니다. 그 정치, 정부는 부당하고 부패하며 그들은 그들의 상태를 경멸합니다. 이것은 사람들의 정신적 업장입니다. 그것은 그들 자신의 불의한 행동으로 돌아온 것입니다. 그들을 속인 개인 정치인은 자신의 사진을 반영하거나 부분적으로 확대 또는 축소했지만 그럼에도 불구하고 자신의 의미, 이중성 및 이기심을 반영했습니다. 그들은받을 자격이 있습니다. 명백하게 다른 사람의 이중성을 통해 압도당하는 한 정당은 자신이 수행 한 다른 사람, 즉 그의 정신적 카르마에게 돌아온 것만 가지고 있습니다. 정치인들은 사람들의 머리를 움켜 쥐고 더미 위로 올라 가기 위해 기어 다니면서 충돌하고 싸 웁니다. 맨 위에있는 것은 더미의 맨 아래에 있고 맨 아래에있는 것은 그가 계속 일하면 맨 위에있는 자신을 찾아서 카르마의 바퀴가 계속 돌아 가면서 힙이 계속 바뀌고, 뱀의 굴처럼, 각각은 자신의 작품의 힘에 의해 위로 올라가지 만, 바퀴를 돌릴 때 자신의 불의한 행동에 의해서만 땅에 떨어지게됩니다. 정부를 구성하고지지하는 사람들은 스스로 나쁜 상태에있는 동안 나쁜 정부는 계속해야합니다. 정부는 그들의 정신적 업장입니다. 이것은 영원히 지속될 필요는 없지만, 사람들이 개별적으로 또는 전체적으로주는 것을 얻거나 이것이 가치가 있다는 사실에 대해 사람들이 맹목적으로 남아있는 한 계속되어야한다. 이러한 조건은 조건을 야기하고 변경할 수있을 때까지 변경 및 수정되지 않습니다. 그러한 조건을 야기하고 야기하는 것은 개인의 욕구와 사람들의 집단 욕구입니다. 사람들의 욕구가 개인의 욕구에 의해 변화 될 때만 이러한 정신적 정치 조건은 변화되고 치료 될 수 있습니다.

사람들이 자신이 부정직 한 것으로 알려진 정치인을 할인하거나 잘못된 것으로 알려진 것들을지지하겠다고 약속하면 부정직 한 정치인은 더 이상 정직과 권리를 요구하는 사람들에게 영향을 줄 수 없기 때문에 사무실에서 사라질 것입니다. 사람들은 부당한 대우를 받고, 정당하게 마땅히받을 수있는 정신적 업장 만받을 때 그들의 권리와 특권을 빼앗겼다는 소리를 외칩니다. 법을 집행하고, 비즈니스 범죄자를 처벌하고, 사람들의 이익을 위해 행동하려고 시도하는 사무실에있는 사람은 소수의 이익에 호소하지 않고 대다수에 의해 무시 당하기 때문에 종종 사무실에서 퇴장 당합니다. 이 문제에 무관심한 사람이나 이기적인 이익이 공격받는 소수의 사람들에 의해 그를 반대하게된다. 현행의 부당한 현존 조건에 대한 개선을 제공하는 정치 개혁가는 비록 그들이 좋은 동기를 가지고 행동 할지라도 실망과 같은 운명에 처해있다. 계속 존재합니다. 현재의 기존 조건을 바꾸고, 사람들의 정치와 관습을 바꾸려면, 정치, 관습과 기존의 조건이 단지 개인의 집단적 욕구의 표현이라는 것을 사람들에게 분명히해야합니다. 그들의 욕망이 부도덕하고 이기적이며 부당하다면 정치, 제도, 관습 및 공공 생활도 마찬가지입니다.

시간이 지남에 사람들이 특별한 관심사를 위해 서로 결속 할 때, 그들의 연합 된 사고는 형식을 취하고, 그 형식은 그들이 원하는 욕망에 의해 활력을 불어 넣고 작동하며, 점차적으로 그 정신 인 파티 정신이 존재하게됩니다. 현대 정치. 당이나 정치 정신은 단순한 문구 나 연설이 아니라 사실입니다. 정당의 정신 또는 정치 정신은 확실한 정신적 실체입니다. 그것은 크거나 작은 파티의 정신적 업장을 나타냅니다. 따라서 지역 당 정신에서 국가와 국가 정치의 정신이 구성됩니다. 애국심은 국가, 대륙의 주체입니다. 마찬가지로 선입견과 특권을 가진 직업과 같은 명확한 계급의 정신이 있습니다. 태아 발달 과정에서 미래의 명백한 종교인의 종교와 변호사와 전문인의 계급 정신이 태아의 아스트랄 체에 깊은 인상을 주듯이 정치와 애국심이 심리적 업장입니다. 이전의 삶에서 그의 욕구와 성향과 야망의 결과 인 개인의. 그것은 그의 정신적 업장이며 그의 삶에 경향을 가져서 그의 정치, 시민, 군사 또는 해군 생활, 직업, 야망 및 지위를 결정합니다.

국가, 파티, 계급에 대한 사랑은 심령 적 성질입니다. 국가, 국가, 교회 또는 계급을 지배하는 심령 단체가 더 강하게 감동할수록 당이나 국가, 교회 또는 계급의 사랑이 강해질 것입니다. 이 준수는 좋은 점과 나쁜 점이 있습니다. 이 영들이 그에게 옳은 원칙에 맞서 행동하도록 영향을 미치게하는 것은 잘못입니다. 권리의 원칙은 개인, 개인, 국가, 교회 또는 수업에 국한되지 않습니다. 모두에게 적용됩니다. 국가적 편견이 생기면, 관련된 원칙이 옳은지를 확인하고, 그럴 경우이를지지해야한다. 그렇지 않다면, 그의 동료들보다 편견에 의해 조롱 당하거나 불충실하다고하더라도 그것을 할인하기 위해. 개인의 편견에 반대하여 개인이나 국가의 편견에 대한 권리를 주장 할 때, 그는 정신적 신체의 산발적 인 경향과 성장을 극복하고 우주에 참여한다. 그는 정신적 편견의 급류를 막고 애국심으로 악을 책망한다. 따라서 수업, 전문가, 교회 및 기타 정신과도 관련이 있습니다.

국가의 정신적 업장은 국가의 정부를 결정합니다. 애국자들과 사람들을 위해 비 이기적인 부자 돌보심을 행하는 정부는 사람들이 그에 대한 사랑 때문에 계속 유지하고 그대로 남을 것입니다. 따라서 군인들을 보살 피고 연금을 제공하는 정부는 정부를 위해 노후된 사람들을 위해 연금을 제공하거나 제공하는 법을 제정하거나, 시민들을 보호하고 법령을 보호하기 위해 법을 제정하고 집행하는 기관들을 지원합니다 외국과 내부의 적으로부터 온 사람들은 사람들이 원하는 일종의 정부입니다. 그것의 업장은 그것이 연합되고 오래 지속될 것이며 다른 나라들 사이에서 선을위한 무기가 될 것입니다. 모든 사람의 건강과 복지를 돌보지 않는 병동, 군인 및 공무원을 부주의하게 다루는 소수의 개인의 이익을 위해 시민을 착취하는 정부는 비교적 오래 지속되며 반역자가 원인이 될 것입니다 몰락의. 자신의 일부 사람들은 자신을 배신한 것처럼 다른 사람들에게 배신 할 것입니다.

우리의 삶에 대한 세부 사항, 우리가 자란 지역 사회, 출생 국가, 우리가 속한 인종은 모두 우리가 개인적으로 그리고 집합 적으로 원하고 행한 결과입니다. 과거.

우리의 습관과 패션과 관습은 우리의 심령 업의 일부입니다. 개인 또는 사람들의 습관, 패션 및 관습의 다른 단계는 다음과 같습니다. 첫째, 자아가 출생 전에 발달 과정에서 아스트랄 체로 옮겨지는 경향과 요소에 의존합니다. 둘째, 그 개인의 정신적 업장 인 훈련과 교육에 관한 것입니다. 독특한 습관과 매너리즘은 독특한 생각과 욕망과 같은 반사 작용입니다. 그러나 습관을 삼키는 것이 보일 수도 있지만, 그것은 자신의 욕망에 따라 행동하고 행동으로 표현 된 사고의 결과입니다.

나타나고 변화하고 다시 나타나는 유행은 사람들의 감정과 욕구의 여러 단계에 형태를 통해 표현하려는 생각의 노력으로 인해 발생합니다. 그래서 우리는 집착 가운에서 풍선 모양의 드레스, 흐르는 주름부터 꽉 끼는 의복에 이르기까지 패션의 극단을 가지고 있습니다. 모자는 밀착 캡에서 막대한 비율의 구조에 이르기까지 다양합니다. 스타일은 영구적 인 감정이있을 때보 다 더 이상 영구적으로 유행을 유지할 수 없습니다. 감정과 감정은 변경 될 수 있으며 감정과 감정의 변화를 표현해야합니다.

열정, 분노 및 정욕은 인간의 정신적 본성의 엄격하게 동물적인 측면에 속합니다. 이들은 통제 할 수없는 성격을 가진 동물로 초조 할 수있는 청소년이나 나이의 충동적인 폭력, 힘의 빈도와 낭비로 인해 무력한 것 또는 증오와 복수를 만족시키기 위해 끈질긴 끈기를 표현할 수 있습니다. 그러한 정신적 힘의 모든 사용은 불가피하게 배우가 힘을 되 찾을 때 배우가 그것을 생성하는 방식, 그것이 생성 된 방식, 그것이 그것을받는 사람들이받는 방식에 따라 길거나 짧은 기간에 반작용함에 따라 불가피하게 반응합니다. 지시와 회로의 본질. 어떤 것에 대한 끊임없는 갈망은 마음이 합법적 인 방법이나 비용으로 물건을 조달하도록 자극하여 갈망이 힘을 축적하고 폭력적으로 강해집니다. 그런 다음 조건이나 형벌에 관계없이 개체가 압수됩니다. 개인의 삶의 성장과 일치하는 것처럼 보이는 비밀 악은 그가 과거에 환영했던 것과 같은 악덕이며, 주기적으로 다시 통제하거나 통제하기 위해 오는 악덕입니다.

게으름은 느린 기질에 사로 잡혀 정신적 해충으로, 행동에 의해 버려지고 지배되지 않는 한 마음을 극복 할 것입니다.

도박을 추구하거나 도박에 빠진 사람은 돈을 원할뿐 아니라 돈을 원할뿐 아니라 그를 이끌어내는 정신적 영향이기도합니다. 주사위 나 카드로 도박을하거나 경주에 베팅하거나 주식을 추측하는 것은 모두 심령적인 성격입니다. 말, 주식 또는 카드를 한 사람이 차례로 게임을합니다. 그의 감각은 이득과 손실, 환희와 실망에 의해 변할 것이지만, 결과는 결국 같아야한다. 그는 아무것도 취하지 않을 것이라는 아이디어에 중독되어 빠져들게 될 것이며, 결국 우리에게 교훈을 줄 것이다. 아무것도 얻을 수없는 것; 우리가받는 모든 것을 기꺼이 또는 무의식적으로, 무지하거나 지식으로 지불해야합니다. 우리가 얻는 것이 아무것도 아니기 때문에 아무것도 시도하지 않고 무언가를 얻는 것은 부도덕하고 기본입니다. 그것은 어딘가와 누군가에게서 나왔어야하며, 만약 우리가 다른 것에서 무언가를 가져 가면 그것은 그에게 상실을 의미하며, 카르마의 법에 따르면 우리가 다른 것에 속한 것을 가져 오거나 받으면 우리는 그것을 돌려 주거나 그에게 그 가치. 반품을 거부하면 정당한 법인 업장이 지배하는 상황의 힘이 우리에게 반품하도록 강요 할 것입니다. 도박꾼이 오늘이기는 것은 내일 잃고,이기는 것은 만족하지 않습니다. 이기거나지는 것은 다시 승리하기 위해 그를 이끌고, 너무나 자랑스럽게도 도박꾼이 망상이고 탈출을 시도 할 때까지 도박꾼이 계속 러닝 머신을 돌립니다. 게임에 대한 사랑으로 인해 그는 생각을하게되었고,이를 실천에 옮기게되었고, 그의 생각과 행동의 에너지는 그가 쉽게 벗어날 수없는 도박에 묶여있었습니다. 그는 자신의 교훈을 완전히 배울 때까지 계속 진행 한 다음 게임에 부여한 에너지와 생각을 진정한 일의 현장으로 돌려 보내야합니다. 이것이 행해지면 상황은 눈에 띄지 않지만, 한 번에 할 수는 없지만 조건을 바꾸어 그 분야로 이끌 것입니다. 생각이 먼저 나오고 욕구가 뒤 따르고 조건이 바뀌고 도박꾼은 새로운 노력의 분야에서 자신을 찾습니다.

술 취함은 사람이 싸워야하는 심령 세력 중 최악의 가장 위험한 것 중 하나입니다. 인간 발달의 초기 단계부터 인간의 발달에 따라 증가하고 개인의 의지를 죽이려고 필사적으로 싸 웁니다. 사람은 마음의 활동을 자극하고 감각을 확대하기 때문에 그 행동에 반응합니다. 결국 그것은 모든 훌륭한 정서, 모든 도덕적 영향 및 인간의 인류를 죽이고, 그가 불에 타 버린 is 더일 때 그를 떠납니다.

우울함이나 우울증은 만족스럽지 못한 욕망을 극복하고 비난 한 결과입니다. 그렇게함으로써, 우울한 부분은주기적인 반복에서 더 빈번 해지고 깊어지게됩니다. 계속 우울하면 낙담하게됩니다. Gloom은 불분명하고 정의되지 않은 느낌으로,보다 확실하고 명확한 낙담에 부딪칩니다.

악의는 분노, 질투, 증오 및 복수에 이르는 길에서 나 왔으며, 다른 사람을 해칠 수있는 적극적인 디자인입니다. 악의를 가진 사람은 인류에게 적이며 공의의 원칙에 맞서 싸 웁니다. 악의적 인 사람은 자신의 업장으로 불행한 분위기를 느끼며 끓을 때까지 끓여서 연기하며 관용, 관대함, 정의와 사랑에 대한 생각으로 정화됩니다.

우울함, 낙담, 절망, 악의 및 기타 그러한 애정은 만족 스럽지만 만족스럽지 못한 욕망의 업적 심령 결과입니다. 생각이 거의없는 사람은 주기적으로 발기 부족한 폭발을 일으키거나 온화한 성격을 띠는 경우 운명에 대한 끊임없는 항의로이 악덕들에 의해 소비됩니다. 더 사려 깊고 자신의 마음을 사용하는 사람은 말과 행동에 더 명확하고 뾰족한 표현을합니다. 그는 모든 것을 회색 안개처럼 본다. 꽃, 새, 나무, 친구의 웃음, 심지어 별조차 모두 행복을 보일 수 있습니다. 그러나 그것은 그에게 궁극적 인 검은 운명을 이끄는 단계로 보이며, 그는 모든 노력의 끝으로 본다. 그는 비관론자가된다.

비관론은 사고를 만족시키는 수단으로 생각을 사용하려는 모든 시도의 필연적 인 결과입니다. 비관론은 심령 체가 만족하고 마음이 욕망을 통해 행복을 얻는 모든 노력의 무익함을 볼 때 완전히 발달합니다.

비관론은 우울함, 낙담, 악의에 대한 생각을 즐겁게하지 않고, 명랑 함, 희망, 관대함, 자유의 반대에 대해 숙고함으로써 극복 될 수 있습니다. 그러한 생각이 필요할 때 비관론이 극복됩니다. 비관론은 다른 사람의 마음과 다른 사람의 마음에 자신을 느낄 수있을 때 완전히 쫓겨납니다. 그는 모든 존재의 관계를 느끼기 위해 노력함으로써 모든 것이 궁극적 인 운명으로 나아 가지 않고 모든 살아있는 영혼을위한 밝고 영광스러운 미래가 있음을 발견합니다. 이런 생각으로 그는 낙천주의자가됩니다. 모든 것이 사랑스럽고 다른 것이 없다고 주장하는 변덕스럽고 폭발적이며 감상적인 종류의 낙관론자가 아니라 사물의 마음을 들여다보고, 어두운면을보고, 밝고, 원칙은 모든 것이 궁극적으로 좋은 경향이 있다는 것을 의미합니다. 그런 지적 지능의 낙관론자입니다. 관대 한 낙관론자의 업장은 그가 이해하지 못하기 때문에 비관론자의 반응에 의해 반응하게 될 것이며, 따라서 감정적 인 성격의 하향 사이클에 올 때 자신의 입장을 유지할 수 없다는 것입니다.

심령의 본질에 대한 이해와 심령의 실질적인 사용은 신비 술의 시작입니다. 신비주의는 보이지 않는 인간 본성의 법과 세력을 다룬다. 이것은 자연과 인간과 세상의 심령 체로 시작합니다. 신비주의는 정신과 영의 세계로 확장됩니다. 자신의 정신적 업장을 만나서 해결하고 자신의 정신적 본성의 욕구와 폭발을 통제 할 수 있고, 동시에 자신의 마음을 통제하고 훈련시킬 때, 더 높은 삶을 향한 열망으로 육체의 화면. 외모의 원인을 이해하고, 실재를 거짓과 분리하고, 자연을 지배하는 법에 따라 행동하십시오. 그리고 그는 법에 따라 행동하고 준수함으로써, 자신의 지식의 빛에 따라 일하고 그의 마음에 관한 지식, 즉 우주의 계획에 따른 지식을 얻게 될 것입니다.

(계속)