Word Foundation

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WORD

1 월, 1910.


저작권, 1910, HW PERCIVAL.

친구와 가진 순간들.

 

영혼은 사람과 행동하며 영적 존재는 무엇입니까?

질문에 대답하기 전에 질문을해야합니다. 영적, 영적이라는 용어를 사용할 때 자신이 의미하는 바를 생각하는 사람은 거의 없습니다. 이 사람들에 대한 정의가 요구된다면 그 용어의 의미에 대한 무지를 느끼지 않을 사람은 거의 없습니다. 교회에는 교회가있는 것처럼 많은 혼란이 있습니다. 사람들은 선과 악, 현명하고 어리석은 영혼에 대해 이야기합니다. 하나님의 영, 사람의 영, 악마의 영이 있다고합니다. 그런 다음 바람의 정신, 물, 땅, 불의 정신과 같은 수많은 자연의 정신이 있으며, 정신은 알코올에 기인합니다. 각 동물은 특정한 정신으로 창조되며 일부 경전은 동물을 소유하는 다른 영혼에 대해 이야기합니다. 영매술, 즉 영매술이라고 알려진 컬트는 수호신, 영령 조절 및 영토를 말합니다. 유물론자는 어떤 정신이 있는지를 부인합니다. 용어를 자유로이 사용하는 기독교 과학으로 알려진 컬트는 혼동을 가중시키고 혼용 할 수있는 편의로 사용합니다. 영이 무엇인지 또는 영적 단어가 적용되는 상태 나 질에 대해서는 동의하지 않습니다. 일반적으로 말해서 영적이라는 단어가 사용될 때, 육체가 아닌 물질적 인 것이 아니라 세상적인 것이 아닌 것으로 여겨지는 자질, 속성 및 조건을 포함하도록 의도되었습니다. 그러므로 우리는 영적 어두움, 영적 빛, 영적 기쁨 및 영적 슬픔에 대해 듣습니다. 사람들은 영적인 그림을 보았다고 들었습니다. 영적인 사람, 영적인 표현, 영적인 감정, 심지어 영적인 감정에 대해서도들을 수 있습니다. 영과 영의 단어 사용에 대한 방종에는 제한이 없습니다. 사람들이 자신이 의미하는 바 또는 자신의 언어로 표현하는 바를 분명히 생각하지 않는 한 이러한 혼란은 계속 될 것입니다. 우리는 명확한 생각을 나타 내기 위해 명확한 용어를 사용해야하므로 명확한 아이디어를 알 수 있습니다. 명확한 용어로만 서로 의견을 교환하고 단어의 정신적 혼란을 통해 길을 찾을 수 있기를 바랍니다. 영은 나타난 모든 것의 기본이자 궁극적 인 상태, 질 또는 상태입니다. 이 첫 번째와 마지막 상태는 물리적 분석에서 멀리 떨어져 있습니다. 화학 분석으로는 설명 할 수 없지만 마음에 증명 될 수 있습니다. 물리학 자나 화학자는 탐지 할 수 없습니다. 왜냐하면기구와 테스트가 반응하지 않고 같은 평면에 있지 않기 때문입니다. 그러나 마음이 그 평면에 있고 그 상태로 갈 수 있기 때문에 마음에 증명 될 수 있습니다. 마음은 정신과 유사하며 그것을 알 수 있습니다. 영은 모체와 분리되어 움직이기 시작하는 것입니다. 부모의 영의 물질은 행동이없고, 움직이지 않고, 수동적이며, 정지적이고 동 질적이며, 그 일부가 자기 자신으로부터 출발하여 진화와 진화라고하는 기간을 지나칠 때 절약하고, 떠난 그 부분이 다시 부모에게 돌아올 때 절약합니다 물질. 출발과 반환 사이에 모 물질은 위에서 설명한 것과 다릅니다.

그렇게 만들어 질 때의 물질은 더 이상 물질이 아니라 물질이며, 전체적으로 입자로 구성된 리듬 운동에서 하나의 큰 불, ether 빛 바다 또는 지구와 같습니다. 전체적으로, 각각의 입자는 그 성질 상 이중이고 불가분의 관계에있다. 정신 문제입니다. 비록 각각의 입자가 나중에 모든 상태 및 조건을 통과 할 수 있고 반드시 통과해야하지만, 어떠한 방식 으로든 또는 어떤 방식으로도 자체적으로 절단, 분리 또는 분할 될 수는 없다. 이 첫 번째 상태는 영적이라고 불리우지만 이중이지만 아직 분리 할 수없는 본성에도 불구하고이 첫 번째 또는 영적 상태에서 영의 물질은 영이라고 불릴 수 있습니다. 왜냐하면 영이 완전히 우세하기 때문입니다.

이 보편적, 영적 또는 정신 문제에서 진화 또는 발현에 대한 일반적인 계획에 따라, 그 문제는 두 번째와 낮은 상태로 넘어갑니다. 이 두 번째 상태에서 문제는 첫 번째 상태와 다릅니다. 문제의 이중성은 이제 명확하게 표시됩니다. 각 입자는 더 이상 저항없이 움직이지 않습니다. 각 입자는 스스로 움직이지만 그 자체로 저항과 만납니다. 이원성의 각 입자는 움직이는 것과 움직 인 입자로 구성되며, 그 성질 상 이중이지만 두 가지 측면이 하나로 통합됩니다. 각각은 서로에게 목적을 제공합니다. 그 물건들은 이제 영 물질이라 칭할 수 있고, 영 물질이 존재하는 상태는 영 물질의 생활 상태라고 불릴 수 있습니다. 이 상태에서 영 물질이라고 불리는 각 입자는 그 자체가 영인 것에 의해 지배되고 제어되며, 영 물질의 각 입자의 영은 중요한 다른 부분 또는 본질을 지배합니다. 영 물질의 생활 상태에서 영은 여전히 ​​우세한 요소입니다. 정신 물질의 입자가 지속적으로 나타나거나 진화를 향함에 따라, 그것들은 형태 상태에 도달 할 때까지 움직임이 무겁고 밀도가 높아지고 느려진다. 형태 상태에서, 자유롭고, 스스로 움직이고, 영구적으로 활성 인 입자는 이제 그들의 움직임에서 지연된다. 이러한 지체는 입자의 물질 성질이 입자의 정신 성질을 지배하고 있기 때문에 입자가 입자와 합쳐지고, 입자의 물질 성질이 그들의 정신 성질을 지배하기 때문이다. 입자가 입자와 합쳐져 밀도와 밀도가 높아짐에 따라 입자는 결국 물리적 세계의 경계에 도달하게되며이 문제는 과학의 범위 내에 있습니다. 화학자는 물질의 다른 특성이나 방법을 발견 할 때 원소의 이름을 부여합니다. 그래서 우리는 모든 요소가 중요합니다. 각 요소는 특정 법, 응축, 침전에 관계없이 다른 요소와 결합되며 우리 주변의 고체 물질로 결정화되거나 집중됩니다.

육체적 존재, 요소 적 존재, 생명체 및 영적 존재가 있습니다. 육체의 구조는 세포의 구조입니다. 원소 존재는 분자로 구성되어 있습니다. 생명체는 원자이다. 영적 존재는 영적입니다. 화학자는 물리적 물질을 검사하고 분자 물질을 실험 할 수 있지만 가설을 제외하고는 정신 물질의 영역에 아직 들어 가지 않았습니다. 사람은 생명이나 영적 존재를 보거나 감지 할 수 없습니다. 사람은 자신이 조율 된 것을 보거나 감지합니다. 육체적 인 것들이 감각을 통해 접촉됩니다. 요소는 그들에게 맞춰진 감각을 통해 감지됩니다. 영 물질이나 영 물질의 존재를 인식하기 위해서는 마음이 그 자체의 감각과는 자유롭게 자유롭게 움직일 수 있어야합니다. 감각을 사용하지 않고 마음이 자유롭게 움직일 수 있으면 정신 물질과 생명체를 인식 할 수 있습니다. 그러므로 마음이 지각 할 수 있으면 영적인 존재를 알 수있을 것입니다. 그러나 그렇게 알려진 영적 존재 나 생명체는 육신이없는 감각의 피조물이 아니며, 부주의하게 부주의하게 정신 또는 영적 존재로 불리며 육체를 길고 욕망하는 그런 피조물이 될 수 없습니다. 사람이 자신의 마음을 영의 상태에 맞추면 영은 사람과 비례하여 행동합니다. 이것은 그의 생각에 의해 이루어집니다. 인간은 가장 중요한 부분에서 영적인 존재입니다. 그의 정신적 인 부분에서 그는 생각하는 존재입니다. 그리고 그의 욕망에서 그는 동물입니다. 우리는 그를 육신의 육신으로 알고 있으며,이를 통해 종종 동물을보고, 사상가와 자주 접촉하며, 드물게는 그를 영적인 존재로 엿볼 수 있습니다.

영적인 존재로서 진화의 정점은 진화의 기본이자 궁극적 인 표현이며 결과입니다. 진화 또는 표현의 시작 부분에있는 정신은 불가분의 관계입니다.

일차 정신 문제가 단계적으로 단계적으로 단계적으로 진행됨에 따라, 영적 문제였던 것이 속박되어 붙잡고 물질 자체의 본질의 반대편에 의해 수감되어 정신은 점차적으로 단계적으로 진행됩니다. 단계적으로, 그 자체의 문제에 대한 우월성을 재확인하고, 그 자체의 문제에 대한 저항을 극복하고, 마침내 그 물질을 단계적으로 육체의 물리적, 욕망의 세계를 거쳐 마침내 세계에 도달하는 단계적으로 생각; 이 단계에서 그것은 최종 성취를 향한 열망으로 올라가고 영의 세계, 지식의 세계를 얻습니다. 그곳에서 물질 세계와 감각의 세계에서 오랫동안 머무른 후에 스스로 다시 존재하고 알고 있습니다.

HW 퍼시벌