Word Foundation

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WORD

1916 년 XNUMX 월.


저작권, 1916, HW PERCIVAL.

친구와 가진 순간들.

 

일반적으로 "영혼"이라는 용어는 무엇을 의미하며 영혼이라는 용어는 어떻게 사용되어야합니까?

이 용어는 여러 가지 방식으로 사용됩니다. 그것을 사용하는 사람들은 일반적으로 그것을 지정하려는 것에 대한 모호한 개념을 가지고 있습니다. 그들이 염두에두고있는 것은 그것이 물질이 아니라는 것입니다. 그것은 중대한 육체적 문제가 아니라는 것입니다. 또한이 용어는 물질의 발달에 너무 많은 학위가있는 경우 자연스럽고 이러한 학위를 지정하는 승인 된 시스템이 없기 때문에 무차별 적으로 사용됩니다. 이집트인들은 일곱 영혼에 대해 이야기했다. 삼중 영혼의 플라톤; 그리스도인들은 영혼을 육체와는 다른 것으로 말합니다. 힌두 철학은 다양한 종류의 영혼에 대해 말하지만, 그 진술을 시스템에 고정시키는 것은 어렵다. 일부 신학자 작가들은 신의 영혼 (부처님), 인간의 영혼 (마나스), 동물의 영혼 인 카마의 세 영혼을 구별합니다. 신학 적 필자들은 영혼이라는 용어가 적용되어야하는 것에 동의하지 않습니다. 그러므로 영혼이라는 용어가 보이지 않는 자연의 다양한 측면을 신지학 문헌에서 다루고 있다는 명확성, 간결함은 없습니다. 그러므로 일반적으로 영혼이라는 단어의 의미를 말하는 것은 불가능합니다.

“마음과 영혼을 가진 사랑”,“나는 그것을 위해 나의 영혼을 주겠다”,“내 영혼을 그에게 열어”,“영혼의 잔치와 이성의 흐름”,“영혼의 눈”,“동물은 “죽은 자의 영혼”은 혼돈을 더합니다.

하나의 공통된 특징은 영혼이 보이지 않고 무형의 것을 의미하기 때문에 세상의 문제가 아니기 때문에 각 작가는이 단어를 사용하여 보이지 않는 부분의 일부 또는 부분을 만족한다고 생각합니다.

다음에는 영혼이라는 용어를 어떻게 사용해야하는지에 대한 몇 가지 견해가 제시되어 있습니다.

물질은 호흡의 각 기간에 나타나고 물질은 숨을 쉰다. 물질이 스스로 숨을 쉴 때, 물질로 스스로 숨을 쉰다. 즉, 독립 체, 개별 단위. 각 개별 단위는 즉각적인 가능성은 아니지만 가장 큰 가능성이 될 가능성을 가지고 있습니다. 숨을 쉴 때 각 개별 유닛은 두 가지 측면, 즉 한쪽은 변하고 다른 쪽은 변하지 않습니다. 변화하는 부분은 명백한 부분이고, 변화하지 않는 부분은 수정되지 않은 부분이거나 물질적 인 부분입니다. 나타난 부분은 정신과 영혼, 힘과 물질입니다.

이러한 정신과 영혼의 이중성은 발현 기간 동안 서로 성공하는 전체 변화 세트를 통해 발견됩니다.

개별 단위는 다른 개별 단위와 결합하지만 처음에는 정체성이 없지만 개성을 잃지 않습니다.

영성의 첫 단계에서 후회의 단계, 즉 육체의 문제로 물질화하는 과정에서 영은 점차 우세를 잃고 물질은 비슷한 정도로 승천합니다. 힘이라는 용어는 영 대신에 사용되며, 물질은 영혼 대신에 사용됩니다.

물질이라는 용어를 사용하는 사람은 자신이 영혼이라는 용어를 생략했다고 생각해서는 안되며, 물질이 무엇인지 알고 있다고 생각해서는 안됩니다. 사실, 그는 영혼이 무엇인지 아는 것만 큼 중요한 것이 무엇인지 아는 것일 수 있습니다. 그는 물질의 특정한 질과 속성의 감각에 대한 외모를 알고 있지만, 이것과는 별개로, 그의 감각적 인 지각이 정보가 그에게 도달하는 통로 인 한 적어도 그는 알지 못한다.

영과 혼과 생각은 동의어로 사용되어서는 안됩니다. 세계에는 XNUMX 개의 평면에 XNUMX 개의 질서 또는 종류의 영혼이 있습니다. 영혼의 일곱 계급은 내림차순 영혼과 상승하는 영혼, 진화론과 진화론의 두 종류입니다. 하강하는 영혼들은 활력을 불어 넣고 촉구하며 영의 행동에 영감을 얻습니다. 상승하는 영혼은, 그렇지 않은 경우, 마음으로 떠오르고 인도해야합니다. XNUMX 개의 질서 중 XNUMX 개는 자연 영혼이며, 각각의 질서는 그것이 속한 세계에서 많은 학위를 가지고 있습니다. 그 영은 인간의 육체적 형태로 발전하거나 가져올 때까지 다양한 삶과 형태와 자연의 단계를 통해 추상 영적에서 구체적인 육체로의 진화의 길을 따라 내려가는 영혼을 강요한다. 영이나 본성은 영혼을 포함하는 한 계속해서 영혼을 압박하지만, 그것은 인간 필사자에서 신성한 불멸에 이르기까지 세 가지 순서의 각 정도를 통해 진화의 길에서 상승하는 영혼으로 생각되어야합니다. . 영혼은 정신의 표현, 본질 및 실체, 그리고 삶과 마음의 존재입니다.

일곱 계급을 구별하기 위해 우리는 내림차순 영혼, 생명 영혼, 형태 영혼, 섹스 영혼이라고 부를 수 있습니다. 그리고 오름차순은 동물-영혼, 인간-영혼, 불멸의 영혼을 명령한다. 넷째, 또는 성의 순서와 관련하여 영혼은 성이 아님을 이해해야합니다. 성은 육체의 특징이며, 모든 영혼은 마음으로 진화의 길에서 일어나기 전에 화를 내야합니다. 각 명령은 영혼에 새로운 의미를 부여합니다.

자연계의 네 가지 질서는 마음의 도움 없이는 불멸이 될 수 없으며 불멸이 될 수 없습니다. 그것들은 오랫동안 호흡이나 생명 또는 형태로 존재하며, 오랫동안 육체에 존재합니다. 잠시 후 그들은 몸에 영혼으로 존재하는 것을 그만두고 죽음에 부수적 인 변화의시기를 거쳐야합니다. 그런 다음 변화로부터 새로운 존재, 새로운 존재가 생겨나 고 그 순서에 따른 교육이나 경험이 계속됩니다.

마음이 영혼과 연결되어 그것을 높이면 처음에는 마음이 성공할 수 없습니다. 동물의 영혼은 마음에 비해 너무 강해서 자라기를 거부합니다. 그래서 죽는다. 그것의 형태를 잃는다. 그러나 마음을 잃을 수없는 본질적인 존재로부터 다른 형태를 요구합니다. 마음은 동물에서 인간 상태로 영혼을 키우는 데 성공합니다. 그곳에서 영혼은 동물로 돌아가고 불멸의 상태로 가고 싶은지 선택해야합니다. 그것은 자신을 도운 마음과 별개로 독립적으로 정체성을 알면 불멸 성을 얻습니다. 그러면 영혼이었던 것이 마음이되고, 영혼이 떠오르도록 생각한 마음은 네 개의 나타난 세계를 넘어서서 인간화되지 않은 세계로 넘어 가서 신성한 영혼과 하나가 될 수 있습니다. 그 영혼의 개요는 1906 년 XNUMX 월 Vol. II. 말씀.

물질과 자연의 모든 입자와 연결되어 있고 보이지 않는 영혼이있다. 몸이 광물, 야채, 동물 또는 천상의 존재, 정치, 산업 또는 교육 기관이든 모든 몸에 적용됩니다. 변화하는 것은 몸입니다. 변화하지 않는 것은 그것과 연결된 변화하는 몸을 함께 붙잡고 있지만 영혼입니다.

사람이 알고 싶어하는 것은 영혼의 수와 종류에 관한 것이 아닙니다. 그는 인간의 영혼이 무엇인지 알고 싶어합니다. 인간의 영혼은 마음이 아닙니다. 마음은 불멸입니다. 인간의 영혼은 불멸의 것이 아니지만 불멸의 것이 될 수 있습니다. 마음의 일부는 인간의 영혼과 연결되거나 인간의 몸으로 내려갑니다. 용어가 정확하지는 않지만 이것을 성육신 또는 환생이라고합니다. 인간의 영혼이 마음에 너무 많은 저항을 제공하지 않고, 정신이 성육신의 목적으로 성공한다면, 그것은 인간의 영혼을 필사자의 영혼 상태에서 불멸의 상태로 상승시킵니다. 그러면 필멸의 인간의 영혼은 불멸의 마음이됩니다. 기독교, 특히 대리 적 속죄의 교리는이 사실에 근거합니다.

특별히 제한된 의미에서 인간의 영혼은 끊임없이 변화하는 육체의 모양과 특징을 함께 유지하고 그대로 보존하는 미묘하고 무형의 형태, 육체의 망령 또는 유령입니다. 그러나 인간의 영혼은이 이상입니다. 그것은 성격이다. 인간의 영혼이나 성격은 훌륭한 존재, 광대 한 조직으로, 내림차순의 모든 질서의 대표자들을 명확한 목적으로 결합합니다. 성격 또는 인간의 영혼은 외부와 내부의 감각과 그들의 장기를 포함하고 그들의 신체적, 정신적 기능을 조절하고 조화를 이루며 존재 기간 동안 경험과 기억을 보존합니다. 그러나 필사 인간의 영혼이 필사 인간의 상태에서 일어나지 않으면 (마음이되지 않으면) 영혼이나 성격이 죽습니다. 마음이 되려면 영혼을 키우는 것이 죽음 전에 이루어져야합니다. 이것은 마음이된다는 것은 육체와 외부 및 내부 감각과는 독립적으로 정체성을 의식한다는 것을 의미합니다. 성격이나 인간의 영혼이 죽으면 그것을 구성하는 대표 영혼이 풀립니다. 그들은 각자의 내림차순 영혼으로 돌아가서 다시 인간 영혼의 결합으로 들어갑니다. 인간의 영혼이 죽을 때 반드시 잃어 버릴 필요는 없습니다. 그것의 육체와 유령의 형태가 파괴 될 때 죽지 않는 것이 있습니다. 죽지 않는 인간의 영혼은 보이지 않는 무형의 세균, 성격의 세균으로, 새로운 성격이나 인간의 영혼으로 불리며 그 주위에 새로운 육체가 세워집니다. 성격이나 영혼의 세균을 불러내는 것은 마음이 준비되어 있거나 성육신을 준비 할 때의 생각입니다. 인간 영혼의 성격의 재건은 부활 교리의 기초입니다.

모든 종류의 영혼을 알기 위해서는 화학, 생물학 및 생리학 중에서 과학에 대한 분석적이고 포괄적 인 지식이 필요합니다. 그런 다음 형이상학이라고 부르는 왜곡을 버려야합니다. 이 용어는 수학만큼 정확하고 신뢰할 수있는 사고 체계를 의미해야합니다. 그러한 시스템과 과학의 사실을 갖추면 우리는 진정한 심리학, 영혼 과학을 갖게 될 것입니다. 사람이 원하면 얻을 것이다.

HW 퍼시벌