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WORD

6 월 1916

친구와의 순간

지옥에 대한 보복이라는 우리의 고난에 대한 신학 적 진술과 동등한, 카르마 보복으로서의 지상에서의 고통에 대한 신유주의 교리는 신앙에 단순히 받아 들여 져야한다는 점에서; 그리고 더 나아가 도덕적 선하심을 생산하는 데있어 다른 사람만큼이나 좋은가?

두 교리는 모두 동등하며, 마음이 비합리적이거나 자녀 상태에있는 동안에 만 믿음을 가져야합니다. 교리는 알파벳과 곱셈표가 자녀에 의해 믿음으로 받아 들여지는 것과 유사하게 받아 들여집니다.

추론의 마음이 교리를 검토 할 때, 지상에서의 고통은 법과 정의에 기초하고 인생에서의 경험에 의해 입증되며, 지옥 교리는 신학 적 정책에 의해 짜여진 임의의 칙령이라는 것을 알게됩니다. 지구상의 한 짧은 인생에서 무지로 인해 잘못에 대한 징계가 지옥에서 영원한 고통을 당할 이유를 찾을 수 없습니다.

삶의 사실을 설명하기 위해 적용될 때, 업장과 업장에서 업장의 고난은 곱셈표와 산술과 마찬가지로 법에 따라 작동하는 것으로 밝혀졌습니다. 고통은 법을 어 기고 행동 한 결과로 간주되며 처벌이 아니라 학습에 필요한 경험이 아닙니다. 정보의 세계와 인간의 위치가 데포의 변덕의 결과 라기보다는 법의 결과라는 것이 지능에 더 신뢰할 만하다.

지옥의 신학 적 교리는 진정으로 업보의 보복의 신학 적 교리만큼이나 좋다고 말할 수 없으며, 도덕적 선함을 낳습니다. 지옥 교리는 처벌에 대한 두려움을 통해 선을 강요하는 것입니다. 대신 그것은 도덕적 비겁함을 키우고 부당한 행동을 암시합니다.

환생을 통한 업장 보복의 교리는 마음이 세상에서 자신의 자리를 찾고 일하는 데 도움이되며 삶의 진정한 길을 보여줍니다. 도덕적 선함이 결과입니다.

신학 적 지옥에 대한 증거는 없다. 정의의 감각은 마음이 힘과 이해력이 커짐에 따라 그 정의에 대한 두려움을 반박하고 반박합니다. 업의 증거는 인간에게 내재 된 정의의 감각입니다. 그것을보고 이해할 수있는 능력은 자신의 잘못을보고 행동만으로 의지를 기꺼이 받아들이는 것에 달려 있습니다.

친구 [HW 퍼시벌]