L'

WORD

10월 1906

친구와의 순간

엘리멘탈에 대해 이야기하면서 한 친구가 묻습니다. 신학자와 오컬 티스트의 많은 연관에서 사용되는 용어 요소의 정확한 의미는 무엇입니까?

정령은 인간의 단계 아래에 있는 존재입니다. 정령의 몸체는 네 가지 요소 중 하나로 구성됩니다. 따라서 요소라는 단어는 요소의 의미 또는 요소에 속합니다. 장미십자회(Rosicrucians)로 알려진 중세 철학자들은 원소를 네 가지 부류로 나누었으며, 각 부류는 흙, 물, 공기, 불로 취급되는 네 가지 요소 중 하나와 연관시켰습니다. 물론 이러한 요소들이 우리의 총체적인 요소들과 같지 않다는 것을 기억해야 합니다. 예를 들어, 지구는 우리 주변에서 볼 수 있는 것이 아니라 단단한 지구가 기반을 두고 있는 원초적인 요소입니다. Rosicrucian's는 대지의 정령, gnomes로 명명되었습니다. 물의 것, 운디네; 공기, 실프의 것; 그리고 불의 것, 도롱뇽. 요소 중 하나의 부분이 인간의 강렬한 생각에 의해 지시될 때마다, 이 생각은 그 본성의 요소 특성에서 그 형태를 취하고 요소와 분리된 독립체로 나타나지만 그의 몸은 그 요소에 속합니다. 이 진화기에 인간의 생각에 의해 창조되지 않은 정령들은 진화의 이전 시대의 인상으로 인해 존재를 취한 것입니다. 정령의 생성은 인간이든 보편적이든 마음에 기인합니다. 대지의 정령으로 알려진 정령은 그 자체로 XNUMX개의 부류로 나뉘며, 동굴과 산, 광산과 지구의 모든 장소에 사는 것들입니다. 그들은 광물과 금속으로 지구의 건설자입니다. 운디네는 샘, 강, 바다, 공기 중의 습기에 살지만 비를 만들기 위해서는 물, 공기, 불의 정령이 결합되어야 합니다. 일반적으로 자연 현상을 생성하려면 두 가지 이상의 원소 클래스의 조합이 필요합니다. 따라서 결정은 흙, 공기, 물, 불의 원소의 조합으로 형성됩니다. 보석도 마찬가지입니다. 실프는 공기, 나무, 들판의 꽃, 관목 및 모든 식물계에 서식합니다. 도롱뇽은 불입니다. 도롱뇽의 존재를 통해 불꽃이 생깁니다. 불은 도롱뇽을 보이게 합니다. 화염이 있을 때 우리는 도롱뇽의 한 부분을 봅니다. 불의 정령은 가장 중요하지 않습니다. 이 네 가지는 서로 결합하여 화재, 폭풍, 홍수, 지진을 일으킵니다.

'인간의 원소'란 무엇을 의미합니까? 그것과 낮은 마음 사이에 어떤 차이가 있습니까?

인간의 정령은 사람이 처음 성육신 할 때 연관을 맺고 자신의 몸을 지을 때 각 성육신과 연관되는 실체입니다. 그것은 마음과의 긴밀한 연합을 통해 자기 의식의 불꽃이나 광선을받을 때까지 마음의 모든 성육신을 통해 지속됩니다. 그것은 더 이상 인간의 정령이 아니라 더 낮은 마음입니다. 인간의 정령에서 linga sharira가 나온다. 인간의 원소는 마담 블라바츠키의“비서 교리”에있는“바리 샤드 피 트리”또는“달의 조상”에있는 반면, 자아는 태양의 아들 인 태양계의 agnishwatta pitri입니다.

욕망을 통제하는 요소가 있는가? 생명력을 제어하는 ​​요소가 있는가? 신체 기능을 제어하는 ​​요소가 있는가? 아니면 인간 요소가이 모든 것을 통제 하는가?

인간의 정령은이 모든 것을 통제합니다. linga sharira는 인간 원소의 욕구를 수행하는 자동 장치입니다. 바리 샤드 pitri는 linga sharira와 마찬가지로 신체의 죽음으로 죽지 않습니다. 아이 인 링가 샤이라 (Linga sharira)는 각 화신마다 그것으로부터 생산된다. 바리 샤드는 환생하는 마음이나 자아에 의해 일하는 어머니로서,이 행동에서 링가 샤이라가 생산된다. 인간의 원소는 문제에서 언급 된 모든 기능을 제어하지만 각 기능은 별도의 원소로 수행됩니다. 신체의 각 장기의 원소는 그 장기를 구성하고 그 기능을 수행하는 삶만을 알고 통제하지만 다른 장기의 기능은 전혀 모르지만 인간의 원소는 이러한 모든 기능이 수행되는 것을 본다 서로 조화롭게 관련되어 있습니다. 호흡, 소화, 발한과 같은 신체의 모든 비자발적 행동은 모두 인간의 정령에 의해 통제됩니다. 이것은 인간 원소의 육체에서 부처 기능입니다. 에서 "의식"에 대한 사설, 말씀, Vol. I, 293페이지, “물질의 다섯 번째 상태는 인간의 마음 또는 I-am-I입니다. 무수한 시대에, 다른 원자들을 야채, 동물을 통해 광물로 인도하는 파괴 할 수없는 원자는 마침내 하나의 의식이 반영된 높은 물질 상태에 도달합니다. 개인으로서 존재하고 의식을 반영하는 것은 내가 하나의 상징이기 때문에 나 자신을 생각하고 말합니다. 인간 단체는 그지도하에 동물의 몸을 조직했다. 동물 개체는 각 기관이 특정 기능을 수행하도록 강요합니다. 각 기관의 실체는 각 세포가 특정 작업을하도록 지시합니다. 각 세포의 수명은 각 분자의 성장을 안내합니다. 각 분자의 디자인은 각 원자를 질서 정연한 형태로 한정하고 의식은 자의식을 가지려는 목적으로 각 원자에 영향을줍니다. 원자, 분자, 세포, 장기 및 동물은 모두 마음의 방향, 즉 자의식이있는 물질의 상태에 따라 기능이 생각됩니다. 그러나 마음은 감각을 통해받는 모든 욕구와 느낌을 정복하고 통제하며, 그 자체에 반영된 것처럼 의식에 모든 생각을 집중시킬 때까지 완전한 발전 인 자의식을 얻지 못합니다.”바리 샤드는 실의 영혼입니다. agnishwatta pitri처럼 몸은 마음의 실 영혼입니다. “욕망을 통제하는 원소가 있습니까?”아닙니다. 카마 루파는 인간 원소와 링가 샤 리라가 자아와 비슷한 관계를 맺고 있습니다. linga sharira는 몸의 자동 장치 인 반면, kama rupa는 세상을 움직이는 혼란스러운 욕망의 자동 장치입니다. 세계의 욕망은 카마 루파를 움직입니다. 모든 정령의 파업은 카마 루파에 파업합니다. linga sharira는 인간의 정령, 카마 루파 또는 자아의 충동이나 명령에 따라 움직여 몸을 움직입니다.

동일한 원소가 의식 행동과 신체의 무의식적 기능을 모두 제어합니까?

무의식적 기능이나 행동과 같은 것은 없습니다. 비록 인간이 신체의 기능이나 행동을 의식하지 못하더라도 장기 나 기능의 주역은 의식적이며 그렇지 않으면 기능 할 수 없습니다. 동일한 원소가 항상 신체의 모든 기능이나 행동을 수행하지는 않습니다. 예를 들어, 인간의 원소는 적혈구의 개별적이고 개별적인 행동을 의식하지는 않지만 몸 전체를 지배합니다.

엘레멘탈은 일반적으로 진화하는 실체에 있는가? 그리고 진화 과정에서 그들 모두 또는 어떤 것이 남성이 될 것인가?

대답은 두 질문에 모두 그렇습니다. 사람의 몸은 모든 원소를위한 학교입니다. 인간의 몸에서 모든 원소의 모든 부류는 그들의 교훈과 교훈을 받는다. 사람의 몸은 모든 원소가 학위에 따라 졸업하는 위대한 대학입니다. 인간의 정령은 자의식의 정도를 취한 다음, 자아가 몸이 된 자아와 마찬가지로 인간이되는 다른 정령과 모든 하위의 정령을 주재하는 것처럼 자아 의식의 정도를 취합니다.

친구 [HW 퍼시벌]