민주주의는 자기 정부 다.

해럴드 퍼시벌

1 부

살인과 전쟁

살인은 살인을 시도하지 않은 사람을 죽이는 것입니다. 살인을 시도하거나 살인을 시도하는 사람의 죽음을 두는 것은 살인이 아닙니다. 그 살인자에 의한 다른 가능한 살인을 막는 것입니다.

한 민족이 다른 민족에게 한 전쟁은 종족 또는 국가 살인이며 전쟁을 일으키는 사람들은 살인자로 비난 받아야합니다.

합의 된 재판관의 협상 또는 중재에 의하여 해결되어야 할 종류의 이의 제기; 불만은 결코 살인으로 해결할 수 없습니다.

국민이나 국가에 의한 살인은 문명에 대한 용서할 수없는 범죄이며, 개인에 의한 살인보다 비례하여 나 빠진다. 전쟁에 의한 살인은 다른 사람들을 약탈하고 통치하고 그들의 재산을 빼앗기 위해 다른 사람들의 일부를 죽이는 조직 된 도매 살인자의 계산에 의해 다른 사람들의 일부가 한 사람에 의해 살해되는 것입니다.

개인에 의한 살인은 지역 사회의 법과 안전 및 질서에 반하는 범죄입니다. 살인자의 동기는 훔칠 수도 아닐 수도 있습니다. 사람들에 의한 살인은 국가 공동체의 법과 안전과 질서에 위배된다. 그것의 동기는, 그러나 진단 된, 보통 약탈이다. 공격적인 전쟁은 생명력과 문명의 원칙을 강타합니다. 그러므로 문명을 지키기 위해 모든 문명 국가가 살인이나 도둑질, 도둑질을 시도하는 개인을 다루는 도시의 법과 마찬가지로 전쟁을 만드는 모든 민족이나 파벌을 처리하고 억제 할 의무가있다. 한 국가가 전쟁에 가담하여 문명에 대한 무법자가되면 강제로 억압해야합니다. 그것은 국가의 권리를 상실하고, 형사상의 국민이나 국가로 유죄 판결을 받아야하며, 금지 된 행동을 통해 문명 국가들 사이의 국가적 권리로 신뢰 될 수있을 때까지 그 수단을 박탈 당해야한다.

세계 문명의 안전을 위해 미국에는 민주주의가 존재할 수있는 것처럼 국가의 민주주의가 있어야합니다.

인류가 야만적 인 상태에서 벗어나 국가로서의 문명 국가로 성장했듯이, 문명 국가들도 마찬가지로 국가 간의야만으로부터 국가 간의 평화 국가로 부상하고 있습니다. 야만인의 상태에서 더 강한 야만인은 형제의 머리 또는 두피를 잡고 볼 수 있고, 다른 야만인들에게 부러워하고 존경 받고 위대한 전사 또는 영웅으로 칭찬받을 수 있습니다. 희생자의 도살이 클수록 전사 영웅과 지도자가 커졌습니다.

살인과야만은 지구 열국의 관습입니다. 수세기에 걸친 농업과 제조, 연구, 문학, 발명, 과학 및 발견과 부의 축적의 축복과 유익은 이제 각국의 살인과 파괴를 위해 사용되고 있습니다. 이것의 계속은 문명의 파괴에서 끝날 것이다. 필요성은 전쟁과 유혈이 평화를 멈추고 길을 가야한다고 요구합니다. 사람은 광기와 살인으로 다스릴 수 없다. 사람은 평화와 이성으로 만 다스릴 수 있습니다.

국가들 중 미국은 사람들이 다른 민족을 정복하고 지배하기를 원하지 않는 나라로 알려져 있습니다. 그러므로 미합중국이 자국민의 진정한 민주주의를 수립하는 국가가되어야한다는 것에 동의하자. 자국 정부의 탁월성이 다른 국가의 국민이 필연적으로는 정부의 최선의 형태, 그리고 결국 국가의 민주주의가있을 수 있습니다.

미국이 모든 국가의 민주주의를 요구하기 전에 민주주의, 자치 정부가되어야합니다.