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해럴드 퍼시벌

PART II

영혼은 무엇입니까?

실제로 영혼이 무엇인지, 실제로 아무도 모른다. 유전적인 가르침은 영혼이 불멸이라는 것입니다. 또한 죄를 짓는 영혼이 죽을 것입니다. 불멸의 영혼은 실제로 죽을 수 없기 때문에 이러한 가르침 중 하나는 사실이 아닐 것으로 보입니다.

그 가르침은 사람이 육체와 혼과 영으로 이루어져 있다는 것입니다. 또 다른 가르침은 인간의 의무는 자신의 영혼을 "구원하는 것"입니다. 사람이 영혼을 구별하고 영혼을 책임지게하고 영혼을 사람에게 의존하게 만들었 기 때문에 이것은 분명히 모순되고 모호합니다. 사람이 영혼을 만들지, 영혼이 그 사람을 만드나요?

영혼이라고 주장되는 무한한 무언가가 없다면, 사람은 무분별하고 무지한 짐승이 될 것입니다. 그렇지 않으면 바보가 될 것입니다. 영혼이 불멸하고 의식이 있다면, it 책임있는 사람이어야하고 사람을 구해야한다. 영혼이 불멸하지 않고 구원 할 가치가 있다면, 영혼 자체를 "저장"해야합니다. 그러나 그것이 의식이 없다면 그것은 책임이 없으므로 스스로 구원 할 수 없습니다.

반면에 사람이 지적인 존재로 만들어지면 영혼은 무한하고 무력하며 무책임한 유령이나 그림자, 즉 인간에 대한 배려, 짐, 장애인이 될 수 있습니다. 그러나 모든 인체에는 모든면에서 영혼이 상상했던 것보다 우월합니다.

영혼 환상적이고 불확정하며 모호한 말로 수많은 암시가 있습니다. 그러나 아무도 그 단어가 무엇을 의미하는지 알지 못합니다. 그러므로, 그 단어는 여기에서 사용되지 않을 것입니다. 왜냐하면 그 자체를 "나"라고 말하는 인간의 의식적인 무언가를 의미하기 위해서입니다. 행위자 은 출생 후 몇 년 동안 작은 동물의 몸에 들어가서 동물을 인간으로 만드는 뚜렷하게 의식적이며 불멸의 동물을 의미하는 데 여기에 사용 된 단어입니다.

Doer는 신체 메커니즘을 운영하고 신체가 일을 수행하게하는 신체의 지능형 것입니다. 그것은 세계에 변화를 가져옵니다. 그리고 몸에 머무르는 것이 끝나면 Doer는 시체를 마지막으로 외음을 남깁니다. 그러면 시신은 죽었습니다.

영혼 일반적으로 아무 것도 의미하는 데 사용될 수 있지만 특별히는 없습니다. 단어 행위자 여기서 명확한 의미가 주어집니다. 여기서 Doer는 육체에 대한 욕구 - 감정, 그리고 육체를 인간화하는 사고력과 말하기 능력을 가진 여성 육체에 대한 감각 욕망을 의미합니다. 욕망과 느낌은 Doer-in-the-body의 분리 할 수없는 능동적이고 수동적 인 측면입니다. 욕망은 혈액을 수술의 영역으로 사용합니다. 느낌은 자발적인 신경계를 차지합니다. 살아있는 인간의 피와 신경이 어디에 있든, 욕망과 감정이 있습니다.

느낌은 감각이 아닙니다. 감각이란 사건이나 자연의 대상에 의해 인체의 감각에 대한 인상입니다. 느낌이 닿지 않거나 접촉하지 않습니다. 그것은 자연과의 접촉이나 접촉을 느낀다. 자연 단위를 노출이라고합니다. 자연 단위는 물질의 가장 작은 입자로 모든 물체에서 방출됩니다. 시력, 청각, 맛 및 냄새를 통해 이러한 자연 단위는 몸에 들어가고 즐거움이나 고통의 느낌, 기쁨이나 슬픔의 기분으로 몸에 감동을줍니다. 피의 욕망은 감정에 의해 받아 들여지는 쾌적하고 불쾌한 인상에 대한 가벼운 또는 폭력적인 감정으로 반응합니다. 따라서 자연으로부터의 영향에 의해 욕망과 느낌 인 Doer는 자연과 뚜렷한 관계가 있지만 자연에 반응하고 자연의 장님이됩니다.

느낌은 다섯 번째 의미로 현대 세계에 대한 고대인에 의해 허위 진술되었습니다. 다섯 번째 감각으로, 또는 어떤 감각으로 감각을 잘못 설명하는 것은 의식을 잃은 Doer-in-the-body가 감각의 다섯 번째 연결 고리가되는 느낌을 갖기 때문에 사기이며 도덕적 인 잘못입니다 , 청각, 맛 및 냄새가 있으며, 이들은 모두 자연에 속해 있으며, 따라서 이들이 그러한 감각임을 의식하지 않습니다.

느낌은 몸에서 느끼고 느끼는 시력, 청각, 맛 및 냄새의 감각으로 느끼는 의식적인 것입니다. 기분이 없으면 시력, 청력, 맛 및 냄새가 없다. 이것은 감각이 신경계에서 깊은 잠으로 은퇴 할 때, 또는 감각이 마취제에 의해 신경계 밖으로 유지 될 때 시력, 청각, 맛, 냄새가 없다는 사실에 의해 입증됩니다.

네 감각의 각각은 감정이있는 자발적인 신경계와 그것을 연결하는 특별한 신경을 가지고 있습니다. 느낌이 감각이라면 감각의 특별한 기관이 있고 감각을위한 특별한 신경이 있습니다. 반대로 감각은 자발 신경계 전체에 퍼져 나간다. 그래서 무의식적 인 신경계를 통해 자연으로부터 들어오는보고는 감정에서 발생하는 물질적 인상을 전달할 수 있으며, 감각이므로 느낌이있는 욕망이 반응 할 수있다. 단어 또는 신체적 인 행위로 자연의 인상을.

유전적인 가르침은 기만적 인 Doer와 신체의 조작자가기만하고 신체와 신체 감각으로 구분되는 원인이되는 원인 중 하나였습니다. 이것은 느낌이 감각이 아니라는 증거입니다. 느낌 느낀다; 그것은 그 자체의 정체성을 느끼지 만, 그 자체가 육체의 노예가되고 그래서 자연의 노예가되게했습니다.

그러나 신비한 "영혼"중 약 2 천 년 동안 그렇게 많이 생각하고 말하고 쓰고 읽은 것은 무엇인가? 펜의 몇 스트로크는 문명을 그 깊이까지 뒤흔들고 인간 생활의 모든 부서에서 변화를 일으킨 용어 인 영혼을 제거 할 수 없습니다.

그러나 불명확 한 단어 인 "영혼"이있는 확실한 것이 있습니다. 그 일이 없으면 인체는 존재할 수 없으며, 인체를 통한 의식적 Doer와 자연 사이의 관계는 없습니다. 자연의 진보는 없을 수 있으며, 자신과 자신의 행위자와 인간의 신체가 정기적 인 사망으로부터 구속을받지 못할 수 있습니다.