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해럴드 퍼시벌

PART II

느낌과 욕망

인간의 불멸의 행동의 두 가지 측면

신체에있는 행위자의 두 가지 측면으로서 느끼고 싶은 것은 무엇입니까? 그리고 그들은 어떻게 서로 구별되고 신체의 행동 자와 관련이 있습니까?

느낌은 몸에서 느끼고, 의식을 느끼거나 느끼는 것입니다. 감각이 아닙니다. 느낌이 없으면 몸에 감각이 없습니다. 느낌은 의미가 없습니다. 그러나 몸에 느낌이있는 동안 몸에는 감각이 있으며 몸에 감각이 있습니다. 깊은 수면에서 몸에 닿지 않습니다. 그때 느낌은 몸을 의식하지 않으며 몸의 감각을 의식하지도 않습니다. 느낌이 몸에있을 때 그것은 자발적인 신경계에서 그리고 자발적인 신경계를 통해 몸을 작동시킵니다.

감각은 신체와의 느낌의 접촉의 결과입니다. 장갑에 손이 뜨겁거나 차가운 물체를 잡으면 장갑이나 손이 아니라 뜨겁거나 차가운 물체를 느끼는 손의 신경에있는 느낌입니다. 마찬가지로, 몸이 열이나 냉기에 의해 영향을받을 때, 그것은 몸이 아니라 신경의 느낌으로 열이나 냉기를 느끼게합니다. 몸은 장갑이 의식하는 것 이상으로 의식이 없습니다. 몸에 느낌이 없으면 감각이 없습니다. 몸의 느낌이 어디에 있든 센세이션이 있습니다. 느낌이 없으면 감각이 없습니다.

몸은 보이고 나눌 수 있습니다. 몸에서 행동하는 사람의 느낌은 보이지 않으며 불가분의 관계입니다.

몸에 대한 소망은 의식을 갖거나 욕망하는 것입니다. 욕망이 없으면 느낌은 의식적이지만 감각은 거의 느끼지 않으며 느낌을 느끼는 데는 반응이 없습니다. 욕망은 혈액을 통해 몸에서 작동합니다. 욕망은 신체의 의식적인 힘입니다. 그것은 느낌에 반응하고 반응합니다. 과 느끼고 말하고 행한 모든 것에서 혈액에 대한 욕망과 신경의 느낌이 몸을 통해 나란히 진행됩니다. 욕망과 느낌은 분리 할 수 없지만 혈류가 신경과 분리되어 있기 때문에 분리되어있는 것으로 보입니다. 주로 균형이 맞지 않고 연합되어 있지 않기 때문입니다. 욕망은 느낌을 지배하거나 느낌은 욕망을 지배합니다. 그러므로 느낌과 욕구는 모든 인체에서 개별 행위자의 두 가지 불가분 의식적 측면 또는 측면 또는 반대편으로 구별되어야한다.

욕망은 전기가 자기에 관한 것처럼 느끼는 것이고, 느낌은 자기가 별개로 간주 될 때 전기에 대한 욕구이다. 그러나 분리 될 수 없습니다. 사람의 몸에서 행하는 자의 욕망은 사람의 몸의 기능에 달려 있으며, 사람의 느낌이 지배적이다. 여성의 몸에서 행동하는 사람의 느낌은 여성의 몸의 기능에 달려 있으며 여성의 경우 자신의 욕망을 지배합니다. 각자의 남자와 여자의 욕망과 느낌은 전기와 자기가 자연스럽게하는 것처럼 행동하고 반응합니다. 남성과 여성의 욕망과 느낌은 관련이 있습니다. 그들은 자석의 기둥처럼 각각 자체의 몸에서 작용합니다.

피와 몸의 자발적인 신경 속에 살고 있고 감각이 아닌 경우, 욕망과 느낌은 어떻게보고 듣고 맛보고 냄새를 맡는가?

욕망과 느낌은보고, 듣고, 맛 보거나 냄새 맡지 않습니다. 이러한 감각과 기관은 자연에 속합니다. 감각은 각각의 자연 요소에서 온 개별 대사입니다. 그들은 신체의 도저의 느낌, 자연의 대상의 광경, 소리, 맛 및 냄새에 대한 기자 역할을합니다. 그리고 자연의 대사로서 그들은 자연의 봉사에 느낌과 욕망을 불러 일으켜야합니다. 느낌에는 관련되고 협력적인 네 가지 기능이 있습니다. 네 가지 기능은 지각, 개념, 조형 및 투사입니다. 이러한 감정의 기능은 욕망의 행동과 관련하여 신체를 통해 자연의 현상과 인간의 일을 일으키고, 생각을 창조하고, 육체적 행위, 사물, 인생의 사건.

자연의 모든 물체는 광경, 소리, 맛 및 냄새와 같은 감각으로 감각에 전달 될 수있는 입자를 방출합니다. 느낌은 감각에 의해 자연의 대상들로부터 전달 된 이러한 인상들 중 어느 하나 또는 모두에 대한 지각으로서 반응한다. 자기 느낌은 원하는 인상을 전달합니다. 그렇다면 인상은 인식입니다. 느낌과 욕망이 무관심하거나 반대한다면, 인식은 무시된다. 지각에 대한 사고에서 지각이 필요하고 전기적인 욕망의 행동과 함께, 느낌의 개념은 지각이 마음의 생각의 개념이되도록한다. 생각한 생각은 마음에서 임신을 시작합니다. 느낌의 조형성에 의해, 형태로의 발달은 소뇌에서 계속됩니다. 그리고 생각에 의해 대뇌에서 정교 해집니다. 그런 다음 느낌의 투영 성과 욕망의 행동에 의해 코의 다리 위의 눈썹 사이의 교차점에서 뇌의 사고가 발생합니다. 그리고 말이나 글로, 그림이나 모형으로, 또는 인쇄 된 계획과 사양으로 생각을 구체화하거나 구체화합니다. 따라서 인간의 노력에 의해 도구와 도로, 기관이 존재하게되었다. 주택 및 가구 및 의류 및기구; 예술과 과학, 문학의 음식과 생산물, 그리고 인류의 문명을 만들고지지하는 그 밖의 모든 것들. 이 모든 것은 인간의 욕구와 느낌 인 보이지 않는 행동 (Doer)의 생각에 의해 행해지고 있으며 여전히 행해지고있다. 그러나 인체의 행위자는 그것이 그렇게한다는 것을 알지 못하며 조상과 유산에 대해서도 알지 못합니다.

따라서 인간의 욕망과 여성의 몸에서 느끼는 욕망으로서 행동하는 사람은 삼일 자아의 사상가와는 별도로 존재한다. 그리고 행동은 불멸의 사상가와 지식의 필수적인 부분이지만 감각에 압도되기 때문에 스스로를 알지 못한다. 그것은 스스로를 스스로 구별하는 방법을 모릅니다. 즉, 신체의 행동 자로서 신체 기계의 조작자입니다.

Doer가 현재 작동하는 신체와 자신을 구별 할 수없는 이유는 신체 정신을 통제하지 않는 한 자신의 감정과 욕망으로 생각할 수 없기 때문입니다. 육신은 감각과 감각을 통해 생각하며 자연의 일부가 아닌 어떤 주제 나 사물도 생각할 수 없습니다. 행위자는 자연에 속하지 않습니다. 그것은 인체에 존재하지만 자연을 넘어서 진행됩니다. 그러므로 생각하는 자의 행동은 감각의 주문 아래에있다. 그리고 그것은 육신이라고 생각하는 감각 정신, 육신에 의해 최면이됩니다. 그러나 신체의 행동자가 자신의 느낌과 욕구를 자신이 느끼는 느낌과 감각, 그리고 욕구 또는 싫어하는 것과 구별되는 것으로 계속 생각한다면, 그렇게함으로써 점차 그 느낌을 행사하고 훈련시킬 것입니다. 독립적으로 생각하는 마음과 욕망, 그리고 그것은 결국 자신이 느끼고 싶어한다는 것을 이해할 것입니다. 즉, Doer입니다. 그러면 시간이 지나면 몸과 마음과는 독립적으로 생각할 수 있습니다. 그것이 의심 되 자마자 의심의 여지가 없습니다. 그것은 스스로를 느낌과 욕망으로 알 것입니다. 남성의 신체에 대한 욕망 또는 여성의 신체에 대한 욕망이 스스로를 행동 자 (Doer)로 알고있을 때, 그것은 자신의 사상가와 의식적으로 의사 소통 할 수 있습니다.

인간의 현재 상태에서 행위자의 욕구와 느낌은 거의 완전히 감각에 의해 통제되지는 않으며, 사상가와 지식가와의 의사 소통이 아닌 옳고 정의를 알 수 없습니다. 그것은 감각에 의해 혼동과 오해로 이어진다. 그러므로 좋은 의도에도 불구하고 인간은 쉽게 속이는 것입니다. 신체적 충동과 열정의 속눈썹과 유혹의 유혹 아래서, 인간은 광기의 행위를 저지 릅니다.

Doer의 현재 상태에서, 위대한 조상을 알지 못하고, 불멸을 알지 못하며, 인간의 어둠에서 길을 잃었다는 사실을 알지 못합니다. 신체적 충동에 의해 기분이 상하고 갈망하며 악의적 인 방법으로 이끌었습니다. 감각 – 상속의 책임을 맡고 책임을지기 위해 어떻게해야하는지 어떻게 알 수 있습니까?

몸에있는 의식적인 행동자는 스스로를 통제하고 그 의무를 수행함에있어 자치해야합니다. 그것의 자연스러운 의무는 몸과 가족과 삶의 위치와 출생 또는 입양 국가에 대한 것입니다. 그 자체에 대한 의무는 자신을 이해하는 것입니다 as 몸과 세상의 광야에서 신체의 의식적인 행동이 자치 정부 자체에 진실이라면, 다른 모든 의무를 수행하는 데 실패하지 않을 것입니다. Doer는 의무로서의 의무 수행을 제외하고는 감각의 통제로부터 자유로울 수 없습니다. 의무의 올바른 수행은 그 의무를 전적으로 그리고 의무이기 때문에 그 의무를 수행하는 것이며 다른 이유는 없습니다.

감각은 생략 될 수 없다. 그들은 물리적 인 것들과 역학에 관련된 모든 것에서 귀중합니다. 그러나 그들은 어떤 도덕적 주제에도 관심을 갖지 않아야한다.

모든 도덕적 질문의 권위는 양심입니다. 그것은 어떤 도덕적 질문에 대한 내면의 지식의 합계로서 권위를 가지고 말한다. 양심이 말할 때, 그것이 합리적으로 자치되도록 행동하는 법입니다. 양심은 수많은 감각의 자극과 혼동 될 수 없습니다. 양심의 소리를 듣기 위해 감각에서 감각이 바뀌면 양심이 말하는 동안 몸의 마음이 잠시 꺼집니다. 그것은 법으로 말합니다. 그러나 논쟁하지는 않을 것이다. 주의하지 않으면 침묵합니다. 육신과 감각이 통제권을 갖습니다. 사람이 양심을 듣고 이성을 가지고 행동하는 정도까지, 그 정도까지는 자치가됩니다.