ma가 mahat를 통과하면 ma는 여전히 ma가됩니다. 그러나 mah는 mahat와 연합 할 것이고, mahat-ma가 될 것입니다.

- 조디악.

L'

WORD

숙련자, 마스터 및 마하트마

(계속되는)

숙달되고, 주인이되고, 마하트마가되고 싶어하는 사람들 중에는 많은 사람들이 준비를하지 않고 바쁘게 행동했지만 바로 하나가 되려고 노력했습니다. 그래서 그들은 혐의를받은 교사와 함께지도를했습니다. 그러한 지망자들이 더 나은 의미를 사용했다면, 그들은 숙달 된 사람, 주인, 마하트마가 존재하고 놀라운 힘을 가지고 지혜를 가지고 있다면, 그러한 어리석은 사람들의 속임수를 가르치고, 힘을 나타내며, 간단한 마음을위한 법정을 개최합니다.

제자가되기를 원하는 사람들에게는 많은 장애물이 있습니다. 통제되지 않은 분노, 열정, 식욕 및 욕망은 야심 찬 사람을 실격시킬 것입니다. 암이나 소비와 같은 악의적이거나 낭비되는 질병, 또는 담석, 갑상선 및 마비와 같은 내부 장기의 자연 작용을 방해하는 질병; 기관은 제자가 지시하는 힘의 중심이기 때문에 제자가 필요하기 때문에 팔다리 절단 또는 눈과 같은 감각 기관의 사용 상실도 마찬가지입니다.

술을 마시는 것에 중독 된 사람은 알코올이 마음의 적이기 때문에 그러한 사용으로 실격된다. 알코올의 정신은 우리의 진화가 아닙니다. 그것은 다른 진화입니다. 그것은 마음의 적입니다. 알코올의 내부 사용은 신체의 건강을 손상시키고, 신경을 과도하게 자극하며, 마음의 불균형을 일으키거나 신체의 좌석과 통제력에서 쫓겨납니다.

중매와 강습실을 자주 찾는 사람들은 제자도의 대상으로 적합하지 않습니다. 주변에 죽은 자의 그림자나 유령이 있기 때문입니다. 매질은 밤의 생물, 무덤과 납골당에 있는 생물을 대기로 끌어들이고, 그들은 잃어버렸거나 결코 가지지 못한 육신의 것을 위해 인간의 몸을 찾습니다. 그러한 피조물은 인간의 동반자이지만 그는 인류의 친구인 숙련자나 스승의 제자가 되기에는 적합하지 않습니다. 매체는 그의 몸이 집착하는 동안 그의 능력과 감각의 의식적인 사용을 잃습니다. 제자는 자신의 능력과 감각을 최대한 활용하고 자신의 몸을 소유하고 통제해야 합니다. 그러므로 잠을 잘 자거나 치매를 앓고 있는 사람, 즉 비정상적인 행동이나 정신이 건전하지 못한 사람은 적합하지 않습니다. somnambulist의 몸은 마음의 존재와 지시 없이 행동하므로 신뢰할 수 없습니다. 최면의 영향을 받는 사람은 제자가 되기에 적합하지 않습니다. 왜냐하면 그가 통제해야 할 영향력 아래 너무 쉽게 오기 때문입니다. 확인된 기독교 과학자는 제자로서 부적절하고 쓸모가 없습니다. 왜냐하면 제자는 진리를 받아들일 준비가 되어 있는 열린 마음과 이해력을 가져야 하는 반면, 기독교 과학자는 그의 이론이 반대하는 어떤 진리에 마음을 닫고 그의 마음이 진리로 받아들이도록 강요하기 때문입니다. , 감각과 이성을 화나게 하는 주장.

인간의 관점에서 보면, 능숙한 스쿨과 마스터 스쿨은 두 가지 종류, 즉 감각의 학교와 마음의 학교로 나 may 수 있습니다. 물론 두 학교 모두에서 마음은 지시 된 것입니다. 그러나 감각의 학교에서는 제자의 마음이 감각의 발달과 사용에 지시됩니다. 감각의 학교에서 제자들은 심리학 또는 욕망의 발달에있어서 투시력과 투시력과 같은 심령 능력의 발달과 육체와 떨어져 사는 법과 욕망 세계에서 행동하는 법을 교육받습니다. 마음의 학교에서, 제자에게는 생각의 전이와 상상력, 이미지 구축의 능력, 그리고 생각할 수있는 사고의 발달과 같은 그의 마음과 마음의 능력의 사용과 발달에 지시가있다 생각의 세계에서 자유롭게 살고 행동합니다. 숙달은 감각의 학교에서 교사입니다; 석사는 마음의 학교에서 교사입니다.

제자 지망자는 야심 이상의 사람이되기 전에이 두 학교의 차이점을 이해해야합니다. 그가 제자가되기 전에 그 차이를 이해한다면 고통과 해로움의 장수를 구할 수 있습니다. 대부분의 지망자들은 숙달, 주인, 마하트마 (또는 이러한 이름과 관련되거나 동의어로 사용되는 다른 용어들)의 차이점을 알지 못하지만, 정신적 힘과 그들이 움직일 수있는 정신적 몸의 발달을 간절히 원합니다. 지금 보이지 않는 세계. 무의식적으로 그들에게이 갈망과 욕망은 숙달의 학교에 입학 신청입니다. 남자의 학교에서와 마찬가지로, 입학 허가에 대한 자신의 입학이 적합하다고 입증되면 신청자의 수락 및 숙달 학교 입학은 신청자에게 발표됩니다. 그는 자신이 배우고 무엇을 배울 준비가되었는지에 대한 질문에 공식적으로 대답하는 것이 아니라 특정한 정신적 감각과 능력을 가짐으로써 자신을 증명합니다.

생각의 세계에 반영되는 생각의 과정을 통해 아이디어를 따르는 것을 기뻐하고, 물리적 인 형태로 생각의 표현을 보는 제자가 되고자하는 사람들 , 사고 과정을 통해 사물의 형태를 자신의 생각으로 거슬러 올라가는 사람들, 인간의 감정을 유발하고 인간의 운명을 통제하는 원인을 이해하려고 노력하는 사람들은 제자 도입을 신청했거나 신청하는 사람들입니다. 주인의 학교에서. 제자로서의 수용은 그들이 자신에게 적합한 정신적 능력을 개발하고 그들이 주인의 학교에서 교육을받을 준비가 되 자마자 그들에게 알려져 있습니다.

제자도의 지망자는 일반적으로 마음에 호소하는 것보다 감각에 호소하는 것에 더 끌 리므로, 많은 사람들이 마음의 학교에 들어가는 사람에 비해 감각의 학교에 들어갑니다. 지망생은 입학 할 학교를 결정해야합니다. 그는 둘 중 하나를 선택할 수 있습니다. 그의 선택과 그의 일이 그의 미래를 결정할 것이다. 초기 단계에서 그는 어려움없이 명확하게 결정할 수 있습니다. 그의 선택이 이루어지고 그의 삶이 그의 선택에 주어진 후에, 그의 선택을 철회하는 것은 어렵거나 거의 불가능하다. 주인의 학교를 선택하는 사람들은 주인이되면 마하트마가 될 수 있으며 안전해야합니다. 감각의 학교를 선택하고 들어가고 능숙한 사람은 주인이나 모자가되는 경우가 거의 없습니다. 그 이유는 그들이 마음과 감각의 차이를 보거나 이해하지 못했거나, 그 차이를 보았을 때 그리고 감각의 학교를 선택하고 들어간 후, 그것을 입력하고 감각과 몸을 발달시킨 후에 그 학교에서 사용되면, 그들은 자신을 자유롭게하고 그들 위로 올라올 수없는 감각에 너무 많은 관심과 압도를받을 것입니다. 육신의 죽음을 극복하는 육체를 발달시킨 후에, 마음은 그 육체에 적응하고 그 육체 안에서 작동하며, 일반적으로 육체와 독립적으로 그리고 떨어져서 행동 할 수 없습니다. 이 상태는 일상 생활에서 이해 될 수 있습니다. 젊음에서 마음은 운동, 재배되고 문학, 수학, 화학 또는 다른 과학의 추구에 관여 할 수 있습니다. 그러한 일에 대해 마음이 싫어하거나 반항했을지 모르지만 그 일이 진행됨에 따라 일이 쉬워집니다. 나이가 들어감에 따라 지적 능력이 증가하고 나이가 들수록 마음은 문학이나 과학을 즐길 수 있습니다. 반면에, 비슷한 상황에 처해 있고 처음에는 정신 사업에 더 호의적으로 배치 된 사람이 기쁨의 삶을 따른다면 그에게서 멀어 질 수있었습니다. 그는 하루 종일 살면서 진지한 연구를하는 경향이 점점 줄어 듭니다. 나이가 들어감에 따라 수학적 또는 추론 과정을 따르는 것이 불가능하다는 것을 알게되고 과학의 원리를 이해할 수 없습니다. 그는 어떤 지적 추구에 끌리는 느낌이 들지만 그것을 시작하려는 생각을 철회합니다.

감각의 학교를 선택하여 입학한 사람의 마음은 육신의 죽음을 극복하고 숙달된 사람이 되어 쾌락에 빠져 추상적인 생각에 익숙하지 않은 사람의 마음과 같습니다. 그는 그의 마음의 굽은 것이 그것을 방해하기 때문에 그 일을 시작할 수 없다는 것을 알게 됩니다. 기회를 놓치거나 버린 것에 대한 후회가 그를 괴롭힐 수 있지만 아무 소용이 없습니다. 육체의 쾌락은 많지만 정신 세계의 쾌락과 매력은 그것에 매료된 사람에게는 천 배나 더 많고 매혹적이고 강렬합니다. 그는 술에 취한 사람의 경우처럼 그가 그들의 영향력에서 벗어나고자 하는 순간이 있음에도 불구하고 아스트랄 능력과 능력의 사용에 취하게 된다. 그러나 그는 자신을 자유롭게 할 수 없습니다. 나방과 화염의 세계적인 비극이 다시 시작됩니다.

합리적으로 건전한 몸에 합리적으로 건전한 마음을 가지지 않은 제자로 받아 들일만한 사람은 없습니다. 건전하고 깨끗한 몸속의 건전하고 깨끗한 마음은 제자도의 필수 조건입니다. 현명한 사람은 자신이 제자임을 믿기 전에 이러한 요구 사항을 준수하고 숙달 된 사람이나 주인으로부터 직접 또는 간접적으로 지시를 받아야합니다.

제자가 되고자하는 동기를 잘 연구해야합니다. 자신의 발전만큼이나 동료 인간에 대한 봉사의 사랑으로 그의 동기가 자극받지 않으면 다른 사람들의 마음에 자신을 느끼고 인류를 느낄 수있을 때까지 그의 시도를 연기하는 것이 좋습니다 자신의 마음에.

지망생이 제자 훈련을 결정하면, 그는 자신이 선택한 학교에서 스스로 임명 한 제자 인 그러한 결정에 의해 결정됩니다. 스스로 임명 한 제자가 적용하고 그의 소원을 알려야 할 학교 나 사람은 없습니다. 그는 소위 비밀 사회 나 오컬트 또는 난해한 단체에 들어가거나 친숙한 사람, 석사 또는 마 하트와 친분을 주장하거나 오컬트 과학에 대한 교육을 제공하는 사람들과 합류 할 수 있습니다. 어쩌면 여기저기서 모호한 문제에 대해 약간의 교육을 제공 할 수있는 사회가있을 수는 있지만, 능숙 함, 주인 또는 모자로 친밀감을 고백하거나 모욕함으로써 그들은 그들의 주장과 단절에 의해 자아가된다 -그러한 관계 나 연결이 없음을 비난하고 보여주십시오.

스스로 임명된 제자는 그의 임명에 대한 유일한 증인입니다. 다른 증인은 필요하지 않습니다. 스스로 임명된 제자가 참된 제자가 되는 분야라면, 그는 노력의 삶과 관련된 문제를 결정하는 데 소위 문서 증거가 거의 또는 전혀 중요하지 않다고 느낄 것입니다.

자신이 어떤 학교에 입학 할 것이라는 확신을 갖고 싶은 사람, 학교가 있는지 없는지 의심되는 사람, 그리고 제자가되기 위해서는 곧 제자가되기 위해 인정을 받아야한다고 생각하는 사람, 이들은 아직 스스로 임명 된 제자가 될 준비가되어 있지 않기 때문입니다. 이러한 작업은 공정을 시작하기 전에 실패합니다. 그들은 자신이나 자신의 탐구 현실에 대한 자신감을 잃고, 엄격한 삶의 현실에 끌려 가거나 감각의 유혹에 중독되면 자신의 결의를 잊어 버렸거나 자신이 할 수 있다고 스스로 웃어 버립니다. 그러한 생각과 그와 유사한 본질은 자칭 제자가 생각하는 마음에서 발생합니다. 그러나 옳은 일을하는 사람은 자신의 행로에서 벗어나지 않습니다. 그러한 생각, 그것들의 이해와 분산은 그가 스스로를 증명하는 수단 중 하나입니다. 결국 제자가 된 자기 임명 된 제자는 자신이 끊임없는 노력으로 많은 생명을 앗아 갈 수있는 임무를 맡았 음을 알고 있지만, 자기 준비의 겉보기에는 느리게 진행되는 것을 낙담 할 수는 있지만 그의 결정은 고정되어 있습니다 그는 그에 따라 코스를 조종합니다. 감각 학교에서 스스로 임명 한 제자의 자기 준비는 상당한 시간 동안 마음 학교에서의 것과 유사하거나 유사하다. 즉, 식욕을 통제하고, 자신의 생각을 연구에 직접 지시하고, 자신이 정한 업무에서 산만하게하는 관습과 습관을 제거하고, 이상적으로 그들의 마음을 고정 시키려고 노력합니다.

음식은 지망생이 초기 단계에서 우려하는 주제이며, 종종 갈망하는 사람은 음식의 주제보다 더 이상 얻지 못합니다. 음식이 빠르거나 야채가 많거나 다른“아리안 인”인 음식에 대한 개념이 있습니다. 만약 음식 암반에 갈망하는 under 치가 있으면 나머지 화신으로 좌초 될 것입니다. 지망자는 음식이 아니라 강하고 건강한 몸이 자신과 가장 관련이 있다는 것을보고 이해할 때 음식으로부터 위험하지 않습니다. 그는 몸을 건강하게 유지하고 힘을 키울 수있는 음식을 소중히 생각합니다. 관찰하고 아마도 약간의 개인적인 경험으로, 야심 찬 사람은 더 빨리, 채식주의 자 및 과일 상인이 종종 까다 롭고 짜증이 나고 성가신 사람들, 거칠거나 개인적으로 열악한 사람들임을 알 수 있습니다. 그들은 어떤 문제에 대해서도 길거나 연속적으로 생각할 수 없다. 그들은 생각과 이상에 연약하고 기발한 것입니다. 기껏해야 그들은 부피가 큰 몸의 약한 마음이거나 약한 몸의 예리한 마음입니다. 그는 그들이 강하고 건강한 몸에서 강하고 건강한 마음이 아니라는 것을 알게 될 것입니다. 지망자는 미래의 어떤 시점이 아니라 자신이있는 곳에서 시작하거나 계속해야합니다. 단수 몸에 고기를 사용하지 않고 평범한 삶을 살면서 건강을 지키는 것은 불가능하지 않습니다. 그러나 인간의 현재 육체에서 그는 초식 동물과 육식 동물로 구성됩니다. 그는 육식 기관인 위장을 가지고 있습니다. 그의 치아의 3 분의 2는 육식성 치아입니다. 이것들은 자연이 육식의 몸을 마음에 제공했다는 확실한 징후 중 하나입니다. 육식의 몸은 건강을 유지하고 힘을 보존하기 위해 과일과 채소뿐만 아니라 육류를 필요로합니다. 어떤 종류의 감정이나 이론도 그러한 사실을 극복하지 못할 것입니다.

제자가 적응력이나 숙달에 가까워 질 때, 육류 사용을 중단하고 어떤 종류의 고체 또는 액체 음식도 사용할 수없는 때가 왔습니다. 그러나 그는 대도시와 다른 사람들과 활발히 활동하는 동안 고기 사용을 포기하지 않습니다. 그는 고기를 준비하기 전에 고기를 버릴 수도 있지만, 몸이 약하고 병든 몸이 약하거나 불충분하거나 짜증이 나거나 불균형 한 마음으로 벌금을 지불합니다.

고기를 포기한 주요 이유 중 하나는 고기를 먹으면 사람의 동물의 욕구가 높아진다는 것입니다. 또한 사람은 영적이되기 위해 자신의 소망을 없애야한다고합니다. 육식은 사람의 동물의 몸을 강화시켜줍니다. 그러나 사람이 동물의 몸을 필요로하지 않는다면 육체는 없을 것입니다. 동물의 몸과 강한 동물의 몸이 없으면 지망자는 자신을 위해 계획된 코스를 여행 할 수 없습니다. 그의 동물의 몸은 그가 지니고있는 짐승이며, 훈련을 통해 앞으로 나아갈 준비가되어 있음을 증명할 것입니다. 그의 동물의 몸은 그가 선택한 코스를 타고 가야 할 짐승입니다. 그가 여행을 시작하기 전에 필요한 음식을 거절함으로써 그것을 죽이거나 약화 시킨다면 길을 떠나지 않을 것입니다. 자칭 제자는 자기를 지키는 짐승 인 욕망을 죽이거나 약화시키지 말아야한다. 그는 여행을 마치려면 최대한 동물을 보살 피고 힘을 내야합니다. 그의 사업은 동물을 통제하고 그가 원하는 곳으로 데려가도록 강요하는 것입니다. 사람이 먹는 고기가 동물의 욕망으로 채워져 있거나 그 주위에 공상적이고 아스트랄 한 욕망이 있다는 것은 사실이 아닙니다. 깨끗한 고기는 깨끗한 감자 나 소량의 완두콩과 같은 욕구가 없습니다. 동물과 그것의 욕망은 피가 나 오자마자 고기를 떠납니다. 깨끗한 고기 조각은 사람이 먹을 수있는 가장 발전된 음식 중 하나이며 몸의 조직으로 가장 쉽게 전달되는 음식입니다. 일부 종족은 육류를 사용하지 않고도 건강을 유지할 수 있지만 기후와 유전 훈련을 통해 건강을 유지할 수 있습니다. 서양 종족은 육식 종족입니다.

감각 학교와 마음 학교에서 스스로 임명 한 제자는 강한 소망이 필요하며, 그의 소망은 의식적이고 지능적인 제자 인 그의 목표를 달성하는 것이어야합니다. 그는 자신의 길에 장애물로 보이는 것들에서 도망쳐서는 안됩니다. 그는 두려움없이 걸으며 극복해야합니다. 약한 사람은 성공할 수 없습니다. 여행을 시작하고 행하기 위해서는 강한 소망과 고정 된 결의가 필요합니다. 상황이 자신을 위해 준비 될 때까지 기다려야한다고 생각하는 사람, 보이지 않는 힘으로 그에게 일이 이루어질 것이라고 생각하는 사람은 시작하지 않는 것이 좋습니다. 인생에서의 자신의 입장, 환경, 가족, 관계, 나이 및 장애는 극복하기에는 너무 큰 장애물이라고 믿습니다. 그의 믿음은 그가 자신의 사업을 이해하지 못해서 시작할 준비가되어 있지 않다는 것을 증명합니다. 그는 욕망에 대한 강한 욕망과 확고한 신념을 갖고 계속할 결심을 가지고있을 때 시작할 준비가되었습니다. 그는 그 시점에서 시작합니다. 그는 스스로 임명 한 제자입니다.

사람은 자신이 아무리 가난하거나 부자이든,“교육”이 얼마나 부족하거나 소지되어 있든, 조건의 노예인지, 또는 어떤 부분에 상관없이 어느 학교에서든 제자를 임명 할 수 있습니다 그가있는 세상. 그는 햇볕에 구운 사막이나 눈 덮인 언덕, 넓은 녹색 들판 또는 붐비는 도시의 거주자 일 수 있습니다. 그의 직책은 바다 나 증권 거래소의 배틀에 등대에있을 수 있습니다. 그가 어디에 있든, 제자 자신을 임명 할 수 있습니다.

나이나 다른 신체적 제약으로 인해 어느 한 학교의 롯지 중 한 곳에서 제자가되는 것을 막을 수는 있지만, 그러한 상황으로 인해 현재의 삶에서 자기가 임명 한 제자가되는 것을 막을 수는 없습니다. 만일 의지가 있다면, 현재의 삶은 그가 스스로 임명 한 제자가되는 삶입니다.

장애물은 매번 자기 임명 된 제자를 삼켰다. 그는 그들에게서 도망 치거나 무시해서는 안됩니다. 그는 자신의 입장에 서서 자신의 능력에 따라 그들을 대해야합니다. 그가 싸움을 포기하지 않으면 장애물이나 장애물의 조합으로 그를 극복 할 수 없습니다. 각각의 장애물 극복은 다음 힘을 극복 할 수있는 추가적인 힘을 제공합니다. 승리 할 때마다 성공에 더 가까워집니다. 그는 생각으로 생각하는 법을 배웁니다. 그는 행동으로 행동하는 법을 배웁니다. 그가 알고 있든 없든, 모든 장애물, 모든 시련, 모든 슬픔, 유혹, 문제 또는 돌보심은 애도의 원인이되는 곳이 아니라 생각하고 행동하는 방법을 가르쳐야합니다. 그가 어떤 어려움을 겪고 있든지간에, 그에게 무언가를 가르치는 것이 있습니다. 어떤 식 으로든 그를 개발합니다. 그 어려움이 제대로 충족 될 때까지 계속 남아 있습니다. 그가 어려움을 겪고 정사각형을 다루고 그것이 무엇을했는지 알게되면 사라질 것입니다. 오랫동안 그를 붙잡거나 마술처럼 사라질 수 있습니다. 체류 기간 또는 제거 속도는 치료에 달려 있습니다. 그의 모든 어려움과 어려움과 고통뿐만 아니라 그의 즐거움과 취미가 그의 교육과 성격에 명확한 자리를 차지한다는 것은 자칭 제자가 된 순간부터 그는 자신없이 두려움없이 살기 시작합니다. 그는 이제 자신이 정식으로 들어간 제자가되도록 준비하고있다.

장거리 여행을 시작하려는 사람은 그 여행에 필요한 것만 가져 가고 다른 것들은 남겨두고 자기 자신이 임명 한 제자는 자기 일에 필요한 것에 만 붙잡고 다른 것들은 내버려 둡니다. 그렇다고해서 그에게 귀중한 것들을 돌보지 않는 것은 아닙니다. 그는 다른 사람에게 가치가있는 것과 그에게 가치있는 것에 가치를 두어야합니다. 조건, 환경 및 위치보다 그에게 더 중요한 것은 그가 이들을 만나고 생각하고 행동하는 방식입니다. 하루는 시간, 분, 초로 구성되어 있기 때문에 그의 삶은 크고 작은 사건과 사소한 일로 구성됩니다. 지망자가 보이지 않는 작은 삶의 일을 철저히 관리하고 중요하지 않은 사건을 지능적으로 통제한다면, 중요한 사건을 어떻게 행동하고 결정하는지 보여줄 것입니다. 인생의 위대한 사건은 공공 공연과 같습니다. 각 배우는 자신의 역할을 배우거나 배우지 못합니다. 이 모든 것은 대중의 눈에는 보이지 않지만 공개적으로하는 일은 개인적으로하는 것입니다. 자연의 은밀한 일처럼, 지망자는 자신의 일의 결과를보기 전에 끊임없이 어둠 속에서 일해야합니다. 그가 거의 진전을 보지 못한 채 몇 년이나 인생을 보낼 수는 있지만 일을 중단해서는 안됩니다. 땅에 심은 씨앗처럼, 그는 밝은 빛을보기 전에 어둠 속에서 일해야합니다. 지망자는 자신을 준비하기 위해 중요한 일을하기 위해 세상으로 뛰어들 필요가 없습니다. 그는 배우기 위해 전 세계로 경주 할 필요가 없다. 그는 자신의 연구 주제이다; 그는 스스로 극복해야한다. 그는 자신이 함께 일하는 재료입니다. 그는 자신의 노력의 결과입니다. 그리고 그는 자신이 한 일을 자신이 한 일을 제 시간에 보게 될 것입니다.

지망자는 분노와 열정의 폭발을 확인해야합니다. 분노, 열정 및 기질의 성격은 그들의 행동에 화산 적이며, 신체를 혼란시키고 신 경력을 낭비합니다. 음식이나 즐거움에 대한 과도한 식욕은 정복되어야합니다. 신체 또는 신체 식욕은 신체 건강에 필요할 때 만족해야합니다.

육체를 연구해야합니다. 학대하지 말고 참을성있게 돌봐야합니다. 몸은 그것이 적 대신에 지망자의 친구라고 느끼도록 만들어 져야합니다. 이것이 이루어지고 육체가 그것을 돌보고 보호받는다고 느끼면, 이전에는 불가능했던 일들이 이루어질 수 있습니다. 그것은 대학에서 이러한 과학에 대해 배울 수있는 것보다 해부학, 생리학 및 화학에 관한 지망자에게 더 많은 것을 밝힐 것입니다. 몸은 지망생과 친구가 되겠지만, 비합리적인 동물이므로 점검, 통제 및 지시를 받아야합니다. 동물과 마찬가지로 통제를 시도 할 때마다 반항하지만 주인을 기꺼이 존중하고 종입니다.

탐닉하지 않고 자연의 즐거움과 운동을해야합니다. 몸과 마음의 건강은 지망생이 추구하는 것입니다. 수영, 보트 타기, 걷기, 적당한 등산과 같은 무해한 야외 즐거움과 운동은 몸에 좋습니다. 지구, 그 구조 및 삶의 내용, 물과 그 안의 물건, 나무와 그들이지지하는 것, 구름, 풍경 및 자연 현상, 곤충의 습관에 대한 연구, 새와 물고기는 지망자의 마음에 즐거움을 줄 것입니다. 이 모든 것들은 그에게 특별한 의미를 지니고 있으며 책에서 가르치지 못하는 것을 그들에게서 배울 수 있습니다.

자칭 제자가 매체 인 경우, 그는 중도 적 경향을 극복해야하며, 그렇지 않으면 반드시 그의 탐구에서 실패 할 것입니다. 어느 학교도 매체를 제자로 받아 들일 수 없습니다. 매체 란 보통 수면 이외의 시간에 자신의 몸을 의식적으로 통제하지 못하는 사람을 의미합니다. 매체는 진행되지 않고 구현되지 않은 인간의 욕구와 다른 실체, 특히 불의의 힘이나 자연의 스프라이트를위한 도구로, 감각을 경험하고 인체를 운동시키는 욕구입니다. 사람을 넘어 높은 영적 지능으로부터 교훈을받는 매체의 필요성에 대해 말하는 것은 매우 어려운 일입니다. 고 지능은 집 정부가 식민지 중 하나의 메신저로 멍청한 바보를 선택하는 것보다 마우스 피스처럼 더 이상 매체를 찾지 않을 것입니다. 더 높은 지능이 인간과 의사 소통하기를 원할 때, 그들은 지능적인 채널을 통해 인류에게 메시지를 전하는 데 어려움을 겪지 않으며 수단을 통해 그의 인류의 메신저를 박탈하거나 매체가있는 불쌍하거나 역겨운 광경을 유발하지 않을 것입니다.

중도적인 야망자는 자신의 경향을 극복 할 수 있습니다. 그러나 그렇게하려면 그는 단호하고 단호하게 행동해야합니다. 그는 자신의 중도주의를지지하거나 관대 할 수 없다. 그는 그의 의지의 모든 힘으로 그것을 막아야합니다. 지망자에 대한 중도적인 경향은 그가 마음에 단단히 고정되고 그러한 경향이 나타나지 않도록 거부하면 완전히 사라지고 완전히 멈출 것이다. 그가 이것을 할 수 있다면 그는 힘의 증가와 마음의 향상을 느낄 것입니다.

지망자는 돈이나 돈의 소유가 그에게 매력을 가져서는 안됩니다. 그가 돈이 많고 힘이 많기 때문에 자신이 부유하고 힘이 있고 중요성이 있다고 생각하거나, 거의 또는 전혀 없기 때문에 가난하고 아무런 책임도 없다면, 그의 믿음은 더 이상의 진보를 막을 것입니다. 지망자의 부나 빈곤은 돈이 아니라 물리적 세계 이외의 능력과 능력에 있습니다. 지망생은 가난하다면 그의 필요를 충분히 충족시킬 것이다. 그는 자신이 진정한 지망자라면 자신의 재산이 무엇이든 더 이상 가질 수 없습니다.

스스로 임명 한 제자는 자신과 다른 방법이나 자신의 방식이 다르거 나 마음의 자유로운 행동과 사용을 제한하는 경우, 어떤 방식 으로든 자신이 가입해야하는 믿음의 방식이나 믿음의 형태와 관련되어서는 안됩니다. 그는 자신의 신념을 표명 할 수 있지만, 어떤 사람이나 사람에 의한 수용을 주장해서는 안된다. 그는 다른 사람이 자신을 통제하기를 원하지 않더라도 어떤 사람의 자유 행동이나 생각을 통제하려고 시도해서는 안됩니다. 자신을 통제하기 전에 다른 사람을 통제 할 수있는 사람은 없습니다. 자제에 대한 그의 노력은 그에게 많은 일을주고 다른 사람의 통제를 시도하지 못하도록 많은주의를 기울여야 할 것이다. 자칭 제자는 자신의 인생에서 어느 학교에서나 받아 들일 수없는 제자가 될 수 있지만, 그의 믿음이 그에게 충실하다면 인생의 끝까지 계속해야합니다. 그는 언제라도 제자로 받아 들여질 수 있도록 준비되어 있어야하며 수용없이 많은 삶을 계속할 준비가되어 있어야합니다.

감각의 학교에서 받아 들일 자칭 제자, 자신의 선택이 자신에게 명확하고 명확하게 이루어 졌는지 또는 잘못 정의 된 동기와 자연적으로 구부러 졌는지에 상관없이 숙달은 심령 학부 및 존재의 원인에 관한 사고 과정보다 개발. 그는 심령 세계에 관심을 갖고 세상에 들어 가려고 노력할 것입니다. 그는 투시력이나 투시력과 같은 그의 정신적 능력의 발달로 아스트랄에 들어가기를 추구 할 것이다. 그는 주제에 대해 다른 교사가 권장하는 방법 중 하나 이상을 시도하여 부적합을 버리고 자신의 본질과 동기에 적합한 것과 같은 것을 사용하거나 계속할 때 스스로 발견 할 새로운 방법과 관찰을 시도 할 수 있습니다 그의 욕망의 대상, 즉 육체와는 별개의 의식적 존재와 그러한 존재에 참석하는 능력의 사용과 향유에 대해 숙고하는 것. 자주 방법이나 시스템을 변경하면 결과를 얻기 전에 더 오래 걸립니다. 결과를 얻으려면 하나의 시스템을 유지하고 적절한 결과를 얻거나 시스템에 문제가 있음이 입증 될 때까지 계속 진행해야합니다. 어떤 시스템이 잘못되었다는 증거는 결과가 빨리 또는 오래 연습 한 후에도 나오지 않는다는 것이 아니라, 그러한 증거가 여기에서 발견 될 수 있습니다 : 시스템은 그의 감각의 경험에 반하거나 비논리적이고 그의 이유에 반한다는 것입니다. 그는 단지 누군가가 그렇게 말했거나 책에서 무언가를 읽었 기 때문에 자신의 체계 나 실천 방법을 바꾸지 말아야한다. 그러나 그가 읽거나 읽은 것이 그의 감각에 명백하거나 명백하고, 그의 이해. 그가 자신의 감각이나 자신의 추론으로 문제를 판단할수록 자신은 더 빨리 지망생의 계급을 능가하고 제자로서 더 빨리 들어갈 것입니다.

연습을 계속하면 감각이 더 예리 해집니다. 밤에 그의 꿈은 더 생생 할 수 있습니다. 그의 안구 앞에 얼굴이나 인물이 나타날 수 있습니다. 낯선 장소의 장면이 그보다 먼저 지나갈 수 있습니다. 이들은 열린 공간에 있거나 프레임에 그림처럼 나타납니다. 그들은 그려진 초상화 나 풍경과 같지 않을 것입니다. 나무와 구름과 물은 나무와 구름과 물과 같습니다. 얼굴이나 도형은 얼굴이나 도형과 같으며 인물 사진과는 다릅니다. 음악 및 소음이 들릴 수 있습니다. 음악이 감지되면 그 안에 부조화가 없습니다. 음악이 감지되면 어디서나 어디서나 나오는 것 같습니다. 그것이 감지 된 후 귀는 더 이상 악기 음악에 의해 둘러싸이지 않습니다. 기악은 현의 긴장 또는 찰칵 소리, 종소리의 울림 또는 휘파람 소리의 날카로운 소리와 같습니다. 기악은 기껏해야 우주 음악 사운드의 가혹한 모방이나 반향입니다.

육체를 움직이지 않고 가까이 있거나 가까이있는 존재 또는 물체가 느껴질 수 있습니다. 그러나 그러한 느낌은 컵이나 돌을 만지는 것과 같지 않습니다. 숨을 쉴 때 가벼울 것입니다. 처음 경험했을 때 접촉하는 몸 위로 또는 몸을 통해 부드럽게 재생됩니다. 이와 같이 느껴지는 존재 또는 사물은 본질 상 물리적 인 접촉에 의해 감지되지 않을 것이다.

음식과 다른 물건은 신체적 접촉없이 맛볼 수 있습니다. 그들은 익숙하거나 맛이 이상 할 수 있습니다. 맛은 구체적으로 혀에서가 아니라 목구멍의 땀샘에서, 그리고 그 후 신체의 체액을 통해 경험됩니다. 꽃에서 나오는 향기와 다른 냄새가 감지됩니다. 그것은 몸을 관통하고, 둘러싸고 들어 올리고 몸의 승 영감을 만들어내는 본질과 같습니다.

스스로 임명 한 제자는이 새로운 감각들 중 일부 또는 전부를 경험할 수 있는데, 이것은 물리적 감각의 아스트랄 복제품입니다. 새로운 세계에 대한 이러한 감지는 결코 아스트랄 계 세계에 들어가서 살고있는 것이 아닙니다. 새로운 세계에 대한 이러한 감지는 종종 세상에 들어가는 것으로 잘못 알려져 있습니다. 그러한 실수는 감지하는 사람이 신세계를 신뢰하기에 적합하지 않다는 증거입니다. 아스트랄 계는 오랜 세월의 센싱 끝에 자신이 들어간 것으로 가정하는 사람뿐만 아니라 처음으로 그것을 감지하는 사람에게는 새로운 것입니다. Clairvoyants 및 clairaudients 등은 보거나들을 때 지능적으로 행동하지 않습니다. 그들은 경이로운 세상의 아가씨들과 같습니다. 그들은 자신이 보는 것을 올바르게 번역하는 방법을 알지 못하며, 그들이 듣는 것이 무엇을 의미하는지 알지 못합니다. 그들은 그들이 세상에 나간다고 생각하지만 (매체가 아니라면 개인적으로 무의식적 인 경우가 아니라면) 몸을 떠나지 않습니다.

이와 같이 기능하기 시작한 새로운 감각은 자기 개발 제자가 자신의 자기 계발 노력에서 앞서 나가고 있다는 증거입니다. 여기에 설명 된 감각을 사용하는 것보다 더 많은 증거를 얻을 때까지, 그는 실수를해서 자신이 아스트랄 계에서 지능적으로 행동하고 있다고 생각해서는 안되며, 그가 아직 완전히 받아 들여진 제자라고 생각해서는 안됩니다. 그가 받아 들여진 제자 일 때 그는 투시력이나 투시력보다 더 좋은 증거를 갖게 될 것이다. 그는 어리석은 소리 나 보이지 않는 목소리가 자신에게 어떤 말을 할 수 있는지 믿지 말아야하지만, 가치있는 것 같으면보고 듣는 모든 것에 의문을 제기해야하며, 그렇지 않으면 보이지 않는 소리를 숨기라고 명령해야합니다. 그는 자신이 매체를 사용하는 것처럼 트랜스로 빠져 나가거나 의식을 잃은 것을 발견하면 그러한 능력을 사용하지 않아야합니다. 그는 중학교가 숙달 된 학교 나 석사 과정에 입학하는 데 방해가된다는 사실을 잊지 말아야합니다.

자기 임명 된 제자는 자신의 즐거움이나 다른 사람들에게 즐거움을 줄 수있는 어떤 종류의 전시회에도 새로운 감각을 사용해서는 안된다는 것을 이해해야합니다. 새로운 감각을 나타내거나 다른 사람들에게 자신의 발전하는 새로운 감각을 알리는 것에 대한 욕망이 그의 마음 속에 있다면, 그는 부분적으로 또는 전체적으로 그것들을 잃을 것입니다. 이 손실은 그의 이익을위한 것입니다. 그가 올바른 길을 가고 있다면, 그는 존경 받고 싶어하는 그의 욕구를 극복 할 때까지 다시 나타나지 않을 것입니다. 그가 세상에서 사용 되려면 찬양의 욕망없이 일해야한다. 처음에 그는 칭찬을 원한다면,이 욕망은 그의 힘으로 증가 할 것이며 실수를 인식하고 고칠 수 없게 만들 것이다.

그렇게 진보하고 실수가 적든 많든 간에 자신의 실수를 인식하고 수정한 자칭 제자는 언젠가 새로운 경험을 하게 될 것입니다. 그의 감각은 서로에게 녹아드는 것처럼 보일 것이며, 그는 자신이 받아들여진 제자라는 것을 인식하게 될 조건보다는 장소에 있지 않은 자신을 발견하게 될 것입니다. 이 경험은 그가 부분적으로 또는 완전히 무의식 상태가 된 후 일어난 일을 부분적으로 또는 완전히 잊어버리는 트랜스와 같지 않을 것입니다. 그는 그곳에서 일어난 모든 일을 기억할 것이며 그것에 대해 무의식적이지 않을 것입니다. 이 경험은 새로운 삶의 시작이자 삶이 될 것입니다. 그것은 그가 그가 선택한 학교, 즉 감각의 학교를 찾아 제자로 정식으로 들어갔다는 것을 의미합니다. 이 경험은 그가 아직 육체와 떨어져 살 수 있다는 것을 의미하지 않습니다. 그것은 그가 육신으로부터 떨어져서 독립적으로 사는 법을 배워야 할 학교에 들어갔다는 것을 의미합니다. 그가 육체와 독립적으로 생활하고 행동하는 법을 배웠을 때 그는 숙달될 것입니다.

이 새로운 경험은 그의 제자직 기간의 시작입니다. 그 책에서 그는 자신의 교사가 누구인지, 무엇을 보게되며, 교사와 연결되고 지시를받을 다른 제자들을 알고 있어야합니다. 이 새로운 경험은 이전에 스스로 임명되었지만 이제는 받아 들여진 제자였던 그분에게서 나올 것입니다. 그러나 그 경험은 그와 함께 살 것입니다. 그것으로 그의 선생은 제자에게 새로운 감각을 부여 할 것이며,이를 통해 다른 감각과 그들이 그를 제공 할 수있는 증거의 정확성을 시험 할 수있을 것이다. 교사가 그의 제자와 의사 소통하는이 새로운 감각은 그가 야심 찬 제자가 된 감각입니다. 그분의 동료 제자들은 그에게 알려지지 않았을 지 모르지만, 새로운 의미로 그분은 자신이 누구인지 배우고 그분을 만나고 형제가 될 것입니다. 이러한 다른 사람들은 교사가지도 할 일련의 제자 또는 집단을 스스로 형성합니다. 그의 교사는 능숙하거나 고급 제자가 될 것입니다. 그의 동료 제자들은 세상의 다른 지역이나 이웃에 살고있을 수 있습니다. 그들이 서로 멀리 떨어져 있다면, 그들의 삶의 상황, 사안 및 상황은 서로 가까이 갈 수 있도록 변화 할 것입니다. 각 제자가 동료 제자들에게 적응 될 때까지, 그는 필요할 때 선생님의 지시를받습니다. 제자들이 수업을받을 준비가되면 교사가 육신으로 함께 부름을 받고 규칙적인 제자로 구성되어 교사가 육신으로 가르친다.

가르침은 책에서 나온 것이 아니지만, 가르침과 관련하여 책이 사용될 수도 있습니다. 가르침은 요소와 힘을 다룬다. 이들이 새로운 감각에 영향을 미치는 방식; 감각으로 그들을 통제하는 방법; 육체가 어떻게 훈련되고 일에 사용되는지. 이 제자 집합의 어떤 구성원도 자신의 계급의 존재를 세상에 알리거나 제자가 아니거나 자신의 계급과 관련이없는 사람에게 알려서는 안됩니다. 모든 학교의 이름에 합당한 모든 제자는 악명을 피합니다. 제자는 보통 자신의 계급을 세상에 알리기보다는 죽음을 당할 것입니다. 제자라고 공언하고 숙달 된 사람이나 주인으로부터 지시를받는 사람은 여기서 말하는 제자가 아닙니다. 그는 비밀을 고백하지만 세계에 자신을 광고 할 기회를 잃지 않는 소위 신비주의 또는 비밀 사회 중 하나에 속합니다.

스스로 임명 한 제자는 자신이 살려고하는 일련의 규칙을 취하거나 만듭니다. 받아 들여진 제자가 그 앞에 규칙을 세웠으며,이를 준수하고 실천해야합니다. 이 규칙 중에는 신체에 관한 것이 있고, 새로운 신체의 발달과 탄생에 관한 규칙도 있습니다. 신체에 적용되는 규칙 중에는 다음과 같은 것들이 있습니다. 국가의 법률 준수, 가족과의 관계, 순결, 신체 관리 및 치료, 다른 사람의 신체 간섭 금지. 새로운 심령 능력의 몸에 적용되는 규칙 중에는 순종, 중도, 분쟁 또는 논쟁, 욕망의 치료, 다른 제자의 치료, 감각과 힘의 사용에 관한 규칙이 있습니다.

몸의 규칙에 관해서. 규칙에 따르면 제자는 자신이 거주하는 국가의 법률을 위반하지 않아야합니다. 가족과 관련하여, 제자는 부모, 아내 및 자녀에 대한 의무를 이행해야합니다. 아내 또는 자녀와의 이별이 발생하는 경우, 아내 또는 자녀의 요청 및 행동에 따라야합니다. 제자는 이별을 유발해서는 안됩니다. 순결에 관해서는, 제자가 결혼하지 않은 경우, 제자가 될 때 결혼하지 않은 채로 남아 순결을 유지하지만, 순결을 유지하고 행할 수 없다면 결혼해야합니다. 결혼 한 상태에 관해서. 순결에 관한 규칙은 제자가 아내의 욕망을 불러 일으키지 말고 자신의 자제력을 간절히 노력하도록 요구합니다. 순결에 관한 규칙은 남녀 간의 자연스러운 관계를 제외하고 어떤 구실에서도 성기능을 사용하는 것을 금지합니다. 신체의 관리 및 치료와 관련하여, 신체의 건강과 힘에 가장 적합한 음식을 섭취해야하고, 신체를 청결하게 유지하고, 영양을 공급하며, 운동, 휴식을 취해야합니다. 신체 건강 유지에 필요한 수면. 의식이없는 상태를 일으키는 모든 알콜 자극제와 약물은 피해야합니다. 다른 사람이 자신의 신체를 간섭하지 않는 것과 관련된 규칙은 제자가 어떤 상황에서도 누군가가 그를 매혹하거나 최면을 가해서는 안된다는 것을 의미합니다.

심령 체와 그 기능의 발달에 관한 규칙 중에는 순종의 규칙이 있습니다. 순종은 제자가 심령 체와 그 능력의 발달과 관련된 모든 것에서 교사의 명령에 내재적으로 순종한다는 것을 의미한다. 그는 자신이 선택한 학교에 대한 욕망과 사고에 대한 엄격한 충성을 지켜야한다. 그는 자신의 심령 체가 임신 한 기간 동안이 학교에서 계속 일해야한다고한다. 중간권에 관한 규칙은 제자가 자신이 매개체가되는 것에 대한 모든 예방책을 사용해야하며 다른 사람들이 매개체가되도록 돕거나 격려하지 않을 것을 요구합니다. 분쟁과 논쟁에 관한 규칙은 제자가 동료 제자 들이나 다른 사람들과 분쟁하거나 논쟁해서는 안된다는 것을 요구합니다. 분쟁과 논쟁은 악감정, 다툼, 분노를 낳고 억제되어야 합니다. 그들의 연구에 관한 모든 문제는 그들 사이에 이해되지 않을 때 제자들이 그들의 스승에게 회부해야 합니다. 그에 동의하지 않는다면, 문제는 성장하는 교수진이 그것을 습득 할 때까지 홀로 남겨질 것입니다. 주제에 대한 합의와 이해는 논란이나 논쟁으로 나오지 않을 것이기 때문에 명확하지는 않습니다. 다른 사람들과 관련하여, 제자는 원하는 경우 자신의 견해를 밝힐 수 있지만, 자신 안에서 적대감을 느끼면 논쟁을 중단해야합니다. 욕망의 치료에 관한 규칙은 자신이 욕망을 수용하고 표현을 통제 할 수있는 한 욕망으로 알려진 것을 배양하고 키우며, 하나의 확고하고 끊임없는 욕구를 가져야한다. 숙달로 출생을 달성. 다른 제자들의 치료에 관한 규칙은 제자들이 자신의 혈족보다 가까이있는 것으로 간주해야합니다. 그는 형제 제자를 돕기 위해 기꺼이 자신이나 재산을 기꺼이 희생해야한다. 그러한 희생으로 인해 가족을 앗아 가거나 방해하지 않거나 자신이 거주하는 국가의 법률에 위배되는 행동을하지 않을 경우 그의 선생님에 의해 금지되지 않습니다. 제자가 분노 나 질투를 느끼면 그 근원을 찾아서 바꾸어야합니다. 그는 동료 제자들에 대한 불쾌감을 느낄 수있게함으로써 자신과 학급의 발전을 방해합니다. 감각과 힘의 치료에 적용되는 규칙은 그것이 목적을위한 수단으로 간주되어야하며, 목적은 완전한 능력을 갖추어야한다는 것이다. 교사의 지시가없는 한주의를 끌거나 다른 사람의 욕망을 만족 시키거나 다른 사람에게 영향을 미치거나 적을 물 리치거나 자신을 보호하거나 힘과 요소와 접촉하거나 통제하는 데 사용해서는 안됩니다. 제자는 자신의 육체에서 몸을 비출거나 육체를 떠나거나 다른 제자가 그렇게하도록 도와서는 안됩니다. 유혹이 무엇이든 그러한 시도는 제자의 새 몸이 태어날 때 유산으로 이어질 수 있으며 정신 이상과 사망을 초래할 수 있습니다.

세상과의 관계에서 제자의 의무는 그의 과거 생애의 업장에 의해 제공되며 자연스럽게 그에게 제시되는 의무입니다. 제자는 세상에서 그의 삶의 내부에 산다. 그는 더 내부 생활을하면서 남자의 세계를 떠나 자신이 속한 학교의 사람들과 함께 살기를 원할 수 있습니다. 그러나 세상을 떠나고 자하는 소망으로 인해 세상을 떠날 수 있기 때문에 그러한 소망은 금지되어 있으며 제자에 의해 정복되어야합니다. 그러나 세상을 떠나고 싶은 마음없이 세상에서 일할 수있을 때까지 다시 돌아올 필요성이 남아 있습니다. 세상에서 제자가하는 일은 일련의 삶을 커버 할 수 있지만, 그가 짧게 또는 오랫동안 떠나야하거나 완전히 떠나야 할 때가옵니다. 이 시간은 친척과 친구들에 대한 의무의 완수와 제자가 끝날 때 태어날 새로운 심령 체의 성장과 발전에 의해 결정됩니다.

(계속)