ma가 mahat를 통과하면 ma는 여전히 ma가됩니다. 그러나 mah는 mahat와 연합 할 것이고, mahat-ma가 될 것입니다.

- 조디악.

L'

WORD

숙련자, 마스터 및 마하트마

(결론)

청결의 주제에, 사람은 음식의 주제에 관하여 배운다. 주인의 학교에 들어갈 사람은 음식의 필요성과 취해야 할 종류와 양을 알아야합니다. 그가 필요로하는 음식의 종류는 그의 소화와 동화력에 달려 있습니다. 어떤 사람들은 많은 음식에서 조금만을 양육합니다. 약간은 작은 음식에서 많은 양육을 얻을 수 있습니다. 사람은 깨지지 않은 밀, fl은 쌀, 고기, 생선 또는 견과류가 그에게 적합한 음식인지 여부를 고민 할 필요가 없습니다. 정직은 그가 먹어야 할 것을 알려줍니다. 주인의 학교에서 임명 된 한 사람에게 필요한 음식의 종류는 말과 생각입니다.

대부분의 사람들은 말과 생각이 너무 단순하지만 제자를 위해 할 것입니다. 그들은 필요한 것입니다. 말과 생각은 처음에는 사용할 수있는 음식이며, 단어와 생각은 인간보다 더 오래되었을 때 사용하게됩니다. 현재 단어는 가치가 없으며 빈 소리 일뿐입니다. 생각은 입소문을 찾을 수 없으며 마음을 통해 소화하지 않습니다. 하나는 단어를 공부하고 그 의미를 배우기 때문에, 그들은 음식으로 그에게 간다. 그는 새로운 말과 오래된 것을 볼 수 있기 때문에 새로운 정신적 삶을 필요로합니다. 그는 생각하기 시작하고 생각을 그의 음식으로 즐긴다. 그는 정신 소화관에 새로운 용도를 가지고 있습니다.

현재 사람들의 마음은 말을 소화하고 생각을 동화시킬 수 없습니다. 그러나 이것을하기 위해서는 제자가 될 사람에게 현명해야합니다. 말과 생각은 그의 식단입니다. 자신을 창조 할 수없는 사람은 자신이 가진 것과 같이 사용해야합니다. 마음은 읽기, 듣기, 말하기 및 사고를 통해 음식을 섭취하고, 순환시키고, 소화하고 동화시킵니다. 대부분의 사람들은 상처, 샐러드, 육류와 함께 마약과 유독하고 소화되지 않는 음식을 먹으면서 상처를 입히고 의사를 필요로하지 않도록해야합니다. 그러나 그들은 부 (富)와 패션의 최신 excrescence에 대한 강간, 살인, 비뚤어진 것, 부패와 비참한 숭배와 함께 최신 노란 소설과 가족 신문을 열렬히 읽습니다. 그들은 중상 모략을 듣고 다른 사람들을 비방하고 차 또는 카드 테이블, 오페라 또는 교회에서 소문을 즐깁니다. 그들은 사회적 정복 계획에 이상한 순간을 보냅니다. 법의 한계 내에서 새로운 비즈니스 벤처를 생각합니다. 이것은 하루의 더 큰 부분을 통해, 그리고 밤에 그들의 꿈은 그들이 듣고 생각하고 행한 것에 달려 있습니다. 많은 좋은 일들이 행해졌 고 많은 친절한 생각과 유쾌한 말들이있었습니다. 그러나 마음은 너무 많은식이 요법으로 번성하지 않습니다. 사람의 몸은 먹는 음식으로 만들어 지므로 사람의 생각은 생각하는 말과 생각으로 이루어집니다. 주인의 제자가 될 사람은 평범한 말과 건전한 생각의 간단한 음식이 필요합니다.

단어는 세계의 창조자이며 생각은 그들 안에 움직이는 영입니다. 모든 육체적 인 것들은 말로 간주되며 생각은 그들 안에 살아 있습니다. 사람이 청결 함과 음식의 주제를 다소 배웠을 때, 자신의 성격과 거주하는 사람의 차이를 다소 구별 할 수있을 때, 그의 몸은 그에게 새로운 의미를 갖게됩니다.

사람들은 이미 생각의 힘을 어느 정도 의식하고 있으며 그것을 성급하게 사용하고 있습니다. 거대한 힘을 발견한 그들은 옳은 일에 의문을 제기하지 않고 일을 하는 것을 보고 기뻐합니다. 생각이 유익할 뿐만 아니라 해를 끼칠 수 있다는 사실을 깨닫기까지는 많은 고통과 슬픔이 필요할 수 있으며, 생각의 과정을 알고 이를 지배하는 법칙을 따르지 않는 한 생각을 움직이는 힘으로 사용함으로써 득보다 해가 더 많다는 사실을 깨닫게 될 것입니다. 그리고 그 능력을 사용하는 사람들은 기꺼이 깨끗한 마음을 유지하고 거짓말을 하지 않습니다.

생각은 사람이 삶에서 삶으로 살아가는 힘입니다. 생각은 사람이 지금 무엇인지에 대한 원인입니다. 생각은 자신의 조건과 환경을 만드는 힘입니다. 생각은 그에게 일과 돈과 음식을 제공합니다. 생각은 집, 배, 정부, 문명 및 세계 그 자체의 진정한 건축가이며,이 모든 것들에 대한 사고가 존재합니다. 생각은 사람의 눈으로 보지 못합니다. 사람은 생각이 세운 것들을 눈으로 바라 보았다. 그는 그가 지은 것들에 살고있는 생각을 볼 수 있습니다. 생각은 끊임없는 노동자입니다. 생각은 그것이 지은 것들에 대한 생각을 볼 수없는 마음을 통해서조차도 일하고 ​​있습니다. 사람이 사물에 대한 생각을 보게되면 생각은 더욱 더 현존하고 현실이됩니다. 사물에서 생각을 볼 수없는 사람들은 할 수있을 때까지 도제에 봉사해야하며, 맹목적으로 맹목적으로 움직이는 대신 사역자가되며 사고의 후대가됩니다. 사람은 자신을 주인이라고 생각하는 동안에도 생각의 노예입니다. 거대한 구조물이 그의 사고의 명령에 나타나고, 강이 바뀌고, 언덕이 그의 사고로 제거되고, 정부는 그의 생각에 의해 창조되고 파괴되고, 그는 생각의 주인이라고 생각합니다. 그는 사라진다. 그는 다시 온다. 다시 그는 창조하고 다시 사라집니다. 그리고 종종 그가 오는 것처럼 그가 생각을 알게되고 그 표현 대신에 생각 속에서 살아갈 때까지 그는 부서진다.

인간의 뇌는 그가 생각하고 생각하는 자궁입니다. 사상과 사상의 본질을 알기 위해서는 사상을 생각하고 그것에 대해 생각하고 그것을 사랑하고 그것에 충실해야하며 사물 자체가 알 수있는 합법적 인 방식으로 사역해야합니다. 그러나 그는 진실해야합니다. 그가 두뇌로 하여금 자신의 선택에 불리한 생각의 주제를 즐겁게한다면, 그는 많은 사람들의 애호가가되어 그 애호가의 진정한 애호가가 될 것입니다. 그의 자손은 그의 파멸 일 것이다. 그는 사상자가 그 비밀을 인정하지 않을 것이기 때문에 죽을 것입니다. 그는 생각의 진정한 힘과 목적을 알지 못했을 것입니다.

그가 생각하기를 좋아하는 한 또는 생각하는 사람은 생각하기에 그의 사업이기 때문에 생각하는 사람은 생각대로 즉 생각을 형성하는 과정을 밟지 않는다. 형성되고 그는 배우지 않을 것이다.

생각은 임신, 임신 및 출산의 과정을 거칩니다. 그리고 임신을 통해 생각을 품고 태어 났을 때 생각의 힘을 알게되고 사고가 존재라는 것을 알게됩니다. 생각을 낳기 위해서는 생각의 대상을 가져야하고, 마음과 뇌가 그것에 따뜻함을주고 자극 할 때까지 그것에 대해 숙고하고 그것에 충실해야합니다. 이것은 며칠 또는 몇 년이 걸릴 수 있습니다. 그의 피사체가 우울한 마음에 반응 할 때, 그의 두뇌는 빠르게되고 피사체를 상상한다. 이 개념은 조명과 같습니다. 피사체가 그에게 알려져 있기 때문에 보인다. 그러나 그는 아직 모릅니다. 그는 단지 지식의 세균, 생각의 빠른 세균을 가지고 있습니다. 그가 그것을 양육하지 않으면 세균은 죽을 것이다. 그가 배양 후 배아를 키우지 못하면 그는 마침내 생각할 수 없을 것이다. 그의 두뇌는 불모의, 불임이 될 것이다. 그는 생각의 임신 기간을 거쳐 출생으로 가져 가야합니다. 많은 사람들이 임신을하고 생각을 낳는다. 그러나 그들을 잘 견뎌 낼 수있는 사람은 거의 없을 것이며, 출생시까지 끈기있게, 의식적으로, 지능적으로 사상 발전 과정을 수행 할 수있는 사람은 여전히 ​​적다. 그들이 그렇게 할 수있을 때, 그들은 그들의 불멸을 느낄 수 있습니다.

생각을 고치고 모든 변화와 발전 기간을 통해 생각을 따르지 않고 출생과 성장과 힘을 지켜 보지 못하는 사람들은 쓸모없는 후회와 유유 한 소원으로 마음을 약화시켜 미성숙해서는 안됩니다. 그들이 생각에 성숙해질 준비가되어 있습니다.

사람이 자신을 성숙하고 생각하기에 적합하게 만드는 방법은 먼저 마음을 깨끗이 하여 단순하게 하는 것과 동시에 말씀을 공부하는 것입니다. 말은 평범한 사람에게 거의 의미가 없습니다. 그것들은 생각의 힘을 아는 사람들에게 큰 의미가 있습니다. 말은 구체화된 생각이다. 생각을 표현한 것입니다. 어떤 사람이 말을 받아들이고 애무하고 들여다보면 그가 받아들이는 말이 그에게 말할 것입니다. 그것은 그에게 그 형태와 그것이 어떻게 만들어졌는지 보여줄 것이며, 이전에 그에게 공허한 소리였던 그 단어는 그에게 생명을 불러 일으키고 동반자가 된 것에 대한 보상으로 그에게 그 의미를 부여할 것입니다. 그는 한 마디씩 배울 수 있습니다. Lexicons는 그에게 단어에 대해 지나가는 친분을 줄 것입니다. 그것들을 만들 수 있는 작가들은 그를 더 친숙한 발판에 올려놓을 것입니다. 그러나 그는 직접 그들을 손님과 동료로 선택해야 합니다. 그가 그들과 함께 있는 것을 기뻐할 때 그들은 그에게 알려지게 될 것입니다. 그러한 방법으로 사람은 건강해지고 생각을 품고 품을 준비가 될 것입니다.

세상에 와야 할 생각에는 많은 주제가 있지만, 남성은 아직 출산을 할 수 없습니다. 많은 사람들이 잉태되지만 제대로 태어난 사람은 거의 없습니다. 남성의 마음은 내키지 않는 아버지이며 두뇌와 마음은 진실하지 않은 어머니입니다. 뇌가 임신 할 때, 그는 기분이 좋고 임신이 시작됩니다. 그러나 대부분의 생각은 마음과 뇌가 사실이 아니기 때문에 여전히 태어 났거나 낙담합니다. 잉태 된 생각과 세상에 와서 올바른 형태로 표현 된 생각은 그것을 가지고 다니는자가 그것을 이기적 목적으로 돌렸기 때문에 종종 죽음을 겪습니다. 권력을 느끼면서, 그는 자신의 디자인에 그것을 매춘시키고 자신의 목적을 달성 할 힘을 돌 렸습니다. 위대하고 좋을 세계의 생각을 가져올 수있는 사람들이 출생을 거부하고 그들을 추월하고 분쇄하지 않는 그들의 장소에서 괴물을 내놓았습니다. 이 괴물들은 다른 이기심에 열매 맺는 흙을 발견하고 세상에서 커다란 해를 입힌다.

생각하고 있다고 생각하는 대부분의 사람들은 전혀 생각하지 않습니다. 그들은 생각을 낳거나 내지 못합니다. 그들의 두뇌는 여전히 태어난 생각과 불완전한 생각을 준비하거나 다른 사람의 생각을 통과하는 분야입니다. 세상의 많은 사람들이 정말로 사상가입니다. 사상가들은 다른 정신의 분야에서 일하고 생각 해낸 생각들을 제공합니다. 사람들이 실수하고 그들이 생각한다고 생각하는 것은 합법적 인 생각이 아닙니다. 즉 그들은 잉태되지 않고 그들에 의해 태어났다. 사람들이 많은 것을 덜 생각하고 더 적은 것에 대해 더 많이 생각하려고 할 때 많은 혼란이 멈출 것입니다.

사람의 몸은 경멸되어서는 안되며 존중 받아야합니다. 그것은 돌보고 존경 받고 가치를 인정 받아야합니다. 인간의 몸은 그의 전투와 정복, 그의 초기 준비의 홀, 그의 죽음의 방, 그리고 각 세계로의 그의 탄생의 자궁이다. 육체는이 모든 것입니다.

인간의 육체가 수행 할 수있는 가장 크고 고귀한, 가장 비밀스럽고 신성한 기능은 출산하는 것입니다. 인체가 줄 수있는 출생의 종류가 많이 있습니다. 현재의 상태에서는 육체적 출산 만 할 수 있으며, 항상 그 일에 적합하지는 않습니다. 육체는 또한 숙달 된 몸을 낳을 수 있으며, 육체를 통해 주 몸과 마하트마 몸도 태어날 수 있습니다.

육체는 골반 지역에서 발달되고 정교 해지고 성 (sex)의 장소에서 태어납니다. 숙달 된 몸은 복부에서 개발되고 복벽을 통과합니다. 주 (主) 몸은 마음에 담겨 호흡을 통해 올라간다. mahatma 몸은 머리에서 수송되고 두개골의 지붕을 통해서 선천적이다. 육체는 육체의 세계로 태어납니다. 숙달 된 몸은 영계에 태어났다. 주체는 정신 세계에서 태어났다. 마하 트마 몸은 영적 세계에서 태어났다.

숙달, 주인 또는 마하 마스와 같은 존재가 있는지의 여부에 대해 진지하게 질문 한 선량한 사람들은 복부 벽을 통해 숙련자가 태어났다는 말을들을 때 대립 할 것입니다 주인은 마음에서 태어나고, 마하트마는 두개골을 통해 태어났다. 숙달, 주인 및 마하 마스가 있다면 그들은 어떤면에서든 존경 받고 영광스럽고 우월한 방법으로 존재해야하며, 그들의 힘과 화려 함의 존재가되어야합니다. 그러나 친구 나 자신의 몸을 통해 태어난 것을 생각할 때, 그 생각은 자신의 지능에 충격적이며 진술은 믿을만한 것처럼 보입니다.

충격적인 것처럼 보이는 사람들은 비난받을 수 없습니다. 그것은 이상해. 그러나 육체적 출생은 다른 출생만큼 이상합니다. 그러나 그들이 어린 시절의 기억으로 돌아갈 수 있다면 그들은 아마도 심각한 충격을 경험했다는 것을 기억할 것입니다. 그들의 마음은 그들 자신과 주변 세계의 관점에별로 관심이 없었다. 그들은 다른 아이들이 설명 할 때까지 그들이 살아 있고, 어딘가에서 왔고, 생각에 만족했다는 것을 알았습니다. 그리고 나서 그들은 엄마를 욕하거나 조롱했습니다. 그 시절이 지났습니다. 우리는 다른 사람들에게 지금 살고 있습니다. 그러나 나이가 들더라도 우리는 여전히 아이들입니다. 우리는 살고있다. 우리는 죽음을 기대한다. 우리는 불멸을 고대합니다. 아이들처럼, 우리는 어떤 기적적인 방법으로 생각할 것이지만 그것에 대해 우리의 마음은 거의 염려하지 않습니다. 사람들은 기꺼이 불멸의 존재가됩니다. 생각이 떠오른다. 세상의 교회들은 불멸에 대한 마음의 욕망을 기념하는 곳입니다. 아이들이 때, 우리의 겸손, 좋은 감각 및 배우는 것은 불사하는 몸의 출생의 청각에 충격을 받았다. 그러나 나이가 들어감에 따라 사고가 쉬워집니다.

주인의 제자는 그가 세계의 아이 였을 때와 다른 방식으로 그의 몸을 안다. 그는 정직으로 마음을 깨끗하게하고 거짓말을하지 않으므로 그의 마음은 자궁이되고 생각의 순결로 마음 속에 생각을 품는다. 그는 주 (主) 사상을 생각한다. 그것은 뽀얀 개념입니다. 뽀뽀 한 개념에서 심장은 자궁이되어 자궁의 기능을합니다. 그러한시기에 신체의 기관들은 육체적 인 개념보다는 서로 다른 관계를 맺는다. 출생의 모든 태도에는 유사한 과정이 있습니다.

육체는 거의 순결로 잉태되어 있지 않습니다. 고통과 두려움에 시달리고 질병에 시달리고 죽음에 이르기까지 그들은 불의로 잉태 되었기 때문에 보통 있었던 것입니다. 육체가 순결하게 잉태되고 임신 기간에 순결로 태어나고 지능적으로 자란다면 육체의 능력과 힘을 가진 사람들이 죽음에서 그들을 따라 잡기가 어려울 것입니다.

육체가 순결하게 잉태되도록하려면 남녀가 모두 임신 기간이 끝나기 전에 정신 보호 관찰과 신체 준비 기간을 거쳐야합니다. 육체가 합법화되거나 다른 매춘을 위해 사용될 때, 합당한 인체를 세상에 알리는 것은 적합하지 않습니다. 얼마 동안은 시체가 지금처럼 세상에 들어올 것입니다. 선한 마음은 육신화하기에 합당한 몸을 찾습니다. 그러나 만들어진 모든 인체는 사고 준비를 기다리고 있습니다. 다양하고 가치있는 육체는 준비되어야하며 새로운 종족의 우월한 마음을 기다려야합니다.

육체 임신 후 태아가 새로운 삶을 살기 전에, 그것은 태어날 때부터 태어납니다. 그것이 생명을 얻은 후에 출생까지, 그 음식은 어머니에 의해 공급됩니다. 그녀의 혈액을 통해 태아는 어머니의 심장에서 공급받습니다.

뽀얀 개념으로 장기의 관계가 변화합니다. 뽀뽀 한 개념에서, 마음이 주체를 준비하기위한 자궁이되었을 때, 머리는 그것을 먹이는 마음이됩니다. 성장하는 몸이 새로운 삶을 살 때까지 마음 속에서 생각한 주인 생각은 그 자체로 충분합니다. 그러면 머리는 마음으로 새 몸을 낳을 음식을 공급해야합니다. 태아와 어머니의 마음 사이에는 마음과 머리 사이에 생각이 순환합니다. 태아는 육체이며 피로 영양이됩니다. 주체는 생각의 몸이며 생각에 의해 영양을 받아야합니다. 생각은 그 음식이고 주인의 몸이 먹는 음식은 순수해야합니다.

심장이 충분히 깨끗 해지면 그것은 생명의 본질을 형상화 한 배아를받습니다. 그리고 가슴에 세균이 퍼지게하는 호흡을 통해 광선이 내려옵니다. 이처럼 호흡은 아버지의 주인이되고, 주인이되고, 자신의 상급 정신이되고, 육화되지 않습니다. 그것은 폐의 호흡에 옷을 입은 심장에 들어 와서 세균을 강하시키고 빠르게 만드는 호흡입니다. 주체가 올라가 호흡을 통해 태어납니다.

마하트마의 몸은 같은 몸의 수컷과 암컷의 세균이 위에서 오는 광선에 의해 만났을 때 머리 속에 잉태됩니다. 이 위대한 임신이 일어 났을 때, 머리는 그것이 잉태 된 자궁이됩니다. 태아 발달에서와 마찬가지로 자궁은 신체에서 가장 중요한 장기가되며 몸 전체가 신체를 구성하는 데 기여하므로 심장이나 머리가 자궁의 역할을 할 때 몸 전체가 주로 사용되며 주로 태아의 성장에 도움이됩니다. 심장과 머리.

마음과 사람의 머리는 아직 주인이나 마하마의 몸을위한 운영의 중심이 될 준비가되어 있지 않습니다. 그들은 이제 태어난 단어와 생각이 나오는 중심지입니다. 사람의 마음이나 머리는 자궁과 같습니다. 약자, 힘, 아름다움, 힘, 사랑, 범죄, 부작용, 세상의 모든 것들을 잉태하고 잉태합니다.

생성 기관은 출산의 중심지입니다. 머리는 신체의 창조적 중심입니다. 그것은 사람이 사용할 수 있지만 창조물의 자궁을 만드는 사람은 그것을 존중하고 존중해야합니다. 현재 사람들은 간통죄로 두뇌를 사용합니다. 그 사용을하게되면, 머리는 위대하거나 좋은 생각을 낳을 수 없습니다.

주인의 학교에서 제자로 자신을 임명하고 삶의 고귀한 목적으로 여겨지는 사람은 자신의 생각의 장인과 출생지로서 그의 마음이나 머리를 고려할 수 있습니다. 그의 마음이나 머리가 거룩한 거룩하다는 것을 알고있는 불멸의 삶에 대한 생각에 자신을 서약 한 사람은 더 이상 감각적 인 세계의 삶을 살 수 없습니다. 그가 둘 다하려고하면, 그의 마음과 머리는 음행이나 간음의 장소가 될 것입니다. 뇌로가는 길은 불법적 인 사고가 마음과의 성교를 위해 들어가는 통로입니다. 이러한 생각은 반드시 지켜 져야합니다. 그들을 예방하는 방법은 마음을 정화하고, 생각할 가치가있는 주제를 선택하며, 진실하게 말하기위한 것입니다.

Adepts, masters and mahatmas는 사상의 대상으로 간주 될 수 있으며 사상가와 그의 인종에게 유익합니다. 그러나 이러한 주제는 자신의 이성과 최선의 판단력을 고려할 사람에게만 이익이 될 것입니다. 이 사안에 관한 어떠한 성명도 마음과 마음을 진실로 호소하지 않는 한, 또는 자신의 경험과 삶의 관찰에 의해 입증되고 입증되지 않고 미래 진보, 진화 및 발전과 조화를 이루는 것이 합당하지 않은 한 받아 들여서는 안된다 남자의.

숙련자, 주인 및 마호트 마스에 관한 앞의 기사는 훌륭한 판단의 사람에게 유익 할 수 있으며, 아무런 해를 끼칠 수 없습니다. 그는 또한 조언을 듣고 그가 읽은 것에서 유추하지만 기록되지 않은 것을 시도하지 않으면 발진자에게 유익 할 수 있습니다.

세계는 숙달, 주인 및 mahatmas에 관하여 알려졌다. 그들은 사람들 앞에서 그들의 임재를 강요하지 않을 것이지만, 사람들이 살고 성장할 수있을 때까지 기다릴 것입니다. 그리고 사람들은 그 안에서 살고 자랄 것입니다.

두 세계는 인간의 마음 속에 들어 오거나 인식하려고 노력합니다. 인류는 이제 그것이 감각의 영계 또는 마음의 정신 세계 중 어떤 세계를 선호할지 결정합니다. 사람은 들어가기에 적합하지 않지만 그는 사람을 입력하는 법을 배웁니다. 그는 둘 다 들어갈 수 없다. 그가 감성의 아스트랄 세계를 결정하고 그것을 위해 일하면, 그는 숙달의 통치 아래에 올 것이고,이 생에서 또는 앞으로 올 일에서 그는 제자가 될 것입니다. 그가 마음의 발달을 결정하면, 진정으로 올 때가되면 주인이 인정하고, 학교에서 제자가 될 것입니다. 둘 다 그들의 마음을 사용해야합니다. 그러나 감각의 사람은 감각의 물건을 얻거나 생산하고 내적 감각 세계에 들어가기 위해 그의 마음을 이용하고, 생각하려고 할 때 그의 마음 속에 생각을 담아서 입을 열려고 노력할 것입니다. 내면의 감각 세계, 영계의 세계가 점점 더 현실화 될 것입니다. 그것은 추측을 그만두고 그에게 현실로 알려질 것입니다.

주인을 알고 정신 세계에 들어가는 사람은 자신의 생각의 힘을 자신의 마음의 발달에 바치고 자신의 감각과는 독립적으로 마음의 기능을 사용하도록 부름해야합니다. 그는 내면의 감각 세계, 아스트랄 세상을 무시해서는 안되지 만, 감각이 있다면 감추기 전까지 그의 능력을 사용하려고 노력해야한다. 생각하고 심지어 정신 세계를 생각하려고 노력할 때조차 마음이 그것에 적응하게됩니다.

단지 약간의 칸막이, 베일은 사람의 생각을 정신 세계와 나누며, 비록 그것이 항상 존재하고 그의 본토이지만, 망명자에게는 이상한, 외국의, 알려지지 않은 것처럼 보인다. 인간은 번성하여 몸값을 지불 할 때까지 망명 생활을 계속합니다.

끝