비밀 교리의 도표 (그림 27)과 조디악 시스템에 의해 설명되고 설명되는 그들의 라운드와 인종 (Vol. I., p. 221, 신 편)과 함께 행성 사슬의 지구의. (그림 28.)

* Arûpa, 또는 "Formless"는 객관적인면에서 형태가 존재하지 않는 곳입니다.

† "Archetypal"이라는 단어는 플라톤 주의자가주는 의미에서 여기에 가져 가면 안됩니다.즉, 존재하는 세계 마음에 신의; 그러나 첫 번째 모델로 만들어진 세계의 경우, 순수하게 악화 되더라도 신체적으로 성공한 세계에 의해 뒤쫓아지고 개선되어야합니다.

‡ 이들은 우주의 의식의 네 가지 더 낮은면으로, 현재 개발 된대로 인간의 지성에 접근 할 수없는 세 개의 더 높은면이있다. 인간 의식의 일곱 가지 상태는 아주 다른 질문과 관련이 있습니다.

창조력의 계급은 12 개의 큰 주문 내에서 12 개의 조디악 표지판에 기록 된 7 개 (4 개 및 3 개)로 나뉘며, 더욱이 7 개의 행성들과 연결되어있는 현존 규모의 7 개. 이 모든 것들은 신성하고, 영적이며, 반 영적이며, 미묘한 존재로 수없이 많은 그룹으로 세분됩니다.

- 비밀 교리.

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WORD

조디악

IX

12 궁도의 기사에서 XNUMX월 과 십일월 문제 말씀 우주 교리, 철학, 종교, 인간의 인종 발달, 그리고 그가 살고있는 세계에 관한 연구로서 "비밀 교리"의 우월한 장점에 대해 언급했다. "비밀 교리"의 가르침은 체계에 의해 더 쉽게 이해 될 수 있습니다. 이 조디악은이 시스템을 제공합니다. 실제로 우리는 "비밀 교리 (Secret Doctrine)"가 조디악의 체계에 따라 쓰여졌다 고 믿습니다. 실제로 모든 신학은 신학, 우주주의 또는 신비주의의 주제를 지능적으로 다루어야 만합니다.

XNUMX월 기사에서 일곱 라운드가 있는 만반타라와 각 라운드의 일곱 종족에 관한 "비밀 교리"의 가르침에 대한 일반적인 개요와 의식과 관련하여 황도대의 키로 그것들을 모두 이해할 수 있는 방법이 주어졌습니다.

마지막 (11 월) 호 말씀 우리의 현재 4 라운드 이전의 3 라운드에서 종족의 발전을 개괄하고 "비밀 교리"의 추출물과 조디악의 열쇠를 상호 연관시키려는 시도가있었습니다.

이 기사는 "비밀 교리"에서 주어진 바와 같이 현재의 네 번째 라운드에서 그리고 조디악의 열쇠에 따라 종족의 발전을 다룹니다.

황도대에는 고정된 표시와 이동 가능한 표시가 있다는 것이 기억될 것입니다. 정지 신호는 우리가 알고 있는 양자리의 순서대로 되어 있습니다.♈︎), 암을 통해 원의 상단에 (♋︎) 천칭 자리 (♎︎ ) 원의 아래쪽과 천칭자리(♎︎ ) 양자리 (♈︎) 다시, 염소자리(♑︎). 각 징후는 암의 정지 징후에 있을 때 나타나는 라운드를 나타냅니다(♋︎), 그리고 라운드가 끝나면 염소자리(♑︎), 원에 있는 하나의 표지판을 통과합니다. 양자리 (♈︎), 황소 자리 (♉︎), 쌍둥이 자리 (♊︎)는 현재 네 번째 라운드인 암(♋︎). 네 번째 라운드의 가동 사인은 이제 암이고, 암의 고정 사인과 일치하며 그 안에 있습니다(♋︎). 또한 전의식 XNUMX라운드에서 가장 밀도가 높은 신체가 발달했다는 것도 기억될 것입니다(♈︎)는 호흡체였습니다. XNUMX라운드에서 발달한 신체(♉︎), 운동은 생명체였으며, 형태(또는 아스트랄)체는 XNUMX라운드에서 개발된 가장 컴팩트한 몸체였다(♊︎), 물질.

"비밀 교리 (Secret Doctrine)"의 첫 번째 판 (Proem)에서 7 개의 연에 대한 개요가 48, 49 및 50 페이지에 나와 있습니다.

Stanza I.은 첫 번째 라운드를 분명하게 가리 킵니다. 스탠자 II. 두 번째 라운드를 말한다. 스탠자 III. 물질과 그 차별화의 이중성을 보여주는 세 번째 라운드를 설명합니다.

다음은 현재 양자리(♈︎), 황소 자리 (♉︎), 쌍둥이 자리 (♊︎):

Vol. I., p.279.

따라서 첫 번째 라운드에서 원시적 인 불의 삶, 즉 구체로 형성된 지구는 아무런 견고성도없고 자격도없고 냉담한 빛, 형태도없고 색깔도 없었습니다. 첫 번째 라운드가 끝나갈 무렵에는 하나의 요소가 개발되었는데, 그것은 무기로부터, 말하자면, 또는 단순한 본질로 이제는 우리 시스템 전체에서 우리가 알고있는 화재가되었습니다. 지구는 그녀의 첫 번째 루파에 있었는데, 그 본질은 엘리사스 리비가 "자연의 상상력"이라고 부르는 아스트랄 빛으로 현재 알려져 있고 매우 틀린 이름으로 불리는 낙동강주의 원칙이다. 다른 사람들처럼 올바른 이름을 부여합니다.

Vol. I., pp.280-281.

두 번째 라운드는 두 번째 요소 인 공기를 구현합니다. 그 원소의 순결은 그 원소를 사용하고자하는 사람에게 계속적인 생명을 보장해 줄 것입니다. 유럽에서는 오클라호마주의 구성이 항상 가장 높은 동양인들 사이에서 알려졌지만 실제로는 두 명의 오컬 티스트 만이 그것을 발견하고 심지어는 부분적으로 적용 해왔다. 현대 화학자의 오존은 실제 보편적 인 용매와 비교할 때 독이됩니다. 그것은 자연에 존재하지 않는 한 결코 생각할 수 없습니다.

두 번째 라운드에서, 지금까지 우주의 행성에서 태어난 지구는 실제 존재를 시작했습니다. 그것은 개인의 감각 생명체 인 두 번째 원리를 발전 시켰습니다. 두 번째는 여섯 번째 (원리)에 해당한다. 두 번째는 인생을 지속하고, 다른 하나는 일시적입니다.

세 번째 라운드는 세 번째 원칙 인 물을 개발했습니다. 네 번째는 지구의 유체와 플라스틱 형태를 우리가 살고있는 딱딱하고 딱딱하고 물질적 인 영역으로 변형 시켰습니다. Bhumi는 그녀의 네 번째 원칙에 도달했습니다. 이것에 대하여 너무 많이 주장하는 유례의 법칙은 어기 게 될 수 있습니다. 전혀. 지구는 그녀의 진정한 궁극적 인 형태 인 그녀의 육체 껍질에 도달 할 것입니다 - 일곱 번째 라운드가 끝난 후, manvantara의 끝쪽으로 만 인간에게 이것을 반대하십시오. Eugenius Philalethes는 아무도 아직 "지구"즉 본질적인 형태의 물질을 보지 못했다는 독자들의 "명예를 말하며"확신 할 때 옳았다. 우리 지구는 지금까지 카람 피 (kamarupic) 상태 - 아하 카라의 욕망, 암흑의 이기주의, 마하트의 자손 인 아스트랄 계에 있습니다.

Vol. I., p. 273.

우리가 알고있는 것처럼 인류로 발전 할 운명의 제 3 라운드 의식 센터는 세 번째 요소 인 물에 대한 인식에 도달했습니다. 우리가 지질 학자들이 제공 한 자료에 따라 결론을 내리면, 석탄기 기간에도 실제 물이 없다고 말할 수 있습니다.

Vol. I., p. 273.

네 번째 라운드의 사람들은 현재의 변화 상태에있는 세 가지 요소뿐만 아니라 지구를 물질의 상태로 추가했습니다.

간단히 말해서 소위 엘레멘트들 중 3 개의 선행 라운드에서 그들은 현재와 같이 아무 것도 없었다.

Vol. I., p. 271.

따라서 해설에 대한 일반적인 가르침은 모든 새로운 라운드가 이제는 과학에 알려진 바와 같이 원시적 인 명명법을 거부하고 그들을 구성 성분으로 세분하는 것을 선호하는 복합 요소 중 하나를 개발한다는 것이다. 자연이 명시된 평면에서 "항상 존재"하는 것이라면,이 요소들은 같은 빛으로 간주되어야한다. 그들은 진화하고, 진보하며, manvantaric end까지 증가해야합니다.

따라서 우리가 배운 첫 번째 라운드는 자연의 한 측면으로 말할 수있는 한 요소와 자연과 인성을 개발했습니다. 매우 자연스럽지 만 사실상일지도 모르는 일부 사람들에 의해 "1 차원 공간."

두 번째 라운드는 자연의 상태에 적응 된 두 가지 요소, 화재와 공기, 그리고 인간성을 발전 시켰습니다. 인간에게 알려지지 않은 조건에 살고있는 존재들에게 이름 인류를 줄 수 있다면, 다시 친숙한 문구를 사용했습니다. 엄격하게 비유적인 의미에서 그것이 올바르게 사용될 수있는 유일한 방법, "2 차원"종.

Vol. I., p. 272.

이제 우리는 라운드를 통한 물질적 진화에 대한 고려로 돌아갑니다. 두 번째 라운드의 문제는 비 유적으로 2 차원이라고 할 수 있습니다.

모든 것을 의식하는 첫 번째 라운드에서는 일곱 라운드 모두의 이상적인 패턴 전체가 완성되었습니다. 첫 번째 라운드의 각 레이스가 개발됨에 따라 다음 라운드에 이상적인 레이스가 되었습니다. 양자리 (♈︎) 경주는 최초의 (♈︎) 자체를 둥글게 만듭니다. 황소자리(♉︎) 경주는 두 번째 라운드 전체의 이상이었습니다. 쌍둥이자리(♊︎) 인종은 XNUMX차전의 이상이었고, 암(♋︎) 이번 XNUMX라운드 레이스는 XNUMX라운드의 이상형이었다. 그래서 이 기호(♋︎) 이제 라운드의 주요 기호이자 라운드의 첫 번째 루트 레이스인 네 번째 라운드가 시작됩니다.

Vol. I., p. 253.

이제 내림차순으로 모든 라운드가 그 이전의 라운드의보다 구체적인 형태로 반복됩니다. 모든 지구가 실제 지구의 네 번째 구체에 이르기까지 더 어두운 지구의 더 크고 물질적 인 사본처럼 3 개의 상위 평면에서 순서대로 앞에 오는 구. 상승하는 호에 올라가는 과정에서, 진화는 영혼을 구체화하고, 말하자면, 모든 사람의 일반적인 본성을 반원의 호에있는 쌍둥이 지구가 놓여있는 평면과 함께 수평으로 가져온다. 그 결과, 일곱 번째 지구본에 도달했을 때, 어떤 라운드에서든 진화하는 모든 것의 본질은 그것이 출발점이었던 상태로 되돌아갑니다. - 매번, 의식 상태에서 새롭고 우월한 정도입니다. . 따라서이 행성에서 우리의 현재의 순환 또는 생명주기에서 이른바 "인간의 기원"이 같은 순서로 같은 장소를 차지해야한다는 것이 분명해진다. 지역 조건과 시간에 근거한 세부 사항을 저장하라. 앞선 라운드에서와 마찬가지입니다.

그림 29 그것의 7 개의 뿌리 인종 및 7 명의 이하 경주와 더불어 제 4 원을, 대표한다; 그 숫자는 일반적인 수평선, 즉 현시의 선으로 나뉘어집니다. 그림의 위쪽 절반은 "pralaya", 즉 manvantaras, rounds, race 사이의 휴식 기간을 무한히 작은 기간으로 나타냅니다. 그림의 아래쪽 절반은 네 번째 라운드의 발현, 그것이 드러나는 비행기, 뿌리 종족 및 각 뿌리 종족의 7 개 하위 종족을 상징합니다. 이 그림은 조디악이 작거나 큰 것에서 어떻게 볼 수 있는지를 보여줍니다. 현미경 세포는 조디악의 계획에 건설 될뿐만 아니라 위대한 코스모스입니다. 각각에는 manvantaras 및 pralayas, 활동 및 나머지, 창조 및 파괴, 중대한 이원성의 아이디어가 말하는 모든 이름이라고 칭한 그것의 기간을 나타내는 그것의 표시가있다.

전체 그림은 레이스와 하위 레이스에 따른 라운드 진행 과정을 개략적으로 설명합니다. 암 (♋︎) 라운드를 시작합니다. 이 표시에는 둥근 모양의 선으로 나누어진 더 작은 황도대가 보입니다. 이 작은 황도대는 XNUMX개의 하위 인종을 포함하는 전체 첫 번째 뿌리 인종을 나타냅니다.

첫 번째 아인종은 암 기호에서 시작됩니다(♋︎), 호흡; 두 번째 하위 인종은 레오(♌︎), 삶; 세 번째 아인종은 처녀자리 기호(♍︎), 형태; 네 번째 아인종은 천칭자리 기호(♎︎ ), 섹스; 다섯 번째 아인종은 전갈자리(♏︎), 욕구; 여섯 번째 아인종은 궁수자리 기호(♐︎), 생각; 일곱 번째 아인종은 염소자리(♑︎), 개성.

일곱 뿌리 인종 각각의 각 아인종은 염소자리 별자리에서 개성을 발전시킵니다.♑︎), 경주 주기가 닫히고 하위 경주가 원의 위쪽 절반으로 전달되는데, 이는 XNUMX라운드의 인종적 프랄라야를 상징합니다. 그러나 첫 번째 뿌리 인종은 영적인 종족이며 심지어 가장 물질적인 종족도 아니라는 점을 기억해야 합니다. 네 번째 아인종은 유추를 제외하고는 우리의 육체와 비교되어야 합니다. 첫 번째 뿌리 경주의 진행은 전체 라운드의 이상적인 계획만을 제공하며, 이 계획은 일곱 번째 뿌리 경주가 끝날 때까지 실행되거나 완료되지 않습니다. 첫 번째 뿌리 종족은 죽지 않았고 앞으로도 죽지 않을 것입니다. 왜냐하면 그것이 첫 번째 라운드에 속했기 때문입니다. 첫 번째 라운드의 어떤 종족도 죽지 않을 것입니다. 왜냐하면 그들은 위대한 만반타라 전체에 걸쳐 각 라운드의 이상과 유형을 제공하기 때문입니다. 네 번째 라운드의 첫 번째 레이스는 첫 번째 라운드의 네 번째 레이스였습니다.

처음 세 종족의 진화 주기는 원의 하강 호를 따라 가장 낮은 발달, 피벗, 균형, 천칭자리에 있는 라운드의 전환점(♎︎ ), 섹스, 네 번째 인종. 그런 다음 순환은 원의 상승하는 호를 따라 회전하고 발전합니다. 천칭 자리로 (♎︎ ), 섹스는 라운드의 중심이자 균형이며, 자체 평면에 혼자 있고 자체 평면에서 자체를 완성해야 합니다. 다른 종족의 경우에는 그렇지 않습니다.

다섯 번째 뿌리 인종은 세 번째 뿌리 인종의 보완체이며 둘 다 같은 평면에 있습니다. 그러나 제XNUMX 인종 남성이 섹스에 관여하고 있는 반면, 제XNUMX 인종 남성은 섹스를 통해 이 네 번째 라운드에서 제XNUMX 인종의 원래 상태로 진화하고 있거나 진화해야 합니다. 진화 법칙에 따르면, 다섯 번째 근원 인종인 아리아인의 현재 다섯 번째 아인종에는 이중 성별의 부족 및 가족 인종이 있어야 합니다. 그러나 성욕이 인간의 정신과 육체에 너무 강해서 성의 표시로 허용된 시간을 넘어서 지체해 왔습니다. 그 결과 그는 자신의 인종적 진화뿐 아니라 동물의 진화도 저지하게 되고, 온갖 종류의 질병으로 인해 계속 살아가게 될 것입니다. 인간은 잠시 동안만 진화의 진행을 유지할 수 있습니다. 현재 미국에서 형성되고 있는 인종은 여섯 번째 가족 인종인 사수자리(Sagittary) 가족 인종이 될 것입니다.♐︎), 다섯 번째 아인종 중 전갈자리(♏︎), 아리아인 다섯 번째 뿌리 인종인 전갈자리(♏︎), "비밀 교리"에 따르면 뿌리 종족은 아시아에서 시작되었습니다.

Vol. I. 현재의 네 번째 라운드를 다룬다. Stanzas IV., V., VI. VII :

Vol. I., pp. 49, 50.

스탠자 IV. 우주의 "세균"과 의식적인 신성한 힘의 7 개 계급으로의 분화를 보여 주며, 이것은 하나의 최극 에너지의 활발한 발현이다. 그들은 "창작자"라는 이름을 이해할 수있는 유일한 의미로 모든 명시된 우주의 창안자, 쉐이퍼 및 궁극적으로 창작자입니다. 그들은 그것을 알려주고 인도한다. 그들은 진화론을 조정하고 통제하는 지능있는 존재 들로서, 우리는 "자연의 법칙"으로 알고있는 한 법의 표현을 스스로 구체화합니다.

일반적으로, 그들은 다양한 그룹의 각각이 비밀 교리에 자신의 지정을 가지고 있지만, dhyan chohans로 알려져 있습니다.

진화의이 단계는 힌두 신화에서 "신들의 창조"라고 말해진다.

Stanza V.는 세계 형성의 과정을 묘사한다. 먼저, 확산 된 우주 물질, 그 다음에 "불타는 회오리 바람", 성운 형성의 첫 번째 단계. 이 성운은 응축되어 다양한 변형을 거쳐 태양 우주, 행성 사슬 또는 경우에 따라 단일 행성을 형성합니다.

스탠자 VI. "세계"형성의 후속 단계를 나타내며 그러한 세계의 진화가 현재 우리가 살고있는시기에 해당하는 네 번째 위대한시기로 이르게합니다.

스탠자 VII. 인생의 강하를 인간의 모습으로 추적하면서 역사를 계속한다. 따라서 비밀 교리의 첫 번째 책을 닫는다.

이번 라운드에서이 지구상에 처음 모습을 드러내면서 이제 우리가 그를 발견 한 국가에 이르는 "인간"의 발전은 제 2 권의 주제가 될 것입니다.

위의 개요는 네 번째 라운드, 즉 암의 황도대 별자리로 표현되는 XNUMX월 계층 구조를 나타냅니다.♋︎) 염소 자리 (♑︎) 원의 아래쪽 절반에 있습니다.

dhyan chohans는 7입니다. 그들은이 표식이 나타내는 계급의 머리에서 지능입니다. 암에서의 진화 단계는 "신들의 창조"라고 불리우며,이 표시는 4 번째 라운드를 대표 할뿐만 아니라 4 번째 라운드의 첫 번째 경주이기도하므로 인류의 부모들이 양식을 충분히 개발할 때까지 양식을 지켜보아야합니다. 그러면 일부 신들이 육체로 육성되어 진화를 계속합니다. 다른 사람들은 기다리고 어떤 사람들은 성육신을 거부합니다.

다음은 4 라운드에서의 세계 형성의 첫 번째 단계와 4 라운드에서의 첫 번째 경기에 대한 설명입니다.

Vol. I., pp. 141, 142.

Stanza V. sloka 3. 그는 인도하는 정신과 지도자입니다. 그가 일을 시작할 때 그는 낮은 왕국의 불꽃을 쏟아 부어 그 빛나는 주거지에서 기쁨과 스릴을 느끼게하고 그와 함께 바퀴 세균을 형성합니다. 그는 공간의 여섯 방향에, 그리고 중앙 바퀴에 하나를 배치합니다.

이미 설명한 바와 같이, "바퀴"는 원초적인 우주 물질이 팽창하고 통합의 여섯 단계를 거치며 회전 타원체가되고 지구 또는 구체로 변형 됨으로써 끝나는 무력의 중심입니다. 그것은 휴식의 기간 동안 "모든 졸린 원자를 통해 맥박과 스릴을 준다"는 칼파 (또는 aeons)의 운동 동안, 밀교적인 우주 운동의 근본적인 교리 중 하나이다. 코스모스를 새로운 '날'로 각성시켜 순환 운동으로 옮겼습니다. "신 (神)은 회오리 바람이된다."작가는 물어 보지 못한 것처럼 물어볼 수있다. 모든 자연이 본질적 본질로 축소되고 아무 것도 할 수 없기 때문에 누가 그 움직임의 차이를 확인해야 하는가? 너바나에있는 디야 니 초한 (dhyani-chohans)조차도 보지 못했습니까? 이것에 대한 대답은 : 자연의 모든 것들이 ANALYY로 판단되어야합니다.

Vol. I., p. 144.

스탠 자 V., 슬로 카 4. 포핫 (FOHAT)은 여섯 번째 - 새벽 (a)에 여섯 번째 부분을 결합시키기 위해 나선을 세운다. 육체의 군대는 각 각에 위치한다. LIPIKA, 중간 바퀴. THEY SAY : "This is GOOD."첫 번째 신성한 세상은 준비되어 있습니다. 첫 번째, 두 번째. 그때 "신성한 ARUPA"는 CHHAYA LOKA에서 그 자체로, ANUPADAKA의 첫 번째 기사를 반영합니다.

(a) "나선형 선들"의 추적은 자연의 원리뿐만 아니라 인간의 진화를 가리킨다. 점차적으로 일어나는 진화, 자연에서 그 밖의 모든 것들도 마찬가지입니다. 사람의 여섯 번째 원칙 (buddhi, 신성한 영혼)은 비록 우리의 개념에서 단순한 호흡이지만, 그것은 신성한 영 (atma)과 비교할 때 여전히 중요한 물질이며, 그것이 운반체 또는 운송 수단입니다. Fohat는 신성한 사랑 (에로스), 친화력과 동정의 전기의 능력에서 알레고리 적으로 순수한 영, 즉 절대적인 것과 분리 할 수없는 광선을 영혼과의 연합으로 이끌어 내려고 노력하고 있습니다. 사람은 모나드이고, 본질적으로 항상 무조건적인 것과 명시된 것 사이의 첫 번째 연결 고리입니다. "첫 번째는 이제 두 번째 (세계)"- lipikas의 - 두 번째 동일합니다.

Vol. I., pp. 154, 155.

더욱이, 오컬트 형이상학에서 적절하게 말해서 두 개의 "원수"- 절대성과 무한 성의 도달 할 수없는 평면에있는 하나, 추측이 불가능하다. 그리고 두 번째 발화의 비행기에. 전자는 영원하고 절대적이며 불변이므로 출현하거나 분열 될 수 없다. 그러나 두 번째로 말하자면, 첫 번째 것 (환상의 우주에서 로고스 또는 Ishvara이기 때문에)의 반영은 그렇게 할 수 있습니다. 상부 세 포제 성 삼중 체가 7 개의 세피로스 (7 개의 광선 또는 dhyan 초한)를 발산하므로 그것은 자체로부터 발산됩니다. 다시 말해서, 균질이 이질적이되고, 원형이 요소로 구별됩니다. 그러나 이것들은 그들이 원초적인 요소로 되돌아 가지 않으면, 결코 laya 또는 zero-point를 넘을 수 없습니다.

다음의 Stanza VI.는 지구의 공고 함과 XNUMX 라운드 XNUMX 차 종족의 육체를 설명합니다.

Vol. I., pp. 168, 169.

STANZA VI., SLOKA 4. 그는 고환 바퀴와 같은 방식으로 그들을 처형 할 수없는 센터에 배치했습니다 (a).

어떻게 그들을 구축합니까? 그는 FIERY-DUST를 수집합니다. 그는 불의 공을 만들고, 그것들을 통해 달려 가서, 그들에게 생명을 불어 넣고, 그들을 움직여서, 그것들을 움직이게한다. 일방 통행, 일방 통행. 그들은 추워서 그는 그들을 뜨겁게 만듭니다. 그들은 건조하다, 그는 그들을 축축하게한다. 그들은 빛 났고, 그들은 그들을 식히고 냉각시킵니다. 우리는 하나의 황혼에서 다른 것들을 향해서, 세 번 동안의 행동을합니다.

(a) 세계는“오래된 바퀴와 유사하게”즉, 이전의 만반 타라에 존재했고 프라야에 들어간 것들로 지어졌다. 태양에서 풀의 반딧불에 이르기까지 코스모스의 모든 것의 탄생, 성장 및 부패에 대한 법은 하나입니다. 모든 새로운 외관에는 영원한 완벽 함이 있지만 물질과 힘은 모두 하나입니다. 그리고이 법은 사소하고 다양한 법을 통해 모든 행성에 작용합니다.

"불완전한 (라야) 센터"는 매우 중요하며, 이론이 신비주의로 넘어간 고풍의 우주론에 대한 명확한 개념을 가지려면 그 의미를 완전히 이해해야합니다. 현재, 한 가지가 언급 될 수 있습니다. 세계는 수학 센터가 아닌 조건 인 영점을 기반으로하거나 위도 또는 중심에 세워지지 않습니다.

"불완전한 라일라 센터"는 한 종류 또는 등급의 물질이 다른 종류 또는 등급의 물질로 통과하여 그 상태가되는 주 또는 조건을 의미한다. 물질의 한 평면에 나타나는 모양은 다른 평면에서 라일라 중심을 통과해야하며, 이는 두 평면 사이에 그리고 그 사이에 중립적 인 조건입니다. 라야 센터에는 XNUMX 곳이 있습니다. 일곱 개의 laya 센터는 중립적이며 세계, 원리, 힘, 요소, 감각, 신체, 심지어 인간 신체의 일곱 구성 요소 사이의 교환 또는 순환을 허용합니다. 이 모든 것은 원의 아래쪽 절반의 조디악의 XNUMX 표지판에 적용됩니다.

스탠자 VII. 지구의 역사, 또한 사람의 역사를 네 번째 종족까지 나타냅니다. 위의 인용문은 다음과 같습니다.

첫째-첫 번째 스탠자는 처음 세 라운드를 설명하며,이 라운드는 조디악의 첫 세 징후로 상징됩니다.

둘째 — 스탠자 IV. XNUMX 라운드 만 설명하고 특히 XNUMX 라운드의 첫 번째 레이스에 대해 설명합니다.

세 번째 - Stanzas V., VI. 그리고 Ⅶ. 지구와 인간의 발전에 있어서 두 번째, 세 번째, 네 번째 기간을 설명하십시오. 이 기간은 순환이 진행되는 동안만 가능하며 이 기간은 레오 기호로 상징됩니다(♌︎), 처녀자리(♍︎), 천칭자리(♎︎ ) 및 전갈자리(♏︎).

위의 발췌문은 인류의 이전 발전을 보여줄 뿐만 아니라, 현재 인류가 세상에 나오는 방식도 가리킨다. 즉, 그가 처음으로 아스트랄 질료로 옷을 입기 시작하는 순간부터 그를 위해 준비된 태아의 발달, 그리고 태어날 때 그의 마지막 육화를 의미합니다. 이와 관련하여 우리는 스탠자 IV를 지적하고 싶습니다. 화신 할 자아를 나타냅니다. 이는 암 징후를 통해 알려져 있습니다(♋︎), 호흡. Stanza V.는 임신 시 불꽃의 투영과 태아 형성의 시작을 보여줍니다. 이는 레오 기호를 통해 알려져 있습니다(♌︎), 삶. 스탠자 VI. 태아의 추가 발달, 성별이 결정되는 기간을 설명합니다. 설명된 대로 이는 세 번째 인종에서 이루어졌으며 처녀자리 기호를 통해 이해됩니다(♍︎), 형태. 스탠자 VII. 태아의 완성과 그 태아가 성적인 존재로서 세상에 태어나는 마지막 모습을 묘사한다. 이는 천칭자리 기호(♎︎ ), 섹스.

위의 첫 번째, 두 번째 및 세 번째 레이스는 첫 세 라운드의 발전을 나타냅니다. 종족의 발달에 관한 자세한 내용은 추출물에 나와 있지만 진행할 때 조디악의 징후를 명심해야합니다.

다음은 우리 지구의 형성, 두 번째 인종의 역사 및 태아 발달의 두 번째 단계의 역사를 계속합니다.

Vol. I., p. 183.

5. 지구 D (우리 지구)의 모든 수명주기는 XNUMX 개의 루트 레이스로 구성됩니다. 그들은 미묘한 것으로 시작하여 영적인 것으로 끝납니다. 육체적, 도덕적 진화의 이중선 – 지상 라운드의 시작부터 끝까지. 하나는 지구본 A에서 지구본 G까지의 "행성 라운드"입니다. 다른 하나는 "글로브 라운드"또는 지상파입니다.

6. 최초의 근본 종족, 즉 지구상의 최초의“남성”(형태에 관계없이)은“천상의 남성”의 자손으로, 인도 철학에서“달의 조상”또는 핏트리스라고 불렀다. XNUMX 개의 클래스 또는 계층입니다.

그림 27 Vol.“비밀 교리”에 나와 있습니다. I., 221 페이지. 그것은 지구의 행성 사슬과 뿌리 경주를 상징합니다. 그 옆에 그림 28, 조디악 표지판의 열쇠도 마찬가지입니다.

Vol. I., p. 221.

이 일곱 비행기는 인간의 일곱 가지 의식 상태에 해당합니다. 그와 함께 코스모스의 XNUMX 개의 높은 비행기에 XNUMX 개의 더 높은 상태를 조율해야합니다. 그러나 그가 조율을 시도하기 전에 그는 세 가지“좌석”을 생활과 활동으로 깨워 야합니다.

다음은 Stanza VII., Sloka 1의 해설입니다.

Vol. I., p. 233.

(a) 창조력의 위계는 황도대의 열두 별자리에 기록 된 열두 개의 큰 계급 내에서 심오하게 일곱 (네와 세)으로 나뉘어진다. 더욱이 XNUMX 개의 행성과 연결되어있는 XNUMX 개의 현현 규모. 이 모든 것은 신성한 영적, 반 영적, 천상의 존재의 무수한 그룹으로 세분됩니다.

Vol. I., p. 234.

가장 높은 그룹은 이른바“불 같은 사자”와“생명의 사자”라고도 불리는 신성한 불꽃으로 구성되어 있으며, 그 레오는 황도대 레오에 안전하게 숨겨져 있습니다. 그것은 우월한 신성한 세계의 핵입니다. 그것들은 형태가없는 불의 숨결이며, 한 측면에서 상부 세 피로 탈 트라이어드와 동일하며, 이는 전 세계의 카발리스트들이 배치합니다.

위에서는 인간의 네 가지 원리와 세 가지 측면이 기호 양자리(♈︎) 천칭 자리 (♎︎ ). 양자리 (♈︎)은 불변, 불변의 원리와 모든 것을 포괄하는 절대자를 나타냅니다. 황소자리(♉︎), 모션은 atma를 나타냅니다. 쌍둥이 자리 (♊︎), 물질은 buddhi 및 암을 나타냅니다(♋︎), 호흡은 마나스를 상징합니다. 이것은 다른 곳에서 언급했듯이 이전 세 라운드에서 통과된 네 가지 기본 원칙입니다. 이 중 네 번째인 마나스를 완성하는 것이 이 네 번째 라운드의 작업입니다.

세 가지 측면은 우리가 지금 관심을 갖고 있는 마나스 원리의 매개체인 세 가지 하위 원리입니다. 이들 중 레오(♌︎), 생명은 두 번째 라운드에서 개발된 가장 낮은 신체를 형성하는 원리 프라나이며 두 번째 종족이 관심을 갖는 발전입니다. 처녀자리 (♍︎), 형태는 링가 샤리라(Linga sharira) 또는 아스트랄체로, 세 번째 라운드에서 개발된 몸이었으며 현재 네 번째 라운드에서 세 번째 인종 인류의 몸을 형성했습니다. 이 세 번째 경주에는 전갈자리(♏︎), 욕망은 초기 제XNUMX인종의 이중 성 존재가 욕망과 형태라는 두 가지 원칙을 하나의 욕망 형태로 표현했기 때문입니다.

천칭자리 (♎︎ ), 성(sex)은 처녀자리(형태)와 전갈자리(욕망)의 원리 또는 기능을 모두 포함하는 기호와 신체를 포함하는 육체입니다.

“명백한 척도의 일곱”에 대한 언급은 현재 네 번째 라운드를 구성하는 XNUMX 개의 뿌리 종족을 말하며, 지금까지 나타낸 바와 같이 수평선 아래의 표시로 나타납니다. . 행성 지구의 행성에서 천칭 자리는 지구와 일치합니다. 천칭 자리의 양쪽에있는 세 개의 표시는 여섯 개의 동반 지구를 나타내고 천칭과 함께 지구 사슬을 구성합니다. 이 각 지구 또는 표지판은 태양계를 적절하게 구성하는 행성 중 하나와 관련이 있습니다. 이것은에 설명되어 있습니다 그림 27, 28, 29.

다음 추출은 행성 체인에 관한 추가 정보를 제공합니다.

Vol. I., pp. 252, 253.

“* * * * *는 원형, 채소 및 동물의 왕국과 함께 우리 체인의 XNUMX 개 지구에서 초기 물질 특성의 연속 진화를 의미합니다. 사람은 생명주기의 전체 기간 동안 후자에 포함되어 머리의 머리에 서 있으며, 후자는 브라만에 의해“브라마의 날”이라고 불릴 것이다. 휠”(우리의 행성 체인)은 XNUMX 개의 지구 또는 XNUMX 개의 개별“바퀴”로 구성됩니다. 지구 A에서 지구 G로 진화가 물질로 내려 갔을 때, 그것은 한 라운드입니다. 우리의 현재 라운드 인 XNUMX 차 혁명의 한가운데서,“진화는 육체 발달의 정점에 이르렀고, 완전한 육체적 인간과의 사업에 선정되었으며,이 시점부터 영을 향한 일을 시작합니다.”

Vol. I., 285, 286, 287 쪽.

STANZA VII., SLOKA 6. 첫 번째 태어 났을 때, 사일런트 워처와 그 섀도우 사이의 발자국은 모든 변화와 함께 더욱 강력하고 빛납니다. 아침 햇살이 정오의 영광으로 바뀌 었습니다. . . . .

이 문장은“조용한 감시자와 그의 그림자 (사람) 사이의 실은 모든 변화에 따라 더 강해집니다.”는 또 다른 심리적 미스터리이며, 제 XNUMX 권에서 그 설명을 찾을 수 있습니다. 현재로서는“감시자”와 그의“그림자”(후자는 모나드에 대한 환생이있는만큼 번호가 매겨 짐)라고 말할 수 있습니다. 감시자, 또는 신성한 프로토 타입은 존재의 사다리의 상단에 있습니다. 아래쪽의 그림자. 모든 생명체의 모나드는 그의 도덕적 고난이 연결을 끊지 않는 한 느슨하게 달려 가서“달의 길”로 빠져 들어 오컬트 표현을 사용합니다. 하나의 특별한 만반 타라 동안 자신의 영적 개성. 그것의 주요한 정신 (atman)은 물론 하나의 보편적 정신 (paramatma)을 가진 하나이지만, 그것이 부처에 안착 된 비히클 (vahan)은 그 dhyan-chohanic 본질의 일부이자 소포입니다. 그리고 여기에 몇 페이지 뒤로 논의 된 그 편재의 신비가 있습니다. 그리스도인 경전은“아버지, 즉 하늘에 있고 나는 하나입니다.”라고 말합니다. 그리고 이것은 어쨌든 난해한 교리의 충실한 반향입니다.

“비밀 교리”제 XNUMX 권의 일곱 번째와 마지막 스탠자의 다음 일곱 번째와 마지막 슬로 카는 인간의 역사를 현재 상태와 미래의 예언까지 요약합니다.

Vol. I., p. 286.

STANZA VII., SLOKA 7.“이것은 현재 바퀴입니다”— 스파크에 화염을 가져 왔습니다. “자신의 예술, 나의 이미지 및 나의 그림자. 나는 그대 자신을 가졌으며, 나의 바하 인은 그날 '우리와 함께'되어야합니다. 그대는 내 자신과 다른 사람들, 당신과 나 자신을 다시 만나게 될 것입니다.”(A). 그런 다음 첫 번째 옷을 입었던 건물 사람들은 빛나는 지구와 남성을 지배합니다.

(a) 불꽃이 불꽃이되던 날, 사람이 자신의 dhyan chohan,“나 자신과 다른 사람, 너와 나”와 합류 할 때, 스탠자처럼, 파라 냐바에서 — 프라 야야가 줄어들었을 때 물질적, 심리적 몸뿐만 아니라 영적 자아까지도 원래의 원칙, 과거, 현재, 심지어 미래의 모든 인류와 마찬가지로 하나이며 동일 할 것입니다. 모든 것이 대 호흡을 다시 시작했을 것입니다. 다시 말해, 모든 것이“브라만에 합병”되거나 신성한 연합이 될 것이다.

이 슬로 카는 이전의 인종 발전에 대한 시적인 시놉시스로, 이전 라운드의 역사를 미니어처로 제공합니다. 그것은 초기 인류의 선조들이 모든 종족과주기 동안 초기 인류의 발전을 지켜 보았으며, 마침내 일부는 내림 된 주거지에서 내림 차례가되어 내려 갔다. 가장 낮은 비행기에서 절대적인 자아까지는 끊임없는 통신선이나 연쇄 고리가 있습니다. 지금 만들어진 가장 낮은 몸은“현재 바퀴”입니다. 인간의 육체는 신성한 불꽃, 더 높은 자아가 불꽃을 일으켰습니다. 신의 불꽃 자체가 영광의 기둥과 빛의 아우 레올로 둘러싸여 불의 기둥처럼 내려올 정도로 완벽 해 질 때까지,이 물질적 인 몸은 더 높은 원칙을 가진“vahan”또는 차량이 될 것입니다. 이 빈약 한 육신이 구성되어있는 문제가 미래의 칼파에서“우리와 함께”있을 때까지 더 높은 상태로 올라 갔을 것입니다. "

다음은“비밀 교리”의 첫 권의 스탠자에 대한 주석을 닫습니다.

Vol. I., pp. 288, 289.

따라서 XNUMX 배 진화의주기는 XNUMX 배로 진행된다. 영적 또는 신적, 정신적 또는 준 신성한; 지식인; 정열적, 본능적 또는인지 적; 반체제; 순수한 물질적 또는 물리적 성질. 이 모든 것들은 주기적으로 진화하고 진행하며, 두 개의 원심 분리와 구심의 방식으로, 궁극적 인 본질에 하나, 그들의 측면에 XNUMX 개가 있습니다. 물론 가장 낮은 것은 우리의 XNUMX 가지 육체적 감각에 의존하고 종속적이며, 이는 나중에 가장 오래된 우파니샤드의 권위에 따라 실제로 일곱 가지입니다. 지금까지, 개인, 인간, 지각, 동물 및 채소 생활의 경우, 각각 더 높은 대우주의 소목. 셀 수없이 많은 사람들의 집단적 진보, 하나의 생명의 숨결을 위해 주기적으로 나타나는 우주도 마찬가지입니다. 무한한 우주에있는 모든 우주의 원자는 끊임없이, 다가올 무형과 무형에서, 반 지구의 혼합 된 본성을 통해, 완전한 세대의 물질로, 다시 되돌아 와서 각각의 새로운 기간은 최종 목표보다 높고 더 가깝습니다. 우리가 말하는 각 원자는 개별적인 장점과 노력을 통해 그것이 하나의 조건없는 모든 사람이되는 비행기에 도달 할 수 있다고 말합니다. 그러나 알파와 오메가 사이에는 가시로 뒤덮인 지친 "길"이 있습니다.

언덕을 끝까지 감습니다.
그렇습니다. . . . .

긴 여정을 뽀족하게 시작하고 점점 더 많은 죄악의 문제로 내려 가고, 명백한 공간에서 모든 원자와 자신을 연결했습니다. 순례자는 모든 형태의 삶과 존재를 겪고 고통을 겪었습니다. 그가 집단 인류와 자신을 식별했을 때, 물질의 계곡과 그의주기의 절반. 그는 자신의 이미지로 만들었습니다. “하나님”은 위로 향하고 집으로 나아 가기 위해 인생의 골고다의 지친 오르막 길을 올라 가야합니다. 그것은 자의식 존재의 순교입니다. 비 슈바 카르만처럼, 그는 모든 피조물을 구속하기 위해 많은 생명체를 하나의 생명으로 부활시키기 위해 자신을 희생해야합니다. 그리고 나서 그는 실제로 하늘로 올라갑니다. 그는 이해할 수없는 절대 존재와 파 라니 바나의 행복에 빠졌고, 무조건 통치하고, 인류의 한 부분이 죽은 자의 의미에서“제 XNUMX의 출현”으로 기대하는 다음“오래”에 다시 무너질 것입니다 , "및 마지막"Kalki Avatara "로 다른 하나.

(계속)