남자와 여자 아이

해럴드 퍼시벌

1 부

남자와 여자 아이

백년은 남자와 여자의 정상적인 삶으로, 인생을 여행하는 과정에서 대략 4 개의 기간 또는 단계로 나뉩니다. 첫째, 청소년은 교육과 자제 학습의 단계입니다. 둘째, 인간 관계를 배우기위한 단계로서의 성숙; 셋째, 더 큰 관심사에 봉사하는 단계로서의 성취; 마지막으로, 균형 잡힌 단계 또는 기간으로서, 일반적으로 사후 상태에서 통과하는 정화 의식을 이해하고 수행 할 수 있거나, 또는 아마도 육체의 재생을 시작할 수있다.

네 단계는 시간과 동일하게 나뉘 지 않습니다. 그것들은 마음의 태도와 사고에 의해 개발됩니다. 스포츠, 오락 또는 사회적 요구 사항과 즐거움은 나이, 협회 및 개인 선택과 호환됩니다. 이 네 단계는 엄격한 필요성으로 간주되지 않고 선택된 의무로 간주되어 하나의 선택과 의지를 수행합니다.

첫 단계는 영아의 몸이이 세상에 들어올 때 시작됩니다. 그것은 단지 동물의 몸입니다. 그러나 다른 동물의 몸과는 다릅니다. 그것은 모든 동물 중에서 가장 무력합니다. 걷거나 스스로 할 수는 없습니다. 계속 살아 가려면, 말을하고 걷고 말하고 이야기하고 반복하도록 간호하고, 훈련하고 훈련해야합니다. 질문하지 않습니다. 그런 다음 유아기의 어둠 속에서 어린 시절의 새벽 이옵니다. 아이가 질문하기 시작하면 의식적인 무언가, 자아가 몸에 들어 와서 인간이라는 증거입니다.

의문 의식적 자아는 차이를 만들어 동물과 구별합니다. 이것은 어린 시절입니다. 그런 다음 실제 교육이 시작되어야합니다. 부모는 대개 그들이 의식적인 것의 부모가 아니라는 것을 알지 못합니다. 자아는 자녀에게 머물 렀습니다. 그들에게는 그것이 개성의 조상이 있다는 것을 알지 못한다. 아동의 개인 의식적 자아는 불멸입니다. 그것이있는 몸의 몸은 죽음의 대상이됩니다. 몸이 자라면서 의식적 자아와 동물의 몸 사이에 어느 쪽이 통치 할 것인지 결정하기위한 경쟁이있을 것입니다.

그러므로 의식적인 자아가 어린 시절 동안의 불멸에 대해 배우지 않으면 사춘기 중이나 후에 배울 가능성이 없습니다. 그러면 몸의 마음은 의식적인 자아가 자신의 몸을 믿게하고, 몸 안에서 자신을 식별하고 의식적으로 불멸하는 것을 막을 것입니다. 그것이 실제로이 세상에서 태어난 모든 인간에게 일어난 일입니다. 그러나 어린 아이의 의식적인 무언가가 거의 변하지 않는 것처럼 어머니에게 물어보기 시작했을 때, 그것이 무엇인지, 어디서 왔는지, 육체가 그것을 가능하게해야한다고 말해야하기 때문에 그렇게 할 필요는 없습니다. 이 육체 세계에 와서 아버지와 어머니는 육체의 몸을 제공했습니다. 의식적인 것에 대한 질문을함으로써 신체에 대한 생각 대신에 자신의 생각이 중심이되어 올바른 통로로 바뀌게됩니다. 그러나 그것이 몸에 대한 것보다 몸에 대해 더 많이 생각한다면, 몸과 몸을 동일시 할 것입니다. 부모는 자녀의 태도, 매력 및 반발을주의 깊게 기록해야합니다. 관대함 또는 이기심; 질문과 질문에 대한 답변. 따라서, 아이에게 잠복되는 특성이 관찰 될 수있다. 그런 다음 나쁜 것을 통제하고 그 자체로 좋은 것을 교육하고 이끌어 내고 발전시키는 법을 배울 수 있습니다. 세상에 오는 많은 어린이들 중에는 이것이 가능한 소수의 사람들이 있으며, 소수의 사람들에게는 더 큰 자아와 의식적으로 연결되는 사람이 있어야합니다. 자녀가 그렇게 교육을 받으면 선택한 학교에서 해당 분야의 자격을 갖춘 학교에서 수업을들을 준비가됩니다.

두 번째 단계 인 성숙도는 독립성과 책임의 적격 한 특성으로 표시됩니다. 세상에서 한 일이이 목적에 기여할 것입니다. 발달하는 동안 청소년들은 활동을 불러오고 지역 사회에서 스스로 자리를 제공하고 활동할 수있는 잠재적 인 자원을 사용함으로써 부모에 대한 간호와 의존의 필요성을 능가해야합니다. 이것을하는 것은 책임을 발전시킵니다. 책임감은 신뢰할 수 있음을 의미합니다. 그는 약속을 잘 지키고 모든 사업의 의무를 다할 것입니다.

세 번째 단계는 모든 종류의 봉사를위한 성취 기간이어야합니다. 청소년 교육과 인간 관계에 대한 경험과 학습은 지역 사회 나 국가에 가장 적합한 직책 또는 역량으로 가장 잘 봉사 할 수있는 숙성 성숙이어야합니다.

인간의 네 번째이자 마지막 단계는 활동적인 작업에서 퇴직 할 때 균형을 잡는 기간이어야하며 자신을 묵상해야합니다. 자신의 과거 생각과 미래와 관련한 행동을 검토해야합니다. 그런 다음, 사망 후 상태에서 의식의 빛으로 심판의 심판 실에서 판단해야 할 때까지 기다리지 않고 생각하면서 인생의 생각과 행동을 검토하고 공정하게 판단 할 수 있습니다. 거기에는 육신이 없으면 새로운 사고를 할 수 없습니다. 그는 육체 안에서 살아있는 동안 자신이 생각하고 행한 것에 대해서만 생각할 수 있습니다. 생활하는 동안 각자는 지능적으로 생각하고 지구상의 다음 생을 위해 자신을 준비 할 수 있습니다. 몸에서 자신의 의식적 자아를 발견하고, 자신의 육체를 영원한 생명을 위해 재생 시키려고 자신의 생각을 완전히 균형을 잡을 수도 있습니다.

정상적인 4 단계의 전술 한 개요는 인간이 자신이 상황이나 위치에 의해 감각이 움직일 수있는 행동을하는 단순한 인형이 아니라는 것을 이해한다면 가능할 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 자신이 무엇을 할 것인지,하지 않을 것인지를 결정하는 것이라면, 마치 감각에 의해 당겨 지거나 행동하도록 강요된 것처럼 행동하지 못하게 될 것입니다. 그가 세상에서 그의 목적이 무엇인지 찾거나 결정할 때, 그 후에 그 목적을 위해 일할 것이며, 다른 모든 행동이나 즐거움은이 목적에 부수 될 것입니다.

인생의 아침에 의식적인 자아가 몸에 들어와 어린 시절이 펼쳐지는 새벽에 깨어납니다. 점차적으로 어린이의 의식적 자아는 그것이 발견되는 이상한 세상에서 시각과 소리와 맛과 냄새를 인식하게됩니다. 천천히 그것은 말하는 단어 소리의 의미를 이해합니다. 그리고 의식적인 자아는 말하는 법을 배웁니다.

아이들이 자라면서 소년과 소녀 사이에는 미스터리와 이상한 매력이 있습니다. 수년 동안 미스터리는 해결되지 않았다. 계속됩니다. 하녀는 그의 힘으로 약점을 본다. 청춘은 그녀의 아름다움으로 추함을 본다. 남자와 여자로서, 인생의 길은 빛과 그늘, 고통과 쾌락, 쓴맛과 달콤함, 서로 잇따르는 것, 낮이 밤이 다가 오거나 평화가 전쟁을 따른다. 그리고 젊은이들에게 세상을 여는 것과 같이, 경험과 사고로 남자와 여자는 세상 현상의 전개 원인이 외부 세계가 아니라 내부 세계에서 발견되거나 해결되어야 함을 배워야합니다. 각 가슴 안에는 보이지 않지만 인간의 마음에 뿌리를 둔 반대, 고통과 즐거움, 슬픔과 기쁨, 전쟁과 평화가 있습니다. 그리고 생각과 행동으로 외향으로 나뉘어 짐으로써 그들은 바깥 세상에서 악과 미덕이나 저주 나 축복으로 열매를 맺습니다. 우리가 진정으로 내면의 자아를 구할 때, 그는 전쟁과 괴로움을 멈출 것이며, 심지어이 세상에서도 죽음의 범위를 넘어 평화를 찾을 것입니다.

남성과 여성의 미스터리와 문제는 모든 남성과 여성의 개인 문제입니다. 그러나 삶이나 죽음의 사실에 충격을 받고 직면 할 때까지 아무도 그 문제를 진지하게 고려하지 않습니다. 그런 다음 그 사람은 미스터리, 출생 또는 건강 또는 부 또는 명예 또는 사망 또는 삶에 관한 문제를 의식하게됩니다.

신체는 모든 시험과 시험을 수행 할 수있는 시험장, 수단 및 도구입니다. 그리고 생각되고 행해지는 것은 성취 된 것과 성취되지 않은 것에 대한 증거와 증거 및 시연이 될 것이다.

이제 새로 온 사람들을 발표하고 그들의 삶에서 모험과 경험을보고 소수의 사람들을 고려하는 것이 좋을 것입니다 의지 이 변화의 세계에 퍼져 있지만 필사자에게는 보이지 않는 육신의 몸 (하늘 왕국이나 하나님의 왕국으로가는 길을 보여줄“주권자”가되는 방법)을 재생함으로써 죽음을 정복하는 것 눈.

여기에옵니다 : 남자 아이와 여자 아이! 낮과 밤마다 수백 명; 눈에 보이지 않는 곳에서, 어둠 속에서 빛으로, 숨이 막히고 울부 짖습니다. 그리고 수천 년뿐만 아니라 수백만 년 동안 그들이 왔습니다. 얼어 붙은 북쪽과 뾰족한 지역과 온화한 기후에서옵니다. 물집이 많은 사막과 햇볕이 잘 드는 정글, 산과 계곡, 바다와 동굴, 붐비는 빈민굴과 황량한 해안, 궁전과 오두막에서 온다. 그들은 흰색 또는 노란색 또는 빨간색 또는 검은 색으로, 그리고 이들의 혼합으로 제공됩니다. 그들은 인종과 국가와 가족과 부족으로 와서 지구 어느 곳에서나 살도록 만들 수 있습니다.

그들의 오심은 행복과 고통과 기쁨과 욕설을 가져오고, 그들은 불안과 큰 호평을받습니다. 그들은 사랑과 부드러운 보살핌으로 자라며 무관심과 방치되어 있습니다. 그들은 건강과 질병의 분위기, 세련미와 흠, 부와 빈곤의 환경에서 양육되며, 미덕과 악으로 자라납니다.

그들은 남자와 여자에서오고 남자와 여자로 발전합니다. 누구나 알고 있습니다. 사실, 그러나 그것은 남자 아이와 여자 아이의 오심에 관한 사실 중 하나 일뿐입니다. 그리고 승객들이 방금 항구에 도착한 배에 도착했을 때 질문은 다음과 같습니다. 승객은 누구이며 어디에서 왔습니까? 대답은 유효합니다. 이들은 남자와 여자이며 배에서 나왔습니다. 그러나 그것은 실제로 질문에 대답하지 않습니다. 남자와 여자는 왜 왔는지, 어떻게 왔는지, 언제 세상에 왔는지 알지 못하며, 남자와 여자는 왜, 어떻게, 언제 세상에 왔는지 또는 언제 세상을 떠날지를 알지 못합니다. 아무도 기억하지 못하고, 남학생과 여학생의 끊임없는 출현으로 인해 그들이 오는 것은 당연한 일입니다. 일반적인 사실입니다. 그러나 아무도 결혼을 원하지 않고 모든 사람들이 방금 살고 죽지 않았다고 가정 해 봅시다. 그것도 일반적인 사실 일 것이고, 그것에 대해 의문의 여지가 없을 것입니다. 그런 다음, 아이가없고 죽음이없는 세상에 들어가면 남자 아이와 여자 아이가 와야합니다. 얼마나 놀라운 일이겠습니까! 실제로, 그것은 훌륭 할 것입니다. 이전에는 그런 일이 없었습니다. 그러면 모두가 궁금해하고 궁금해져 생각하게됩니다. 그리고 사고는 느낌과 욕망에 새로운 출발을 줄 것입니다. 그리고 다시 아기 소년과 여자 아기의 꾸준한 흐름이 올 것입니다. 따라서 탄생과 죽음의 문이 열리고 세상에 열려있을 것입니다. 그렇다면 오늘날과 같이 자연스럽게 일어나는 사건이기 때문에 놀라운 일이 될 것입니다.

모두가하는 것처럼 생각합니다. 생각하거나 달리하는 것은 규칙과 일에 어긋납니다. 사람들은보고 듣고 듣고 믿지만 이해하지 못합니다. 그들은 출생의 신비를 모릅니다.

아기는 왜 그렇습니까? 두 개의 미세한 반점은 어떻게 배아에서 유아로 합병되고 변화하며, 무력한 작은 생물이 남자 나 여자로 자라고 발전하는 이유는 무엇입니까? 어떤 사람이 남자가되고 다른 사람이 여자가되는 이유는 무엇입니까? 하나는 모른다.

아기와 남자와 여자의 몸은 기계, 신비한 메커니즘입니다. 그것들은 세계에서 가장 훌륭하게 구성되고, 가장 정교하게 조정되며, 가장 복잡한 메커니즘입니다. 휴먼 머신은 다른 모든 머신을 만들며 다른 머신을 만들거나 조작 할 수없는 머신입니다. 하지만 누가 알 겠어 누구 그것은 또는 뭐 그것이 인간 기계를 만들고 작동시키는 것입니까?

인간 기계는 살아있는 기계이며, 성장을 위해서는 음식이 필요하고 유기 발달을 위해서는 운동이 필요합니다. 무생물 기계와 달리, 인간 기계는 광물과 채소, 동물의 왕국과 물, 공기, 햇빛에서 나오는 음식을 재배하는 농부입니다. 물론, 모두도 그것을 알고 있습니다. 아주 잘하지만 누가 그 미스터리를 아는가? 이것은 아기의 미스터리와 비슷합니까? 사탕무와 타는 고추, 거의 맛이없는 감자 나 양배추, 강한 마늘을 만드는 씨앗이나 토양에는 무엇이 있으며, 달콤하고 신 과일은 모두 같은 종류의 토양에서 자라는가? 씨앗, 흙, 물, 공기 및 빛의 성분을 야채와 과일로 결합시키는 것은 씨앗에서 무엇입니까? 신체의 장기를 그대로 분비하고 음식을 성분으로 분리하고 혈액과 살과 뇌와 뼈와 근육과 피부와 머리카락과 치아와 손톱과 세균을 합성하고 변형시키는 분비물 세포, 전지? 이 자료들을 어떻게 만들어서 항상 같은 순서와 형태로 유지 하는가; 특징을 성형하고 색과 음영을주는 것; 그리고 인간 기계의 움직임에 다른 기계와는 다른 점이 무엇입니까? 매일 수 천 톤의 식료품이 남자와 여자 기계에 의해 소비되며 매일 많은 톤이 지구, 물, 공기로 되돌아갑니다. 이런 식으로 남자와 여자 기계를 통해 그리고 장치를 통해 순환과 요소의 균형을 유지합니다. 이들은 자연과 인간 기계 사이에 교환을위한 많은 청산 소 역할을합니다. 그러한 질문에 대한 답은 궁극적으로이 모든 것이 본질적으로 의식의 빛 때문이라는 것입니다.

이제 남자 아이 또는 여자 아이가 도착했을 때, 보거나 듣거나 맛 보거나 냄새를 맡을 수 없었습니다. 이 특별한 감각은 아기에게 있었지만 장기가 충분히 발달하지 않아서 감각이 장기에 맞게 조정되어 사용되도록 훈련되었습니다. 처음에는 아기가 기어 다닐 수 없었습니다. 세상에 들어오는 모든 작은 동물 중에서 가장 무력했습니다. 울고 구르고 간호사와 흔들림 만 할 수있었습니다. 후에,보고 듣고들을 수있는 훈련을 받았으며, 일어 서서 설 수 있었을 때, 그것은 보행의 모험적인 공연을 위해 훈련되었습니다. 아기가 부양하지 않고 걸어 다닐 수 있었을 때, 걸을 수 있다고 말했고, 걸을 수 있다는 것은 실제로 아기에게 놀라운 성과였습니다. 이시기에 몇 단어를 발음하고 반복하는 법을 배웠으며 대화 할 수 있어야했습니다. 이러한 성취를 달성하는 동안, 시력, 청각, 미각 및 냄새가 각각의 신경에 맞게 조정되었고, 이들 신경은 각각의 기관에 눈, 귀, 혀 및 코에 맞추어 조정되었다. 그리고 감각과 신경과 기관이 서로 조율되고 서로 관련되어 하나의 체계적 메커니즘으로 함께 일했습니다. 아기의 삶에서 이러한 모든 과정은 살아있는 자동 작업 기계로 개발하는 것이 었습니다. 이보다 오래 전에 살아있는 기계에는 이름이 주어졌으며, 요한이나 마리아와 같은 이름으로 대답하는 법을 배웠습니다.

당신은 아기로서 당신의 인생에서 이러한 사업과 사건을 기억하지 않습니다. 왜? 때문에 당신 아기가 아니었다. 당신 아기에게 있지 않았거나 적어도 충분하지 않은 당신 아기의 몸에 있거나 감각과 접촉하여 아기의 발달과 착취를 기억합니다. 당신을 위해 준비되고 있던 아기가 아기가 들어 와서 살도록 준비시키기 위해했거나했던 모든 일을 기억하는 것은 참으로 불쾌 할 것입니다.

그러던 어느 날, 특별하고 매우 중요한 행사가있었습니다. 존이나 마리아라는 살아있는 아기 주위에 의식적인 무언가가 생겼습니다. 그 자체, 의식 as 존재 지원 존 또는 메리 그러나 그 의식이 요한이나 마리아에게 있었을 때 그 자신을 구별되는 것으로 식별 할 수 없었습니다. 지원 존 또는 지원 메리 그것은 어디에서 왔는지, 어디에서 왔는지, 언제 어디서 왔는지 어떻게 알지 못했습니다. 의식적인 자아가 당신이 사는 몸에 들어 왔을 때의 방식입니다.

작은 요한이나 마리아의 몸으로 아기는 무슨 일이 일어나고 있는지를 의식하지 않고 자동 기계가 받았을 때받은 인상에 반응했습니다. 아기는 여전히 기계 였지만 기계와 함께 들어간“무언가”였습니다. 뭔가가 무엇인지, 확실히 뭔가가 알지 못했습니다. 그것은 그 자체를 의식했지만 그 자체가 무엇인지 이해할 수 없었습니다. 스스로 설명 할 수 없었습니다. 어리둥절했다. 그것은 또한 그것이 살고 움직이며 느꼈던 몸을 의식했지만, 분명히 말할 수는 없다. 나는 이것이 나 자신이고 내가 느끼는 몸은 무언가이다 in 어느 I 오전. 의식적인 것 그때 옷을 입는 몸이 아니라 몸과 다른 옷을 생각하고 느끼는 것처럼 요한이나 마리아의 몸에서 의식적인“나”가된다고 느낀다. 당신은 그때 당신이 확신했다 지원 몸.

당신은 끔찍한 곤경에 처했습니다! 따라서 문제에 대해 오랫동안 궁금해 한 후에 의식적인 것이 어머니에게 다음과 같은 질문을했습니다. 난 뭘까? 내가 어디 있지? 어디에서 왔습니까? 어떻게 여기에 왔습니까? 그러한 질문은 무엇을 의미합니까? 그들은 의식적인 무언가 과거가 있다는 것을 의미합니다! 아기에게 들어오는 거의 모든 의식적인 것들은 어머니가 첫 번째 멍에를 타 자마자 그러한 질문을해야하며 질문을 할 수 있습니다. 물론 이것들은 당황 스러웠던 질문이었고, 어머니가 대답 할 수 없었기 때문에 어머니를 당황하게했습니다. 그녀는 만족하지 못한 몇 가지 대답을했다. 세상에 온 거의 모든 소년과 소녀의 의식적인 무언가에 의해 동일하거나 유사한 질문이 제기되었습니다. 어머니는“나”와 같은 처지에서 한 번에 당신 그때였다. 그러나 그녀는 요한이나 마리아에게서 당신에게 일어난 일이 그녀가 그녀의 몸에 들어 왔을 때 실제로 일어난 것과 동일하다는 것을 잊었습니다. 그래서 그녀는 당신에게 당신의 질문에 대해 그녀의 부모님으로부터받은 것과 같은 또는 유사한 답변을주었습니다. 그녀는 당신이 그 당시에 있었던 작은 몸은 당신; 당신의 이름은 요한이거나 마리아였습니다. 당신은 그녀의 어린 소년 또는 그녀의 어린 소녀였다; 당신이 하늘에서 왔거나, 그녀가 알고있는 것 외에는 아무것도 모르는 다른 곳에서 왔을 것입니다. 황새 나 의사가 당신을 데려 왔어요 그녀의 의도와 대답은 당신, 요한이나 마리아 안에서, 그리고 그들이 당신의 질문을 막을 것이라는 희망으로 말입니다. 그러나 임신, 임신 및 출산의 신비에 대해 그녀는 당신보다 거의 알지 못했습니다. 그리고 그녀는 그 당시 그녀가 아기가 아니었지만 아이의 몸을 통해 자신이 묻고 오래 전에 잊어 버린 질문을하는 의식적인 것의 더 큰 미스터리에 대해 당신이 그랬던 것보다 여전히 거의 알지 못했습니다.

아기는 과거 나 미래에 관계없이 살았습니다. 요한과 마리아는 낮과 밤을 구별하지 못했습니다. 그러나 이제“나” 당신, 그것은 더 이상 아기가 아니었고, 아이였으며, 당신은 낮과 밤을 의식하고 내일을 기대하기 위해 시간 세계에서 살기 시작했습니다. 하루가 얼마나 걸 렸어요! 그리고 하루에 얼마나 많은 이상한 일들이있을 수 있습니까! 때때로 당신은 많은 사람들 가운데 있었고 그들은 당신을 칭찬하거나 귀여워하거나, 당신과 함께 즐겁게 놀거나, 꾸짖 었습니다. 그들은 당신을 다른 것으로 취급했습니다. 당신은 이상한 땅에서 낯선 사람이었습니다. 그리고 때때로 — 때로는 외롭고 홀로 느꼈습니다. 결국, 자신에 대해 질문하는 것은 쓸모가 없다는 것을 알게되었습니다. 그러나 당신은 당신이 들어온 이상한 세상에 대해 배우고 싶었고, 당신이 본 것에 대해 물었습니다. 요한이나 마리아의 이름에 대답하는 데 익숙해졌습니다. 그리고 당신은 여전히 ​​자신이 아니라는 것을 알고 있었지만 그 이름으로 대답했습니다. 나중에, 당신은 불안해져 활동을 추구 할 것입니다. 해야 할 일을 계속하기 위해

소년과 소녀에게는 놀이가 중요합니다. 그것은 심각한 문제입니다. 그러나 남자와 여자에게는 그것은 단지“아이의 놀이”의 말이 아닙니다. 남자와 여자는 자신이 정복자라고 말하는 작은 동료가 나무 칼을 휘두르는 것만으로“ 죽어라!”주석 병사들의 군대를 죽이고; 겁없는 기사가 그의 분노한 빗자루 말을 무시하고 끔찍한 용의 정원 호스를 짓밟고, 드럼 스틱 스피어의 두려운 추력으로 죽는 동안 불과 증기를 내뿜습니다. 그 줄의 끈과 막대기 몇 개는 다리에서 해안까지 작은 웅덩이를 세우고 매달기에 충분하다. 그는 몇 장의 카드 나 블록으로 구름을 뚫고 하늘을 찌르는 건물을 짓는다. 해변에서 그의 나라의 용감한 수비수는 거대한 모래성 및 도시를 일으켜 조가비와 자갈의 군대로 보호되고 바람과 조수가 만연하지 않습니다. 작은 상인 왕자는 돈을 버는 버튼과 소량의 면화 또는 옥수수를 사용하여 큰 수확을 사거나 팔고, 큰 바다와 작은 물 위를 항해하는 거대한 종이 배를 타고 외국 해안에 거대한 양의 직물과 식료품을 운송합니다. 그의 어머니의 식기에.

소녀의 업적은 소년의 위대한 행동보다 놀랍지 않습니다. 몇 분 안에 그녀는 쉽게 대가족을 키우고 남학생들에게 각자의 의무를 가르치고 결혼하며 또 다른 부지를 키운다. 다음 순간 그녀는 성의 즉석 건물을 주문하고, 특별한 가구에 참석하고, 친구 나 시골 전체를 즐겁게함으로써 에너지를위한 더 많은 출구를 찾습니다. 그녀가 손에 든 물건으로 제작하여 아기와 아이들을 부르는 이상한 물건은 값 비싼 인형보다 같거나 큰 가치를 지닙니다. 그녀는 리본이나 헝겊으로 남자와 여자 또는 그녀의 공상에 적합한 다른 물건을 만들거나 장식합니다. 쓰레기와 함께 다락방 그녀는 궁전으로 변신하고 왕족을 받는다; 또는 그녀는 그녀의 방 구석 구석에 큰 축제를 제공합니다. 그러면 그녀는 갑자기 특별한 사람이없는 정원에서 약속을 지키려고 떠날 수 있습니다. 그곳에서 요정 방문객들은 그녀를 요정 궁전으로 데려가거나 동화 나라의 경이로움을 보여줄 수 있습니다. 그녀의 특권 중 하나는, 그녀가 선택했을 때, 그녀가 전혀 좋아하지 않는 것을 창조하는 것입니다.

이러한 공연은 단지 독방 연주자의 이익을위한 것이 아닙니다. 다른 소녀들과 소년들은 부품에 배정 될 수 있으며 어떤 일이 있어도 도움을 줄 수 있습니다. 실제로, 하나의 불가사의는 다른 사람들이 제안한 것으로 변경 될 수 있으며, 모든 당사자는 다른 사람들이하고있는 일을보고 이해합니다. 그들은 모두 의식적으로 소년 소녀 세계에 살고 있습니다. 모든 것이 이상하거나 아무것도 이상하지 않습니다. 무슨 일이든 일어날 수 있습니다. 그들의 세계는 믿기 좋은 세상입니다.

불신의 세계! 소년과 소녀는 어떻게 들어갔습니까? 그들은 들어가서 시각과 소리, 맛과 냄새에 접촉 한 다음보고 듣고 듣고 맛보고 냄새를 맡아서 그것을 유지하는 데 도움을주었습니다. 세상을 처음으로 기억했을 때,“의식적인 무언가”가 소년이나 소녀에게 들어 왔습니다. 그것은 보거나들을 수없고 맛이나 냄새도 맡지 못했지만 점차 신체의 감각과 조화를 이루며 사용하는 법을 배웠습니다. 그런 다음 꿈을 꾸기 시작하여 이상한 세상에 있다는 것을 알았으며 그것에 대해 무엇을 해야할지 몰랐습니다. 그것이 발견 된 작은 동물의 몸은 호흡을 단어 소리로 표현하도록 가르쳐졌습니다. 이 단어들은 세상 사람들이보고들은 것에 대해 서로 이야기 할 수 있도록, 이상한 세계의 일과 사건을 나타 내기 위해 인간이 사용하는 말의 일부로 정리되었습니다. 그들은 이런 것들을 서로 설명하고 그들이 무엇에 대해 어떻게 생각하는지 말할 수있었습니다. 소년과 소녀는 앵무새처럼 앵무새를 발음하는 법을 배웠습니다. 그러나 그 자신을“무언가”로 인식 한 소년이나 소녀에서 그 단어의 의미와 그것이 무엇을 말하는지 알았습니다. 소년이나 소녀가 이것을 할 수있는 시간에 대해, 그 또는 그녀의 의식적인 무언가가 자신과 몸, 그리고 그것이 발견 된 세계에 대해 생각하고 질문하기 시작했습니다. 물론 몸의 감각이 몸에 대해서만 알 수 있기 때문에 그것이 무엇인지 알 수 없었습니다. 어리둥절했다. 남자 나 여자가 말의 힘을 잃거나 자신의 정체성을 잊었을 때 기억 상실증을 겪었을 때와 같이, 사람이나 그 사람에 대한 기억을 잃었습니다. 그때마다 모든 남자 나 여자의“자기 의식”이 잊혀 졌기 때문에 자기 자신에 대해 아무 것도 말할 수있는 사람이 없었습니다. 의식이있는 무언가가 자유 로워도 자신에 대해 말할 수있는 단어는 없었습니다. 말은 몸과 그 주위의 세계에 대해 의미했습니다. 더 많이보고들을수록 그 자체에 대해 생각할 수 없었습니다. 반면에, 자신에 대해 더 많이 생각할수록 몸과 세상에 대해 덜 알았습니다. 그것은 두 종류의 사고를하려고했습니다. 한 종류는 그 자체에 관한 것이고 다른 하나는 그것이 존재했던 몸과 주변의 사람들과 세계에 관한 것입니다. 그것은 몸과 주변 환경과 조화를 이룰 수 없었으며, 그것들과 그것들을 분명히 구별 할 수 없었습니다. 그것은 동시에 스스로가 아니라 스스로가 되려고 노력하는 것과 같은 일을 이해하지 못하는 것과 같이 불행하고 혼란스런 상태에있었습니다. 그러므로 그것은 완전히 그 자체이거나 몸 전체가 될 수 없었습니다. 그것은 몸의 감각에 의해 몸에 기어가 된 부분 자체 때문에 완전히 그 자체가 될 수 없었고, 그것이 존재했던 몸의 기관 때문에 남자와 여자의 세계에서 생각하고 살 수 없었습니다. 남자와 여자 세계의 패턴으로 생각하고 살 수 있도록 충분히 발전되지 않았습니다.

소년과 소녀의 세계는 왜 믿기 좋은 세상입니까? 그 안에있는 모든 것이 실제적이고 아무것도 없기 때문입니다. 몸의“의식적인 무언가”가 감각으로 자신을 식별 할 때 세상의 모든 것은 육체의 감각에 실제적인 것처럼 보이고, 자신을 존재하는 것으로 의식 할 때 그 의식적인 어떤 것도 현실이 아닙니다. 지원 신체 또는 신체의 감각. 몸은 자신을 몸으로 의식하지 않으며, 감각은 자신을 감각으로 의식하지 않으며, 몸을 전혀 의식하지 않습니다. 감각은기구이고, 신체는기구 또는 기계이며,이를 통해 감각이기구로서 사용된다. 이것들은 어떤 식 으로든 스스로를 의식하지 않으며, 그것들을 도구로 사용하는 의식적인 물건은 깊은 잠에 빠졌을 때 자신이나 세계의 대상을 의식하지 않습니다. 깊은 잠에서“의식적인 것”은 몸과 감각에 닿지 않아서 그들이나 몸이나 세계를 의식하지 않습니다. 그러면 몸과 감각이 어떤 식 으로든 의식적인 것과 소통 할 수 없습니다. 몸이 의식을자는 동안 몸과 맞지 않는 부분으로 은퇴합니다. 의식적인 무언가가 돌아와서 다시 몸과 접촉 할 때 그것은 잊어 버리는 것 자체에 휩싸입니다. 그것은 사물을보고 듣는 것과 감각으로 여겨야하는 몸의 이름으로 다시 한 번 감정에 사로 잡 힙니다. 그것은 자신을 생각할 때 그 자체를 실재로 인식하고 비현실적으로 인식합니다. 그것은 감각을 통해 생각할 때 세상의 것들을 실제처럼 의식합니다.

의식이 몸의 감각에 의해 완전히 폐쇄되기 전에 그것은 역설적 인 상황에 있습니다. 그것은 몸이 아닌 것으로 스스로 인식하지만 몸을 그 자체가 아닌 것으로 구별 할 수는 없습니다. 의식적인 것으로서 모든 것이 가능하다는 것을 의식합니다. 그리고 그것은 몸에 의해 모든 것에 제한되는 것을 의식합니다. 모든 것에 대한 확신이 있으며, 어떤 것의 영속성에 대한 확신도 없습니다. 어떤 것이라도 순간에 만들어 질 수 있으며, 원하는 경우 플래시에서 사라지거나 다른 것으로 바뀔 수 있습니다. 톱 마는 프렌치 스티드로 사용되며 비누 상자는 황금 전차로 사용될 수 있으며, 동시에 톱 호스와 비누 상자가 될 수도 있고, 다른 것을 요구하거나 전혀 요구하지 않을 수도 있습니다. 또는 아닙니다. 그런 다음에는 안된다고 가정하여 상황이 아닙니다. 그리고 그렇지 않은 것들을 공상으로 만듭니다. 이제는 간단합니다 – 너무 믿기 어려워요! 글쎄, 몸과 몸을 의식하고 생각에 의해 몸이 아니라는 것을 의식하는 몸의 의식적인 무언가, 또한 생각 자체가 몸을 믿는다는 것은 몸이 느끼는 곳을 따르는 법을 배우는 것입니다. 리드, 그리고 공상으로 기쁘게 생각합니다. 그렇기 때문에 소년과 소녀의 의식적인 무언가가 믿어지고 세상에 살고 있으며, 남성과 여성은 거의 또는 무의식적입니다.

의식적인 무언가는 그것이 이름을 가진 몸이 아니라는 것을 알고 있습니다. 그것은 의식적이라는 것을 의식합니다. 몸이 자신의 일부로 의식된다는 것을 의식하지 않습니다. 그것은 신체의 일부로 의식되지 않습니다. 그러므로 그것은 의식적인 것으로서 그것이 존재하는 몸과 분리되어 있으며, 그것이 대답하는 이름이 아닙니다. 의식적인 것은 이것에 대해 추론하지 않습니다. 그것으로 사실은 자명하다 – 그것은 충분하다.

그러나 소년이나 소녀의 의식적인 것이 관찰됩니다. 보고 듣고 듣는 것에 대한 이유와 비교하기도합니다. 지시가 없다면, 부모, 자녀, 가정, 손님, 사교 모임 사이에서 서로 관계를 맺고있는 특정한 관계에서 다른 사람들을위한 말과 행동에 특정 용도가 있음을 알 수 있습니다. 아이의 의식적인 무언가는 아이가 인정한 것보다 훨씬 더 많은 것을 알 수 있습니다. 그것은 모든 사람이 자신의 자리와 다른 사람들과의 관계에서 다른 사람들이 말하고 행동하는 것을 말하고 행동하는 것을 본다. 모두가 다른 사람들을 본받는 것 같습니다. 그러므로 남학생과 여학생이 자신의 역할을 맡아 연주 할 때 남성과 여성이 수행하는 부분만큼 중요하고 실제적입니다. 그들은 부품을 게임, 즉 믿기 게임이라고 생각합니다.

소년 소녀들은 언제 어디서나 공연을 계속할 것입니다. 그들은이 현대 시대에 장로들의 존재로 인해 방해받지 않았습니다. 그들이 "말도 안되는"또는 "무의미한"연극에 대해 질문을 받으면 쉽게 설명 할 수 있습니다. 그러나 그들은 말이나 행동이 조롱 될 때 상처를 받거나 부당하게 대우받습니다. 그리고 그들은 종종 이해할 수없는 남녀들에게 동정심을 느낍니다.

의식적인 무언가가 몸의 일부와 그것이 추측 한 이름의 역할을하는 것을 배웠을 때, 그것은 요한이나 마리아의 몸에 대한 다른 이름을 선택하고 찍은 부분을 재생할 수 있다는 것을 의식하게됩니다. 그것은 남자와 여자가 ​​언급 한 사람, 동물 및 사물의 이름을 듣고, 공상을 치고 연주하기로 선택한 사람, 동물 또는 사물의 일부를 취하고 연주합니다. 따라서 의식적인 무언가는 모방 기술과 가장 무도회 기술을 배웁니다. 이름에 대답하고 요한 또는 마리아의 역할을하는 것처럼 이름을 정하고 아버지, 어머니, 군인, 직업, 무역 또는 동물의 역할을하는 것도 자연스럽고 쉽습니다. 그것은 본질적으로 그것이 이름을 가진 다른 어떤 몸보다 더 이상 존이나 마리아라는 몸이 아니라는 것을 알고 있습니다. 따라서 다른 이름으로 몸을 부르고 그 역할을 할 수도 있습니다.

소년과 소녀는 퍼즐과 혼란을 일으키는 질문에 대해 무엇을합니까? 아무것도. 어떤 대답도 그들을 만족시키지 못한다. 그리고 그것에 대해 할 수있는 일은 없습니다. 그래서 그들은 보이는 것처럼 당연한 것을 취하는 법을 배웁니다. 각각의 새로운 것은 처음에는 훌륭하고 조금은 평범합니다.

페니 권총을 든 리틀 존은 길거리 나 뒷마당에있는 어떤 은행에도 침입 할 수 있으며 다음과 같은 명령을 내릴 수 있습니다.“Stick 'em up, ev'ry bod'ee!”물론, 그 끔찍한 목소리와 그 무서운 총보다 먼저 모든 사람들이 순종하고 떨었다. 그런 다음 두려움없는 강도가 모여 약탈을합니다.

존은 메리를 납치하고 숨어 있고 흥분합니다. 다른 소년들과 소녀들이 흥분해서 뛰어 다니며 사랑하는 아이의 귀환에 대한 보상을 제공합니다. 그러면 무자비한 유괴범이 몸값을 받고 신문 지불을 받고 귀중한 작은 마리아가 회복 될 때 큰 기쁨이 있습니다.

남자들과 여자들은이“프랭크”를 즐기지 못하고 이해하지도 못합니다. 왜냐하면 그들은 오래 전에 소년과 소녀의 세계를 떠났고 지금은 그것을 의식하지 않고 있기 때문입니다. 그들.

소년과 소녀를위한 이야기 ​​책은 남자와 여자에게 인기있는 책보다 깊은 인상을줍니다. “로빈슨 크루소”또는“스위스 ​​패밀리 로빈슨”을 읽은 남녀가 그 책 중 하나를 다시 읽게하십시오. 그들은 그 당시로 돌아가서 장면이 어떻게 전개되었는지 기억하고 다시 한 번 감정을 경험할 수 없었습니다. 현재의 독서는 소년 소녀들이 경험했던 것과 비교할 때 둔하고 부실합니다. 그들은 그러한 책을 누릴 수 있었을 지 궁금해 할 것입니다. 난파선!, 섬의 집!, 섬의 불가사의! —이 모험은 정말 현실적이었습니다. 그러나 이제는 화려한 장면이 사라지고 매력이 사라졌습니다. 그리고 동화도 흥미 롭습니다. 소년과 소녀가 일어난 일에 대한 놀라운 기록을 읽거나들은 시간이있었습니다. 잭과 자이언트 킬러의 승리 인 Jack과 Beanstalk의 모험은 John으로 살아 남았습니다. John은 자신을 Jack으로 기뻐하고 Jack이 한 놀라운 일을 다시 끝냅니다. 메리는 마법에 걸린 궁전의 잠자는 숲속의 미녀 또는 신데렐라에 기뻐합니다. 그녀는 왕자가 오기를 기다리는 미녀일지도 모른다. 또는 신데렐라처럼 쥐가 말로, 호박이 코치로 변신하는 것을 지켜보고 요정 대모 만이 나타나서 그녀를 위해 이런 일을한다면 왕자를 만나러 가십시오.

남자와 여자는 잊어 버렸으며,이 이야기의 매력, 소년과 소녀로서의 이야기에 대한 관심을 결코 기억할 수 없습니다.

소년과 소녀는 또한 비극적 인 경험을 겪었습니다. 어린이의 슬픔을 이해하거나 공유 할 수있는 남녀는 어디에 있습니까! 요한은 경기에서 돌아 오지 않았다. 수색 후 그는 바위에 앉아 손에 머리를 들고 몸을 흔드는 것을 발견했다. 그리고 그의 발에는 그의 개 Scraggy의 유골이 놓여있었습니다. Scraggy는 한때 자동차에 치여 거의 사망했습니다. 요한은 그 개를 구출하고 그를 다시 목숨으로 간직했으며, 그를 Scraggy라고 불렀습니다. 이제 Scraggy는 지나가는 차에 다시 맞았습니다 – 마지막으로! Scraggy는 죽었고 John은 무례했습니다. Scraggy와 그는 서로를 이해했습니다. 그것은 John에게 충분했습니다. 다른 개는 요한을 대신 할 수 없었습니다. 그러나 몇 년 후, 요한이 남자와 여자의 세계로 성장했을 때, 비극은 잊혀졌고, 길은 사라졌습니다. Scraggy는 희미한 기억 일뿐입니다.

마리아는 어머니에게 달려 가서 마치 가슴이 아프게 찌르는 것처럼 흐느껴 울었다. 그리고 그녀의 땀 사이에서 그녀는 울부 짖습니다.“오 어머니! 어머니! 카를로가 페기의 다리를 뽑았다. 내가 무엇을하여야한다? 어떻게해야합니까?”그녀는 놀이를하는 동안 강아지의 헝겊 인형을 흔들었고, Carlo가 그것을 붙 잡았을 때 다리에서 떨어졌습니다. 마리아는 감정의 경련으로 터져 또 다른 눈물이납니다. 세상은 어둡다! 페기의 다리가 없어지면서 빛이 사라졌습니다. 어머니는 마리아에게 페기 대신에 더 좋고 더 예쁘게 인형을 가져야한다고 마리아에게 말한다. 그러나이 약속은 단지 마리아의 슬픔에 추가됩니다. “페기보다 더 아름답고 예쁘다? 과연! 페기는 못 생겼다. 페기처럼 멋지거나 예쁘지 않은 인형은 없습니다.”그리고 메리는 헝겊 인형의 나머지 부분을 더 가까이 안아줍니다. “가난한 Peggy!”Mary는 이제 그녀가 다리를 잃어버린 Peggy와 헤어지지 않을 것입니다. 당황한 어머니는 오래 전에도 사랑했던 자신의 헝겊 인형을 잊어 버렸습니다.

남자와 여자는 아이가 미래에있는 남자 나 여자를 거의 보지 못합니다. 아이들이 잠겨있는 기분, 취미 또는 공부를하는 것을 봅니다. 그들은 아이가 사는 세상, 한때 살았던 곳, 그리고 자라고 완전히 잊어 버린 세상에 들어갈 수 없거나 시도하지 않습니다. 남자와 여자의 세계는 다른 세계입니다. 두 세계는 서로 교차하여 두 세계의 주민이 서로 의사 소통 할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고,이 세계의 주민들은 서로를 단순히 감지하지만 이해하지 못합니다. 왜? 건망증이 남자와 여자의 세계를 남자와 여자의 세계와 분리시키기 때문입니다.

아이는 그 칸막이를 통과 할 때 어린 시절을 떠나서 남자 나 여자이지만 나이는 결정적인 요인이 아닙니다. 칸막이는 사춘기 시절에 지나가거나, 전후에있을 수 있습니다. 학업이 끝날 때까지, 또는 결혼 후에도 그렇습니다. 이는 발달, 도덕, 정신 능력에 달려 있습니다. 그러나 어린 시절은 그 칸막이를 통해 남겨집니다. 그리고 몇몇 인간은 평생 소년과 소녀 세계에 남아 있습니다. 일부는 하루나 한 달 이상 지속되지 않습니다. 그러나 소년과 소녀의 무대가 남겨지고 남자와 여자의 무대가 실제로 시작되면 건망증의 분할은 그들 뒤에 닫히고 소년과 소녀의 세계에서 영원히 차단됩니다. 남자 나 여자가 그 세상에서 생생한 장면이나 자신이 많이 염려했던 사건을 떠올리게되면, 그것은 단지 순간적인 꿈의 희미한 빛과 같은 플래시 같은 기억 일뿐입니다.

조만간 모든 정상적인 경우에 중대한 변화가 일어납니다. 의식적인 무언가가 그것이 어떤 부분을 담당하는 몸이 아니라는 것을 의식하는 한, 그것은 몸과 부분과 구별된다. 그러나 그것이 계속 재생됨에 따라 점차 그 자체와 재생되는 부분의 차이점과 차이점을 잊게됩니다. 더 이상 파트를 연주하지 않습니다. 그것은 자신을 몸으로 생각하고 몸의 이름과 재생되는 부분으로 자신을 식별합니다. 그런 다음 배우가되는 것을 멈추고 몸과 이름과 부분을 의식합니다. 그 당시에는 남자와 여자의 세계와 남자와 여자의 세계로 생각할 수 있습니다.

때때로 의식적인 무언가는 그것이 알고있는 각 소년 소녀들에게 의식적인 무언가가 있다는 것을 의식하게되고, 심지어 남자 나 여자 에게서도 의식이있을 수 있습니다. 그리고 그 의식적인 무언가는 남자와 여자 또는 남자와 여자에서이 의식적인 것들 중 어느 것도 스스로를 의식하지 않는다는 것을 의식합니다 as 누가 그리고 무엇인지, 언제 왔는지. 그것은 각 소년이나 소녀의 의식적인 것이 그것이 같은 처지에 있다는 것을 배운다. 다시 말해서, 그들은 의식적이지만, 누가 또는 무엇을 의식하고 있는지 또는 어떻게 그렇게 의식적인지를 스스로 설명 할 수는 없습니다. 각자가 믿어야 할 때가 있고 그렇지 않은 때가 있고, 필요가 없어지지 않는 때가있다. 그리고이시기에 그것은 마음에 드는 것을 믿게하는 것이 허용됩니다. 그리고 그것은 믿지 않는 세상에서 공상 한 리드로 믿습니다.

그런 다음 몇 분이 지나면 순간이 있습니다. 대부분 시간이 지남에 따라 그 빈도가 줄어들거나 완전히 중단되는 경우가 있습니다. 아무 것도 나타나지 않을 때; 감각 기억과 물질의 상태는 사라진다. 세상은 존재하지 않습니다. 그런 다음 의식적인 것에주의를 기울여야합니다. 그것은 혼자이며 의식적입니다. 기적이 있습니다 : 아! 그것 IS 그 자체, 영원한, 진실, 영원한! 그 순간에 사라졌습니다. 호흡이 계속되고, 심장이 뛰고, 시간이 흐르고, 구름이 둘러싸고, 물체가 나타나고, 소리가 들리며, 의식이있는 무언가가 다시 이름과 다른 것들과의 관계로 몸을 의식하고 다시 세상에서 사라집니다. 믿을만한 관련이없는 회상처럼, 희귀하고 중간에있는 순간은 알려지지 않았습니다. 인생에서 한 번 또는 여러 번 발생할 수 있습니다. 밤에 잠을 자기 직전 또는 아침에 깨어날 의식이 있거나 하루 중 언제라도 어떤 활동이 있더라도 발생할 수 있습니다.

이 의식적인 무언가는 소년과 소녀 시대 내내 자신을 의식하는 데 지속될 수 있으며, 그것이“현실”로 삶의 관심이나 즐거움을 받아 들일 때까지 계속 될 수 있습니다. 몸의 매력적인 감각에 대한 정체성의 느낌. 그것은 몸 전체의 삶을 통해 동일한 의식적이고 구별되는 것입니다. 이름으로 몸과 구별 할 수 있도록 정체성을 스스로 알릴만큼 충분하지 않습니다. 이것이 가능하다고 느낄지 모르지만 어떻게해야하는지 배우지 못합니다. 그러나이 소수의 개인들에서는 그것이 몸이 아니라는 것을 의식하지 않을 것입니다. 의식이있는 무언가는 그것을 설득하거나이 진리를 확신시키기 위해 논쟁이나 권세가 필요하지 않습니다. 논쟁하기에는 너무 명백하다. 그것은 폭탄 적이거나 이기적이지 않지만,이 진리와 관련하여 그것은 그 자신의 유일한 권위입니다. 그것이 존재하는 몸은 변화하고, 물체는 변화하고, 느낌과 욕망은 변화합니다. 그러나 이것들과 다른 모든 것들과는 달리, 그것은 변하지 않고 변하지 않는 그 자체와 똑같은 의식적인 것이었고 항상 똑 같았다는 것을 의식하고 있으며, 그것은 결코 시간의 영향을받지 않습니다.

의식적인 것과 관련이 있고 그와 분리 될 수없는 자아 정체성이있다. 그러나 그 정체성은 의식적인 것이 아니며, 몸에 있지는 않지만, 몸에 이름으로 몸에 들어갔고 몸에 들어간 몸과 의식이 된 몸의 의식적인 물건과 접촉하고 있습니다. 세상의. 의식적인 무언가는 몸이 태어난 후 몇 년 후에 몸에 들어 와서 그 몸이 죽으면 떠납니다. 그것은 세상의 일, 몸의 행동을하는 것입니다. 그리고 시간이 지나면 시간이 지남에 따라 이름으로 다른 몸에 들어가고 다른 이름으로 다른 몸에 들어갑니다. 그러나 각 존재에서 의식적 무언가와 접촉하는 자아 인식 정체성, 각 어린이에서 의식적 무언가가 의식을 갖는 것을 도울 수없는 동일한 자아 인식 정체성 of 그 몸의 초기 몇 년 동안 지원 이름을 가진 몸. 몸의 의식적인 무언가는 모른다 누구 그것은 또는 뭐 그것은; 신원 또는 자아 신원과의 관계를 알지 못합니다. 의식이있다 as 그것은 삼위 일체의 사상가 지식인, 개별 삼위 일체와의 관계로 인해 의식적인 무엇인가.

자아 정체성은 의식적인 무언가가 몸에 들어가거나 몸을 떠날 때 태어나거나 죽지 않습니다. 그것은“의식적인 무언가”가 존재할 때마다 변하지 않으며 죽음에 의해 방해받지 않습니다. 그 자체는 차분하고 고요하고 영원한 정체성이며, 신체의 의식적인 무언가가 의식하는 존재입니다. 그러므로 의식적인 것은 자신이 알고있는 유일한 자명 한 사실 또는 진실입니다. 그러나 대부분의 사람들은 의식에 의해 무언가가 감각에 의해 변장되고 감춰져 있으며, 신체와 신체로 식별됩니다.

남자 나 여자가 다시 의식을 갖기 위해 as 어린 소년이나 소녀, 감각 기억이 충분하지 않을 때 자신이 의식한 것. 그들이 기억한다는 것은 분명히하지 않을 것입니다. 희미하고 불명예스러운 꿈과 같은 기억은 과거입니다. 의식적인 무언가는 본질적으로 현재의 것이며 영원한 영원한 것입니다. 남자와 여자의 욕구와 느낌은 소년과 소녀와 마찬가지로 의식이 없으며 생각은 다릅니다. 그러므로 남자와 여자가 ​​남자와 여자가 ​​왜 그렇게 행동하는지 이해하기 위해서는 남자가 남자가 되겠다고 다시 의식해야하고 여자는 남자가 되라고 의식해야합니다. 소녀. 그들은 할 수 없습니다. 그들은 그것이 몸이나 그것이 연주 한 부분이 아니라는 것을 의식한 무언가가 지금 그런 구별을하지 않기 때문에 그것을 할 수 없습니다. 이 구별의 부족은 그 당시에 발달하지 않은 소년의 성기들이 그 소년의 의식적인 무언가에 영향을 미쳤지 만 강요 할 수 없었기 때문입니다. 이제 사람의 똑같은 의식적인 무언가가 사람의 욕구의 관점에서 생각하도록 강요됩니다. 왜냐하면 그의 생각과 행동은 사람의 장기와 기능에 의해 제안되고 채색되고 강요되기 때문입니다. 여자도 마찬가지입니다. 당시 개발되지 않은 소녀의 장기는 영향을 미쳤지 만 의식적인 무언가에 대한 생각을 강요하지 않았습니다. 이제 여성의 생각과 행동이 여성의 장기와 기능에 의해 색이 결정되고 결정되기 때문에 여성의 동일한 의식이 여성의 감정에 따라 생각해야합니다. 원인으로서의 이러한 사실들은 남자 나 여자가 남자와 여자가 ​​어떻게 생각하는지, 그리고 그들이 왜 그들이 세상에서하는 것처럼 행동하고 싶어하는지 느끼고 이해하는 것을 거의 불가능하게 만듭니다.

남자와 여자는 남자와 여자보다 편견이 적습니다. 소년이나 소녀로서 당신은 편견이 거의 없거나 전혀 없었습니다. 그 이유는 당신이 그 당시에 당신 자신에 대한 확실한 신념을 형성하지 않았고, 부모 나 당신이 만난 사람들의 신념을 자신의 신념으로 받아 들일 시간이 없었기 때문입니다. 당연히, 당신은 좋아하는 것과 싫어하는 것이 있었고, 당신은 당신의 동반자와 노인, 특히 아버지와 어머니가 보여주는 좋아하는 것과 싫어하는 것을 들으면서 때때로 당신이 바 꾸었습니다. 이해하고 싶었 기 때문에 설명을 많이하고 싶었습니다. 당신이 누군가에게 당신에게 이유를 주거나 그들이 말한 것이 사실임을 당신에게 확신시킬 수 있다면 당신은 어떤 믿음을 바꿀 준비가되어있었습니다. 그러나 당신은 아마도 아이들이 일반적으로 배우면서 설명하기를 요청한 사람들이 설명하기를 원치 않았거나, 당신이 이해하지 못할 것이라고 생각했거나, 당신이 알고 싶은 것을 당신에게 말할 수 없다는 것을 배웠을 것입니다. 당신은 그때 편견에서 자유로웠다. 오늘날 당신은 대부분의 편견을 가지고있을 가능성이 높지만, 생각하기 시작할 때까지 사실을 인정하는 것은 끔찍할 수도 있습니다. 당신이 그것에 대해 생각하면 당신은 인간 활동과 관련된 모든 것에 관한 가족, 인종, 국가, 정치, 사회 및 기타 편견이 있음을 알게 될 것입니다. 이들은 당신이 소년 또는 소녀 시절부터 획득했습니다. 편견은 인간의 특성 중 가장 유명하고 소중합니다.

남자와 여자가 ​​남자와 여자와 끊임없이 섞여 있습니다. 그러나 모두 남자와 여자의 세계에서 남자와 여자의 보이지 않는 장벽 인 차이를 감지합니다. 그리고 그 장벽은 소년과 소녀에 변화가 생길 때까지 남아 있습니다. 남자와 여자에서 남자와 여자로의 변화는 때때로 점진적이고 매우 점진적입니다. 때로는 변화가 갑자기 일어납니다. 그러나 변화는 평생 동안 아이를 유지하지 않는 모든 인간에게 올 것입니다. 소년과 소녀는 그 변화에 대해 의식하고 있지만 나중에는 잊어 버릴 수도 있습니다. 변화하기 전에 소년은 다음과 같이 말했습니다. 나는 남자가되고 싶습니다. 여자는 내가 여자 였으면 좋겠습니다. 변화 후 소년은 다음과 같이 선언합니다. 나는 남자이고 여자 : 나는 이제 여자입니다. 그리고 부모와 다른 사람들은 변화에 대해보고 아마도 언급 할 것입니다. 소년과 소녀의 세계를 남자와 여자의 세계와 분리시키는,이 변화,이 중요한 상태, 장벽의 교차점, 잊을 수없는 파티션 인 원인은 무엇입니까? 파티션은 어떻게 만들어 지거나 준비되며 어떻게 만들어 집니까?

사고는 파티션을 디자인하고, 사고는 준비하며, 사고는 그 자리를 설정합니다. 남자와 여자에서 남자와 여자로의 변화는 두 가지, 즉 성별의 신체 발달의 변화와 사고로 인한 정신 발달의 변화로 이루어져야합니다. 육체적 성장과 성 발달은 소년과 소녀를 남자와 여자의 세계로 데려 갈 것이며,성에 관한 한 남자와 여자가있을 것입니다. 그러나 그들 자신의 생각으로 정신 발달에 상응하는 진보를 이루지 않았다면, 그들은 막대를 넘지 않을 것입니다. 그들은 여전히 ​​소년 소녀 세계에있을 것입니다. 정신 발달이없는 육체적 성 발달은 남성과 여성으로 실격됩니다. 따라서 남자와 여자의 성적으로 남자와 여자로 남아 있지만 남자와 여자의 세계에서는 정신적으로 남아 있습니다. 그들은 남자와 여자 인 것 같습니다. 그러나 그들은 무책임하다. 그들은 두 세계에 불행한 사실입니다. 그들은 자녀 상태를 넘어 자라서 발전했으며 더 이상 아이들이 아닙니다. 그러나 그들은 정신적 책임이없고, 권리와 체력에 대한 감각이나 이해가 없으므로, 남자와 여자로서 의지 할 수 없습니다.

소년과 소녀의 잊혀진 격분을 뛰어 넘어 남자와 여자의 세계로 들어가려면 사고가 성적인 발달에 동반되고 대응되어야합니다. 파티션은 두 가지 사고 과정에 의해 만들어지고 조정됩니다. 신체의 의식적인 무언가가 생각을합니다. 두 과정 중 하나는 의식적인 무언가에 의해 남성 신체 또는 여성 신체의 성적 발달 또는 성적 기능을 점진적으로 식별하거나 관련시킨다. 이 식별은 자신을 그 몸과 그 기능으로 계속 생각하면서 의식적인 무언가에 의해 확인됩니다. 사고의 다른 과정은 때로는 냉정하고 어려운 삶의 사실이라고 불리는 것을 의식적으로 받아들이고, 음식과 소유물에 의존하는 신체적 성격과 자신의 이름과 장소를 식별함으로써 세상, 그리고 힘이 있고, 의지하고, 행하고,이 모든 것을 가질 수있는 힘; 또는 원하는대로 이러한 것들을 갖거나 가질 수 있습니다.

생각으로 소년이나 소녀의 의식적인 무언가가 성적인 신체와 자신을 식별하고 세계의 이름과 장소와 힘에 의존하게되면 중요한 상태, 순간 및 행사. 이것은 세 번째 생각이며, 낮고 높은 곳에서옵니다. 의식적인 무언가가 세상에서 자신의 위치가 무엇인지, 그리고 그 위치가 다른 남녀들과 어떤 관계인지 결정할 때입니다. 이 세 번째이고 결정적인 사고는 몸에있는 의식적인 무언가와 그 몸과 다른 인체 및 세계와의 관계에 대한 요소 또는 자기 계약입니다. 이러한 사고는 도덕적 책임이라는 특정한 정신적 태도를 야기하고 만듭니다. 이 세 번째 사고는 성적 조건과 신체적 정체성을 생활 조건과 통합합니다. 이 생각이나 마음의 태도는 석방되고, 낳고 고쳐집니다. 그런 다음 소년 소녀는 소년과 소녀의 세계에서 벗어 났으며 이제 남자와 여자의 세계에서 남자 또는 여자가되었습니다.

남자와 여자의 세계는 자신과 남자와 여자로서의 활동을 점점 더 의식하게되어 사라집니다. 세상은 같은 옛 세상입니다. 변경되지 않았습니다. 그러나 그들은 소년과 소녀에서 남자와 여자로 바뀌었고, 그들의 눈을 통해 세상을 남자와 여자로보고 있기 때문에 세상은 다른 것처럼 보입니다. 그들은 소년과 소녀 였을 때 볼 수 없었던 것을 지금 본다. 그리고 그때 그들이 의식했던 모든 것들은 이제 다른 방식으로 의식하고 있습니다. 청남은 차이점을 비교하거나 질문하지 않습니다. 그들은 사물이 자신의 것처럼 보이고 사실로 받아 들여지는 것을 의식하고 있으며, 각자 자신의 개인 구성에 따라 사실을 다룹니다. 그들의 본질과 사회 계층에 따라 삶은 그들에게 열려있는 것처럼 보이며, 그들은 계속 진행되는 것처럼 보입니다.

이제 젊은이들이 세상과 세상의 것들을 다르게 보이게하기 위해 무슨 일이 있었습니까? 잊어 버림을 겪으면서 그들은 한 줄의 경계선을 의식하게되었고, 그것은 남자와 여자의 세계를 남자와 나누는 경계선을 의식하게되었습니다. 청남과 청녀는 말하지 않았다. 나는이 편을 택할 것이다. 그들은 그 문제에 대해 아무 말도하지 않았습니다. 청남은 자신을 남자 쪽의 남자로 보았고 자신을 의식했으며, 청녀는 자신을 남자와 여자를 나누는 선의 여자쪽으로 생각했습니다. 이것이 삶과 성장의 길입니다. 마치 인생은 순환하는 시간 이동 도로에서 아기 소년과 여자 아기가 안내되는 섹션과 같습니다. 그들은 웃고 울며 성장하고 놀며, 도로는 소년 소녀 시대를 통해 소년과 소녀 전체와 남자와 소년을 가로 지르는 경계선까지 움직입니다. 여자 세계. 그러나 소년과 소녀는 잊혀진 파티션을 통과 할 때까지 그 선을 보지 못합니다. 소년은 길을 계속 가지지 만 줄의 남자쪽에 있습니다. 소녀는 또한 도로와 분할 선의 여자 쪽을 유지합니다. 그래서 라인의 양쪽에서 그들은 남자와 여자로 남자와 여자의 세계로 들어갑니다. 남자와 여자는 서로를보고 끝까지 생명이라고 불리는 순환 시간 이동 도로의 보이는 부분에 섞여 있습니다. 남자는 항상 자신의 측면과 그녀의 측면을 의식하고 있습니다. 그런 다음 죽음은 도로에서 보이는 육체 섹션의 끝입니다. 보이는 육체는 도로의 보이는 부분에 남아 있습니다. 그러나 순환 시간 이동 도로는 많은 사후 상태와 기간을 통해 보이지 않는 형태로 의식적인 무언가를 수행하고 모든 보이지 않는 몸과 형태를 도로의 특정 부분에 남겨 둡니다. 순환 시간 이동 도로가 계속됩니다. 다시 그것은 인생이라는 또 다른 사내 아이 또는 사내아이라는 눈에 보이는 부분을 가져옵니다. 그리고 그 차례에, 같은 의식적인 무언가가 그 소년이나 소녀에게 들어가서 도로의 보이는 부분을 통해 그 목적으로 계속 수행합니다.

물론 남자와 여자는 남자와 여자 사이에 차이가 있다는 것을 어느 정도 의식합니다. 그러나 그들은 그 차이에 대해 지나치게 머리를 귀찮게하지 않습니다. 그러나 그들의 몸이 남자와 여자가되면 그들의 머리는 그 차이에 대해 신경을 씁니다. 남녀는 그 차이를 잊을 수 없습니다. 그들의 몸은 그들을 잊지 못하게 할 것입니다.

세상은 빠르거나 세상은 느립니다. 그러나 빠르 든 느리 든 그것은 남자와 여자가하는 방식입니다. 시간의 역사를 넘어 계속해서 문명이 떠올랐다. 그리고 그것은 항상 쓰러지고 사라졌습니다. 목적은 무엇입니까! 이득은 무엇입니까! 문명 이후 문명의 흥망은 끝없는 미래를 통해 계속되어야합니다! 종교, 윤리, 정치, 법률, 문학, 예술 및 과학; 그것의 제조, 상업 및 문명의 다른 필수품은 남자와 여자에 기초하고 의존했다.

그리고 이제는 모든 문명의 가장 큰 것으로 여겨지는 또 다른 문명이 남자와 여자에 의해 증가하고 있으며, 점점 더 높아지고 있습니다. 그리고 그것도 넘어 져야합니까? 그 운명은 남자와 여자에 달려 있습니다. 실패 할 필요가 없습니다. 그것이 무의미 함에서 변화되고 영속성을 위해 만들어진다면, 실패하지 않을 것입니다!

미합중국은이 문명의 전장이 될 것이며,이 국가의 미래는 해결 될 것입니다. 그러나 남자와 여자는 자신에 대해 아는 것에 따라서 만 문명을 지을 수 있습니다. 남자와 여자는 그들이 태어나서 죽을 것임을 알고 있습니다. 이것이 실패의 원인 중 하나이며 과거 문명의 붕괴입니다. 그들에게 남자와 여자를 만드는 것은 죽지 않습니다. 무덤 너머에 산다. 다시오고 또 간다. 그리고 자주 돌아 가면서 돌아옵니다.

영속성을 쌓기 위해 남자와 여자는 남자와 여자로서의 모습이 길을 가고 일이 끝날 때 죽을 수없는 불멸의 것을 이해하고 분별하고 친숙해 져야합니다. 그 의식적인 것, 죽음없는 것, 주기적으로 남자 나 여자로서의 모습을 꿈꾸고 있습니다. 꿈에서 그것은 잃어버린 현실을 추구합니다. 그리고 그것은 자신의 외모로 그것을 찾지 않고, 다른 외모, 즉 남자 몸 또는 여자 몸에서 그것을 찾습니다. 혼자서 꿈을 잃어버린 현실이 없으면 불완전하게 느껴집니다. 그리고 그것은 남자 나 여자의 모습에서 행복과 완성을 찾고 희망하기를 희망합니다.

남자와 여자가 ​​함께 행복하게 살지 않는 경우는 거의 없습니다. 그러나 남자와 여자가 ​​행복하게 사는 사람은 거의 없습니다. 무슨 역설 : 남자와 여자는 서로 행복하지 않으며, 서로없이 행복하지 않습니다. 무수한 꿈의 삶의 경험으로, 남자와 여자는 두 가지 문제에 대한 해결책을 찾지 못했습니다 : 서로 행복 해지는 법; 서로없이 행복 해지는 법.

서로의 유무에 관계없이 남녀의 불행과 불안 때문에, 모든 땅의 사람들은 기쁨과 수완과 자신감의 모습으로 계속 희망과 두려움, 의심과 불안에 빠져 있습니다. 공공 및 민간에서 계획과 계획이 있습니다. 여기에 달리고, 거기에 달리고, 얻기 위해, 결코 만족하지 않는 것이 있습니다. 탐욕은 관대함의 가면에 숨겨져 있습니다. 공공의 미덕 옆에 악의가있다; 속임수, 증오, 부정직, 두려움 및 허위는 공정한 말로 옷을 입혀 경고하고 유혹하는 사람들을 유혹하고 덫을 놓는다. 범죄가 뻔뻔스럽게 조직되고 법이 뒤처지는 동안 대중의 시각에서 먹이를 얻습니다.

남자와 여자는 남자와 여자를 만족시키기 위해 음식이나 소유물, 이름이나 권력을 위해 건축합니다. 그들은 남자와 여자처럼 결코 만족할 수 없습니다. 편견, 질투, 질투, 질투, 정욕, 분노, 증오, 악의, 그리고 이들의 씨앗은 이제이 떠오르는 문명의 구조에 놓여지고 세워지고 있습니다. 제거되거나 변경되지 않으면, 이들의 생각은 필연적으로 전쟁과 질병으로 꽃 피고 외부화 될 것이며, 죽음은 남자와 여자와 그들의 문명의 끝이 될 것입니다. 모든 땅 주위의 땅과 물은 그 존재가 거의 또는 전혀 남지 않을 것입니다. 이 문명이 계속해서 문명의 흥망에 빠진 다리를 연결하려면 남자와 여자는 몸과 자연의 영속성을 분별해야합니다. 그들은 그들의 죽음이없는 것이 무엇인지를 배워야합니다. 그들은 성관계가 없다는 것을 이해해야합니다. 그들은 왜 남자와 여자를 여자로 만드는지 이해해야한다. 그리고 왜 몽상가가 남자와 여자로 보이는가?

자연은 남자 나 여자의 꿈을 넘어 광대하고 신비 롭습니다. 그리고 알려진 것이 많을수록 자연의 광대 함과 신비에 대해 알려진 것과 비교하여 알려진 것이 조금 더 많이 나타납니다. 과학이라고 불리는 지식의 보물에 자금을 추가 한 남녀들 덕분에 악영향이없는 칭찬이 있습니다. 그러나 자연의 복잡성과 복잡성은 발견과 발명이 계속됨에 따라 증가 할 것입니다. 거리, 치수, 무게, 크기는 자연을 이해하기위한 규칙으로 신뢰되지 않아야합니다. 자연에는 목적이 있으며, 자연의 모든 작동은 그 목적을 수행하기위한 것입니다. 남자와 여자는 자연의 일부 변화에 대해 알고 있지만 자연의 목적과 영속성의 연속성에 대해서는 알지 못합니다. 왜냐하면 그들은 스스로의 연속성과 영속성을 알지 못하기 때문입니다.

인간의 기억은보고, 듣고, 맛보고, 냄새를내는 네 가지 감각 중 하나입니다. 자아의 기억은 영원한 것입니다. 시간의 변화, 무의미 함과 끝없는 무질서의 연속성; 즉, 영원한 진보의 순서입니다.

남자와 여자는 이전에 그들 자신과 자연의 영속성에 대해 알고 있던 지식을 잃어 버렸으며, 그 이후로이 남자와 여자 세계의 미로와 변화를 통해 무지와 문제에 방황하는 사람들이었습니다. 남자와 여자는 그들이 원한다면 방황을 계속할 수 있지만, 그들은 또한 죽음과 출생의 미로에서 벗어나 길을 찾기 시작하고 그들의 지식이 무엇인지 알고 싶어합니다. . 그 지식을 소유 한 남녀는 자연의 개요와 자신의 기원과 역사, 그리고 그들이 어떻게 길을 잃고 오늘날의 남녀 몸에있게되었는지에 대해 신중하게 고려할 수 있습니다.

하나의 현실 안에서 사물, 존재 및 지능의 모든 포용 계획에서 간단히 사람의 위치를 ​​고려하는 것이 여기에 잘 될 것입니다. 의식 절대; 즉, Doer와 자연과의 관계, 그리고 다른 한편으로는 그가 속한 불멸의 Triune Self와의 관계. 그러나 자연과 인간 모두가 엄청나게 복잡하기 때문에 현재의 목적을 위해 많은 부분과 부분을 간단히 스케치하는 것 이상으로 실현 가능하거나 필요하지 않습니다.

네 가지 기본, 원초적“요소들”이 있는데, 그 중에서 모든 것들과 존재들이왔다. 좀 더 구체적인 용어가 없기 때문에 여기에서는 불, 공기, 물, 땅의 요소라고합니다. 이 용어들은 그들이 일반적으로 이해하는 것을 의미하지 않습니다.

요소는 무수한 단위로 구성됩니다. 단위는 나눌 수없고, 파괴 할 수없고, 돌이킬 수없는 ONE입니다. 단위는 자연 측면에서 지능적이지 않거나 위대한 우주의 지능 측면에서 지능적입니다.

자연은 자연 측면에서 의식이있는 자연 단위의 전체로 구성된 기계입니다. as 그들의 기능 만.

네 가지 종류의 자연 단위가 있습니다 : 자유 단위, 임시 단위, 합성기 단위 및 감지 단위. 자유 유닛은 자연의 어느 곳에서나 흐르는 유닛 스트림을 통과 할 수 있지만, 통과하는 것들에 의해 억류되지는 않습니다. 일시적 단위는 다른 단위와 결합하여 한동안 유지됩니다. 그들은 들어 와서 가시성 및 유형 성, 광물, 식물, 동물 및 인체의 내부 구조 및 외관을 유지하며, 남아있는 곳은 다른 사람들로 대체됩니다. 그런 다음 과도 단위 스트림으로 다시 흐릅니다. 과도 단위의 표현 중 일부는 중력, 전기, 자기 및 번개와 같은 자연의 힘입니다. 합성기 유닛은 추상 형태에 따라 과도 유닛을 구성하고; 그들은 인체의 세포, 기관 및 4 가지 시스템, 즉 생성, 호흡기, 순환계 및 소화 시스템을 구축합니다. 네 번째 종류의 자연 단위, 감지 단위는 시각, 청각, 미각 및 냄새의 감각으로, 네 가지 시스템을 제어하고 자연의 대상을 그들과 관련시킵니다.

이 네 가지 종류의 자연 단위 외에 인간과 거기에는 호흡 형식 단위가 있습니다.“생명”이라고하는 것을 나타내는 용어입니다. 호흡 형식의 형태 부분은 일반적으로 "영혼"과 심리학에서 "잠재 의식"또는 "무의식"이 고려 될 때 언급 됨; 호흡 형태의 호흡 부분은 첫 번째 숨구멍으로 유아의 몸에 들어가는 호흡입니다. 호흡식이있는 동물은 없습니다.

각 인체에는 호흡 형식 장치가 하나만 있습니다. 그것은 생애 동안 그 몸과 함께 남아 있으며, 죽음에 이르면 삼일 자아의 수행자와 함께 죽음 이후의 초기 상태가된다. 나중에 그 행동은 또 다른 삶을위한 준비를함으로써 행동에 다시 참여하게됩니다. 호흡-형태 유닛은 4 가지 시스템과 4 가지 감각을 조정하고 신체의 모든 유닛과 작동 관계를 유지한다. 호흡 형태는 뇌에서 뇌하수체의 앞쪽 또는 앞쪽 절반을 차지합니다. 거기에서 그것은 신체의 모든 비자발적 기능을 제어하고 조정하며, 후반에는 신체의 의식적인 물건, 삼일 자아의 행동 자와 직접 접촉합니다.

그리고 지능적 측면을 인간의 자연 측면과 관련시키는 단위가 있습니다. 일생 동안 aia는 호흡 형태와 신체의 행동 자 사이의 중개자 역할을합니다. 사망 후 상태에서는 특정 기능을 수행하며, Doer가 다시 존재할 시간이되면 aia는 호흡 형태가 임신과 나중에 신체의 탄생을 유발할 수있게합니다.

인간은 불멸의 존재, 개인 삼위 일체, 여기에서 삼일 자아 (Triune Self)라고 불린 존재의 일부에 의해 거주함으로써, 우주의 지능적인면에있다. 모든 남녀에는 자아와 불멸의 삼일 자아의 자기 추방 된 부분이 있습니다. 이 개인, 보편적이 아닌 삼위 일체는 그 이름에서 알 수 있듯이 세 부분, 즉 지식인 또는 정체성과 지식, 공상 부분; 사상가 또는 옳고 그름, 정신적 부분; 그리고 행동 자나 느낌과 욕구, 정신적 부분. 모든 남녀에는 삼일 자아의 행동 자 부분이 있습니다. Doer는 한 인체에 계속해서 존재하므로, 사망 후 많은 주에서 기간별로 분리되어 삶에서 생명으로 살아갑니다. 지구상의 삶과 죽음 이후의 삶 사이의 교대는 깨어 난 상태와 수면 상태를 예로 들어 설명합니다. 모두 존재하고 의식적인 행동의 상태입니다. 차이점은 죽음 후에 Doer가 현재 죽은 시체로 돌아 오지 않고 미래의 부모가 새로운 시체를 준비하고 Doer를받을 준비가 될 때까지 기다려야한다는 것입니다.

모든 인간의 희미하고 잊혀진 역사 안에는 모든 남녀의 Doer가 자아와 불멸의 Triune Self의 자기 추방자가 된 원인이되었습니다. 오래 전, 지식가, 사상가, 행동가는 영원한 영원의 영역에서 불가분의 영원한 삼일 자아였으며, 일반적으로 파라다이스 또는 에덴 동산으로 불변의 완벽한 "아담 (Adam)"-균형 잡힌 유닛으로 지구의 내부에서, 어떤 몸은 완벽하지만 종종“인간의 손으로 만들어지지 않은 첫 번째 성전”이라고 불립니다.

간단히 말해서, 영원의 영역으로부터의 이 자기 추방은 나중에 인간이 된 모든 행위자가 개별 삼위일체 자아를 완성하기 위해 모든 행위자가 통과해야 하는 특정 테스트를 통과하지 못함으로써 발생했습니다. . 이 실패는 "아담", 또는 쌍둥이 몸을 가진 아담과 이브가 "인간의 타락"을 겪은 소위 "원죄"를 구성했습니다. 그들은 그 시험을 통과하지 못함으로 인해 지구 내부에 있는 “낙원”에서 지구의 바깥 지각으로 쫓겨났습니다.

이와 같이“죄를 낸”수많은 행위자들은 물질적 인 음식의 필요와 출생과 죽음, 죽음과 탄생에 따라 인체에서 남성과 여성으로 산다. 이전에 성적인 신체의 균형 잡힌 부분은 불균형이되어 왔으며, 지금은 남성-여성과 여성-남성이며, 행동은 남성과 여성, 또는 욕망과 느낌-욕망이었습니다. .

우주와 자연에 대한 인간의 관계를 간략하게 유지합니다. 불, 공기, 물, 땅의 네 가지 사전 화학 원소를 가진 우주는 자연 단위와 지능 단위입니다. 4 가지 종류의 자연 단위 (자유, 일시적, 합성기 및 감지 단위)는 위대한 자연 기계의 모든 사물, 물체 및 신체의 구조 재료입니다. 모든 자연 단위는 끊임없는 움직임에 있으며 모두 느리고 매우 느리지 만 점진적인 발전에 참여하며 그 수는 일정하고 변하지 않습니다. 자연 단위는 의식 as 그들의 기능 만, 지능적인 측면의 장치는 의식적입니다 of or as 그들이 무엇인지.

자연 단위의 진행에는 한계가 있으며, 가장 진보 된 자연 단위는 시각, 청각, 미각 및 냄새 감각입니다. 다음 단계는 삶과 죽음을 통해 행동과 함께 동반되는 호흡 형태 단위의 것이며, 삶에서 행동과 자연 사이의 직접적인 의사 소통 수단입니다. 그것은 능동적이고 수동적 인 측면을 가지고 있으며, 능동적 인 측면은 호흡이며, 수동적 인 측면은 신체의 추상적 형태입니다. 태어날 때까지 마지막 숨을 쉴 때까지 첫 울음 소리가 나면 숨이 4 배로 숨겨져 신체의 모든 부분을 둘러싸고 흐릅니다.

인간 투쟁의 비밀이자 미지의 목표 인 완전성은 현재 불균형 한 인간 신체 단위가 균형을 이루 었음을 의미합니다. 즉, 그들은 더 이상 남성이나 여성이 아니지만 성적으로 균형 잡힌 세포로 구성됩니다. 그런 다음 Doer는 다시 완벽한 몸매가 될 것입니다. 그것은 질병과 죽음에 영향을받지 않을 것이며, 중대한 식량을 필요로하지 않을 것이지만, 생명을 영원히 호흡하고, 잠이나 죽음의시기에 방해받지 않고 생명을 호흡함으로써 지속되고 영양을 공급받을 것입니다. 그런 다음, 수행자는 영원의 영역, 영원한 내에서 영원한 젊음의 완전한 몸, 즉 두 번째 성전에서 그의 사상가와 일치 할 것입니다.

잊혀진 역사를 검토함으로써, 모든 남녀의 몸에있는 불멸의 도아는 그것이 영원의 영역에서 삼일 자아에서 어떻게 추방되었고 이제는 몸에서 길을 잃었는지 이해할 수 있습니다. 그리고 죽음과 중생.

이 모든 것이 어떻게 생겨 났는지, 그리고 인간이 희미한 과거에서 끊어진 실을 다시 들어 올릴 수 있고, 따라서 영원의 영역으로 돌아 가기위한 첫 번째 단계를 취하는 것이 목적이라는 것을 보여주는 것입니다. 이 책의.

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