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1월 1910


HW PERCIVAL의 저작권 1910

친구와의 순간

영혼은 사람과 행동하며 영적 존재는 무엇입니까?

우리는 질문에 대답하기 전에 질문해야 합니다. 영과 영적이라는 용어를 사용할 때 의미하는 바를 잠시 멈추고 생각하는 사람은 거의 없습니다. 이 사람들에게 정의가 요구된다면 그 용어의 의미에 대해 무지하다고 느끼지 않을 사람은 거의 없을 것입니다. 교회 밖에 있는 만큼 교회 안에도 많은 혼란이 있습니다. 사람들은 선한 영과 악한 영, 지혜로운 영과 미련한 영을 말합니다. 하나님의 영, 사람의 영, 마귀의 영이 있다고 합니다. 그런 다음 바람, 물, 땅, 불의 영과 같은 수많은 자연의 영이 있으며 영은 술에 기인합니다. 각 동물은 특정한 영을 가지고 창조되었으며 일부 경전에서는 동물을 사로잡는 다른 영에 대해 이야기합니다. 강신술 또는 영매술로 알려진 종파는 수호 영, 영 통제 및 영의 땅에 대해 말합니다. 유물론자는 어떤 정신도 존재하지 않는다는 사실을 부인합니다. 크리스천 사이언스(Christian Science)로 알려진 컬트는 이 용어를 자유자재로 사용하여 혼란을 가중시키고 편리하게 상호 교환하여 사용합니다. 영이 무엇인지, 영적이라는 단어가 어떤 상태나 특성에 적용되는지에 대해서는 합의가 없습니다. 영적이라는 단어가 사용될 때, 일반적으로 말하면, 그것은 물리적이지 않고, 물질적이지 않고, 세속적이지 않은 것으로 간주되는 자질, 속성 및 상태를 포함하기 위한 것입니다. 그리하여 우리는 영적인 어둠, 영적인 빛, 영적인 기쁨, 영적인 슬픔에 대해 듣게 됩니다. 사람들은 영적인 그림을 보았다고 합니다. 영적인 사람, 영적인 표현, 영적인 감정, 심지어 영적인 감정에 대해서도 듣습니다. 영(靈)과 영(靈)이라는 말을 사용하는 데 방종에는 한계가 없습니다. 그러한 혼란은 사람들이 자신의 언어로 무엇을 의미하는지 또는 무엇을 표현하는지 명확하게 생각하기를 거부하는 한 계속될 것입니다. 우리는 명확한 생각을 나타내기 위해 명확한 용어를 사용해야 하며, 이로써 명확한 생각이 알려질 수 있습니다. 명확한 용어에 의해서만 우리는 서로 의견을 교환하고 단어의 정신적 혼란을 통해 길을 찾을 수 있습니다. 영은 나타나는 모든 것의 기본이자 궁극적인 상태, 품질 또는 조건입니다. 이 처음이자 마지막 상태는 물리적 분석과는 거리가 멀다. 화학적 분석으로는 증명할 수 없지만 마음으로 증명할 수는 있습니다. 그것은 물리학자나 화학자에 의해 감지될 수 없습니다. 왜냐하면 그들의 도구와 테스트가 반응하지 않을 것이고 이들이 같은 평면에 있지 않기 때문입니다. 그러나 마음은 그 차원에 속해 있고 그 상태로 갈 수 있기 때문에 그것이 마음에 증명될 수 있습니다. 마음은 영과 유사하며 그것을 알 수도 있습니다. 영은 부모 물질과 별개로 움직이고 행동하기 시작하는 것입니다. 영의 모체는 활동이 없고, 움직이지 않으며, 수동적이고, 고요하고, 동질적이며, 그 자신의 일부가 스스로를 떠나 퇴화와 진화라는 발현 기간을 거치는 경우를 제외하고는, 떠난 그 부분이 다시 부모에게로 돌아올 때를 제외하고는 말입니다. 물질. 출발과 귀국 사이에 모물질은 위에서 설명한 것과 다릅니다.

이렇게 제시될 때 물질은 더 이상 물질이 아니라 물질이며 하나의 거대한 불 같은 에테르 바다 또는 리드미컬한 운동의 구체이며 전체 존재는 입자로 구성됩니다. 전체와 마찬가지로 각 입자는 본질적으로 이중적이며 분할할 수 없습니다. 그것은 정신 물질입니다. 각 입자는 나중에 모든 상태와 조건을 통과할 수 있고 통과해야 하지만 어떤 방식으로든 그 자체로 절단되거나 분리되거나 분할될 수 없습니다. 이 첫 번째 상태는 영적이라고 불리며 이중적이지만 분리할 수 없는 성질을 가지고 있지만 영이 전적으로 우세하기 때문에 영 물질은 이 첫 번째 또는 영적 상태에 있는 동안 영이라고 부를 수 있습니다.

이 우주적, 영적 또는 정신 물질에서 진화 또는 현현을 향한 일반적인 계획에 따라 물질은 두 번째 및 더 낮은 상태로 넘어갑니다. 이 두 번째 상태에서는 문제가 첫 번째 상태와 다릅니다. 이제 문제의 이중성이 분명하게 드러납니다. 각 입자는 더 이상 저항 없이 움직이는 것처럼 보이지 않습니다. 각 입자는 스스로 움직이지만 그 자체로 저항을 받습니다. 이원성에서 각 입자는 움직이는 것과 움직이는 것으로 구성되며, 그 성질은 이중적이지만 두 측면은 하나로 통합됩니다. 각각은 서로에게 목적을 제공합니다. 이제 물질을 영물질이라고 부르는 것이 적절하고, 영물질이 있는 상태를 영물질의 생명상태라고 부를 수 있습니다. 이 상태에 있는 각 입자는 영 물질이라고 부르지만 그 자체인 영에 의해 지배되고 통제되며, 영 물질의 각 입자에 있는 영은 물질인 다른 부분 또는 본성을 지배합니다. 영 물질의 생명 상태에서 영은 여전히 ​​우세한 요소입니다. 영 물질의 입자가 현현 또는 진화를 향해 계속 진행함에 따라 형태 상태에 이를 때까지 더 무겁고 밀도가 높아지며 움직임이 느려집니다. 형태 상태에서 자유롭고 스스로 움직이며 지속적으로 활동하던 입자는 이제 움직임이 느려집니다. 이러한 지연은 입자의 물질성이 입자의 영성을 지배하고 입자가 입자와 합체하여 모든 것을 통해 입자의 물질성이 그들의 영성을 지배하기 때문입니다. 입자가 합체하고 입자와 결합하여 점점 더 밀도가 높아지면 마침내 물리적 세계의 경계에 도달하고 물질은 과학의 범위 내에 있습니다. 화학자는 물질의 다양한 특성이나 방법을 발견하면서 그것에 원소라는 이름을 붙입니다. 그래서 우리는 요소를 얻습니다. 그 모든 것이 물질입니다. 특정 법칙에 따라 다른 요소와 결합하는 각 요소는 응축되고 침전되어 우리 주변의 고체 물질로 결정화되거나 중앙화됩니다.

물질적 존재, 요소적 존재, 생명적 존재, 영적 존재가 있습니다. 물리적 존재의 구조는 세포로 구성되어 있습니다. 요소 존재는 분자로 구성됩니다. 생명체는 원자적입니다. 영적인 존재는 영으로 되어 있습니다. 화학자는 물리적 물질을 조사하고 분자 물질로 실험할 수 있지만 가설을 제외하고는 아직 정신 물질의 영역에 들어가지 않았습니다. 인간은 생명체나 영적 존재를 보거나 감지할 수 없습니다. 인간은 자신이 조율된 것을 보거나 감지합니다. 물리적 사물은 감각을 통해 접촉합니다. 요소는 그에 맞춰진 감각을 통해 감지됩니다. 영 물질 또는 영 물질의 존재를 인식하려면 마음이 감각에서 벗어나 그 자체로 자유롭게 움직일 수 있어야 합니다. 마음이 감각을 사용하지 않고 자유롭게 움직일 수 있을 때 정신 물질과 생명체를 인식할 것입니다. 마음이 이렇게 지각할 수 있을 때 영적 존재를 알 수 있을 것입니다. 그러나 이렇게 알려진 생명 존재나 영적 존재는 부주의하고 부주의하게 영 또는 영적 존재라고 불리며 육체를 갈망하고 욕망하는 육체가 없는 감각의 피조물이 아니며 그럴 수도 없습니다. 영은 사람이 그의 마음을 영의 상태에 맞추는 정도에 비례하여 사람과 함께 작용합니다. 그는 자신의 생각에 따라 이렇게 합니다. 인간은 가장 높은 부분에서 영적인 존재입니다. 정신적 부분에서 그는 생각하는 존재이다. 그렇다면 그의 욕망 본성에서 그는 동물 존재입니다. 우리는 그를 육신으로 된 육체적 존재로 알고 있으며, 그를 통해 우리는 종종 동물을 보고, 자주 사상가와 접촉하며, 드문 순간에 그를 영적인 존재로 일별합니다.

영적인 존재로서 인간은 진화의 정점이자 진화의 일차적이고 궁극적인 표현이자 결과입니다. 진화나 현현이 시작될 때의 영은 분할될 수 없습니다.

주요 영 물질이 점진적으로, 단계적으로, 상태에서 상태로, 마지막으로 영적 물질이었던 것이 물질인 본성의 다른 측면에 속박되고 투옥됨에 따라 영도 점차적으로 단계를 밟습니다. 한걸음씩 자신의 질료에 대한 자신의 우위를 재확인하고, 자신의 질료의 저항을 극복하여 결국 그 질료를 조잡한 육체로부터 한걸음 한걸음 욕망의 세계를 거쳐 긴 단계를 거쳐 마침내 육체의 세계에 이르게 한다. 생각; 이 단계에서 그것은 물질과 감각의 지하 세계에서 오랜 시간을 머문 후에 다시 자신이 되고 자신을 알게 되는 정신의 세계, 지식의 세계에 도달하기 위한 열망에 의해 상승합니다.

친구 [HW 퍼시벌]