생각과 희망

해럴드 퍼시벌

제 4 장

생각의 법칙

제 6

인간의 의무. 책임. 양심. 죄.

인간은 직장 에 자연그의 호흡그의 삼자 셀프, 로 인텔리전스 누구로부터 삼자 셀프 그것의 수신 빛, 그리고 최고 정보.

XNUMXD덴탈의 직장 에 자연 ~하다 자연 인체와 자연 외부. 동안 자연-문제 그것은 인체에 있습니다 행위자의 의무 그것을 향상시키기 위해 자연-문제 된다 의식 더 높은 각도에서. 이 개선의 대부분은 자연 단위 몸에서 행위자 인간에게는 무의식적이지만 의무 몸 전체를 건전하고 깨끗하게 유지하십시오. 여기에는 의무 네 감각 인 네 존재를 돌보는 것입니다. 외부로 자연 인간은 직장 에 따라 예배 종교 그가 태어나거나 선택한 것을 진실로 종교 그는 그것을 믿는 동안; 예배하고 경의를 표하며 자연 신 또는 자연 신들인간이 자신의 존재라고 생각하는 한. 이것은 주로 사건이며 행위자 실행의 단계에있다 인류. 인간이 발전 할 때 그는 의무 보고 이해하기 자연 자신의 몸에서.

XNUMXD덴탈의 의무 인간에게 호흡 그가 그것을 발견하면 시작 자연 그리고 자연 신들 그의 존재의 근원이 아닙니다. 그만큼 의무 그의 회복이다 호흡 ~로 영원한 왕국 그것이 영원한 진보의 순서로 진행될 때 삼자 셀프 된다 지능.

XNUMXD덴탈의 직장 의 행위자 인간에게 삼자 셀프 의 세 부분을 배우고 삼자 셀프 로 행위자, 사상가 과 지식가, 그리고 그들의 적절한 관계 그리고 스스로를 잃어 버리지 않도록 자연. 그만큼 행위자 배워야한다 자연 과 기능 그 자체로 감정- 및 -욕구, 사상가 as 올바름- 및 -이유그리고 지식가 as 나는- 및 -자아. 감각 정확한 노출을받을 수 있도록 민감하게 유지해야합니다. 자연 그리고 다른 부분에서 삼자 셀프. 욕구 에 대항하여 노력하지 않도록 억제해야합니다 올바름- 및 -이유. 그러므로 올바름 의 압력으로부터 안전해야한다 욕구. 올바름 옳은 것에 대한 표준을 보여준 것에 대한 존중을 받아야한다. 이유 의 지침으로 인해 존경을 받아야합니다 행위자 의사 소통하는 법을 배워야하는 인간 올바름- 및 -이유. 인간은 나는 그의 지식가 변하지 않은 그의 정체및 자아 그의 지식가 그의 자기 지식 그의 가져 오기 및 디스펜서로 빛 의 인텔리전스. 그것은 의무 of 행위자몸에 이름이있는 것이 아니라 욕구- 및 -감정 최종 균형 잡힌 노동 조합을 향해 서로를 조정합니다.

XNUMXD덴탈의 직장 의 행위자 인간에게 인텔리전스 그것으로 인식 의식 빛와 다른 자연의 소스로 빛 그 안에 삼자 셀프. 인간은 빛 그리고 그것을 잃지 마라. 자연. 한 하려고 노력해야한다 의식 의 빛 될 의식 의 인텔리전스 를 통해 빛 의 인텔리전스. 그만큼 의무 인간의 최고 정보 될 것입니다 의식 그것을 통해 빛 의 인텔리전스 어느 것이 빛 ~로 삼자 셀프. 이 때 직장 그들은 신체적으로 자연스럽게 행해질 것으로 이해된다 직장 먹고 마시고 목욕하고 호흡하고 자고, 그리고 그가 존중하고 사랑하는 사람들과 의사 소통하는 것처럼 기뻐합니다.

책임 와 밀접한 관련이있다 의무. 남자 의무의 법령 생각의 법칙그의 측정 책임 그리고 이것은 그의 표준에 기초합니다 연락해주세요그의 감사 연락해주세요 과 잘못즉, 도덕적 인 것에 대한 지식의 양에 연락해주세요 or 잘못 그가 통해 얻은 행위자몸에. 주어진 상황에서 지식의 정도와 수행 능력에 대한 책임은 사람에게 있습니다. 직장 그 상황의. 그만큼 생각의 법칙 에 중심 행위자 의 삼자 셀프. 그 밑에 법 인간의 발전으로 이루어 지거나 법 그는 안으로 던져졌다 자연 "잃어버린"것으로 수감 행위자 일부.

인간이 된 것 의식 도덕적으로 연락해주세요 or 잘못의 표현을 찾습니다 양심 그가 아는 것과의 이탈에 대한 인간의 지식은 연락해주세요 그를 위해, 즉 그의 의무. 어떤 경우 든 의무 하지 말아야 할 것, 고통 받거나 겪지 말아야 할 것, 양심. 그가 긍정적 인 것으로 알고있는 일을하는 것에 대해 생각한다면 잘못자신의 양심 그에게“하지 마라”고 말할 것입니다. 그가 있다면 의심 에 대한 올바름 그의 행함 또는 행하지 않음, 고통 또는 고통받지 않음 양심 그가 계속하는 동안 그를 조언합니다 생각.

양심 길을 보여 주지도 않고 설명도하지 않을 것입니다. 그러나 길을 찾도록 필요한만큼“하지 마십시오”또는“아니요”라고 말합니다. 그는 미로를 통해 자신을 길을 찾아야합니다 생활. 양심 그를 막을 것입니다 잘못 그가 할 때마다 그에게 말함으로써. 충분합니다. 그의 양심 그에게 책임이 있습니다. 그의 양심 그가 듣든 말든 말을 할 것입니다. 그는 알고 싶다면 목소리를 들어야합니다. 의 목소리 양심 된다 균형 요인 in 의견 경고에도 불구하고 잉태 된

사상 이에 대하여 양심 경고하지 않습니다 운명. 그들에서 균형 요인어느입니다 양심생각의 발행으로 한 번에 만족합니다. 디자인이 구체화되면 끝납니다. 자신을 위반하려는 의도 의무, 양심 과 책임이다 죄 죄 많은 행동이나 누락으로 드러날 것입니다. 죄 기원 무지즉, 사람의 행동은 더 잘 알지 못하기 때문이 아니라 자신이 알고있는 것을 행하기 때문에 죄입니다. 잘못. 그들이 모르는 행위 잘못, 아닙니다 죄, 한 사람이 실수로 다른 사람을 독살하거나 실수로 그를 열차에 빠지게하는 경우에 해로운 결과가 나올 수 있습니다. 이러한 행위가 결과를 산출하려는 의도로 수행 된 경우 죄; 그렇지 않은 경우 무지. 아래의 차이 법 조정이 요구되는 것은 두 번째 경우에 있다는 사실에 있습니다. 양심 경고하지 않으며 의무 위반되었다; 하지만 처음에는 책임 첨부합니다. 그만큼 무지 그중에서 죄 원산지가 무지한 행동을 일으키는 것과 다릅니다. 그만큼 무지 죄의 샘은 주로 고집 할 만하다 편견 자신의 실수를 보지 않기를 바랍니다.

남자는 죄 다양한 방법으로. 그 죄 처음으로 생각, 그리고 나서 생각 육체적 인 죄로 드러납니다. 있다 죄 몸과 반대 수행자자신 또는 다른 사람의 것. 또한 죄 외부에 대하여 자연 그리고 자신의 인텔리전스 그리고 최고 정보.

죄 자신의 몸에 대하여는 자신의 복지와 유용성이 방해되는 모든 행위 또는 누락; 성적으로 죄과잉 수유 또는 건강에 해로운 음식 섭취 식품, 술 취함, 부정함, 눈, 치아 또는 그 일부를 돌보지 않고 치료를 시도하지 않음 질병 일단 눈에 띄면 신체적 상해를 입히고 자신의 몸을 살해합니다.

이들 중 일부 죄부상이나 살인과 같이 다른 사람의 몸에도 직접적으로 영향을 줄 수 있습니다. 그러나 더 많은 죄진지한 징계와 응징을 요구할 타인은 다른 사람의 몸에 간접적으로 영향을 미칩니다. 이러한 죄 간음 한 음식 및 음료와 마약의 제조 또는 판매 죄 빈곤, 혼잡을 유발하는 무관심 또는 강탈 질병 비참한 주거지의 결백, 죄 안전하고 위생적인 장소를 제공하지 않는 고용주의 일, 불충분 한 임금을 지불하는 사람. 이들 죄또한 고용주로서 직접 관심이 없지만 대리인이나 공직에있는 사람들에게 그러한 조건이 존재하도록 허용 된 사람들에게 청구될 수 있습니다. 문제가있는 물에서 낚시하는 혁명가들도 여기에 속합니다. 같은 방식으로 큰 사람들은 사실 조건을 개선하기 위해 할 수있는 일을하지 마십시오. 죄 몸에 대항합니다. 이런 식으로 공동체와 정당 정치인들은 죄, 유죄 판결의 남용을 허용하거나 하수에 의해 강과 호수가 오염되거나 고집하지 않음 법률 위생적인 음식, 주거 및 여행을 강요합니다.

육신은 행위자 그리고의 사원이되어야한다 삼자 셀프; 육체로 XNUMX를 응고 요소 그들 안에있는 존재들. 문제 존재는 몸으로 여행하고 존재하는 조건에 의해 영향을 받고 변형, 변형, 천상화되고 물리적 왕국으로 되돌아갑니다. 자연. 인체에는 XNUMX 개의 큰 구체가 함께있어 영향을받을 수 있습니다. 인간의 육체에서 대우주와 그 많은 존재들이 모여 집중 될 수 있습니다. 따라서 죄 자신의 몸이나 다른 사람의 몸에 자연 다른 어떤 것보다 더 직접적인 영향을받습니다 죄 사람의.

죄 에 대한 삼자 셀프 자신에게 무료 고삐를주고있다 욕망 과 식욕사람이 느끼거나 알고있는 것을 무시하고 잘못. 그만큼 욕망 육체적 즐거움, 과식 또는 게으름, 정신적 즐거움, 관능 또는 즐거움 일반적으로, 또는 야심, 오만 및 이기심과 같은 정신적 즐거움을위한 것일 수 있습니다.

다음의 죄 에 대한 사상가. 그들은 존재의 거부 빛 의 인텔리전스의도적으로 종료 빛 원하는 어둠 속에 남아있을 수 있습니다. 그런 다음 죄 에 대한 행위자 다른. 이것들은 다음과 같은 행동이나 방종에 대한 그분의 격려 또는 유혹 또는 강압입니다 죄 그의 삼자 셀프. 죄 에 대한 사상가 다른 사람들은 그를 어둠 속에서 지키고 빛 그의 인텔리전스 그를 위해, 지식을 구하지 못하고 일반적으로 그를 유혹하거나 강요하도록 강요 죄 자기 자신에 대하여 사상가유아의 신념을 장려함으로써 거짓말하는, 위증 및 기타 행위 양심.

한 커밋 죄 그의 인텔리전스 그것의 존재를 부인함으로써 인텔리전스. 의도적으로 종료 빛 의 인텔리전스 에 나타날 수 있습니다 형태 종교 문제에 대해 생각하거나 조사하는 것을 거부하거나 조상 신조가 자라 났을 때, 또는 정신 게으름 때문에 집착하는 것에 대한 편견. 같이 양심 지식이다 행위자 그것의 표준이 무엇인지에 대한 고려 연락해주세요, stifling의 양심 에 대한 범죄이다 인텔리전스. 거짓말하는의 의도적 인 진술입니다. 거짓말그리고 신을 엄숙히 부른 후 비슷한 진술인 위증은 인텔리전스 그들이 뛰기 때문에 빛. 비록 거짓말 쟁이 종종 분명하다 사상가그러나 그는 자신을 흐리게합니다 생각 그리고 빛 그는 그의 분위기거짓말이 진실하다고 생각되는 정도까지만 가장 성공적으로 거짓말을하고 다른 사람들에게 영향을 줄 수 있기 때문입니다. 거짓말은 거짓말로 알려져 있지만 그럼에도 불구하고 말을하는 사람의 정신적 전망은 흐려집니다.

죄 반대 자연 수 죄 반대 자연 or 죄 반대 자연 신들. 그만큼 죄 반대 자연 자신의 몸이나 다른 사람의 몸에 죄를 지음으로써 헌신합니다. 그만큼 문제 인체를 통한 순환은 영향을 받거나 개선되거나 소멸되며 빛 그 부분은 수행자 그들을 거주.

그것은 죄 에 대한 최고 정보 있다는 것을 부인하기 위해 법 우주의 질서. 사람이 믿기에 충분히 깨달 지 않으면 최고 정보그건 아니야 죄; 그러나 모든 사람은 어떤 종류의 에게로 or 지능. 도대체 무엇이 에게로 한 남자가 자신의 존재의 저자로서 숭배하고 지성그것에 의해 형태 그는 예배 최고 정보그의 가장 높은 출처 양심, 의무 과 책임.

죄여기서는 이러한 분류에 순서가 혼란스럽고 조정이 자동으로 수행됩니다. 조정은 사람의 내부에서 시작되어 한 번에 생각 그 자체 균형 요인, 원인 외부화 균형이 만족 될 때까지 물리적 평면에서의 사건에서 양심. 이 만족도는 같습니다 시간 보편적 인 조정과 대우주에서 질서를 유지하려는 경향에 충분합니다.

참된 회개는 행한 것을 인정하는 것입니다 잘못조정하고 행하기 위해 또는 겪음으로써 보상하려는 의지와 결합 의무. 용서 죄 자신의 것만 가질 수있다 양심 보상이 완료 될 때만, 즉 합의입니다. 분위기. 구원은 계속되는 결과로부터 자유 롭다 외부화 모든 죄에서 흘러 나옴 의견. 조정 결과 만 가능합니다. 이것이 의미 회개의 교리, 용서 죄 구원.