생각과 희망

해럴드 퍼시벌

제 7 장

정신적 인 목적

제 8

네 종류의 인간.

다음의 네 종류의 인간 금액에 따라 품질 그리고 그들의 목표 생각: 노동자, 상인, 사상가및 지식가. 수업은 보이지 않습니다. 측정 기준 인류 그들의 개발은 생각.

성별, 나이, 드레스, 직업, 역, 재산 인류를 수업에 싣기위한 표시로 종종 사용됩니다. 이 마크는 바깥 쪽입니다. 그들은 부분에 도달하지 않습니다 수행자 그렇게 분류 된 몸에 살고있는 조차 감정, 감정, 경향 및 욕망 포괄적이고 인과적인 분류를 제공하지 않습니다. 있는 마크 육체적 운명, 의지하다 생각. 에 따라 생각 사람들은 신체적 특징에 인과적인 수업으로 분리 될 수 있습니다.

이 분류는 역사적으로 알려진 카스트 제도와 아무런 관련이 없으며, 일반적으로 종교 체계와 관련이 있거나이를 기반으로한다. 그들의에 따라 남자의 등급 생각 어떤 것과도 무관하다 종교. XNUMX 개의 클래스는 존재하며 인식 여부에 관계없이 인류 그리고 그 무엇이든 형태 정부의. 모든 사람에게 모두 네 유형 모든 사람은 몸을 가지고 있으며 세 부분과 관련되어 있기 때문에 삼자 셀프. 그러나 한 유형이 우세하고 성별, 계급, 재산, 직업 또는 기타 외부 표시. 어떤 연령대 에서이 부문은 항상 그의 분위기에서 획득 외부화 물리적 생활, 가파르게 표시되어 있습니다. 이것은 사람들의 가장 좋은시기에 해당됩니다. 그런 다음 모든 사람은 자신이 자신의 반에서 자신의 존재임을 알고 있으며 다른 사람들에게 알려져 있습니다. 그는 아이뿐만 아니라 아이도 남자가 아니라는 것을 알고 있습니다. 또는 경멸이 없습니다 부러워 모든 클래스의 구별. 그러나 다른 경우에는 이러한 클래스의 구별이 엄격하게 표시되지 않지만 기본 네 가지 분류를 제안하는 최소한 일반적인 표시가 항상 있습니다.

오늘날 모든 사람들이 공통적으로 가지고있는 많은 것들이 있습니다. 그들은 모두 욕망 for 식품, 음료, 드레스, 오락, 위안. 그들은 거의 모두 특정 이익을 가지고 자연 동정심, 특히 다른 사람들의 불행이 눈에 띄는 방식으로 호소 할 때. 그들은 모두 슬픔과 고통을 겪습니다. 모두 약간 미덕, 일부 악의는 모두 질병. 다른 지역에서 큰 숫자 정부와 같은 신념을 가지고 종교 사회 질서. 사람들이 공통적으로 가지고있는 이러한 것들은 그들이 계급의 구별을 종종 모호하게한다. 그렇다면 상업적이고 물질적 인 시대에 돈의 수평 적 영향이 있습니다. 그러나 오늘날에도 네 클래스는 확실히 존재합니다.

첫 번째 수업에는 생각이 적은 사람들이 있습니다. 생각 폭이 좁고 얕고 느리며 목표는 권리 모든 사람들로부터 직장 누구에게나. 그들의 생활 그들의 몸에 대한 서비스입니다. 그들은 그들의 몸을 위해 물건을 원합니다. 그들은 다른 사람들이 그들의 몸에 영향을주는 것을 제외하고는 다른 사람들을 생각하지 않습니다. 그들은 거의 또는 전혀 없다 기억 of 경험 과 사실 현재와 거리가 멀고, 목표와 관련된 것을 제외하고 역사에서 아무것도 기억하지 마십시오. 그들은 정보를 찾지 않습니다. 그들은 구속을 원치 않으며, 무법하고, 비논리적이고, 무지하고, 믿어지지 않고, 무관심하며, 무책임하고 자기 방종합니다. 그들은 자신이 얻는 것을 취합니다. 그들이 더 좋은 것을 가져 가지 않기 때문이 아니라, 그들이 관심을 갖지 못하고 정신적으로 게으 르기 때문에 그것을 얻는 방법을 생각할 수 없기 때문입니다. 그들은 사건의 흐름에 의해 진행되며 환경의 종입니다. 그들은 하인들이다 자연. 그들 중 일부는 사회 질서에서 운과 높은 지위를 가지고 있습니다. 일 예술과 직업에 있지만 대부분은 근로 운동가, 수작업 노동자 또는 서기입니다. 최근 발명은 산업을 발전시키고 상업을 증가시켰다. 이로 인해 노동자들은 도시에 집중하고 노동은보다 전문화되고 사람들은 다른 사람들의 일에 더 의존하게되었다. 이러한 점진적인 변화는 소수 민족과 노동 조합이 조직적으로 노동을 두드러지게하는 데 도움이되었다. 이로 인해이 일등석의 많은 사람들의 머리는 그들의 중요성에 대한 과도한 개념으로 가득 차 있었고, 그러한 왜곡 된 견해는 보편적 인 투표에 의해 수정되지 않았다 권리 일부 국가에 존재합니다.

그러나 그들의 신념은이 계층에있는 사람들을 제거하지 않습니다. 혼란, 파업 및 혁명도 그렇게하지 않을 것입니다. 이 수업에 참여하고있는 사람들은 그곳에 속해 있기 때문에 그곳에 있습니다. 정신적 운명 다른 수업에 참여할 수 없었기 때문에 계속 거기에 있습니다. 없이 사상가 그리고 노동자가 생산하기 위해 고용 된 것을 창조하고 분배하는 상인은 일류의 생산물이 없을 것이다. 일류의 지도자조차도 일반적으로 그것에 속하지 않습니다. 그들은 종종 다른 상인들이 석탄이나 소에서 거래 할 때 일류의 사람들을 다루는 상인들입니다. 이 demagogues의 힘은 속임수와 양을 감지하여 행사됩니다. 품질의 목표와 범위 생각 첫 수업에 의해 수행됩니다.

일부 수행자 비록 그들이이 클래스에 속하지는 않지만이 첫 번째 클래스에서 태어납니다. 그들이 거친 훈련을받은 후에는 그들이 필요한 일 철도 헤드가되는 엔진 와이퍼, 은행가가되는 서기, 또는 과학자가되는 방앗간으로

두 번째 수업에서 수행자 누가 노동자보다 더 생각 생각 넓고, 많은 주제를 다루며, 조건에 적응하고, 민첩하고 정확하지만 피상적입니다. 그들의 목표는 보통 그들이 할 수있는만큼 적게주고, 할 수있는 한 많이하고,하지 않는 것입니다. 직장 다른 사람들에게 강요된 것 이상으로 그들은 다른 사람들을 편의와 착취로 생각합니다. 그들의 욕망 그들 중 가장 활동적인 부분입니다. 그들은 자신의 몸뿐만 아니라 생각. 그들의 대부분의 목표 의견 몸을 통해 즐기는 것이 아니라 이익에 대한 욕구를 충족시키는 것을 얻는 것입니다. 그들은 살고 그들의 욕망 그들의 몸이 그들에게 봉사하도록합니다. 그들은 종종없이 갈 것이다 식품 욕망의 대상을 얻고, 사업 거래를하고, 거래를 추진하며, 일반적으로 거래를 추구하기 위해 끊임없이 그들의 몸을 움직입니다. 그들은 돈을 모으기 위해 열심히 살 것입니다. 한 일등석의 몸을 가진 사람은 일 몸은 돈에 대한 욕구를 만족시키기 어렵다. 그는 일 돈을 얻기가 어렵지만 그의 목표는 그가 얻은 것을 몸에 쓰는 것입니다. 욕망이이 두 번째 부류에서 몸을 움직 이듯이 몸 마음 그리고 강요하다 생각. 그들의 목표는 욕망을 충족시키는 수단을 찾는 것입니다. 이득에 대한 욕구가 활발할수록 생각 어느 욕망이 봉사를 명령 할 수 있고 품질 철저하고 포괄적 인.

그들은 자신의 이익을 보호하기 때문에 일반적인 질서를 원합니다. 그들은 일등석의 사람들처럼 무법하지는 않지만 자신의 이익을 증진시키기 위해 일반적인 질서를 사용하기를 원하며, 일반에 묶인 사람들을 희생하여 허점이나 특별한 보호를 찾는 데 역경이 아닙니다. 법률. 그들에게 그들이 무엇을 욕구 is 연락해주세요; 그들의 반대 욕구 is 잘못. 그들은 그들의 기업에서 논리적이며 인간의 약점을 예리하게 관찰합니다. 자연. 그들은 일반적으로 사실 특정 비즈니스에 영향을 미치는 상황. 그들은 신빙 적이 지 않지만 회의적이며 그들의 재산과 프로젝트에 관련된 것을 의심합니다. 그들은 특정 느낌 책임 재산이 있다면 가능하다면 피하려고 노력하십시오. 그들은 그들의 탐닉 욕망 그들이 몸을 감당할 수있을 때와 지배적 인 욕구가 장애물을 제공하지 않을 때에 만 몸을 통한 즐거움을 위해. 그들의 지배 욕구는 이익, 이익, 재산. 그들은 이것들을 위해 모든 것을 거래합니다. 그들은 자신에게 맞는 조건을 만들 수있을 때까지 자신을 조건에 맞 춥니 다. 그들은 환경에 만족하지 않고 자신의 환경을 극복합니다. 당연히 그들은 일류에 비해 힘을 얻습니다.

이 클래스의 사람들은 본질적으로 상인입니다. 단순한 구매와 판매는이 수업에 참여하는 사람을 데려 오지 않습니다. 거의 모든 사람이 구매와 판매를해야하기 때문입니다. 농민과 농민은 물건을 사거나 제품을 판매하지만 보통 상인의 것이 아닙니다. 미숙련, 숙련, 예술 또는 전문 서비스를 판매하는 사람도 일 임금 또는 독립적으로. 그러나 상업적 추구에 종사하는 사람 욕구 단순한 생활이나 애국심, 명예 또는 명성, 보행자에서 상인 왕자에 이르기까지이 클래스에 속합니다. 마을의 가게 주인과 시골 길을 따라 파는 팩맨, 작은 전당포에서 국가 대출을하는 은행가에 이르기까지 모두 같은 클래스에 있습니다. 빈곤이나 재물, 실패 또는 성공분류에 영향을 미치지 않습니다. 현대에 사회 질서에 생긴 변화는 일류 계급, 육체 노동자들이 두드러지게하는 데 도움이되었을뿐만 아니라, 두 번째 계급, 상인, 세계의 통치자들을 만들었습니다. 제조 및 상거래의 발전으로 많은 부동산 중개인, 대출 중개인, 발기인, 대리인, 중개인, 기능 담당자 및 다양한 종류의 중개업자가 등장했습니다. 그들은 분명하다 유형 두 번째 클래스의. 여기에는 현대 민주주의의 통치자, 즉 대기업, 은행가, 정당 정치인, 변호사 및 노동 지도자의 지도자가 있습니다. XNUMX 등석의 모든 사람들은 자신의 봉사를 위해 모든 것을 구부리려고 노력합니다. 욕구 이익을 위해 재산. 그들의 목표는 항상 거래를 최대한 활용하는 것입니다.

세 번째 클래스에는 여기에있는 사람들이 있습니다 사상가. 그들은 많이 생각합니다. 그들의 생각 노동자와 상인에 비해 광범위하고 깊으며 활동적입니다. 그들의 주요 목표는 야망을 달성하고 이상 재료 선호와 상관없이. 그들의 욕구 그들의 생각 위에 있고 그들을 통제하기 위해 욕망. 이것에서 그들은 상인과 다릅니다. 욕망 제어 할 것이다 생각. 의 뛰어난 특성 사상가 명예, 용기, 관습, 명성 직업, 예술 및 과학 분야의 성취. 그들은 다른 사람들의 상태를 개선하는 방법을 생각합니다. 그들은 그들의 몸이 생각. 종종 그들은 그들의 몸의 지구력에 세금을 부과하고, 욕망에 도전하고, 질병 그리고 그들의 추구에 위험을 초래 이상. 그들은 원한다 이상. 그들의 이상 그들의 다른 사람을 지배하다 욕망, 그리고 생각 그들은 그들의 리드 욕망 그들의 봉사 이상.

이 수업에는 생각을 가진 사람들 이상생각하고 그들을 위해 노력하십시오. 그들은 이끌고 명예를 유지하고 배우기, 문화, 예의 그리고 언어. 그들은 과학계, 예술가, 철학자, 설교자, 의학, 교수, 법률, 군사 및 기타 직업에서 발견됩니다. 그들은 그들의 명예를 소중히 여기는 구별되는 가족에서 발견됩니다. 문화좋은 이름과 공공 서비스. 그들은 상인의 이익과 노동자가 찾는 수단을 고안하고 발견합니다. 일 산업과 상업에서. 그들은 도덕적 표준을 설정했다 연락해주세요 과 잘못 노동자와 상인을 위해. 그중에는 사람들의 개선을위한 운동과 인류의 불행한 부분이나 비참한 부분이 사는 조건이 시작됩니다. 그들은 국가의 중추입니다. 국민의 위기에 생활 그들은 길을 인도합니다. 그들 중 많은 사람들은 수단이 있습니다. 그러나 그들의 추구로 이상 돈을 숭배하지 않습니다 신그는 자발적으로 그들에게 돈과 땅을주지 않고 재산 그들의 보상으로. 그들이 이런 종류의 눈에 띄는 구별이 없다면, 세계는 XNUMX 등분을 거의 존중하지 않습니다. 그들의 마음가짐 과 애정 자신에 대한 이상 종종 운명에 도전하는 데 어려움이있을 수 있습니다. 그러한 상황에서도 생각 상인과 노동자가 얻는 것보다 훨씬 많은 이점을 그들에게 부여 생활.

네 번째 수업은 여기에서 지식가. 그들의 생각 와 관련있다 자기 지식즉, 증류 된 것에서 배우기 그 자체로 인해 경험. 이 지식은 지식인 분위기 일생의 감각 지식은 호흡. 그들의 생각 돌아서 다 자기 지식액세스 권한이 없을 수도 있습니다. 그들의 욕구 아이디어를 얻는 것입니다. 그들은 같은 아이디어에 대해 알고 정의, 애정 그리고 진실이지만, 그 지식은 그들에게 제공되지 않으므로, 아이디어를 명확하고 논리적으로 모욕적으로 생각합니다. 그들은 그들의 생각 의식 그들의 몸과 자아 관계 몸을 넘어서 자신의 신성에 자연, 그리고 신들 of 자연. 그들은 착취가 아닌 다른 사람들에 대해 생각합니다. 필요성그러나 그들은 다른 사람들의 장소에 자신을 두었습니다. 그만큼 생각 상인의 욕망Walk Through California 프로그램, 생각 의 사상가 에 도달 이상하지만, 생각 의 지식가 아이디어와 연결하고 추상적으로 생각하거나 생활에 적용하려고합니다. 그만큼 지식가 인생은 그들이 다른 출처에서 얻을 수 없다는 것을 보여 주듯이,이 지식을 얻기 위해 스스로에게 의존하십시오. 영감은 내면에서 나옵니다. 그들이 생각하면 던질 수 있습니다 빛 삶의 문제에. 그들은 신비주의자가 아니며 황홀한 상태에서도 정보를 얻지 못합니다. 그들 중 일부는 세계가 부르는 것이 아닙니다 사상가; 그러나 그들은 사물에 대한 통찰력을 가지고 있습니다. 그들은 사회 질서에서 어떤 특정 계층에 속하지 않습니다. 그것들은 레이어를 만들기에 충분하지 않습니다. 발견되면 직업이나 직책에있을 수 있습니다. 위치, 승인 또는 일반적인 값을 설정하지 않습니다. 재산왜냐하면 생각 일반화하고 고려하는 것을 제외하고는 다루지 않습니다. 그러나 어떤 경우에는 그들 중 일부가 깨달음을 주는데 사상가 세상을 위해 그것을 사용할 수있는 위치에있는 사람. 그들은 단지 몇 번호 ~의 유형 펜, 알렉산더 해밀턴, 벤자민 프랭클린 같은

이 네 계급은 항상 야만인이든 높은 문명이든 외부에 관계없이 존재합니다. 형태 정부의. 그만큼 수행자 지구의 몸 속에있는이 보이지 않는 네 개의 계급 안에서 품질 그리고 그들의 목표 생각 그들을 넣어 그들의 개발을 나타내는 인류.

목표의 변경은 사상가 노동자 또는 상인 수업에 지식가 상인이 될 수 있습니다. 그러한 하강은 일반적으로 일시적입니다. 높을수록 갑자기 낮아질 수 있지만 느린 진행을 제외하고는 낮을 수 없습니다. 일꾼이나 상인이 갑자기 생각하고 자신을 자신의 반에서 밀어 내고 사상가 or 지식가그는 이렇게해서 그가이 높은 계급에서 내려온 것을 보여 준다.

의 변화하는 조건에 따라 정신적 인 분위기 그것의 인간 a 행위자 이 네 클래스에서 위아래로 이동합니다. 언제 인류 그들의 목표를 바꾸다 생각, 변화에는 수량이 포함됩니다. 품질 그리고의 범위 생각 정신 상태를 바꿉니다 분위기. 그것은 다른 세 가지의 조건에 영향을 미칩니다 분위기. 네 경우 분위기 그들이 볼 수있는 변화된 모습을 볼 수있었습니다 시간 에 시간, 날이 어둡고 화려하고 폭풍우가 올 수있는 것으로 표시됩니다.

오늘날 네 클래스는 쉽게 식별 할 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 거기에 있습니다. 가장 큰 번호 지금까지의 사람들은 일등석에 있습니다. 훨씬 작은 번호 상인을 구성; 그만큼 사상가 에있다 번호 두 번째 클래스의 XNUMX/XNUMX 미만; 그리고 지식가 실제로는 거의 없습니다.

일반적으로 인간이 속한 계급은 일반적인 방식으로 식별 될 수 있지만 종종 사회 질서의 계층 표시는 내부적으로 지배하는 유형과 일치하지 않습니다. 변호사의 전문 계층에있는 많은 사람들은 사상가그러나 상인이나 노동자입니다. 많은 의사들은 직업과 명성에도 불구하고 상인 일뿐입니다. 많은 사람들이 에게로 마찬가지로 상인 또는 신체수행자. 대부분의 정치인, 법률가, 정치인, 선동가 및 도둑은 공무에 몰두하거나 대부분 자신의 주머니를 위해 모여 든다. 그들은 채워질 곳을 차지합니다. 사상가하지만 인신 매매입니다. 그러한 모든 경우에 인류 상인의 계급에 있지만, 질서 정연한 지역 사회에서 결코 그들에게 붙잡을 수없는 위치의 인물 생각 트레이더 클래스에 보관했습니다.

종종 몸수행자, 일등석의 사람들은 사상가 해야한다. 그들은 예의 바르고 시간 군주의 서버; 그리고 민주주의에서 그들은 많은 공무원을 채우고 그곳에 그들을두고 상사 인 상사에게 복종합니다. 당파적인 법률가와 판사로부터 임의의 공무원과 잔인한 감옥에 이르기까지 그들의 말과 행동은 그들이 실제로 속한 계급을 보여줍니다. 그들은 생각이 적고 그 폭이 좁고 얕고 느리고 자기 방종과 몸 숭배를 목표로합니다. 때때로이 일류 인물 중 일부는 최고의 상인이 채워야하는 위치에 있습니다. 특히 공공 계약 및 공공 자금 지출에 관한 경우

XNUMXD덴탈의 정신적 운명 네 클래스 중 생각모든 연령과 문명을 통해. 이 시대와 문명은 전설, 전통 및 역사가 말하는 것 이상으로 거슬러 올라갑니다. 다음 페이지에는 "시작"이라는 간단한 설명이 제공됩니다.