생각과 희망

해럴드 퍼시벌

제 7 장

정신적 인 목적

제 17

생각을 사용하여 직접적인 신체 결과를 산출하는 사상 학교. 정신적 치유.

최근에는 번호 사용하는 움직임이 대두되었습니다. 생각 물리계에 직접적인 결과를 낳다, 치유하다 질병 빈곤을 제거하고 행위자 걱정과 번거로움을 없애기 위해. 그들 모두에서 생각 조작자 및 다른 사람에게 직접적인 신체적, 정신적 결과를 생성하려는 의도로 사용됩니다. 그들 중 일부는 그들의 교리에 대해 거창하지만 잘 정의되지 않은 용어를 사용합니다. 일부는 또한 종교적 측면과 어휘를 가지고 있으며 기도를 사용하여 에게로.

그들 모두는 그들의 가르침에 약간의 진리와 많은 것을 구현합니다. 거짓및 생각 그들 모두는 자신을 속이고 속이는 데 있습니다. 생각. 그러한 가르침을 사용함으로써 사람들은 종종 의도한 결과의 일부를 얻습니다. 때때로 그들은 그것을 얻지 못합니다. 그러나 그들이 성공하든 실패하든, 그들은 너무 오래 하나님의 일을 방해할 수 없습니다. 생각의 법칙. 그들은 이러한 학파에 따라 수행함으로써 결코 진정으로 자유로울 수 없습니다. 질병, 원하는, 걱정 및 문제. 이러한 고난은 통과하기 때문에 생각 과 의견, 그리고 그들이 생각하거나 반대할 때 때때로 사라지지만, 의견 그들 중 외부화 균형을 이룹니다.

의 힘을 아는 사람들이 항상 있었습니다. 생각, 그리고 항상 성공한 사람들 생활 그 힘에 대해 잘 몰랐음에도 불구하고 그 힘을 사용했기 때문입니다. 그러나 이러한 현대 운동은 범위가 일반적이며 직접적으로 생각. 그들 중 많은 수가 있고 훌륭합니다. 숫자 의 사람들이 그들에 합류합니다. 따라서 그들이 정신에 영향을 미치는 방식 생활 공동체의 특징은 시대의 독특한 징표입니다.

이러한 움직임에 있는 사람들은 수행자 과거에 혼란스러워하고 다른 사람들을 혼란스럽게 한 사람. 그들의 정신 분위기 평균과 다르다. 수행자, 그리고 비정상적인 것을 인정 의견 그들이 그것을 깨닫지 못한 채. 그래서 그들은 실재와 실재가 아닌 것, 참과 거짓, 안에 있는 것과 밖에 있는 것을 분별하지 못하므로 정신적으로 불구가 된다.

과거에 그들은 분별 있는 신체를 다루는 시스템의 신봉자였습니다. 문제 비현실적이며 물리적이지 않은 모든 것을 실제처럼 여겼습니다. 문제. 그들의 철학은 세련된 유물론이었다. 육신의 몸, 통증, 가난과 불편함 환상 그리고 그들을 멸시했습니다. 그들은 육체를 무시하고 싶었습니다. 에서 오는 즐거움 대신에 감각 그것을 통해 그들은 그것 없이 즐거움을 원했습니다. 자연; 그리고 이것을 그들은 영적이라고 불렀습니다 지혜. 그러나 육신에서 직접 파생되는 가장 조잡한 것보다 더 세련된 것은 물질주의일 뿐입니다. 그들은 오용을 통해 이 세련된 즐거움을 얻으려고 노력했습니다. 생각, 억제를 통해 생각, 상상을 통해, 자기 자신을 통해최면술.

오늘은 이들 행위자 일부는 다시 여기 있고, 그들은 반응으로 고통받습니다. 무서움 of 질병 그들이 자신을 부인하는 동안 현실 이제 그들이 전에 그랬던 것처럼. 그때 그들이 멸시했던 것을 이제 그들은 대상으로 삼는다. 생활—건강, 편안함, 돈. 그들은 그들의 감각이 그들에게 증거를 제공하는 것을 숭배합니다. 다음과 같은 고음 이름 에게로, 진실, 보편적 신경써, 그리고 신성한 신경써 육체적인 것, 때로는 심령적인 것에 대한 정신적인 봉사는 헛된 일입니다. 그러한 이름을 취급하고 심령을 지식인 또는 소위 "영적" 올바름 그들의 마음은 다소 마비되고 마음의 불꽃은 도덕적 문제에서 약하게 깜박이며 무엇이 실제이고 무엇이 비현실인지에 대한 그들의 견해는 더욱 왜곡됩니다. 이 잘못된 철학에 더하여 그들이 사용하는 잘못 그들이 쫓아 내려고 할 때를 의미 질병 오해에 근거한 진술로 돈을 벌기 위해. 그래서 그들은 잘못된 시스템을 가지고 있습니다. 그들은 비정상적인 정신적 인 분위기 그들의 영향을 받는 것 생각; 그들의 생각 is 잘못 반대하기 때문에 사실 그리고 그것은 무질서하다; 그들의 생각 의 일상적인 상호 작용 없이 수행됩니다. 올바름; 그들은 해서는 안 될 것을 돈을 위해 팔고 있습니다.

질병 에 의해 치유되었습니다 믿음 있었던 이래로 질병. 그것들은 신체의 기능에서 서서히 발달하는 장애이며 모두 이전 신체의 외부화된 부분입니다. 의견 의 행위자 몸에 서식하는 것. 그들은 부적절한 퇴적물입니다. 생각 동반될 수 있음 통증. 물론 병에 걸린 사람은 병을 없애려고 합니다. 그러나 일반적인 치료법은 자연, 적용하더라도 일 천천히 그리고 자주 실패합니다. 실제로 질병은 마지막 질병 중 하나이며 가장 심각한 질병 중 하나는 다음을 의미합니다. 법 지불을 강요하고 배워야 할 것이 있음을 통지합니다. 그래서 질병 종종 오랫동안 계속 시간, 까지 행위자 그들이 나타내는 불순물 중 일부를 제거했으며 일반적으로 마지막 질병이 신체를 파괴합니다. 많은 사람들이 병들고 괴로워하는 곳 통증, 의사의 치료에 의지하지 않고 즉시 또는 잠시 후에 질병을 물리칠 수 있는 사람이 널리 찬사를 받는 것은 그리 놀라운 일이 아닙니다. 따라서 새로운 종교 운동의 제도는 종종 실제 또는 주장된 치유에 의해 예고되고 대중화됩니다. 이런 식으로 치유는 종종 종교적 컬트와 연결됩니다.

정신 치유 감동으로 이루어집니다 의견 를 시청하여 이에 대해 더 많은 정보를 얻을 수 있습니다. 호흡 고통받는 사람의, 그리고 믿음 이 작업을 수행하는 하나의 수단일 뿐입니다. 다른 수단으로는 단어의 반복, 자기 암시, 의지, 즉 강하게 원하고 명령하는 것입니다. 모두 동등하게 사용 가능하거나 수용 가능한 것은 아니지만 효과적입니다. 없이 의견 과 생각, 이러한 수단 중 어느 것도 실행 가능하지 않습니다. 의견 일반적으로 고통받는 사람의, 그리고 어떤 경우에는 의견 다른 사람의. 만약 생각 정직하면 생각이 균형을 이루고 치료가 영구적일 것입니다. 만약 생각 거짓이거나 부정직하면 치료가 영구적이지 않습니다. 그러나 모든 사람이 정신적 수단으로 치유될 수 있는 것은 아닙니다. 누구의 운명 치료를 허용하지 않습니다. 원인에 대한 고려, 자연, 개발 및 목적 of 질병 그것을 치료하려는 시도가 얼마나 무익한지 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 정신 치유.