생각과 희망

해럴드 퍼시벌

제 7 장

정신적 인 목적

제 26

동부의 운동. 동양 지식의 기록. 고대 지식의 퇴보. 인도의 분위기.

상당한 영향을 미치는 또 다른 운동 번호 그들의 사람들의 정신적 운명 동부 운동입니다. 백여 년 전에 학자들은 동양 철학의 책을 번역했고 종교 서쪽을 위해. XNUMX 세기 말까지 신학자 운동이 인도 철학을 두드러지게 만들 때까지 소수의 학생들 만이 관심을 보였습니다. 그때 의견 동부 문학에서 발견되는 것은 더 많은 관심을 끌었다.

고대 동방 국가들은 서구가 가지고 있지 않은 지식에 대한 기록을 가지고있는 것으로 나타났다. 그 기록은 천문주기, 세계의 역사, 연령으로 나눈 구조, 구조에 대한 정보 및 기능 육체의 관계, 인간과 우주의 힘의 상관 관계, 보이는 지구 내부와 외부의 다른 세계의 존재. 그것은 숨겨진 힘의 일부를 다루었습니다. 생활 사람과 땅의 기능, 일부의 엘리멘탈, 신들 과 지능. 고대 동부의 현인들은 행위자 훈련과 신경 전류의 사용을 통해 몸과 몸을 통제합니다. 그들은“과학의 호흡이후의 국가 죽음인간의 최대 절전 모드, 신비한 트랜스 상태, 생활, 미덕 식물, 광물 및 동물의 문제 동정과 반감, 그리고 보는 감각으로 작동 할 수있는 힘에 듣기, 시음 및 냄새. 그러므로 그들은 바꿀 수있었습니다 문제 한 국가에서 다른 국가로 자연 서쪽에 알려지지 않은 생각.

이 지식은 과거 나이에 와이즈 맨에 의해 동에게 가르쳐졌다. 아무것도 남아 있지 않고 몇 가지 기록이 있으며 심지어는 변경됩니다. 현명한 남자는 후퇴 인류 가르침을 따르지 않았습니다. 현명한 사람들은 사람들이 욕구 따라 가다 연락해주세요 윤곽. 지식과 힘을 얻은 사람들이 세상의 유익이나 세련된 이기심을 위해 그것을 사용했을 때, 그들은 그들 자신에게 맡겨졌습니다. 현명한 사람들의 존재는 소수를 제외하고는 전설이되었습니다. 가르침을 아는 사람들 중 일부는 점차 제사장이되어 사제 기술과 종교 시스템을 발전 시켜서 그들에게 남아있는 지식으로지지했습니다. 그들은 지식을 키로 읽어야하는 단어로 기록했습니다. 그들은 고대 가르침의 일부를 생략하고 목표를 달성하기 위해 추가 한 내용을 추가했습니다. 그들은 고대 지식의 많은 부분을 잊었습니다. 그들은 광대 한 산, 평원, 물 및 정글을 가진 국가의 환경에 대한 철학을 신들 악마, 신화 괴물과 스프라이트. 그들은 미신을 키우고 무지. 그들은 네 클래스를 수행자 많은 사람들을 진정한 계급에서 벗어나게하는 카스트 제도로 그들은 지식의 획득을 특정 계층의 사람들로 제한했습니다.

그들은 자신의 사제 제도를지지하는 철학을 파괴했다. 생활의 전체 과정과 생각 종교적 기초와 과학에 배치되었습니다 예술농업, 결혼, 요리, 식사, 드레싱, 법률, 모든 것은 종교적 준수에 달려 있었으며 사제는 모든 곳에서 필요했습니다. 인도는 점점 잃어 갔다 자유 과 책임. 침략, 내전과 질병 땅을 황폐화 시켰습니다. 사람들이 현명한 사람들이 남자들 사이에서 움직일 때 깨달았 던 시대에서 멀어 질 때마다. 오늘날에는 과거의 잔재 만 알고있는 것보다 큽니다.

An 분위기 미스터리의 잔인한 경외감은 그 땅에서 무게가 무겁습니다. 사람들은 비현실에서 실재를 볼 수 없습니다. 속박에서 탈출하려는 그들의 노력에서 문제 그들 중 많은 사람들이 이기적인 금욕주의에 자신의 삶을 바칩니다. 직장 세상에. 그들의 관습, 준수 및 전통은 진행. 약간 수행자 그들 중에는 그들이주지 않는 지식이 있으며, 대중이 무지 그리고 퇴폐.

그러나이 동양인들이 여전히 신성한 책을 통해 확산시킨 철학은 서구의 많은 것보다 더 가치가 있습니다. 잘못되고 많은 것이 암호로 쓰여졌으며 뒤틀린 것들과 제사장의 정책을 발전시키기 위해 삽입 된 많은 것들이 있습니다. 그러나 Upanishads, Shastras, Puranas 및 기타 저작물에는 많은 가치가있는 많은 진술이 있습니다. 그러나이 정보는 사전에 알지 못한다면 정보가 포함 된 질량과 분리 될 수 없습니다. 생략을 제공하고 과정에서 이루어진 추가 사항을 소비해야합니다. 시간. 마지막으로, 실제 사용되는 정보는 체계화되고 현재의 요구에 부합해야합니다. 이것은 서양만큼이나 동방에 필요할 것이다.

동양의 지식을 서방에 제시하는 것은 동부의 방법 때문에 더욱 어려워진다. 생각 그리고 표현 방식. 고대 방언의 용어를 전달하는 현대 단어가없는 것 외에도 이해 동양 지식의 서양인들은 동양 문헌의 과장, 불균형, 신비, 암호, 에피소드 및 비유적인 양식에 의해 방해받습니다. 동서 표준 예술 문학은 다릅니다. 동부는 나이, 전통, 환경 및 감소하는주기에 의해 압박을받습니다.

동부 지식의 존재의 계시에 의해 최근 서구에서 창출 된 관심은 지식인 그리고 그 철학의 지적 특징. 서방은 투시와 같은 경이를 일으키는 것들을 골라냅니다. 별의 현상, 숨겨진 힘 및 다른 사람들에 대한 권력 획득. 이 관심에 의해 길이 열렸으므로 선교사들은 동쪽에서 왔으며 서쪽 사람들을 개종시키기 위해왔다. 선교사들이 좋은 의도를 가지고 와도 서방의 유혹으로 인해 종종 약해집니다. 그들의 식욕 야망은 그들보다 더 나아지고 종종 그들은 욕구 안락함, 칭찬, 영향력, 돈 및 관능을 위해 그들의 지지자들에게 극복하도록 지시합니다. 선교사들은 지식의 완전성을 나타내는 전문가, 마하트마, 스와미 및 산야시와 같은 칭호를 가지고 있습니다. 미덕 그리고 힘. 그들과 학생들이 지금까지 한 일은 그들이 책의 서한을 넘어서 많은 것을 알고 있음을 나타내지 않습니다.

이 선교사들이 속한 XNUMX 개의 철학 학교 중 하나 인 다르 사나가 무엇이든 그들은 서구와 다른 외국을 가르친다 생각 그들이 통과하지 않는 의미 서양 사람들에게. 서구의 제자들은 푸루샤 나 atma에 대한 몇 가지 일반적이고 부정확 한 개념을 얻습니다. 영혼 또는 자기, tattwas, saktis, 차크라, siddhis, mantrams, purusha, prakriti, 업, 요가. 이러한 개념은 양식 잘 사용할 수 없습니다. 선교사 일 추종자들 사이에 열정을 키우고 얼마 후 그들은 실질적인 가르침을줍니다. 이들은 요가 연습이나 정신적 힘,“영적”깨달음, 브라만과의 연합, 문제. 신체 관행은 자세에 앉아 프라나 야마의 제어 호흡. 의 불가사의 호흡, svara, 그리고 정신력의 습득은이 교사들의 주요 매력입니다. 그러나의 중요성 호흡 와 관련하여 고려할 가치가있다 호흡 그리고 행위자, 그것에 관한 동부 교리에 대한 이해를 돕기 위해.