생각과 희망

해럴드 퍼시벌

제 IX 장

재발견

제 10

시체 속 인물. "나"라는 개념의 오류. 개성과 재발. 죽음 이후의 행동 부분. 몸에 있지 않은 부분. 어떻게 한 부분이 다시 존재하기 위해 꺼내집니다.

의 열두 부분 중 하나만 행위자 어느 하나에 구현 시간. 각 부분은 행위자 그리고 명확한 것을 달성하기 위해 존재한다 목적. 이러한 각 부분은 별도의 부분이지만 다른 모든 부분과 관련이 있습니다. 행위자 하나이다. 행위자. 그 부분 행위자 존재하는 것은 아니다 의식 다른 부분과의 연결. 의 끝에서 천국 그 부분이 다시 들어가는 기간 관계 다른 부분들과 함께, 그들 사이의 제자리로 돌아가서 다른 부분이 다시 존재하기 전까지는 그 위치에 남아있게된다. 그런 다음 다시 존재합니다. 각 부분은 자신의 책임이며 자체적으로 만듭니다. 운명, 자체 차지 생활 뿌린 것을 거둔다.

다른 열한 부분 행위자 존재하지 않는 부분을 구성한다. 그러나 이것들은 그 동안 구현 된 부분에 의해 영향을받습니다. 생활 뿐만 아니라 죽음 몸의. 의 일부 행위자 구현되지 않은 부분은, 구현 될 필요는 없지만, 구현되지 않은 부분에 의해 영향을받을 수있다. 때로는 둘 이상의 부분이 행위자 하나 동안 구현 생활. 구현 된 부분이 행위자 작업 능력이 향상되었습니다. 때때로, 구체화 된 부분 중 일부는 노년과 같이 정신 이상이나 무시한 후에 철회된다. 양심. 부분에서 행위자 때때로 존재하는 감정 우세하고 때로는 욕구. 에서 사상가신체와 접촉하는 올바름- 및 -이유 같다; 하나는 다른 하나를 지배하지 않습니다. 그만큼 지식가 몸에 작은 정도로 접촉합니다. 나는 주고 정체 ~을 위해 자아 처벌하기 위해 빛 인사말 인텔리전스. 연속적인 존재에서 존재하는 부분은 행위자 자체적으로 차지 생활 아니라 생활 다른 부분 중 임의의 것.

의 열두 부분 행위자 하나이며 분리 할 수 없습니다. 각각은 인간 의 행위자 의식 다른 사람과 구별되는 인간으로서 인류그의 땅의 기간 내내 생활. 인간은 의식 그 사람은 의식그러나 그는 아니다 의식 as 그게 의식; 그는 아니다 의식 그는 단지 일부의 행위자또는 다른 부분, 또는 자신과 이들 비 구현 된 부분 사이의 관계가 존재한다. 그는 의식 그의 감정, 원하는 및 생각 그리고 그의 정체. 그는 의식 of "나"그러나 아닙니다 as “나”그리고 그는“나”를 모른다 그는 자신을 모르고 자신이 어떻게 느끼고 욕망 그가 어떻게 생각하는지.

XNUMXD덴탈의 행위자몸이 스스로“나는 봅니다”“듣습니다”“나는 키"" 냄새,”“만진다”, 그러나 그것은 아무 것도하지 않습니다. 볼 수없고들을 수 없습니다 키, 냄새또는 터치합니다. 감각 시각 눈을 통해보고, 눈을 통해보고 호흡 그것이 보이는 것에 대한 기록. 그만큼 호흡 에 인상을 전달 감정 의 행위자. 그만큼 욕구 측면 행위자 에 인상을 전달 몸 마음 의 관점에서 번역하고 해석했다 감정 감각에 의한 인상 시각. 그런 다음 감정 의 행위자, 온몸에,의 감각으로 자신을 식별 시각, 그것은 보는 것을하고, 그 자체로“나는 본다”고 말하는데 이는 오류입니다. 이건 그냥 의식 감각에 의해보고, 듣고, 맛보고, 냄새 맡고 접촉하는 것의. 자체적으로 이러한 작업을 수행하지 않습니다. 느낌 정체 그것이 있기 때문에 또는 감각으로 의식 그들 중 의식 그것은 감각이 아니며 단지 그것들을 통해 느끼는 것입니다. 그것은 감각으로 자신을 병합 감정 그런 다음 분리 할 수 없습니다. 감각 이 감각들과 합쳐져서 의식 때까지 이러한 감각으로 자체의 욕망 그들과 떨어져 있다고 느끼고 생각 그와 함께 감정그것은 스스로를 식별하고 감정 그리고 감각과는 다릅니다.

XNUMXD덴탈의 행위자 몸 속에는 "느낌", "생각한다", "알다" 이것에서 보거나 듣는다고 생각할 때만 큼 오류가 발생합니다. 사실은 행위자몸매는 유행 후에 느끼고 생각하지만 실제“나”는 느끼지 않고 생각하지 않습니다. 오류는“나”가 무엇인지에 대한 개념에 있습니다. "I"의 구현 된 부분은 행위자 is 의식 망상, 그것은 거짓 "나"이며 행동의 기초입니다 인간. 거짓“나”는 감정- 및 -욕구Walk Through California 프로그램, 행위자, 그리고 육체와 감각과 함께 스스로를 식별합니다.

에 의해 개념이 없을 수 감정 실제로 "I"가 없으면 "I"로 표시됩니다. 이 "나"는 나는 의 삼자 셀프하지만, 행위자몸에 없다 의식 as 그. 존재 의식 그 "나"의 존재의 원인 감정 그것이 "느낌"이라고 느끼는 반면, "감각"이 아니라 네 감각보다 더 이상 "나"가 아닌 실수를하는 것입니다. 감각 에서 "I"를 찾으려고합니다 욕구 과 욕구 에서 "I"를 받고 싶어 감정. 서로 "I"를 얻으려고하는 각각의 이러한 상호 작용은 정체"진정한 나"는 무엇이며 진실 된 자아는 무엇인가.

그들의 생각, 감정- 및 -욕구 이 미스터리에 대한 올바른 해석을 할 수 없습니다. 감정 의 신비를 해결할 수 있습니다 감정 그리고 욕망 의 신비를 해결할 수 있습니다 욕구그러나 이것들 마음 "나"의 미스터리를 풀 수 없습니다 자아. 올바름 확인하지 않고 그대로 둡니다. 의심. 그들이 다루고있는 주제는 진실입니다. 현실그러나 그들의 해결책은 아닙니다 연락해주세요. "나"와 자기 자신에 대한 실수 인간 에 의해 생성 된 망상 때문이다 생각 의 압력을 받고 감정- 및 -욕구.

그래서 행위자몸에 의식 그 자체가 아닌 것으로서 의식 그것이 실제로 무엇인지. 허위“나”에 대한이 망상은 인간부분적으로 성격 그리고 부분적으로 행위자.

XNUMXD덴탈의 성격 네 가지 감각을 가진 육체로 구성되어 있습니다. 호흡. 그만큼 성격 동안 불가분의 조합입니다 생활. 마스크, 의상입니다. 그것은하지 않습니다 일 혼자. 그것의 구체화 된 부분입니다 행위자. 그만큼 행위자 를 사용하여 성격, 그것을 통해 말하고 그 행동대로 행동하고 그것이 성격. 의 조합 성격 그리고 구현 된 부분 행위자 이다 인간 일반적으로 자신을 성격. 이에 의해 그것은 조언을받을 가능성을 차단한다 생각 이것은 오류입니다. 이것의 감정 그리고 원하는 생각 ~을 위해 행해진 다 자연; 그것은 아니다 의식 진실한 감정- 및 -욕구또는 사실 생각에 의해 수행되는 행위자 그 자체를 제외하고 자연. 인간은 자신을 식별하지 않습니다 분위기 그리고 부분 행위자 신체의 내부와 외부. "I"는 인간 is 의식"나"는 거짓입니다.

XNUMXD덴탈의 성격 전체적으로 존재하지 않습니다. 그것의 일부. 그것은 다른 부분의 앞에 용해됩니다 행위자 새로운 존재 성격. 그만큼 인간 전체적으로 존재하지 않습니다. 그의 네 몸과 일시적 단위 다시 존재하지 않습니다. 그만큼 호흡 문제 의 호흡 다시 문제 네 개의 세계에서 유래 한 그만큼 문제 몸의 네 가지 상태로 소산 문제 물리적 평면의 단위 다시 들어가다 자연 하늘의 몸과 미네랄, 식물, 동물 및 인간의 몸을 통해 계속 여행합니다. 그만큼 문제 이 존재들을 구성하는 것은 인간 의 행위자.

다시 존재 사이의 부분 행위자 그와 함께 호흡에 있었던 인간, 지구의 외부 지각으로부터 지구를 통해 내부 지각으로 후퇴; 이 두 크러스트 사이의 특정 영역에서 행위자 그와 함께 호흡 이 그 지옥 및 그 천국(도 VD). 그의 여행 동안 인간 그의 육신을 버리고 욕망그의 지옥 그들이 타 버릴 때까지 나중에 그의 귀족의 옷을 입고 욕망 그의 천국.

지각 지각의 외부 표면과 내부 표면 사이에는 스폰지에 공동과 같은 통로와 챔버가 있습니다. 이 각각에 행위자 부분 자체가 경험의 개발입니다 의견 과거에 생활. 새로 울게 없어 생각 일어난다. 각각에 집중하고 자동으로 반복 생각 에 수행 생활, 그리고 이것이 존재하는 이벤트를 불러옵니다 의식.

의 실행 인류 넘어 개발되지 않았다 감정- 및 -욕구. 그들의 생각 그들은 이것에 관심을 가지고 그들과 함께 자신을 식별합니다. 감각- 및 -욕구 이제 표면과 만 관련이 있습니다. 따라서 행위자 인간의 평균은 바깥 지각을 훨씬 넘어 가지 않습니다. 후 죽음 전에, 수행자 주에있다; 그러나 짧게 시간, 그들은 또한 지각 지각의 표면에 대한 감각, 감각적 인 지각에있을 것입니다. 에 생활 그들은 하나만 알고 치수, 표면 및 이들로 제한됩니다. 죽음. 뛰어난 인류 저들의 삶이 지배적이지 않은 감정 과 욕망이 표면을 넘어 내부 구체로 이동합니다.

In 생활 전에, 행위자몸 안에서는 자신을 실체로 생각하고 인간; 이 실체는 자신을 더 잘 알지 못합니다 죽음 그것을 통해 행동하는 동안보다 성격 in 생활. 거짓 정체 변경하지는 않지만 욕망 그리고 의견 인간이 그의 과정을 거치면서 변화 지옥 그의 천국 시간 내에 죽음. 의 일부 행위자 구현되었다는 인식하지 못한다 관계 ~로 삼자 셀프 전체적으로, 그것은 동안 몰랐기 때문에 생활. 외부 지각에서 내부를 향한 여행은 그것과 함께하는 여행에 의해 이루어집니다. 정체 그것은했다 생활. 영원의 끝 후 행복 in 천국 이 거짓 "나"로서 인간 구현 된 부분이 점진적으로 빠져 나오면 호흡 그것으로 심령 분위기. 저기 서로 쉬게됩니다 행위자 그 부분은 그 차례에 다시 존재했고, 그것은 다시 한 구체 예를 위해 새로운 것으로 그려졌다 인간.

의 부분 행위자 그러나 구체화되지 않은 것은 생활 그리고 후에 죽음 구체화 된 부분에 의해. 에 생활 신장과 부신 사이에 연결이 있었다 행위자 부분과 사상가 과 지식가 통해 연락을했다 호흡 심장과 폐, 뇌하수체 또는 송과체로. 에 생활의 전류 분위기 구체화 된 부분을 통해 신체 외부의 부분으로 그리고 그 외부로 흐른다. 이 전류는 세 번의 호흡으로 유지되었습니다. 삼자 셀프 XNUMX 배의 숨을들이 마 십니다. 구체화되지 않은 부분의 강화 또는 약화, 진정 또는 방해, 어두워 지거나 깨달음이 있었다. 후 죽음 이것은 중단된다. 그런 다음 반응이 온다. 구현되지 않은 부분에서 생성 된 결과는 성격그리고 자동으로 생산 감정 과 생각 그게 지옥 과 천국 거짓“나” 이 고통의 상태와 행복 의 혼합과 교대 때문에 강화됩니다 통증 과 즐거움에 온 생활결석합니다. 따라서 구체화되지 않은 부분으로부터의 반응은 더 강력하고 심하다. 지옥 그리고 더 강렬한 천국 평상시보다 감정 in 생활. 이러한 반응은 다음 동안 영향을받은 비 구현 부분이 생성 될 때까지 계속됩니다. 생활 고통으로 소진되고 행복 “나”의 거짓 그런 다음 구현 된 부분을 다시 흡수 할 준비가되었습니다. 분위기 의 행위자. 이것이 끝난 후 일어날 때 천국 시대, 네 감각은 그들의 요소합성기 단위 동물이나 식물의 구조를 구축하고 호흡은 형태 숨의형태및 AIA 비 차원 상태로 유지됩니다. 그만큼 형태 숨의형태 그런 다음 재로 얼룩으로 줄어 듭니다. 포인트, 비활성, 그리고 정신의 분위기에 행위자; 거기까지 기다립니다 지배 생각 다음을 위해 생활 의 행위자 존재하는 부분은 AIA 비활성을 되 살리다 포인트 필수 문제 호흡으로 세계의, 그리고 다시 호흡입니다형태.

때 행위자 구체화 된 부분은 육체가 아닌 부분과 합쳐졌으며, 거짓“I”은 인간 였다 의식, 중단됩니다. 실시되지 않은 부분들 각각이 차례대로 존재 한 후에는 다음 실시 예를 가질 것이다. 그만큼 사상가 의 삼자 셀프 다음 부분을 구성하기 위해 그려 질 부분을 지시합니다. 인간의에 따라 지배 생각 그 부분의.

그 생각 ~의 합이다 의견 과거의 생활. 이것들은 다양하고 조정하기 어려운 것처럼 보일지 모르지만 의견 그들은 같은 목표를 가지고 있기 때문에 단순하고 많이 비슷합니다. 그것들을 변화시키는 것은 그들의 디자인입니다. 많은 디자인이 종종 같은 목표를 전문화합니다. 일반적으로 목표 또는 몇 가지 목표는 의견 어떤의 생활 하나의 지배적 인 생각으로. 목표의 약간의 변화에도 불구하고 연속성이 있습니다. 그것은 거의 변경되지 않습니다 생활 에 생활 평범한 사람들과 상황과 수동적 사고. 지배 결정은 큰 힘의 존재입니다. 그것은 그것의 힘을 얻는다 욕구 의 행위자 그리고 빛 의 인텔리전스. 그것은 그것의 사용에서 그것의 선악을 얻는다 빛 의 인텔리전스 그것이 보낸 자연및 금액에서 빛 그것은 다시 가져왔다 지식인 분위기.

의 다른 부분 행위자 또한으로 그려집니다 관계 다시 존재하는 부분에 지배 생각 그 사람이 도둑이나 은행가, 조개 파는 사람 또는 고고학자, 주부 또는 여배우가되도록해야합니다. 없이 관계 이 다른 부분 중 지배 생각 새로운 것으로 나타날 수 없었다 인간. 이 다른 부분들은 실현되지 않은 소원을 충족시키기 위해 그려졌습니다. 운명 집에 돌아와서 의견 과거의 삶이 그들에게 여유가 없었던주기적인 표현을 찾고, 기회 for 배우기 새로운 모험을위한 길을 열고 성격.

중요한 모든 달성 기억전문적 또는 비즈니스 효율성처럼 기계와 함께 기술경향이 남아있는 반면 버릇, 예의, 건강과 기질은 피상적 인 것이 아니라 행위자 그 자체가 특징적인 특성으로 이어질 수 있습니다. 계급, 돈, 직위 등 성공 또는 그들의 반대는 쇠약하며, 필요하지 않은 경우 행위자 배우다, 새로운 주변 환경에 나타나지 않습니다 인간.