생각과 희망

해럴드 퍼시벌

제 11 장

대단한 방법

제 3

사고 방식. 진보의 기초로서 정직과 진실. 육체적, 정신적, 정신적 요구 사항. 재생 과정에서 신체의 변화.

위대한 길의 세 가지 길 중 두 번째 길 생각, 인간이 색 영역을 실행하고 시작되면 시작됩니다. 즐거움 과 통증, 때 행위자 채도에 도달했습니다 포인트 of 경험인간이 인간 행동과 무 활동의 원인을 조사 할 때 목적 생활, 건강 및 질병부와 빈곤, 미덕 그리고 그 반대 생활 과 죽음. 그는 인간의 노력에서 무용지물을 발견한다. 불만과 불안은 모든 사람이 경험하지만 때로는 불신과 무관심과 무관심에도 불구하고 이러한 상태는 그 발견의 의미가 아닙니다.

그 발견 화장대, 공허함 생활, 인간이 없다는 발견 소유 가치가 있고 정신적 통찰력이 있으며 인간이 채도에 도달했을 때 만들어집니다. 포인트 인간의 경험. 그만큼 욕구 의 행위자 육체적 인 일에 결코 만족할 수 없습니다. 그러나 그것은 함께 gorged 및 surfeited 수 있습니다 경험 그들 중 감정 더 이상 아무것도 얻을 수 없다 경험. 아직도, 감정- 및 -욕구 만족하지 않고 계속 운전 몸 마음 만족할만한 것들의 범위에 걸쳐. 그런 다음 몸 마음여전히 구동 욕구, 발견을 행위자 인간의 노력의 무익함.

인테리어의 플래시로 빛 인간은 세상을 물총으로 본다. 그는 사람들이 어떤 대상과 상황을 욕구 회전; 그들이 여러 번 나타나고 사라졌습니다. 그는 이런 것들이 사람들을 끌어 들이고 관심과 관심을 끄는 장난감이라는 것을 안다 생활. 한 장난감 세트는 다른 장소를 제공합니다. 장난감은 수적으로 보이지만 몇 가지 유형 그리고 패턴. 그들은 끝없이 돌아오고 그들이 올 때 새로운 것처럼 보입니다. 그만큼 유형 섹스와 그 네 욕구 장군, 식품, 재산, 명성그리고 힘. 그들은 봄에서 감정- 및 -욕구결코 만족하지 않습니다. 그것에 의하여 감정- 및 -욕구 변화를 일으키고 물총을 계속 움직이고, 장난감을 만들고, 움직임과 색을주고 파멸시킵니다. 이 때까지 계속 감정 과 욕구 각각은 서로를 추구합니다. 물매가 멈 춥니 다.

발견으로, 가치, 매력 또는 반발이 진행되는 한 세계의 성, 던전, 놀이터 및 작업장이 파괴되고 사라집니다.

모든 노력의 허무함과 뒤 따르는 공허의 상태를 발견하게되면 결국 인간은 자신이 누구인지 질문하고 공허에서 벗어날 길을 찾기 위해 자신의 존재를 찾는다. 으로 듣기 읽거나 내면에서 플래시, 그는 의식 방법이 있고 그는 욕망 그것을 찾기 위해. 이것은 별개입니다 이해 그리고 선택. 그는 길을 찾기 전에해야 할 일과해야 할 일이 많이 있음을 발견했습니다. 새로운 방식, 과거의 인간 사건을 넘어서는 진정한 방식에 대한 열망이있을 때 채도가 사라집니다. 욕망의 단일성 목적 진정한 길을 찾고 걸 으려면 감정 그리고 욕망신경거의 사용하기 전에 더 많은 것을 가져옵니다 빛 의 인텔리전스.

평범한 사람은 감정로 시작 자연영향 욕망; 이 강요 올바름시작 이유그리고 그것은 느낌에 반응합니다. 따라서 라운드는 수동 및 적극적인 사고. 그러나 한 사람의 경우 욕망 그의를 따라 지식가누구로부터 빛 오고, 라운드는 반대입니다. 그만큼 감정 에 의해 시작되지 않습니다 자연 외부에서, 그러나 욕망 에 의해 시작된다 올바름 내면에서 느끼는 행동. 따라서 빛 어느 자아 ~에게 보낸다 올바름 규칙 욕망 어떤 원인 감정 호소하다 이유; 그래서 욕망 더 수동적이며 감정 달리기보다 더 활동적이다 인류. 그때 이유 로 이동 나는 for 빛 과 나는 원인 자아 보내다 빛 에 올바름. 그리고 라운드는 계속됩니다. 이것은 정부가 아닌 정부의 내부에서 정부의 인류(도 IV-B).

그러면 인간은 빛 안으로부터. 그는 그것을 얻지 못한다 빛직접입니다 빛 그에게서 지식가, 끊임없이, 그러나 번쩍이고 자신의 노력에 대한 응답으로. 필요한 요구 사항을 준수 한 후 결국 조명을 받았으며 그 동안 그는 길에 있다는 것을 알게되었습니다.

~로부터의 기간 시간 인간이 세상의 것들에 대한 인간 노력의 무익함을 처음 발견했을 때 시간 그는 길에 들어가고, 환경, 직업, 협회, 내면의 많은 변화를 본다 생활 그리고 그의 육신에서. 기간은 시간 그것은 하나가 된 XNUMX 개의 달 세균을 저장하고 다리를 짓기 위해 미골 신경절에 도달하는 데 필요합니다. 의 존재가 많이있을 수 있습니다 행위자 선택은 한 번 이루어집니다.

인간은 위대한 발견을 할 때 어떤 환경에도있을 수 있습니다. 그는 광대 한 도시, 작은 마을, 작은 마을 또는 외로운 장소에있을 수 있습니다. 그는 직업에 종사 할 수도 있고, 돼지 정육점, 감옥 경비원 또는 정당 정치인 일 수도있다. 그는 모든 종류의 지인, 동료 및 친구를 가질 수 있습니다. 그의 가족의 유대는 가깝거나 느슨 할 수 있습니다. 그리고 그의 재산 크거나 작을 수 있습니다. 이 모든 것이 바뀔 것입니다. 그러나 그의 노력에 의한 것이 아닙니다. 그는 그가 걱정하지 말아야한다는 말이 아닙니다. 직장 이 연결은 그에게 부과하지만, 그가 좋아하거나 싫어함으로써 연결되지 않아야 함을 의미합니다.

한주변 환경 일 그의 관계는 생각 그가 선택한 후에 변화. 그가 변화를 결정하고 자신의 노력으로 현재 상태를 벗어나는 것은 아닙니다. 그는 기다려야한다 기회 변화 자체를 위해. 그는해서는 안된다 기회. 그는 특정 환경에 살고 있으며 다양한 관계와 직장 지역, 국가, 인종, 우정, 가족, 결혼, 위치 및 재산이 있기 때문에 목적. 동점은 깨질 수 없습니다. 그들은 마모되거나 떨어져 있어야합니다. 조차 재산 그것들을 제거하기 위해 버려서는 안됩니다. 하나는 그들을 위해 목적; 그들은 의미한다 책임 과 신뢰 그리고 그들과 그의 청지기 직분에 응답해야합니다. 그들도 자신의 발전에 방해가된다면 자연스럽게 사라질 것입니다. 이러한 외적 조건에는 아무런 표시도없고 세상이 뛰는 것과 구별 할 수있는 기준이 없다 인류 위대한 발견을했고 내면을 향한 선택을 한 사람 생활.

그가 진행함에 따라 생각 그리고 생활그의 몸은 변할 것이며 눈에 띄지 않게주의를 끌지 않고 점차적으로 세상에서 은퇴 할 것입니다. 겉으로는 사물에 대한 표준은 없지만, 그가 살고있는 풍경에는 그의 심령술사에서 달성해야 할 표준이 있습니다 자연, 그의 정신 세트 그가 위대한 길에 들어가기 전에 활동과 그의 신체 구성에.

그가 길에 들어가기 위해 심령 표준에 도달하기 전에 통과하는 단계는 사람마다 다르지만,이 표준은 모두가 거의 동일합니다. 정직 과 박진성 그의 기초가되어야한다 문자. 그의 명백한 감정- 및 -욕구 다른 것을 그대로보아야한다 환경 설정 과 편견 그의 판단을 내려 놓고 길을 잃게 될 것이다.

그의 심령의 표준 자연 그는 감정- 및 -욕구 무엇보다 위대한 길을 얻는 데 동의합니다. 보통 감정- 및 -욕구 동의하지 않습니다. 그들이 동의하기 전에 그는 먼 길을 가야하고, 많은 일들이 그에게 일어날 것입니다.

그의 위대한 발견 후 그는 욕망 찾아 빛 내부에서 채도가 멈 춥니 다. 겁에 질리고 세상에서 나가는 것은 선택의 여지가 없도록 자유롭고 또 다른 것입니다. 채도는 바깥쪽으로 세계와의 채도입니다. 생활 그리고 선물과 관광 명소, 세계 병. Cloyed를 질식시킵니다 감정 과 욕망. 그들이 안쪽으로 향할 때 생활 새로운 영역 경험 새로운 개체를 얻을 수 있습니다. Cloyed 감정 과 욕망 새로운 영역으로 들어가서 물체를 찾으면 채도가 멈 춥니 다.

XNUMXD덴탈의 감정 과 욕망 그들을 복제 한 오래된 것들을 극복하지 못했습니다. 그들은 여전히 노예입니다 자연 그들이 떨어져서 안쪽으로 향할 때 생활; 그들은 노예이지만 자유.

오래된 것들은 새로운 매력과 새로운 매력을 새롭게했다; 오래된 것들을 극복하지 못했기 때문에 새로운 관광 명소와 새로운 것에서 볼 수 있기 때문에 새로운 것 포인트 보기. 이 두 가지 매력은 평범한 사람보다 큰 것입니다. 이전에 그는 그들과 함께 갔고 지금은 그들과 싸운다. 이제 풀 자연 그것의 뒤에 그리고 그것을 통해 더 강하다 자연 이제 더 얻을 수 있습니다 빛 평범한 사람보다 그러므로 길을 찾아서 조금 쌓아 올리면 빛 그는 실수를 저지르기 쉽다. 그러나 그는 내면을 향한 노력을 계속한다면 종종 실패한다 생활그는 계속 될 것이다.

심령 표준에는 둘째, 특정한 도덕적 자격이 필요합니다. 그의 심령의 도덕적 측면 자연 물론 올바름 정신 부분의 사상가. 일러스트레이션, 악의rancor, 증오, 부러워, 분노vindictiveness; 질투의미, 욕심절박함, 불안 함, 우울, 낙담, 불만, 무서움, 겁쟁이, 풍만함과 잔인 함은 그에게 낯선 사람이어야합니다. 그는 평상시 또는 가끔씩 또는 반복적으로 방문자가되지 않도록 멀어져 야합니다. 그것은 그들이 접근하면 그들이 그들과 접촉하지 않기 때문에 그들이 환영받지 못한다는 것을 의미합니다. 그들은 이제 그에게 자연스럽지 않다. 새로운 삶의 방식에서 나오는 힘으로 인해 추가 요금이 부과되기 때문에 그들에게는 여지가 없다. 그는 정숙하고 친절하며 친절하고 용감하고 온화하며 단호합니다.

심령 표준은 세 번째로이 모든 것의 훌륭함을 요구합니다 감정. 또한 넷째, 심령의 힘과 네 가지 감각의 미세한면을 사용하지 않아야하며 별의 그는 그들에게 영향을받지 않습니다.

그가 들어가기 전에 정신적 표준에 도달해야한다. 품질, 마음가짐 및 정신 세트, 모두는 특정 종류의 생각 정신적, 물리적 기준을 만들어냅니다. 그의 정신 품질 그런해야합니다 부정직 그리고 진실하지 않은 사람은 그에게 혐오 스럽다. 속임수, 위선, 자부심, 화장대 오만은 낯선 사람이어야합니다. 그는 자신에게 정직하고 자제하고 자급 자족하며 겸손해야합니다. 그의 마음가짐 친근 함, 즉 그가 전체의 관련 부분이라는 인식을 제시해야합니다. 그의 수행 준비 직장 그들이 길과 관련되면 기쁨으로, 그들이 다른 것들과 관련되어 있다면 기꺼이; 응답 결정 올바름; 그리고 존경과 열망 빛 의 인텔리전스. 그의 정신 세트 하나 여야합니다 포인트 그리고 그것은 오직 길에 있어야합니다.

신체의 표준은 그것이 음력 XNUMX 개월의 세균을 보존했다는 것입니다. 보통 신경 문제 안 잡아 달 세균 한 달 이상. 열세 개를 보존하기 위해서는 새롭고 특별하고 세밀한 XNUMX 중 신경 구조가 구식 내에 자라야합니다. 언제든지 시간 이 새로운 구조가 자라면서 파괴 될 수 있습니다. 악의 부적합한 내용, 맹렬한 눈물, 증오심, 부러워 부패, 질투, 욕심 그리고 salaciousness는 먹습니다 분노 소비, vindictiveness 계약, 평균이 마르고, fretfulness 및 불안 함, 불안정 함, sullenness stifles, 우울 사망하고 낙담이 사라지고 무서움 마비, 겁쟁이 수축, 풍만함 낭비, 음 탕감 완화, 정욕 화상, 잔인 함이 더 미세한 신경 구조를 흉터 내고 빛 그리고 하나를 남겨 무지 그의 관계 그에게 삼자 셀프 및에 인류.

몸은 건강하고 강해야합니다. 어떤 식품 그것이 몸이 건강에 필요한 것을 공급한다면 할 것입니다. 음식 온난해야하고 너무 적게 먹거나 너무 많이 먹지 않아야한다는 점을 제외하고는, 유행이되어서는 안되며 목표와 관련이 없거나, 즉 XNUMX 명의 광수를 보존해야합니다. 음료는 무엇이든지간에 알코올이 없어야합니다. 몸은해서는 안됩니다 잠 너무 많거나 너무 적습니다. 금식, 불편 함 또는 다른 종류의 금욕으로 남용해서는 안됩니다. 육체를 고문해도 위대한 길로 또는 그 근처에있는 사람은 없습니다. 몸은 건강하고 강하게 유지되어야하며, 이것에 필요한 모든 것은 단순하고 온화하며 순결한 꾸준한 생활입니다 생활. 신체는 자연이지만 내부에서 생각.

시 생각, 위대한 길에 들어가기위한 특별한 준비 인 생활과 노력은 몸에 어떤 변화가 있습니다. 흉선이 활성화되어 갑상선과 함께 작용합니다. 내장은 하수구가 적습니다. 위, 십이지장, 공장, 회장 및 결장은 짧아지고 작아집니다. 몸에있는 달 세균의 라운드 동안 신경 전류는 달 세균에 의해 조절되고 점차 강화되어 새로운 내부 신경 구조가 자랍니다. 소화 시스템의 비자발적 신경이 시작됩니다. 형태 결국 자발적인 신경계의 구조와 유사한 구조입니다.

길이 시간 그것은 세상이 셀 수없이 많은 시간 동안 소용돌이를 겪었고, 길을 시작하는 것에 대한 기대를 실망 시킨다는 발견에서 출발합니다. 인류. 발견 및 내부 선택 후 생활 보통 꾸준히있다 진행, 시간. 그렇다면 세상은 자연, 일부는 의견 인간과 균형을 이루지 못한 원조 자연 그들의주기가 경향이있을 때 외부화. 인간은 낙담하고 세상에 빠질 수 있습니다. 그가 다시 세상에 아프면 내면을 다시 찾습니다 생활.

인셀덤 공식 판매점인 죽음 그의 under 치 사이에 개입했고, 그는 바깥의 무익함을 인정하는 성향으로 다시 태어났다 생활. 그는 일부에 시간 그 또는 다음에 생활 다시 발견하게되면, 그가 이상하다고 생각하지 않을 것이다. 그는 선택을하고 길을 이루려고 노력할 것이고 아마도 실패 할 것이다. 새로운 생활 그를 보는 것은 당연합니다 생활 비었다; 때 시간 그는 다시 길로 이어지는 길을 선택할 것입니다. 일단 발견을하고 선택을 한 후에는 다시 발견하지 않더라도 The Way를 향하여 인도 될 것입니다. 실패는 막을 수 없으며 길의 발견을 지연시킬뿐입니다. 실패는 사건이며 때로는 과거로 인해 피할 수없는 경우가 있습니다. 의견; 그들은 종종 변장의 축복이며, 한 번 자신의 선택을 한 후에 길을 위해 노력하기로 결심 한 사람을 붙잡을 수 없습니다.

이제 그 안에 빛의 운반자, 즉 달 세균 다음 XNUMX 개월의 세균을 합병하고 현재 성장하기 시작한 인간은 결국 빛을 가진 사람이 봉인을 열고 필라멘트에 들어갈 때 길에 들어갑니다 (그림. VI-C, D).