민주주의는 자기 정부 다.

해럴드 퍼시벌

PART III

소유권

실제로 무엇을 소유 할 수 있습니까? 소유권은 재산, 소유물 또는 자신이 소유 한 것으로 법적으로 또는 기타 방식으로 인정되는 것, 자신이 원하는대로 보유하고 보유 할 수있는 권리에 대한 독점적 권리라고합니다. 그것이 법입니다. 그것이 신념입니다. 그것이 관습입니다.

그러나 엄밀히 말하면, 당신은 당신 몸에있는 Doer로서 당신이 느끼고 싶은 느낌과 욕망의 부분보다 더 많이 소유 할 수 없습니다. 당신이있는 곳.

소유권은 그 관점에서 고려되지 않습니다. 당연히 아니지. 대부분의 사람들은“광산”이 is “광산”,“진”이란 무엇인가 is "그대의"; 그리고 당신이 나에게서 얻을 수있는 것은 당신의 것이고 당신의 것입니다. 확실히, 그것은 세상의 일반적인 상거래에 충분하며 사람들은 그것을 삶의 수행을위한 유일한 방법으로 받아 들였습니다. 옛날 방식, 속박 방식, 사람들이 여행 한 방식이었습니다. 그러나 유일한 방법은 아닙니다.

삶의 자유를 누리고 자하는 모든 사람들에게 새로운 방법, 자유의 길이 있습니다. 정말로 그들의 자유를 원하는 사람들은 삶의 행실에서 자유로 나아가 야합니다. 이를 위해서는 사람들이 새로운 방식을보고 이해할 수 있어야합니다. 길을보기 위해서는 사람들은 사물이있는 것처럼 보이고 감각으로 보았을뿐만 아니라 사물을 실제로 이해하는 것, 즉 한 점에서 사실을 보는 것을 이해하고 이해해야합니다. 사실은 모든 관점에서 나온 것처럼 사실을 통해 볼 수도 있습니다.

사람들이 실제로있는 것을보기 위해서는 사람들은 평범한 감각에 더하여 자신의“도덕적 감각”— 양심 — 각 인간의 내적 감정을 사용해야합니다. 감각이 제안합니다. 모든 사람에게 도덕적 감각이 있지만 이기심이 항상 그 말을 듣지는 않을 것입니다.

극도의 이기심으로 도덕 감각이 죽을 때까지 억누르고 교살 할 수 있습니다. 그런 다음 그 사람은 지배하는 짐승을 욕망 규칙 중에서 지배하게합니다. 그리고는 실제로 돼지, 여우, 늑대, 호랑이와 같은 짐승입니다. 그리고 짐승이 공정한 말과 기분 좋은 방식으로 위장하더라도, 짐승은 인간 형태의 짐승입니다! 그는 안전하고 기회가 허락 될 때마다 삼킬 수 있고 약탈하고 파괴 할 준비가되어있다. 이기심에 의해 완전히 통제되는 사람은 새로운 길을 보지 못할 것입니다.

자신이 소유 한 모든 것이 자신의 것이기 때문에 자신이 소유 한 것을 잃을 수 없습니다. 그러나 자기 자신이 아닌 것을 잃어 버릴 수도 있고 빼앗아 갈 수도 있습니다. 잃어버린 것은 결코 그의 것이 아니 었습니다.

하나는 소유물을 가질 수 있지만 소유물을 소유 할 수는 없습니다. 소유물로 할 수있는 가장 큰 것은 그것을 사용하는 것입니다. 그는 소유물을 소유 할 수 없습니다.

한 사람이이 세상에서 실제로 가질 수있는 가장 큰 것은 그의 소유물이나 다른 것들의 물건을 사용하는 것입니다. 무엇의 가치는 그것을 사용하는 것입니다.

자연의 어떤 것도 소유 할 수없고 소유권이 책임을 수반하기 때문에 자신이 가진 것을 버리고 버릴 수 있고 다른 사람들이 생각하는 것을 사용하여 인생을 살아갈 수 있다고 가정하지 마십시오. 그들 모든 책임을 피하십시오. 아뇨! 인생은 그렇지 않습니다! 그것은 공평한 플레이가 아닙니다. 하나는 일반적으로 받아 들여지는 삶의 규칙에 따라 삶의 게임을한다. 그렇지 않으면 질서는 무질서와 혼란에 의해 대체 될 것이다. 새들과 천사들이 내려와 먹이를주고 옷을 입히지 않고 당신을 돌보지 않을 것입니다. 어떤 아이 같은 결백이 될 것입니다! 당신은 당신의 몸에 책임이 있습니다. 당신의 몸은 당신의 학교입니다. 당신은 세상의 길을 배우고,해야 할 일과하지 말아야 할 일을 알고 있습니다. 당신은 도덕적으로 책임을지지 않고는 자신이 가진 것을 버리거나 버릴 수 없습니다. 귀하는 소유권 기간에 따라 귀하가 가진 것, 또는 수입 또는 위탁 한 것에 대한 책임이 있습니다. 당신은 당신이 빚진 것을 지불하고 당신이 지불해야 할 것을 받아야합니다.

세상의 어떤 것도 당신을 세상의 것들에 묶을 수 없습니다. 자신의 느낌과 소망으로 당신은 세상의 것들에 자신을 묶습니다. 당신은 소유권의 유대 또는 재산의 유대에 자신을 첨부합니다. 당신의 정신 태도는 당신을 구속합니다. 세상을 뒤흔들거나 사람들의 습관과 습관을 바꿀 수는 없습니다. 점진적으로 변경됩니다. 당신은 인생의 상황과 위치에 필요한만큼의 재산을 가질 수 있습니다. 당신은 느낌과 욕망으로서 철 사슬에 묶여있는 것처럼 세상의 소유물과 사물에 자신을 붙잡고 묶을 수 있습니다. 또는 깨달음과 이해에 의해, 당신은 애착의 유대로부터 분리되어 자유롭게 될 수 있습니다. 그런 다음 소유물을 가질 수 있으며, 소유하고 있거나 소유하고있는 것들에 맹목적이거나 구속력이 없기 때문에 모든 관련자들의 최선의 이익을 위해 재산과 그 밖의 것을 사용할 수 있습니다.

소유권은 기껏해야 자신이 일한 것 또는 소유 한 것으로 간주되는 것에 대한 신탁입니다. 소유권은 소유자에게 수탁자, 보호자, 관리자, 집행자 및 자신이 소유 한 사용자를 수반합니다. 그런 다음 자신이 취하는 신뢰에 대한 책임 또는 소유권에 의해 그에게 부과되는 책임을집니다. 그는 자신의 간직에 대한 신뢰와 그가하는 일에 대한 책임이 있습니다. 모든 사람은 소유자로서 책임이 있습니다. 자신이 지키고있는 일에 대한 책임 이 사실을 보면 새로운 길을 볼 수 있습니다.

"소유권"에 대한 책임은 누구에게 있습니까? 당신은 당신을 감시하는 당신 자신의 Triune Self의 그 부분에 의해 책임이 있습니다; 누가 당신의 보호자와 재판관입니까? 누가 당신의 운명을 관리하고, 따라서 책임을지게됩니다. 당신의 발이 당신 몸의 일부인 것처럼, 판사는 삼일 자아의 불가분의 일부입니다. 따라서 보호자와 판사는 보증되지 않은 당신에게 일어나는 일을 관리하거나 허용하지 않을 것입니다. 그러나 행동 자로서 당신은 아직 자신의 행동의 결과로 당신에게 닥친 어떤 일들에 대해 아직 의식하지 못합니다. 왼쪽 다리의 다리에 석고 다리를 놓아야합니다. 그러면 발이 발로 스스로를 의식했다면 불평 할 것입니다. 당신이 자신을 보호하기 위해 제한을 받거나 자신이 원하는 것을하는 것이 최선이 아니기 때문에 자신의 보호자와 판사가 당신에게 부과하는 특정 제한에 대해 불평하고 싶은 마음을 갖고있는 것처럼 할 수 있다면하세요.

당신은 자연의 어떤 것을 사용할 수는 있지만 자연적인 것을 소유 할 수는 없습니다. 당신에게서 빼앗아 갈 수있는 것은 당신 자신의 것이 아니며, 실제로 그것을 소유하지는 않습니다. 당신은 당신의 더 큰 사고와 아는 자아의 작지만 필수적이고 필수적인 부분만을 소유합니다. 당신은 불가분의, 불가역의, 불멸의 단위로부터 분리 될 수 없으며, 그 중 Doer가 느끼고 싶은 부분입니다. 당신이 아닌 어떤 것도 소유 할 수는 없지만 순환과 변형에서 자연의 시간에 의해 당신에게서 빼앗길 때까지 그것을 사용할 수 있습니다. 당신이 할 수있는 일은 자연의 속박의 집에있는 동안 자연이 당신의 것으로 여겨지는 것을 빼앗아 가지 못하게 막지 않습니다.

자연의 속박 집은 인간의 몸, 남자 몸 또는 여자 몸입니다. 당신이 살고있는 남자 나 여자로서의 정체성을 의식하고있는 동안, 당신은 자연에 속박되어 자연에 의해 통제됩니다. 당신이 자연에 속박의 집에있는 동안 당신은 자연의 노예입니다. 자연은 당신을 소유하고 당신을 통제하고 당신이 인간 기계 또는 여성 기계를 운영하고, 보편적 자연의 자연 경제를 수행하고 유지하도록 강요합니다. 그리고 왜 자신의 일을하는지 또는 자신이 일하는 계획을 모르는 상태에서 수고를하는 일을하는 노예처럼, 당신은 본질적으로 먹고 마시고 숨 쉬고 전파해야합니다.

당신은 당신의 작은 몸 기계를 계속 유지합니다. 그리고 신체 기계에있는 느낌과 욕망이있는 Doers는 작은 기계가 큰 자연 기계를 계속 움직이게합니다. 당신은 당신의 몸과 마음에 대한 믿음으로 당신의 몸의 생각에 속아서 이것을합니다. 매일 수고를 마치고 잠을자는 기간이 허용됩니다. 각 생명의 일이 끝날 때마다, 죽음에서, 당신이 다시 매일 당신의 몸과 연결되고, 다른 삶과 연결되는 각각의 삶은 자연 기계를 작동시켜 인간 경험의 디딜 방아를 유지합니다. .

속박의 집에서 일하는 동안, 당신은 당신이 속박되어있는 집을 소유하고 있다고 믿고, 손으로 지은 집을 소유 할 수 있고, 숲과 들판을 소유 할 수 있다고 자신을 속입니다. 모든 종류의 새와 짐승. 속박의 집에있는 당신과 다른 행동하는 사람들은 그들이 소유하고 있다고 믿는 지구의 물건을 사고 팔기로 동의합니다. 그러나 그러한 것들은 지구와 자연에 속합니다. 당신은 정말로 그들을 소유 할 수 없습니다.

귀하, 우리는 우리가 사용할 수 있지만 소유 할 수없는 것을 서로 사고 팔고 있습니다. 귀하의 소유권이 의심의 여지없이 확립되고 인정되고 있다고 확신 할 때, 그들은 귀하로부터 멀어집니다. 정부의 예기치 않은 변화로 인한 전쟁으로 인해 소유권이 완화 될 수 있습니다. 의심의 여지가없는 주식, 채권, 죄책감이있는 유가 증권은 화재 나 금융 공황에서 거의 가치가 없을 수 있습니다. 허리케인이나 화재는 재산을 앗아 갈 수 있습니다. 역병은 동물과 나무를 마비시키고 파괴 할 수 있습니다. 물이 땅을 씻거나 휩쓸고 좌초되어 홀로 남겨질 수 있습니다. 심지어 질병의 낭비 나 죽음이 당신의 속박의 집을 가져갈 때까지 당신은 당신의 몸을 소유하고 있다고 믿고 있습니다.

그런 다음, 다른 속박의 집에 다시 거주하고 자연을 사용하고 자연이 아닌 자연으로 자신을 알지 못하고 자연에 의해 사용될 시간이 될 때까지 죽음 후 상태를 돌아 다니다. 그리고 귀하가 사용할 수는 있지만 소유 할 수없는 것은 소유 할 수 있다고 계속 믿습니다.

속박의 집은 교도소, 직장, 학교, 실험실 또는 대학입니다. 과거의 삶에서 당신이 생각하고 행한 것에 의해, 당신은 현재있는 집이 무엇인지 결정하고 만들었습니다. 지금 당신이 살고있는 집에 대해 생각하고 느끼고하는 일은 당신이 할 집을 결정하고 만들 것입니다. 당신이 땅에서 다시 살 때 상속하고 거주합니다.

당신의 선택과 목적과 일에 의해, 당신은 당신이 살고있는 집의 종류를 유지할 수 있습니다. 또는, 당신의 선택과 목적에 의해, 집을 원래 상태에서 바꿀 수 있고, 당신이 원하는대로 만들 수 있습니다 생각하고 느끼고 일함으로써. 당신은 그것을 남용하고 비난하거나 개선하고 향상시킬 수 있습니다. 그리고 집을 망치거나 개량함으로써 동시에 자신을 낮추거나 키울 수 있습니다. 생각하고 느끼고 행동 할 때에도 집을 바꾸어야합니다. 생각함으로써 당신은 같은 종류의 동료를 유지하고 당신이있는 수업에 남아 있습니다. 또는 과목의 변화와 사고의 질에 의해, 당신은 당신의 동료들을 바꾸고 자신을 다른 클래스와 사고의 계층에 두게됩니다. 사고는 수업을 만듭니다. 수업은 생각을하지 않습니다.

오래, 오래 전에, 속박의 집에 살기 전에, 당신은 자유의 집에 살았습니다. 당신이 그 안에 있었던 몸은 죽지 않은 균형 잡힌 세포의 몸 이었기 때문에 자유의 집이었습니다. 시간의 변화는 그 집을 바꿀 수 없었고 죽음은 그 집을 건드릴 수 없었습니다. 시간에 따른 변화로부터 자유로웠다. 그것은 전염으로부터 면역되었고, 죽음에서 면제되었으며, 지속적이고 지속적인 삶을 가졌습니다. 그러므로 그것은 자유의 집이었습니다.

느낌과 욕망의 행실 자로서 당신은 그 자유의 집에서 상속되고 살았습니다. 그것은 기능으로서 의식적으로 진보하는 정도의 자연 단위의 훈련과 졸업을위한 대학이었다. 자연이 아니라 당신 만이 당신의 생각과 느낌과 소망에 의해 그 자유의 집에 영향을 줄 수 있습니다. 당신의 몸이 당신을 속이도록 허용함으로써, 당신은 영생에 의해 균형을 유지 한 균형 잡힌 세포의 몸을 죽음의 대상이 된 불균형 세포의 몸으로 바꾸어 주기적으로 인간이나 여성에 살았습니다. 몸은 자연과의 속박의 집으로서, 한 시간 동안 자연의 시간 서버로서, 그리고 죽음에 의해 철거됩니다. 그리고 죽음이 그것을 가져 갔다!

그렇게함으로써 당신은 당신의 생각을 육신과 감각으로 제한하고 연관 시켰으며, 항상 당신의 사상자와 지식인을 의식하게하는 의식의 빛을가 렸습니다. 그리고 Doer로서 당신은 당신의 느낌과 욕망을 자연의 변화에 속박하여 몸속에서 주기적으로 살기로 결정했습니다 – 당신의 영원한 불멸의 사상가와 지식가와의 당신의 하나를 잊어 버렸습니다.

영원 안에 당신의 사상자와 지식가의 존재를 의식하지 않습니다. 왜냐하면 당신의 생각은 육신의 생각과 육신의 생각에 따른 생각으로 제한 되었기 때문입니다. 그렇기 때문에 과거, 현재 또는 미래의 시각으로 생각해야하는 감각을 시간으로 생각해야합니다. 반면, 영원은 감각에 의해 측정되고 시간이라고 불리는 물질의 변화 흐름에 국한되지 않습니다.

영원에는 과거 나 미래가 없습니다. 그것은 항상 존재한다. 과거와 미래의 시간과 의미는 시간의 문제에 따라 물질의 변화에 따라 깨어나고 자고 생활하고 죽는 한계로 망명 한 Doer의 영원한 사상가와 지식가의 항상 존재로 이해된다.

당신의 몸의 마음은 당신을 속박의 집에있는 죄수를 자연의 시간 서버로 붙잡습니다. 하나는 자연의 노예이지만, 자연은 그것을 속박하고 있습니다. 왜냐하면 자연은 통제 할 수있는 사람은 신뢰할 수 없기 때문입니다. 그러나 Doer가 자제와 자치에 의해 속박에서 벗어나면 자연은 기뻐한다. Doer는 노예 역할을하는 대신 안내자이자 주도적 인 성격을 지닐 수 있기 때문입니다. 노예로서의 Doer와 가이드로서의 Doer의 차이점은 다음과 같습니다. 노예로서, Doer는 끊임없이 반복되는 변화에 자연을 유지하고, 따라서 개별 자연 단위의 지속적인 진행이 꾸준히 진행되는 것을 방지합니다. 가이드로서, 자제하고 자치하는 행동을 신뢰할 수 있고, 질서있게 진행될 수 있습니다. 자연은 자신이 통제해야 할 노예를 신뢰할 수 없습니다. 그러나 그녀는 자제하고 자치하는 사람의지도에 쉽게 굴복한다.

그러면 자연 속박의 집에서 자연의 시간 서버가되었을 때, 자유 의지 (시간이없고 자유의 집에서 자연의 통치자로 자유롭게)로 신뢰할 수 없었습니다. 남자 몸 또는 여자 몸으로 집.

그러나 시대의주기적인 혁명에서 다시있을 것이 었습니다. 자유의 집의 원래 유형은 당신의 속박 집의 세균에 잠재적으로 남아 있습니다. 그리고 죽음이없는“당신”이 당신의 시간 서비스를 자연으로 끝내기로 결정했을 때, 당신은 당신 자신을 선고 한 시간을 끝내기 시작할 것입니다.

당신이 자신을 선고 한 시간은 당신이 스스로해야 할 의무에 따라 측정되고 표시됩니다. 당신이있는 속박의 집은 당신 앞에 놓여있는 의무의 측정자이자 표시 자입니다. 신체의 의무와 신체의 의무를 수행함에 따라 교도소, 작업장, 학교, 실험실, 자연 단위의 진보를 위해 대학으로 점차 몸이 바뀔 것입니다. 다시 당신이 자유의 집이자 자연의 지배자가 될 자유의 집이 되십시오. 당신과 다른 모든 행동 자들은 이제 자연에 속박됩니다.

당신은 자제, 자제와 자치의 실천에 의해 시간 서비스를 자연에 맞추기 시작합니다. 그러면 당신은 더 이상 기발한 공상의 바람에 타지 않으며 방향 타나 목표없이 인생의 정서적 인 파도에 던져지지 않습니다. 당신의 조종사, 당신의 사상가가 지배적이며 당신은 내면에서 옳고 그름으로 보여지는 것처럼 당신의 진로를 조종합니다. 소유물 떼에 창립 될 수 없으며, 소유물 무게로 인해 체포되거나 침몰 될 수도 없습니다. 당신은 방해받지 않고 태세가 될 것이며, 당신의 진로를 지키게 될 것입니다. 당신은 가능한 자연의 것들을 최대한 활용할 것입니다. “부자”또는“가난한”자의 여부는 자제와 자치 활동을 방해하지 않습니다.

당신은 아무것도 소유 할 수 없다는 것을 모르십니까? 그러면 당신은 자신의 진보와 사람들의 복지를 위해 부를 사용할 것입니다. 빈곤은 당신이 정말로 빈약 할 수 없기 때문에 낙담하지 않을 것입니다. 당신은 당신의 일에 필요한 것을 공급할 수있을 것입니다; "가난한"것은 당신의 목적에 유리할 수 있습니다. 당신의 삼일 자아에 대한 당신 자신의 판사는 당신이 할 때 당신의 운명을 관리합니다. 당신에게는 인생에 대한 이해를 제외하고는“부자”나“가난한”사람이 없을 것입니다.

당신의 목적이 당신의 궁극적 인 운명을 성취하기위한 것이라면 그 일을 서둘러 수행 할 수 없습니다. 몇 년 동안은 할 수 없다. 작업은 제 시간에 완료되지만 시간이 아닙니다. 영원을위한 일입니다. 따라서 작업에서 시간을 고려해서는 안됩니다. 그렇지 않으면 시간 서버로 남게됩니다. 작업은 자제와 자치를위한 것이어야하며, 따라서 시간 요소가 작업에 들어 가지 않도록 계속하십시오. 시간의 본질이 달성되었습니다.

시간을 고려하지 않고 지속적으로 성취를 위해 노력할 때, 당신은 시간을 무시하지 않고 자신을 영원에 적응시킵니다. 당신의 일이 죽음에 의해 중단되면, 당신은 다시 자제와 자치의 일을 맡습니다. 더 이상 속박의 집에 있더라도 더 이상 시간 서버가 아니라, 당신은 운명의 목표를 달성하기 위해 피할 수없는 운명을 계속합니다.

어떤 정부도 국민의 개인이이 위대한 일이나 다른 위대한 일을 성취 할 수는 없다. 자제와 자치의 실천을 통해 귀하와 타인은 미국에서 하나의 연합 된 국민으로서 국민에 의한 진정한 민주주의, 자치 정부를 설립 할 수 있으며 앞으로도 그렇게 할 것입니다.

거의 준비가되어있는 사람들은 한 번에 몸에 속박되는 일을 스스로 풀지 않기로 선택하지만 이해합니다. 실제로, 소수의 사람들 만이 속박의 집을 자유의 집으로 바꾸는 일을 시작하기를 원할 수 있습니다. 이 자유는 누구에게도 강요 될 수 없습니다. 그가 원하는대로 각자 선택해야합니다. 그러나 거의 모든 사람들은 자신과 국가가 자립과 자제, 자치 정부를 실천하는 것이 큰 이점을 보게 될 것입니다. 그렇게함으로써 미국에서 진정한 민주주의를 이루는 데 도움이됩니다.