남자와 여자 아이

해럴드 퍼시벌

제 5 부

아담으로부터 예수 께로가는 인간

아담과 이브의 이야기 : 모든 인간 존재의 이야기

이야기는 간단합니다. 이것은 창세기 1 장에서 말한 우주의 역사만큼 짧습니다. 성서 이야기는 이야기가없는 신문 기사의 헤드 라인과 같습니다. 성경에서 말하지 않은 이야기의 본질이 알려질 때가 이르렀습니다. 즉, 지구상에있는 각 인간은 "에덴"에서 성이없는 아담과 먼 과거에있었습니다. 아담의 섹스가없는 몸이 나누어 져있었습니다. 아담과 이브의 두 몸매와 여인의 몸으로. 후에 성 행위 인 "죄"로 인해 그들은 에덴에서 추방 당했고, 그들은 지구의 외부 표면에 "보물의 동굴"을 통해 지구 내부에서 왔습니다. 인체의 의식적인 자아가 영원한 세계 인 에덴으로 돌아가는 법을 배우고 찾을 수 있도록 남녀가 기원에 대해 알아야합니다.

이야기의 의미를 이해하기 위해, 성경에서 "하느님"이라는 용어는 지식의 무형 유닛을 의미하며, 여기서 삼신 자아라고 불리는 것은 지식 습득 주의자 (Knower-Thinker-Doer)라고합니다. 그 "에덴"은 영원의 영역을 의미합니다. "아담"은 사람의 첫 번째 성전 인 본래 순수하고 육체적이며 섹스가없는 육체를 의미합니다.

성경에서는 이렇게 말하고 있습니다. "그리고 주 하나님 (생각하는 자 - 삼위 일체 자의 지식인)이 땅의 먼지를 만들어 생명의 호흡을 그의 코에 불어 넣었습니다. 인간은 살아있는 영혼이되었다. "(창세기 xNUMX, 2 절 참조) 즉, 삼위 일체 자아의 무의식적 인 사상가 - 지식가는 욕망의 감각으로 Doer 부분을 순수하고 육체적이며 섹스가없는 지상의 먼지로 형성된 균형 잡힌 단위들로 구성된 아담 몸체; 즉, 물질적 단위의 단위들입니다. 그런 다음 성서 이야기는 하나님 께서 아담 몸에서 "늑골"을 가져 오셨다 고 이야기합니다.이 몸은 아담으로부터 확장 된 "늑골"이 이브의 몸이되었습니다. 그리고 아담 몸은 남자 몸이었고 하와 몸은 여자 몸이었습니다.

"하느님"또는 "삼일 자아"는 무형이라는 것을 이해하게하십시오; "아담"이나 "아담과 이브"는 비 지적인 자연의 단위 인 "땅의 먼지"로 구성되어 있었다. 그러므로 아담 몸의 균형 잡힌 단위가 아담 몸과 하와 본문에 불균형이되어서, 삼위 일체 체제 인 "하느님"의 유일성에 영향을 줄 수 없다는 것이 명백해야합니다. 삼위 일체 자아는 삼자 일체 삼분의 일원입니다. 그러므로 Doer의 감각 부분은 실제로 Doer의 욕망 부분에서 잘라 졌을 때, 말하자면 이브 시체로 확장되지 않았습니다. 삼위 일체 자체의 발걸음이 욕망 - 감정으로 그 자체를 생각하는 한 그것이 욕망 - 감정의 일부분이었고 다른 것일 수는 없었다. 그러나 자신의 몸 - 마음의 통제하에 생각할 수있게되었을 때, 그것은 최면술을 받고 속임을 당했고, 삼위 일체의 신이 아닌 불균형의 아담과 이브의 몸으로 그 자체를 밝혀 냈습니다. 그런 다음 아담 몸에서 바라는 느낌에서부터 그 느낌이 이브 몸에 들어가고, 아담 안에서의 욕망은 사람 몸으로, 그리고 이브에서의 느낌은 이브로 여자 몸으로 만들어졌습니다.

그런 다음 삼일 자아의 사상가 - 주보 (신자)는 아담의 욕망과 이브의 감정과 같이 성서와 같은 말로 Doer 부분에 다음과 같이 말했습니다. "당신은 당신의 트웨인 시체. 당신은 두 개의 명백하게 구별되는, 그러나 그럼에도 불구하고 한 몸으로 될 분리 할 수없는 몸으로서 당신의 몸을 지배하고 통치해야합니다. 당신의 분열 된 몸이 당신을 믿을 수 없도록하는 수단으로 사용하지 마십시오. 지원 하나의 육체가 한 몸을 위해 행동한다면, 다른 분열 된 몸은 한 몸에서 분리 할 수없는 욕망으로 재결합 할 수 없습니다.

"당신의 몸은 에덴 땅에 살기 위해 잠시 동안 당신을 두었던 아담과 이브 정원입니다. 너는 욕망처럼 너는 나의 말씀이되어야한다. 그런즉 너는 공중과 물과 땅을 통하여 모든 생물에게 생명을 주시고 모양을 주어야한다. 당신의 정원 (몸)에서 무엇이든 할 것입니다. 당신이 당신의 정원 인 몸에서 무엇을하는지, 그렇더라도 그것은 에덴 땅을 통과 할 것입니다. 너는 에덴 땅의 골키퍼이자 정원사가되어야한다.

"당신의 정원의 중심에는 아담 몸에 생명 나무가 있으며, 선과 악의 나무가 당신의 몸에 있습니다. 너는 아담 안에서 너와 네가 이브에서 느끼고 자하는 욕망을 너의 즐거움으로 선과 악의 나무에 참여해서는 안된다. 그렇지 않으면 너는 에덴 땅을 떠날 것이고 너의 육체는 그 후에 죽어야한다. "

삼일 자아의 사상가 - 주보 (주 하느님)는 아담과 이브 시체에서 욕망을 느끼는 느낌으로 Doer 부분에 이렇게 말했습니다. "원래의 분리되지 않은 아담 몸체는 두 개의 나무처럼 두 개의 척추에 형성되었습니다. 앞쪽 열 나무와 뒷 나무 또는 열. 앞쪽 기둥의 아랫 부분은 이제 흉골 아래에있는 아담 두 개의 칼럼 몸체에서 가져와 이브 몸을 만듭니다. 앞줄, 선과 악의 본성 인 나무는 존재하고있는 모든 생물의 형태를 나타냅니다. 뒤쪽 기둥 인 '생명의 나무'는 에덴에서의 영원한 생명을위한 것입니다. 그 때, 욕망의 감각을 가진 Doer는 분리 될 수 없게 될 것입니다. 분리 할 수 없게되기 위해서는 성적인 아담 몸이 일시적으로 활성 - 수동적 아담 몸체와 수동적 - 능동적 몸체이면서 남성과 여성으로 나누어 져야하므로 신체가 당신의 적극적인 욕망과 균형 잡힌 노동 조합에서 수동적 감정을 달아서 조정할 수 있습니다. 균형을 이루면 능동적이지 못합니다 - 수동적이거나 수동적 - 당신은 완벽하게 균형 잡힌 평형에 합류하게되며, 자연을위한 모델과 패턴이 될 것입니다. 균형을 이루는 것은 올바른 생각을하는 것입니다. 즉, 남성 아담 몸의 욕망을 생각하고 여성 이브의 몸에서 느끼는 생각을 서로 올바른 관계로 균형을 맞추십시오. 당신의 트윈 시체는 균형을 잡기위한 비늘입니다. 균형을 이루기위한 올바른 생각은 아담과 이브의 몸에서 분리 된 육체와는 관계없이 분리 될 수없는 욕망이라고 생각하는 욕망 - 느낌입니다. 잘못된 사고 방식은 욕망 - 감정으로, 당신 자신을 두 개의 존재, 욕망 - 몸 - 몸, 감정 - 여자 - 몸, 서로 성관계로 생각하는 것입니다. "

삼일 자아의 사상가 - 주보 (주 하느님)는 그 욕망 (욕망)에 대한 욕망 (말씀)에 이렇게 말했습니다. "너는 욕망과 감정, 마음이있다. 당신은 당신의 욕망과 마음을 가지고 당신은 한 마음으로, 그리고 당신의 몸 마음과는 독립적으로 함께 생각해야합니다. 당신의 몸 마음은 네 가지 감각을 통해 동등하게 균형 잡힌 자연의 통제를 위해 당신에 의해 사용됩니다. 당신이 하나의 통치 욕망으로 함께 생각한다면, 당신의 몸 마음은 당신을 지배 할 수 없습니다. 당신의 몸 마음은 그 때 감각을 통해서 그것의 생각에 의하여 성격의 당신의 통제를위한 당신의 순종 하인 일 것입니다. 그러나 자연에 대한 감각을 통해서만 생각할 수있는 육체 정신에 귀를 기울이면 자기 최면술을 타고 선과 악의 지식의 나무에 참여하게됩니다. 당신은 성관계에 대한 유죄를 맺게 될 것이며 나중에는 성행위, 죄에 대한 처벌을 받게 될 것입니다. "

그런 다음 사상가 - 지식가 (주 하나님)가 물러서서 아담과 이브의 몸에있는 욕망 - 감각으로 몸집으로 자연을 균형 잡히기 위해 비늘로 작용 한 두 몸에서 시험하고 무게를 달 수있었습니다. 마음, 그래서 욕망 감정이 몸과 마음과 감각을 조절할 것인지 아니면 몸과 마음과 감각이 욕망을 조절할 것인지 결정해야합니다.

이 경고에도 불구하고, 감각을 통한 몸 - 마음의 사고는 아담의 몸에서 바라 보는 이브의 여성 몸을 통해 표현 된 감정을 생각하고 생각하는 욕구를 불러 일으켰습니다. 아담의 몸으로 표현 된 그 욕망을보고 생각하기 위해 이브 본문에서 감정을 느끼게했습니다. 욕망을 느끼는 것은 몸과의 관계를 고려하지 않고 그 자체로 생각하는 반면에, 각각은 다른 한편으로는 그 자체로 분리되지 않았습니다. 욕망을 느끼는 동안 남자와 여자의 시체를 보았을 때, 마음은 두 개의 성적 몸으로 생각할 욕망을 느끼게 만들었습니다.

많은 사람들 - 이후에 인간이되었습니다 - 감각을 통해 몸 - 마음을 생각하는 것은 욕망 - 감정을 생각하는 것보다 우선합니다. 욕망 감정에 대한 생각은 몸의성에 의해기만 당하고 망상 당하고 분리되었습니다. 그렇다면 욕망은 죄책감을 느끼고 잘못을 저 지르며 의식을 잃었습니다. 욕망과 감정으로 그들은 시력이 좋지 않았으며 청력은 둔화되었습니다.

그런 다음 삼일 중 자아의 사상가 - 주보 (주 하느님)는 아담과 이브의 마음을 통해 욕의 감정을 말하고 이렇게 말했습니다. "오, 내 발! 나는 아담과 이브 시체에서 에덴 땅에서 지사로서 자격을 얻고 자하는 자신의 욕망과 감정의 정직한 통치자로서 자신의 올바른 통치자로 알려졌습니다. 노조에서 너와 같이. 그렇게 생각하고 행함으로써 여러분은 시험되고 입증 된 자신의 참모가되어 아담과 이브의 몸을 균형 잡히고 불멸의 완전한 육체로 재결합시켜 에덴의 통치자 중 한 사람이 될 것입니다. 그러나 당신은 감각을 통해 자연에 대한 육체 정신에 의해 인도되고 통제 될 생각으로 사람과 여자로서 복종했습니다. 이로써 당신은 불균형 한 본성과 속박에 빠져들고, 에덴의 영역을 떠나 인간의 삶과 죽음의 세계에있게되었습니다. 당신이 배우고 마침내 당신이 처음에해야 할 일을 할 때까지 죽음을 통과하고 고통받으며, 또 다시 살고 죽습니다. 그러면 당신의 죄에 대한 형벌이 면제 될 것입니다. 당신은 속죄하고 성적인 삶을 죄처럼 구속 할 것이고, 그로 인해 죽음을 폐지 할 것입니다.

"오, 내 발! 나는 너를 버리지 않을 것이다. 당신이 나에게 속하지만, 당신이해야 할 일은 당신을 위해서 할 수없고, 나의 발걸음으로 당신 자신으로서 책임을 져야합니다. 나는 당신을 안내해야한다고 당신이 할 수있는 한 당신을 안내하고 보호 할 것입니다. 나는 너에게해야 할 일과 너는해서는 안되는 것을 너에게 말했다. 당신은 당신이 무엇을 할 것인지 선택해야합니다. 그리고 당신이하지 말아야 할 것을 알기 위해서, 그리고 그렇게하지 마십시오. 인간 세계에서 여러분은 에덴에서 선택한 선택의 결과를 따라야합니다. 자신의 생각과 행동에 대해 책임을지는 법을 배워야합니다. 욕망의 발걸음으로, 당신의 욕망은 아담의 몸에 있으며, 당신의 느낌은 이브의 몸에 있습니다. 당신의 몸이 남자와 여자 세계에서 죽을 때, 당신은 동시에 두 개의 분리 된 몸에 살지 않을 것입니다. 당신은 남자 몸 안에 또는 여자 몸 안에 함께있을 것이다. 욕망 - 느낌으로 당신은 남성의 몸에 들어가거나 살거나 여성의 몸에 감정 - 욕망으로 살 것입니다. 당신은 당신 자신을 당신의 몸 마음의 종으로 삼았습니다. 당신의 육체 마음은 당신이 정말로 원하는대로 당신이나 당신을 생각하거나 욕망이나 감정 욕구로 생각할 수 없습니다. 당신의 몸 마음은 당신을 남자 몸으로 만 또는 불균형 한 성적 본성의 여자 몸으로 생각할 수 있습니다. 사람의 몸에서 바라는 감정으로, 당신의 욕망은 표현 될 것이고 당신의 감정은 억제 될 것입니다. 여성의 몸에서는 감정이 표현되고 욕망은 억압됩니다. 그러므로 남자 몸에서 너의 억압 된 감각은 여자의 몸 안에 표현되는 그것의 느낌 측에 조합을 찾을 것이다. 여자의 몸에서는 억압 된 욕망 쪽이 남자의 몸에 표현 된 욕망으로 노동 조합을 추구 할 것입니다. 그러나 당신은 몸의 성적인 결합에 의한 감각 - 욕망으로서 자신의 노조를 가질 수 없습니다. 몸들의 연합은 고통을주고 고통을 주며 그때의 몸 속에서 그 자체와의 결합으로부터의 욕망을 방지한다. 노동 조합이 실현되고 실현 될 수있는 유일한 방법은 Doer가 당신 몸의 한 마음 또는 그대가있는 여성의 몸으로 함께 생각하는 것입니다. 하나만 생각하면된다. 결국 한 남자의 욕망 - 한 여자의 감정 - 욕망이 섹스에 대해 생각하기를 거절하고 생각만으로 - 그렇게 생각하면 시체가 재생되어 다시 태어나고 변하게됩니다. 영원한 육체, 당신이 원하는 감정으로, 에덴으로 돌아가서 나 (주 하느님), Knower-Thinker-Doer를 영원의 영역에서 하나의 삼일조 자아로서 의식적으로 다시 의식할 것입니다. "

반복하기 : 앞서 말한 것은 성경 시대가 비슷한 시대의 사건을 설명하기 위해 성경 시대를 적응시킨 것입니다.

에덴 동산에있는 아담과 이브에 대한 하느님의 권고에 대한 진리의 증거로서 "잊혀진 에덴 동산"에 기록 된대로 에덴에서 떠난 후 아담과 이브가 하느님의 말씀을 따릅니다. 성경 (킹 제임스 판); 하나님과 아담과 이브 사이의 회중의 확증과 발전에 대한 추가 증거. "잊혀진 에덴 동산과 잃어버린 성경서"는 The World Publishing Company of Cleveland and New York에서 한 권으로 출판됩니다. 그들은 뉴욕의 WORD Publishing Company에게 사고와 운명 그것들은 부분적으로 반복되고있다.

에덴을 떠나고 나서 아담과 이브 이야기,

라고도 하는

사단과의 아담과 이브의 갈등

"이것은 세계에서 가장 오래된 이야기입니다. 그것은 인간의 삶의 기본 사실을 구현하기 때문에 살아 남았습니다. 하나의 변경되지 않은 사실; 문명의 생생한 배열의 모든 표면적 변화들 속에서,이 사실은 여전히 선과 악의 투쟁이다. 인간과 마귀 사이의 싸움; 죄에 대한 인간 본성의 영원한 투쟁 "이라고 말했다.

"여기서 우리가 알려주는 버전은 알려지지 않은 이집트인의 작품이다. (역사적인 암시가 없기 때문에 글을 쓰는 것이 불가능해진다.)

"한 비평가는이 글에 대해 이렇게 말했습니다. '이것은 우리가 믿는다. 세계가 알고있는 최고의 문학적 발견이다.'

"일반적으로이 이야기는 아담과 이브에 대한 창세기의 이야기가 시작되는 곳에서 시작됩니다. 따라서 둘은 잘 비교 될 수 없다. 여기에 우리는 새로운 장 (다른 장르의 속편)을 가지고 있습니다. "

제 1 권의 계획은 다음과 같습니다 :

"아담과 이브의 경력은 에덴을 떠난 날부터였습니다. 보물의 동굴에있는 그들의 거주; 그들의 시련과 유혹; 사단의 다양 함이 그들에게 나타납니다. 가인과 아벨과 그들의 쌍둥이 자매의 탄생. 아담과 하와가 아벨에 가입하기를 원했던 자신의 쌍둥이 자매 인 루루와에 대한 가인의 사랑; 가인의 형제 살해에 대한 세부 사항; 아담의 슬픔과 죽음. "

아담과 이브가 그들 자신과 그들에 대한 하느님의 음성에 대해 말할 수있게하는 것이 좋을 것입니다 :

Eve는 다음과 같이 말합니다.

5 장, 4, 5 절 : ". . . 오 하나님, 내 죄를 용서해주십시오. 죄를 용서해주십시오. 내 죄를 용서해주십시오. 나 혼자서 너의 종을 정원에서이 잃어버린 땅으로 떨어지게했다. 빛으로부터이 어둠으로; 기쁨의 거주지에서부터이 감옥으로. "

Eve는 계속됩니다.

5 장, 9에서 12까지의 구절 : "하느님, 주 께서 그를 위하여 잠을 자고 그 편에서 뼈를 가지고 그 대신에 육체를 회복 시키 셨습니다. 너는 나 뼈를 가져다가 마음과 이성과 연설로 나처럼 여자로 만들었다. 육신으로, 자기 자신과 같이; 너는 나를 긍휼히 여기는 자비와 능력으로 나를 닮았다. 오 주님, 나 그리고 그는 하나 이니, 당신, 하나님 이시여, 우리 창조주 시여, 당신은 언젠가 우리를 둘 다 만드신 분 이십니다. 그러므로 오 신 이시여,이 이상한 땅에서 우리와 함께하실 수있는 생명을 주 시옵소서, 우리가 범법으로 인하여 우리 안에 거하는 동안. "

6 장, 3, 4 절 : 그러므로 그는 그분의 말씀을 그들에게 보냈다. 그것들은 서서 즉시 올려 져야한다. 주님은 아담과 하와에게 이렇게 말씀하셨습니다. "너는 내가 네가 놓은 동산에서 나올 때까지 너의 자유 의지를 범했다."

7 장 2 : 그렇다면 하나님은 그들에게 불쌍히 여겨서 이렇게 말씀하셨습니다. "오 아담아, 내가 너와 맺은 계약을 맺었으니, 나는 그것에서 벗어나지 않을 것이다. 5 일 반 동안의 내 언약이 성취 될 때까지 나는 너를 동산으로 돌아 가게하지 않을 것이다. "

8 장, 2 절 : 하나님이 아담에게 이르시되, 네가 내게 복종 할 때에 너는 네 안에서 밝은 본성을 가지고 있었고, 그 이유 때문에 멀리있는 것을 볼 수 있겠 느냐? 그러나 그대의 허물을들은 후에 그대의 밝은 본성이 네게서 철회되었다. 멀리 떨어진 곳에있는 것들을 보려고 너에게 남겨 두지 않고 단지 가까이서 만 보았다. 육체의 능력 후에; 그것은 짐승이다. "

아담이 말했습니다.

11 장, 9, 11 절 : ". . . 오 전야, 동산과 그 광채를 기억하십시오! . . . 반면에 더 빨리 우리는 우리를 둘러싼 어둠보다이 보물 동굴에 왔습니다. 우리가 더 이상 서로를 볼 수 없게 될 때까지 . . "

16 장, 3, 6 : 아담이 동굴에서 나오기 시작했습니다. 그가 그 입에 와서 서서 그의 얼굴을 동쪽으로 향하게하고 해가 태양 광선으로 빛나는 것을보고 그 몸의 열을 느꼈을 때 그는 두려워하여 그의 마음 속에 생각했다. 이 불꽃이 그를 괴롭히기 위해 나왔다. . . . 그는 태양이 신이라고 생각했기 때문에. . . . (10, 11, 12) 그러나 그가 마음 속으로 그렇게 생각하고있는 동안, 하나님의 말씀이 그에게 와서 말했습니다. - "아담 아 일어나 일어나 일어나 라. 이 태양은 하나님이 아닙니다. 낮에는 빛을주기 위해 창조 되었으니, 나는 그 동굴에 너에게 '새벽이 나올 것이고 낮에는 빛이있을 것이라'고 말씀하셨습니다. 그러나 나는 밤에 너를 위로 한 하나님이다. "

25 장, 3, 4 : 그러나 아담은 하느님 께 이렇게 말했습니다. "주의 법에 어긋나고 아름다운 동산에서 나온 것에 대해 끝장내는 것이 내 마음 속에있었습니다. 너는 나를 박탈 한 밝은 빛 때문에. . . 오 하나님, 당신의 선하심에 대해 저를 멀리하지 마십시오. 내가 죽을 때마다 나에게 호의를 베풀고, 나를 삶으로 인도한다. "

26 장, 9, 11, 12 : 아담에게 하느님의 말씀이 와서 그에게 말했습니다. "아담, 태양에 관해서는, 내가 가져 가서 그것을 일, 시간, 년, 그리고 몇 개월이 다 지나치지 않고 내가 너와 맺은 언약이 성취되지 않을 것이다. . . . 참으로 오히려 밤낮을 가리지 않고 오랫동안 너의 영혼을 진정 시켜라. 날이 성취 될 때까지, 그리고 내 언약의 시대가 올 때까지. 내가 너를 괴롭히기를 원하지 아니 하리니, 나는 아내 아 너를 구원 하리라. "

38 장, 1, 2 :이 일이 있은 후에 하나님의 말씀이 아담에게 나아 와서 그에게 이르되, "아담 아 생명의 나무의 열매에 관하여 네가 간구 하노니 내가 너에게주지 않을 것이다. 지금, 그러나 5500 년이 성취 될 때. 그러면 나는 생명 나무의 열매를 네게 주며 네가 먹고 영원히 살 것이다. . . "

장 41, 절 9, 10, 12 :. . . 아담은 하느님 앞에서 자신의 목소리로기도하기 시작했습니다. - "주여, 제가 정원에 있었을 때 생명 나무 아래에서 흘러 넘쳐 흐르는 물을 보았을 때, 내 마음이 열망하지 않았으며, 내 몸도 마실 것을 요구하지 않았습니다. 그것의; 나는 살기 때문에 갈증을 알지도 못했다. 그리고 지금 나는 그것보다 높다. . . . 그러나 이제 오 하나님, 나는 죽었습니다. 내 살은 갈증으로 말미암아 마른다. 삶의 물을 주어서 내가 마시고 살 수있게하십시오. "

42 장, 1 ~ 4 절 : 아담에게 하나님의 말씀이 와서 그에게 이르되, "아담 아, 네가하는 말에 관해서는, 나를 쉬게하는 땅으로 데려 오라."다른 땅이 아니야. 이보다 혼자있는 곳은 천국입니다. 그러나 너는 현제 그것으로 너의 입구를 만들 수 없다. 그러나 당신의 심판이 지나고 성취 된 후에 만. 그러면 나는 너를 천국에 올라 가게 할 것이다. . . "

이 페이지에서 "영원한 왕국"에 관해 쓰여진 것은 "낙원"또는 "에덴 동산"으로 생각되었을 것입니다. 그것은 삼위 일체 자의 각 개척자가 사상가와 지식가와 함께있을 때였습니다. 영원한 것은 감정과 욕구의 균형을 이루기 위해 재판을 거쳐야한다는 것이 었습니다. 그 과정에서 일시적으로 재판이 진행되는 동안 "완전한"몸을 그것의 욕망을위한 몸으로 분리함으로써 "트윈 (twain)"이었습니다 측면, 그리고 감각면을위한 여성 몸. 모든 인체의 무언가가 육체에 의해 유혹을 받아 섹스를하게되면, 그들은 영원의 세계에서 추방되어 사람의 몸이나 여성의 몸에있는 지구의 껍질에 다시 존재하게됩니다. 아담과 이브는 남성 신체와 여성 신체로 나뉘어 진 하나의 Doer입니다. 두 시체가 죽었을 때, 그 시체는 두 시체에 다시 존재하지 않았습니다. 남성 본문에 대한 욕망과 느낌, 여성 본문에서의 감정과 욕망으로서. 인체의 모든 문은 자신의 노력으로 생각하고, 길을 찾고, 영원한 세계로 돌아갈 때까지이 땅에 다시 존재할 것입니다. 아담과 이브의 이야기는이 지구상의 각 인간의 이야기입니다.

따라서 "에덴 동산", "아담과 이브", 그리고 "인간의 타락"에 대한 이야기를 몇 마디로 요약 할 수 있습니다. 또는이 책의 단어에서, "감정의 욕망", "감정과 욕망"의 이야기, 그리고이 현세의 인간 세계에 대한 "출애굽 자의 혈통"의 이야기. 예수님에 의한 내적 삶의 가르침은 Doer가 영원한 세계로 돌아온 것을 가르치는 것입니다.

아담과 이브의 성서 이야기가 모든 인간 존재의 이야기라는 것은 신약 성경에 다음과 같이 분명하고 분명하게 언급되어 있습니다.

로마서, 5 장, 12 절 : 그런즉 한 사람이 죄를 범한 것과 같이 죄가 세상에 들어갔다. 그리하여 모든 사람에게 죽음이 임했습니다. 왜냐하면 모든 사람이 죄를 지었기 때문입니다.