남자와 여자 아이

해럴드 퍼시벌

제 5 부

아담으로부터 예수 께로가는 인간

아담부터 예수 께

아담의 이야기는이 세상에 존재하거나 현재 존재하는 모든 인간의 의식적 자아의 이야기입니다. 각각은 원래“에덴의 정원”(영원의 영역)에서 아담과 그 후의 아담과 이브였습니다. “원죄”로 인해 그들은이 남녀의 탄생과 죽음의 세계에 들어 왔습니다. 여기서이 세상에서 필요한 모든 삶을 통해 각 인체의 의식적 자아는 그 기원과 남자 몸의 욕구 느낌 또는 여자의 느낌 욕구로서의 인간 생활의 무용 함을 알아야합니다 몸.

창세기의“처음에”는 에덴 땅에있는 아담의 몸을 말하며, 또한 의식적 자아가 각 존재의 욕구-감각으로 돌아 오기 위해 태어날 때의 인체 준비와 관련이있다. 인간은 자신의 느낌과 욕망을 분리 할 수없는 연합으로 균형을 잡아 인류를 구속하기 위해“예수”로서의 최종“성육신”까지. 그래서 그것은 인체를 완벽한 성적인 불멸의 육체로 변형시킬 것입니다. 아들, Doer는 그의 하늘에 계신 아버지 (Thinker-Knower), 영원의 영역에서 완전한 삼일 자아로서.

약 2 천년 전에 예수께서는 인간의 몸에 대한 욕망 느낌으로서 인간에게 그들 자신의 의식적인 자아와 하늘에있는 각자의 아버지에 관해 말씀하셨습니다. 그들의 몸을 바꾸고 변화시키는 방법; 그리고 그는 스스로 해내는 방법을 설명하고 시연했습니다.

사복음서 중 첫 번째 인 마태 복음에서 다윗으로부터 아담과 예수 사이의 삶의 연결은 첫 번째 장에서 1st부터 18th 구절까지 언급되어 있습니다. 또한 바울이 15th 고린도 전서 1st 장에서 19 ~ 22 구절에서했던 논쟁에 의해 관계가 맺어진다는 점을 명심해야합니다. 우리는 가장 비참한 사람들입니다. 그러나 지금 그리스도는 죽은 자 가운데서 일어나 잠을자는 첫 열매가되었습니다. 사람에 의해 죽음이 왔기 때문에 사람에 의해 죽은 사람의 부활이왔다. 아담처럼 모든 사람이 죽는 것처럼 그리스도 안에서도 모두 살아남을 것입니다.”

이것은 모든 인체가 성적 신체이기 때문에 죽어야 함을 보여줍니다. “원죄”는 성행위이며, 그 결과 모든 인체가 성의 형태로 성형되고 성을 통해 태어납니다. 그리고 신체의 의식적 자아로서의 느낌과 욕망은 자신을 신체의 섹스로 생각하기 때문에 행동을 반복합니다. 그것은 죽을 수없는 의식적인 불멸의 자아라고 생각할 수 없습니다. 그러나 그것이 상황을 이해하면, 그것은 그것이 존재하는 육체와 피의 고리에 숨겨 지거나 잃어버린 것입니다. 그리고 자신을 하늘에 계신 아버지의 의식적인 수행자 부분으로 생각할 수있을 때 결국 성적을 극복하고 정복 할 것입니다. 그런 다음 사인, 짐승의 표시, 죽음의 표시 인 섹스 표시를 제거합니다. 의식적인 행동을 느낌과 욕망으로 생각하는 것이 재생되어 인간의 필사자를 불멸의 육신으로 변화시킬 것이기 때문에 죽음은 없습니다. 바울은 이것을 47에서 50의 구절에서 설명합니다.“첫 번째 사람은 땅의 흙입니다. 두 번째 사람은 하늘의 주님입니다. 땅과 마찬가지로 땅도 마찬가지입니다. 하늘과 마찬가지로 하늘도 마찬가지입니다. 우리가 지상의 형상을 지니면서 하늘의 형상도 지닐 것입니다. 형제 자매 여러분, 이제 저는 육과 피가 하나님의 왕국을 물려받을 수 없다고 말합니다. doth 부패는 부패를 물려받지 않습니다.”

지상의 첫 사람과 하늘에서 온 주님의 두 사람의 차이점은 첫 사람 아담이 지상의 성적인 인간 아담의 몸이되었다는 것입니다. 반면에 두 번째 사람은 인간의 육체와 피의 의식적인 자아, 느낌과 욕망이 인간의 성적인 몸을 재생하여 완전한 성적인 불멸의 하늘의 몸, 즉“하늘에서 오는 주”로 바꾸 었다는 것을 의미합니다.

3 절부터 시작하여 23 장에서 루크는 아버지로부터 아들로의 더 완전하고 직접적인 혈통을 제공합니다.“예수 자신은 요셉의 아들 인 것으로 추정되는 약 30 세가되기 시작했습니다. 38 절에서“하나님의 아들 인 아담의 아들 인 세스의 아들 인 이노스의 아들은 누구입니까?”라고 결론 지었다. 아담의 생애부터 예수의 생애까지의 삶이 기록됩니다. 기록의 중요한 점은 그것이 아담의 삶과 예수님의 삶과 관련이 있다는 것입니다.

따라서 마태는 다윗에서 예수에게 족보를줍니다. 그리고 누가는 아담을 통해 다시“하나님의 아들”이라는 직계의 아들 직분을 보여줍니다. 인류에 관해 앞서 말한 것은 다음과 같은 의미를가집니다. 예수라고 불리는 소망은이 세상의 인간의 몸에 들어갔습니다. -모든 인체에 존재합니다. 그러나 욕망을 느끼는 예수는 평범한 되살림이 아니었다. 예수께서는 자신이 맡은 인체뿐만 아니라 죽음에서 구원을 받으 셨습니다. 예수께서는 자신의 메시지를 시작하고 특정한 목적을 위해 특정한 시간 주기로 인류에게 오셨습니다. 그의 메시지는 인간에게 욕망이나 느낌-욕망이 하늘에“아버지”를 가지고 있음을 알리는 것이었다. 그것은 몸에서 잠들고 꿈꾸고 있습니다. 그것은 인간의 삶에 대한 꿈에서 깨어나야합니다. 그리고 나서, 그것은 육체를 완전히 성적인 불멸의 육체로 재생하고 변형시켜 하늘에 계신 아버지 께 돌아 가야합니다.

그것이 예수 께서 인류에게 가져 오신 메시지입니다. 그의 특별한 목적은 인류를 자신의 모범으로 죽음을 정복하는 방법으로 증명하는 것이 었습니다.

이것은 심리적, 생리적, 생물학적 과정으로 수행 할 수 있습니다. 심리학은 생각에 의한 것입니다. 생리는 사지의 신경계를 통해 모든 움직임을 자동으로 제어하고 조정하는 호흡 형태 인“생명”을 통한 사분면, 적핵 및 뇌하수체를 사용합니다. 생물학적 과정은 정자 및 난소 생산에서 남녀의 생식 기관에 의해 수행됩니다. 각각의 수컷 또는 암컷 생식 세포는 수컷 정자가 인체의 생식을 위해 암컷 난자에 들어가기 전에 두 번 나눠야합니다.

그러나 인류 시대의 이러한 생리적, 생물학적 과정이 어떻게 운영 되는가? 답은 : 사고입니다! 아담 유형과 이브 유형에 따라 생각하면 남성과 여성의 몸이 재생산됩니다. 왜, 어떻게?

남자와 여자는 다르게 생각하는 법을 이해하지 못하기 때문에, 성기 기관과 각 생식계에서 발달 된 생식 세포에 의해 서로 이성의 몸과 연합하도록 촉구되어 있기 때문에 생각합니다.

육체적 과정은 다음과 같습니다. 인간의 생식계의 성욕은 뇌하수체 앞 부분의 호흡 형태의 혈액과 신경을 통해 작용합니다. 뇌하수체는 붉은 핵에 작용합니다. 신체의 성 기관에 반응하여 호흡 형태의 신체 마음이 성과 이성의 관계를 생각하게합니다. 자기 통제에 대한 미리 정해진 의지가 없다면, 성 충동은 거의 압도적입니다. 그런 다음 심리적 과정은 호흡 형태에 대한 행동 계획을 작성하는 신체 정신의 사고에 의해 수행되며, 호흡 형태는 사고 방식에 의해 결정된 신체 행동을 자동으로 수행하여 사고 방식으로 수행합니다. 원하는.

아담의 죄의 이야기는 모든 인간의 의식적인 행동의 이야기입니다. 아담에서 예수로의 인간의 삶을 통한 구절은 로마서 신약 6, 23 절에서 다음과 같이 들려 있습니다.“죄의 For은 사망입니다. 그러나 하나님의 선물은 우리 주 예수 그리스도를 통한 영생입니다.”

죽음을 정복하고자하는 개인은 별개의 사고와 성적인 육체를 갖고 기꺼이함으로써 모든 성욕을 버려야합니다. 몸을 어떻게 바꾸어야하는지에 대한 지시가 없어야합니다. 분명한 생각은 호흡 형태에 새겨질 것입니다. 호흡 형태는 때가되면 인체를 자동으로 재생성하고 변형시켜 불멸의 젊음의 완벽한 성적인 육체가됩니다.