생각과 희망

해럴드 퍼시벌

제 1 장

소개

이 첫 번째 장 사고력 과 운명 이 책에서 다루는 몇 가지 주제 만 소개합니다. 많은 주제가 이상하게 보일 것입니다. 그들 중 일부는 놀랍습니다. 그들은 모두 사려 깊은 고려를 장려한다는 것을 알 수 있습니다. 당신이 생각에 익숙해지고 책을 통해 당신의 길을 생각할 때, 당신은 그것이 점점 더 명확 해지고, 당신이 이해 어떤 근본이지만 지금까지 신비한 사실 of 생활특히 자신에 관한 것입니다.

이 책은 목적 of 생활. 그 목적 단순히 찾을 수 없습니다 행복, 여기 또는 이후에. 자신의 것을“저장”하는 것도 아닙니다 영혼. 진짜 목적 of 생활Walk Through California 프로그램, 목적 그것은 감각과 이유우리 각자는 점진적으로 의식 더 높은 수준으로 의식; 그건, 의식 of 자연, 그리고 안으로 그리고 끝까지 자연. 로 자연 하나 만들어 질 수 있다는 의미입니다 의식 감각을 통해.

이 책은 또한 당신 자신을 소개합니다. 그것은 당신에게 당신의 몸에 서식하는 당신의 신비한 자아에 대한 메시지를 제공합니다. 아마도 당신은 항상 몸을 가지고 몸으로 자신을 식별했을 것입니다; 그리고 당신이 당신 자신을 생각하려고 할 때 당신은 당신의 신체 메커니즘을 생각합니다. 습관의 힘으로 당신은 당신의 몸을“나”,“나 자신”이라고 말했습니다. “내가 태어 났을 때”와“내가 죽을 때”와 같은 표현을 사용하는 것이 익숙합니다. 그리고“내가 유리 잔에있는 것을 보았다”그리고“나 자신이 쉬었다”,“나는 자랐다”등 현실 당신이 말하는 것은 당신의 몸입니다. 당신이 무엇인지 이해하려면 먼저 자신과 당신이 살고있는 몸의 구별을 분명히 봐야합니다. 사실 방금 인용 한 것을 사용하는 것처럼“내 몸”이라는 용어를 사용한다는 것은이 중요한 구별을 할 준비가되어 있지 않다는 것을 암시합니다.

당신은 당신의 몸이 아니라는 것을 알아야합니다. 당신은 당신의 몸이 당신이 아니라는 것을 알아야합니다. 당신이 그것에 대해 생각할 때, 당신의 몸이 오늘날 어린 시절에 처음이되었을 때와는 매우 다르다는 것을 알기 때문에 이것을 알아야합니다. 의식 그것의. 당신이 당신의 몸에서 살았던 몇 년 동안, 당신은 그것이 어린 시절과 청소년기 및 젊음을 통과하고 현재 상태로 바뀌는 것을 알고 있습니다. 그리고 당신은 당신의 몸이 성숙함에 따라 세상에 대한 당신의 관점과 태도에 점진적인 변화가 있음을 알고 있습니다 생활. 그러나 이러한 변화를 통해 당신은 남아 당신 : 즉, 당신은 의식 항상 같은 자아, 같은 나인 것처럼. 이 단순한 진리에 대한 당신의 성찰은 당신이 확실히 당신의 몸이 아니고 몸이 될 수 없다는 것을 깨닫도록 강요합니다. 오히려, 당신의 몸은 당신이 살고있는 물리적 유기체입니다. 생활 자연 작동중인 메커니즘; 당신이 이해하고, 훈련하고, 지배하려는 동물.

당신은 당신의 몸이 어떻게이 세상에 왔는지 알고 있습니다. 그러나 어떻게 당신 당신이 모르는 당신의 몸에왔다. 당신은 어떤 때까지 그것에 오지 않았다 시간 태어 났을 때; XNUMX 년, 아마도 몇 년; 그러나 이것의 사실 당신은 거의 또는 아무것도 알지 못합니다. 기억 몸에 들어간 후에야 몸이 시작됩니다. 당신은 끊임없이 변화하는 몸이 만들어지는 물질에 대해 무언가 알고 있습니다. 하지만 그게 뭐야 당신 당신은 모른다? 아직 아니야 의식 무엇으로 당신은 당신의 몸에 있습니다. 당신은 당신의 몸이 다른 사람들의 몸과 구별되는 이름을 알고 있습니다. 그리고 이것은 당신이 생각하는 것을 배웠습니다 your 이름. 중요한 것은 당신이 누구인지 아는 것이 아니라 알아야한다는 것입니다. 성격하지만 당신은 개인으로서 무엇입니까?의식 of 너 자신이지만 아직은 의식 as 너 자신, 깨지지 않은 정체. 당신은 당신의 몸이 산다는 것을 알고 있으며, 그것이 죽을 것이라고 상당히 합리적으로 기대합니다. 왜냐하면 그것은 사실 모든 살아있는 인체는 시간. 당신의 몸은 시작되었고, 그것은 끝날 것입니다. 처음부터 끝까지 법률 현상의 세계, 변화, 시간. 당신, 그러나 같은 방식으로 법률 몸에 영향을줍니다 몸은 옷을 입는 의상을 갈아 입는 것보다 몸이 자주 만들어지는 물질을 바꾸지 만 정체 변하지 않는다. 당신은 항상 동일 너.

이 진리들을 깊이 생각할 때, 시도 할 수도 있지만, 자신이 시작되었다고 생각할 수있는 것 이상으로 자신이 끝날 것이라고 생각할 수는 없습니다. 이것은 당신의 정체 끝이없고 끝이 없다. 내가 느끼는 실재 나는 자아는 불멸의 상태이며 변함없는 변화의 영원을 넘어 영원히 시간의 죽음. 그러나 이것이 당신의 신비한 것 정체 당신은 모른다.

당신이 스스로에게 물어 보면“내가 무엇인지 아는가?” 당신의 존재 정체 결국에는 다음과 같은 방식으로 대답하게 될 것입니다.“내가 무엇이든간에 나는 최소한 의식; 나는 의식 최소한 존재 의식” 그리고 이것부터 계속 사실 “그러므로 나는 의식 나는 나는 의식또한 나는 나이다. 그리고 나는 다른 사람이 아닙니다. 나는 의식 그게 내 정체 나는 의식 -이 뚜렷한 나는 과 자아 나는 분명히 느끼고 있습니다. 생활비록 다른 모든 것은 의식 끊임없이 변화하는 상태 인 것 같습니다.” 이 과정에서 다음과 같이 말할 수 있습니다.“아직도이 신비로운 변하지 않는 것이 무엇인지 모른다. 하지만 나는 의식 이 인체에서 나는 의식 깨어있는 시간 동안 무언가가 있습니다 의식; 느낌과 욕망 생각하지만 그것은 변하지 않습니다. ㅏ 의식 이 몸이 의지하고 행동하도록 강요하지만 분명히 몸이 아닙니다. 분명히 이것 의식 무엇이든, 나 자신 이니까요.”

따라서 생각, 당신은 더 이상 자신을 더 이상 이름과 특정한 다른 특징을 가진 몸으로 간주하지 않습니다. 의식 몸에 자기. 그만큼 의식 이 책에서 육체의 자아는 전에, 행위자몸에. XNUMXD덴탈의 행위자본문은 책이 특히 관련된 주제입니다. 그러므로 책을 읽을 때 자신을 다음과 같이 생각하면 도움이 될 것입니다. 구체화 된 행위자; 불멸의 존재로 자신을 바라보다 행위자 인체에서. 자신을 자신으로 생각하는 법을 배우면서 행위자,로 행위자 당신의 몸에서, 당신은 향해 중요한 단계를 취할 것입니다 이해 자신과 다른 사람들의 신비.

당신은 당신의 몸과 다른 모든 것을 알고 있습니다. 자연감각에 의해. 당신의 신체 감각에 의해서만 당신이 할 수있는 것은 기능 물리적 세계에서. 당신 기능 by 생각. 너의 생각 당신에 의해 프롬프트 감정 귀하는 욕구. 너의 감정 그리고 원하는 생각 항상 신체 활동에서 나타납니다. 신체 활동은 표현 일뿐입니다. 외부화당신의 내적 활동의. 감각이있는 당신의 몸은 당신의 힘에 의해 강요되는기구, 메커니즘입니다 감정 과 욕구; 그것은 당신의 개인입니다 자연 기계.

당신의 감각은 살아있는 존재입니다. 보이지 않는 단위 of 자연-문제; 신체의 전체 구조에 스며드는 이러한 시작 힘; 그들은 비 지능적이지만 의식 as 그들의 기능. 당신의 감각은 중심, 대상 사이의 인상의 송신기 역할을합니다. 자연 그리고 운영중인 휴먼 머신. 감각은 자연법정 대사. 당신의 몸과 감각은 자발적인 기능의 힘이 없습니다. 느끼고 행동 할 수있는 장갑을 넘어서는 안됩니다. 오히려 그 힘은 당신, 운영자, 의식 자아, 구체화 된 행위자.

당신없이 행위자기계가 아무것도 달성 할 수 없습니다. 신체의 비자발적 활동 — 일 건물, 유지 보수, 조직 수선 등은 개별 호흡기가 자동으로 수행합니다. 기능 위대함과 함께 자연 변화의 기계. 이 루틴 일 of 자연 그러나 당신의 몸 속에는 당신의 불균형과 불규칙성이 끊임없이 방해하고 있습니다 생각다음 일 신체적 긴장을 유발하고 감정 과 욕망 당신없이 행동 의식 제어. 따라서 자연 간섭없이 장비를 재조정 할 수 있습니다. 의견 과 감정, 귀하는 정기적으로이를 포기해야합니다. 자연 당신의 몸에서 당신과 감각을 함께 유지하는 유대는 때때로, 부분적으로 또는 완전히 완화됩니다. 이 휴식이나 감각을 놓아주는 것은 잠.

몸이 잠든 동안 당신은 몸과 접촉하지 않습니다. 어떤 의미에서 당신은 그것을 멀리합니다. 그러나 각각 시간 당신은 즉시 당신의 몸을 깨 웠습니다 의식 당신이 당신의 몸을 잠들기 전에했던 자신과 같은“나”의 존재. 깨어 있든 잠든 당신의 몸은 아닙니다 의식 of 무엇이든. 그게 의식생각하는 것은 당신 자신입니다. 행위자 그것은 당신 몸에 있습니다. 당신이 몸이 잠든 동안 생각하지 않는다고 생각할 때 이것은 분명해집니다. 적어도 수면 기간 동안 생각하면 몸 감각을 깨울 때 자신이 무엇을했는지 알거나 기억하지 못합니다. 생각.

수면 깊거나 꿈. 깊은 잠 당신이 자신을 철회하고 감각에 닿지 않는 상태입니다. 그것은 그들이 작용하는 힘, 어떤 힘이 당신의 힘에서 분리되어 결과적으로 감각이 기능을 멈추는 상태입니다. 행위자. 꿈 부분 분리 상태입니다. 당신의 감각이 외부 물체로부터 돌아온 상태 자연 안쪽으로 기능 자연, 행동 관계 깨어있는 동안 인식되는 대상의 주제에. 언제 깊은 곳에서 잠, 당신은 당신의 몸을 다시 입력하고, 당신은 한 번에 감각을 깨우고, 기계의 지능형 조작자로서 다시 그것을 통해 기능하기 시작합니다. 생각말하고 행동하는 감정- 및 -욕구 당신이 있습니다. 그리고 평생부터 습관 당신은 즉시 자신과 몸을 동일시합니다. " 잠들었습니다.”라고 말합니다. "지금 I 깨어 있습니다.”

그러나 몸과 몸에서 매일 교대로 깨어나 자고 있습니다. ...을 통하여 생활 ~을 통해 죽음, 그리고 이후의 주를 통해 죽음; 에서 생활 에 생활 모든 삶을 통해 정체 귀하는 감정 of 정체 지속. 너의 정체 매우 실제적인 것이며 항상 당신과 함께합니다. 그러나 지성이 이해할 수없는 신비입니다. 그럼에도 불구하고 감각으로 이해 될 수는 없지만 의식 존재의. 너는 의식 그것으로 감정; 당신은 감정 of 정체; 감정 of 나는의 자아; 당신 느낌, 의문이나 합리화없이, 당신은 지속되는 분명한 동일한 자아입니다. 생활.

이 감정 당신의 존재 정체 당신이 생각할 수 없을 정도로 당신 당신의 몸 속에는 당신 자신 이외의 다른 어떤 것도있을 수 있습니다. 당신은 당신이 항상 당신과 동일하다는 것을 알고 있습니다. 행위자. 몸을 눕히고 쉬면 잠 당신은 당신을 생각할 수 없다 정체 몸을 붙잡고 긴장을 풀고 나면 끝날 것입니다. 당신은 다시 당신이 될 때 완전히 기대 의식 당신의 몸에 새로운 활동의 하루를 시작, 당신은 여전히 ​​같은 당신, 같은 자기, 같은 행위자.

와 같은 잠따라서 죽음. 죽음 단지 연장 잠,이 인류 세계에서 일시적으로 은퇴했습니다. 의 순간에 죽음 당신은 의식 당신의 감정 of 나는의 자아, 당신은 같은 것입니다 시간 be 의식 그 긴 잠 of 죽음 당신의 연속성에 영향을 미치지 않습니다 정체 당신의 야간보다 더 잠 영향을 미칩니다. 알 수없는 미래를 통해 매일 매일 계속해 왔음에도 불구하고 계속 될 것이라고 느낄 것입니다. 생활 그것은 단지 끝입니다. 이 자아,이 너 의식 당신의 현재 내내 생활똑같은 자아 똑같아 의식 전 생애를 통해 매일 계속되는

당신의 오랜 과거는 지금 당신에게 미스터리이지만, 지구상의 당신의 이전의 삶은이 현재보다 더 놀라운 것은 아닙니다. 생활. 매일 아침 당신이 모르는 곳에서 잠든 몸으로 돌아와서, 당신이 모르는 방법으로 들어가서 다시되는 신비가 있습니다. 의식 이 탄생의 세계와 죽음 과 시간. 그러나 이것은 너무나 자주 일어 났고 오랫동안 자연스러워서 미스터리처럼 보이지 않았다. 흔한 일이다. 그러나 각 단계의 시작 부분에서 수행하는 절차와 사실상 다르지 않습니다. 다시 존재, 당신은 당신을 위해 형성된 새로운 몸에 들어갑니다 자연부모님이나 보호자가 세계의 새로운 거주지로 훈련되고 준비되어 있습니다. 성격.

A 성격 배우, 마스크, 페르소나 행위자말한다. 그러므로 그것은 몸 이상입니다. 되기 위해 성격 인간의 몸은 행위자 그 안에. 끊임없이 변화하는 드라마에서 생활 전에, 행위자 입고 착용 성격그리고 그것을 통해 그 역할을 수행합니다. 로 성격 전에, 행위자 그 자체로 생각 성격; 즉, 가면극자는 자신을 자신이 수행하는 부분으로 생각하고 자신을 잊어 버립니다. 의식 마스크에서 불멸의 자아.

에 대해 이해해야합니다 다시 존재 과 운명그렇지 않으면 인간의 차이점을 설명하는 것이 불가능합니다 자연 과 문자. 출생과 역의 불평등, 부와 빈곤, 건강과 질병의 불평등은 사고 or 기회 에 대한 모욕이다 법 과 정의. 또한, 속성 지성, 천재창의성, 선물, 능력, 능력, 미덕; 또는, 무지, 부적당, 약점, 나무 늘보, 부사장 및 위대 또는 작은 문자 물리적 인 것에서 오는 유전소리 감각에 반대하고 이유. 유전 몸과 관련이 있습니다. 그러나 문자 사람에 의해 만들어진 생각. 법 과 정의 이 탄생의 세계를 지배하고 죽음그렇지 않으면 과정을 계속할 수 없었습니다. 과 법 과 정의 인간 문제에 우세하다 그러나 효과가 항상 원인을 바로 따르는 것은 아닙니다. 파종 직후 수확이 이루어지지 않습니다. 마찬가지로, 행위 또는 생각 장시간 개입하기 전까지는 나타나지 않을 수 있습니다. 우리는 사이에 무슨 일이 일어나는지 볼 수 없습니다 생각 시드 사이에서 어떤 일이 벌어지는 지 알 수있는 행위와 그 결과 시간 수확; 그러나 인체의 각 자아는 자신을 만듭니다 법 as 운명 그것이 무엇을 처방하는지 알 수는 없지만 생각과 행동으로 법; 처방전이 언제 처방되는지 알지 못합니다. 운명현재 또는 미래 생활 지구에.

하루와 평생은 본질적으로 같습니다. 그들은 계속 존재하는 되풀이되는 기간이며 행위자 작동합니다 운명 인간 계정과 삶의 균형을 유지합니다. 밤과 죽음몸도 쉬고 몸을 쉬게하고 잠, 당신은 경험 몸을 떠날 때 겪는 것과 매우 유사 죽음. 당신의 야간 꿈또한, 이후와 비교되어야한다 죽음 귀하가 정기적으로 통과하는 주 : 둘 다 주관적 활동의 단계입니다 행위자; 둘 다 당신이 깨어있는 이상에 살고 의견 행동, 당신의 감각은 여전히 ​​작동 자연그러나 내부 상태에서 자연. 깊은 밤의 잠감각이 더 이상 기능하지 않는 경우 — 망각 상태가없는 상태 기억 새로운 육체에서 당신의 감각과 다시 연결될 때까지 당신이 육체의 한계점을 기다리는 빈 공간에 해당합니다.

새로운 것을 시작할 때 생활 당신은 의식안개처럼. 당신은 당신이 독특하고 명확한 무언가라고 생각합니다. 이 감정 of 나는 or 자아 아마 당신의 유일한 진짜 것입니다 의식 상당한 시간. 다른 모든 것은 미스터리입니다. 잠시 동안, 당신은 당신의 이상한 새로운 몸과 생소한 환경에 당황하고 어쩌면 고민에 빠질 것입니다. 그러나 몸을 조작하고 그 감각을 사용하는 방법을 배우면 점차 자신을 식별하는 경향이 있습니다. 또한, 당신은 다른 사람에 의해 훈련 인류 당신의 몸이 당신 자신이라는 느낌; 당신은 당신이 몸이라고 느끼도록 만들어졌습니다.

따라서 몸의 감각을 제어할수록 점점 더 작아집니다. 의식 당신은 당신이 차지하는 몸과 구별되는 무언가입니다. 그리고 어린 시절에 자라면서 감각에 지각 할 수 없거나 감각의 관점에서 생각할 수없는 모든 것과의 접촉을 잃게 될 것입니다. 당신은 육체 세계에 정신적으로 투옥 될 것이며 의식 현상 만 환각. 이러한 조건에서 당신은 반드시 평생 미스터리입니다.

더 큰 수수께끼는 당신의 실제 자아, 당신의 몸에없는 더 큰 자아입니다. 이 세상의 안과 밖에서 죽음; 그러나 모든 퍼 베이 딩에서 의식적으로 불멸의 영원한 왕국은 당신의 모든 생애와 잠 과 죽음.

만족할만한 무언가에 대한 인간의 평생 검색은 현실 그의 진정한 자아에 대한 탐구; 그만큼 정체Walk Through California 프로그램, 자아 과 나는어둡습니다. 의식 의 느낌과 욕망 알기. 그러므로 실제 자아는 자기 지식, 인간의 추구라는 실제적인 인식되지 않은 목표. 그것은 인간 관계와 노력에서 찾을 수 있지만 결코 발견되지 않는 영속성, 완성입니다. 또한, 진정한 자아는 마음 속에서 다음과 같이 말하는 항상 존재하는 카운슬러이자 판사입니다. 양심 과 의무, 같이 올바름 과 이유, 같이 법 과 정의어느 동물 없이도

그런 자아가 있습니다. 그것은 삼자 셀프, 이 책에서 그것은 불가분의 하나이기 때문에 소위 단위 의 개인 삼위 일체 : 지식가 부분, 사상가 부분과 행위자 부품. 의 일부만 행위자 일부는 동물의 몸에 들어가서 그 몸을 인간으로 만들 수 있습니다. 그 구현 된 부분은 여기에서 행위자몸에. 각 인간 구현 된 행위자 자체의 불가분의 일부입니다 삼자 셀프, 이것은 별개입니다 단위 다른 삼위 일체 자 그만큼 사상가 과 지식가 각 부분 삼자 셀프 에있다 영원한Walk Through California 프로그램, 영원한 왕국인류의 탄생 세계에 퍼져있는 죽음 과 시간. 그만큼 행위자몸에 감각과 몸에 의해 제어됩니다; 따라서 그것은 할 수 없습니다 의식 의 현실 항상 존재하는 사상가 과 지식가 그것의 일부 삼자 셀프. 그것들이 그리워요. 감각의 대상은 그것을 가리고, 육체의 코일은 그것을 막습니다. 목표를 넘어서는 볼 수 없다 양식; 그것 공포 육신의 코일에서 자신을 자유롭게하고, 독립. 구현 될 때 행위자 스스로를 기꺼이 풀고 마법 의미의 환상그 사상가 과 지식가 항상 줄 준비가되어 있습니다 빛 가는 길 자기 지식. 그러나 구체화 된 행위자 에 대한 검색 사상가 알고있는 사람은 해외를 본다. 통합 인증 또는 실제 자아는 항상 미스터리였습니다. 생각 인류 모든 문명에서.

아마도 그리스 철학자들의 가장 유명하고 대표자 인 플라톤은 그의 철학 학교 아카데미에서 그의 추종자들에게 교훈으로 사용되었다.“너 자신을 알라”–gnothi seauton. 그의 글에서 그는 이해 그가 사용한 단어 중 어느 것도“the the Self”보다 더 적절한 것으로 영어로 번역되지는 않았지만 영혼” 플라톤은 실제 자아의 발견에 관한 조사 방법을 사용했습니다. 대단해 예술 그의 캐릭터를 악용하는 것; 그의 극적인 효과를 만들어내는 데 그의 변증법은 간단하고 심오합니다. 배우기보다 재미 있고 정신적으로 게으른 독자라면 플라톤을 지루하게 생각할 것입니다. 분명히 그의 변증법은 신경, 추론의 과정을 따라갈 수 있고, 대화의 질문과 답변을 잊지 않도록; 그렇지 않으면 논쟁에서 도달 한 결론을 판단 할 수 없을 것입니다. 물론 플라톤은 학습자에게 많은 지식을 제시하려고하지 않았습니다. 그가 징계하려고했을 가능성이 높다 신경 in 생각그래서 스스로 생각 그는 깨달았으며 그의 주제에 대한 지식으로 이끌었다. 소크라테스 방식은 지적인 질문과 답변의 변증 법적 시스템으로, 만약 따라갈 경우 생각하는 법을 배우는 데 확실히 도움이 될 것입니다. 그리고 훈련에서 신경 플라톤은 다른 어떤 교사보다 더 많은 것을 해냈습니다. 그러나 그가 우리에게 어떤 글을 쓰지 않았습니까? 생각 또는 무엇 신경 이다; 또는 실제 자아가 무엇인지, 또는 그것을 알고있는 방법. 한 더 봐야합니다.

고대에 대한 인도의 가르침은 암호문에 요약되어 있습니다. 예술 너" (tat tvam asi). 그러나 그 가르침은“그것”이 무엇인지 또는“너”가 무엇인지 명확하지 않다. “어떻게”와“그대”가 어떤 방식으로 관련되어 있는지 또는 그것들이 어떻게 식별되어야 하는가. 그러나이 단어들이 의미 이해할 수있는 용어로 설명해야합니다. 그만큼 물질 모든 인도 철학 중-주요 학교에 대한 일반적인 견해를 보았을 때 – 인간에게는 불멸의 것이 존재하며 항상 한 방울의 해수와 마찬가지로 복합적이거나 보편적 인 것의 개별적인 부분이었던 것으로 보인다 바다의 일부 또는 스파크는 그 기원과 존재를 가진 불꽃이있는 것입니다. 또한,이 개별적인 것,이 구체화 된 것 행위자– 또는 주 학교에서 사용되는 아트만, 또는 푸루샤,— 감각의 베일에 의해 보편적 인 것과 분리되어있다 환각, 마야, 행위자 인간 자신을 분리 된 개인으로 생각하기 위해; 반면 교사들은 브라만 (Brahman)이라고 불리는 가장 보편적 인 것 외에는 개성이 없다고 선언합니다.

또한 가르침은 보편적 브라만의 구체화 된 조각들이 모두 인간의 존재와 우연의 고통에 종속되어 있으며, 그들의 가정을 의식하지 못한다는 것이다. 정체 보편적 인 브라만과 함께; 출생과 죽음, 재 구현의 바퀴에 묶여 자연오랜 세월이지나면서 모든 파편들은 보편적 인 브라만에서 점차 재결합 될 것이다. 원인 또는 필요성 그러나 파문이나 방울처럼 브라만이이 힘들고 고통스러운 절차를 거치는 것이 바람직하다는 것은 설명되어 있지 않다. 아마도 완벽한 만능 브라만이 얼마나 완벽한 지 또는 그것으로 혜택을받을 수 있는지는 보여지지 않았다. 또는 그 조각이 어떻게 이익을 얻는 지; 또는 어떻게 자연 혜택을받습니다. 인간의 존재 전체가 없으면 쓸모없는 시련처럼 보일 것입니다 포인트 or 이유.

그럼에도 불구하고, 현재의 정신적 속박에서“격리”또는“해방”을 추구하는 적절한 자격을 갖춘 개인이 자연영웅적인 노력으로 대중으로부터 멀어 지거나 자연 환각, 그리고 일반적인 탈출을 앞두고 자연. 자유 요가의 실천을 통해 달성된다고한다. 요가를 통해 생각 너무 훈련되어서 아트만, 전에, 퍼샤— 구현 된 행위자— 억제하거나 파괴하는 법을 배운다 감정 과 욕망그리고 감각을 소산 환상 그것의 생각 오랫동안 얽혀있다; 따라서 필요성 더 인간이 존재한다면, 그것은 결국 보편적 인 브라만으로 다시 흡수된다.

이 모든 것에는 진실의 흔적이 있으며, 따라서 많은 유익이 있습니다. 요기는 실제로 자신의 몸을 통제하고 징계하는 법을 배웁니다. 감정 과 욕망. 그는 자신의 감각을 포인트 그가 마음대로 할 수있는 곳 의식 ~의 상태 문제 훈련되지 않은 인간의 감각에 의해 일반적으로 인식되는 사람들의 내부 자연 그게 가장 미스터리 인류. 그는 또한 일부 힘에 대해 높은 수준의 숙달을 달성 할 수있다 자연. 의심 할 여지없이 개인을 다량의 훈련받지 못한 사람들과 구별 짓는 것 수행자. 그러나 요가 체계는 구체화 된 자아를“자유롭게”또는“격리”하려고한다. 환상 의미의, 그것은 실제로 제한의 범위를 넘어 하나를 이끌지 않는 것 같습니다 자연. 이것은 일반적으로에 대한 오해 때문입니다 신경.

XNUMXD덴탈의 신경 요가로 훈련 된 것은 감각입니다.신경, 지성. 그것은 그 특별한 악기입니다 행위자 이는 다음 페이지에서 몸 마음, 여기에 다른 두 가지와 구별 마음 지금까지는 구별되지 않았다 : 마음 위한 감정 그리고 욕구 의 행위자. 그만큼 몸 마음 구현 된 유일한 수단이다 행위자 기능 그 감각을 통해. 의 기능 몸 마음 감각에 엄격히 제한되어 있으므로 자연. 그것을 통해 인간은 의식 경이로운 측면에서만 우주의 세계 : 시간의 환상. 그러므로 제자는 자기의 지성을 예리하게하지만 동일합니다 시간 그는 여전히 자신의 감각에 의존하고 여전히 얽혀 있음을 분명히 자연에서 해방되지 않은 필요성 인체에 계속 존재합니다. 요컨대, aapt a 행위자 본체의 작동 자일 수 있습니다. 자연자신이나 실제 자아에 대한 지식을 얻을 수 없다. 생각 그와 함께 몸 마음 뿐; 그러한 주제는 항상 지성에 대한 신비이며, 올바르게 조정 된 기능을 통해서만 이해할 수 있습니다. 몸 마음 와 더불어 마음 of 감정 과 욕구.

그것은 보이지 않는 마음 of 감정 및 욕구 동부 시스템에서 고려되었습니다 생각. 이것의 증거는 Patanjali의 네 권의 책에서 찾을 수 있습니다 요가 격언, 고대에 대한 다양한 논평에서 일. 파탄 잘리는 아마도 인도의 철학자들 중 가장 존경 받고 대표하는 인물 일 것입니다. 그의 글은 심오하다. 그러나 그의 진정한 가르침이 잃어 버렸거나 비밀로 유지되었을 것 같습니다. 그의 이름을 지닌 섬세하고 미묘한 경전은 좌절하거나 불가능 해 보일 것입니다. 목적 표면적으로 의도 된 것입니다. 이러한 역설이 수세기 동안 의심의 여지없이 지속될 수있는 방법은 빛 이 장과 다음 장에서 다루는 내용 감정 과 욕구 인간에서.

다른 철학과 마찬가지로 동양의 가르침은 의식 인체의 자아와 관계 그 자아와 몸 사이 자연그리고 우주 전체입니다. 그러나 인도의 교사들은 이것이 무엇을 알고 있는지 보여주지 않습니다. 의식 자아 – atman, purusha, 구현 된 행위자—와는 달리 자연: 사이에 명확한 구분이 없습니다. 행위자몸과 몸 자연. 보거나 실패 포인트 이 구별은 아마도 보편적 인 오해 나 오해 때문일 것입니다 감정 과 욕구. 필요하다 감정 과 욕구 이것에 설명하다 포인트.

고려 사항 감정 과 욕구 이 책에서 제시된 가장 중요하고 먼 도달 주제 중 하나를 소개합니다. 그것의 중요성과 가치는 과대 평가 될 수 없습니다. 그만큼 이해 그리고의 사용 감정 과 욕구 터닝을 의미 할 수 있습니다 포인트 FBI 증오 범죄 보고서 진행 개인과 인간성; 그것은 해방 될 수있다 수행자 거짓에서 생각, 거짓 신념, 거짓 목표. 그것은 오랫동안 맹목적으로 받아 들여진 잘못된 믿음을 반증한다. 지금 너무 뿌리 깊은 믿음 생각 of 인류 분명히 아무도 없습니다 생각 의문의.

이것입니다 : 모두들에게 몸의 감각 다섯이다 번호, 그 감정 감각 중 하나입니다. 이 책에 언급 된 감각은 단위 of 자연, 원소 같은 존재, 의식 as 그들의 기능 그러나 비 지능적입니다. 네 가지 감각 만 있습니다. 시각, 듣기, 키및 냄새; 각 의미마다 특별한 기관이 있습니다. 그러나 특별한 기관은 없습니다 감정 때문에 감정몸을 통해 느끼지만 신체의 것이 아니라 자연. 그것은 두 가지 측면 중 하나입니다 행위자. 동물도 감정 과 욕구그러나 나중에 설명 하듯이 동물은 인간의 변형입니다.

같은 말을해야합니다 욕구,의 다른 측면 행위자. 감각 과 욕구 그들은 분리 할 수 ​​없기 때문에 항상 함께 고려되어야한다. 서로 없이는 존재할 수 없다. 그것들은 전류의 두 기둥, 동전의 양면과 같습니다. 따라서이 책은 복합 용어를 사용합니다. 감정- 및 -욕구.

감각- 및 -욕구 의 행위자 지적인 힘은 자연 감각이 움직입니다. 그것은 어디에나 존재하는 창조적 에너지 안에 있습니다. 그것없이 생활 멈출 것이다. 감각- 및 -욕구 처음부터 끝없는 창조적 인 예술 기관을 통해 모든 것을 인식하고, 생각하고, 형성하고, 이끌어 내고, 통제하는 수행자 인간의 몸이나 세상 정부, 혹은 위대한 사람들의 지능. 감각- 및 -욕구 모든 지적 활동 내에 있습니다.

인체에서 감정- 및 -욕구 이다 의식의 힘 이 개인을 운영하는 자연 기계. 네 가지 감각 중 하나가 아닌 느낌입니다. 감각의 수동적 측면 행위자몸이 느끼고, 몸을 느끼고, 네 가지 감각으로 몸에 전달되는 느낌을 느낀다는 것입니다. 감각. 또한 다양한 정도에서 기분, 분위기, 예언; 그것은 무엇을 느낄 수 있습니다 연락해주세요 그리고 무엇입니까 잘못그리고 그것은 경고를 느낄 수 있습니다 양심. 욕구적극적인 측면은 의식의 힘 그 성취의 몸을 이동 행위자의 목적. 그만큼 행위자 기능 두 가지 측면에서 동시에 : 따라서 모든 욕구 에서 발생 감정, 그리고 모든 감정 ~을 일으키다 욕구.

당신은 지식의 길에 중요한 단계를 취할 것입니다 의식 자신을 지능으로 생각할 때 몸속의 자기 감정 당신이 느끼는 신체와 구별되는 동시에 자발적인 신경계를 통해 존재하며 의식의 힘 of 욕구 당신의 피를 통해 급증하지만 그것은 피가 아닙니다. 감각- 및 -욕구 네 가지 감각을 종합해야합니다. 안 이해 장소와 기능 of 감정- 및 -욕구 이다 포인트 오랜 세월 동안 믿음을 벗어난 수행자 in 인류 자신을 단지 필사자로 생각하는 것. 이것으로 이해 of 감정- 및 -욕구 인간에게는 이제 인도의 철학이 새로운 인식으로 계속 될 수 있습니다.

동부의 가르침은 사실 에 대한 지식을 얻기 위해 의식 몸 안에있는 자아는 환상 감각의, 그리고 거짓에서 생각 자기 자신을 통제하지 못해서 생기는 행동 감정 과 욕망. 그러나 느낌이 감정의 하나라는 보편적 인 오해를 초월하지는 않습니다. 몸의 감각. 반대로 교사들은 만지거나 느끼는 것이 다섯 번째 의미라고 말합니다. 그 욕망은 또한 몸의 것입니다. 느낌과 욕구는 자연 몸에. 이 가설에 따르면 푸루샤, or 아트 맨— 구현 된 행위자, 감정- 및 -욕구— 느낌을 완전히 억제해야하며 욕망을 완전히“파괴”해야합니다.

. 빛 여기에 표시된 내용 중 감정- 및 -욕구, 동양의 가르침은 불가능을 조언하는 것처럼 보인다. 몸에있는 불멸의 불멸의 자아는 스스로를 파괴 할 수 없습니다. 인체가 없이도 계속 살 수 있다면 감정- 및 -욕구몸은 단순한 무의식 호흡 메커니즘 일 것입니다.

그들의 오해를 제외하고 감정- 및 -욕구 인도의 교사들은 삼자 셀프. 설명 할 수없는 진술에서 : 예술 즉,”해결되는“주님”은 atman, purusha, 즉 개인이 구현 한 자아라고 추론해야합니다. 그리하여“너”와 같이“그”는 보편적 인 자아 브라만이다. 사이에 구별이 없습니다 행위자 그리고 그 몸; 마찬가지로 보편적 인 브라만과 보편적 인 것을 구별하지 못하는 대응이있다 자연. 보편적 인 브라만 (Brahman)의 교리를 통해 모든 구체화 된 개인 자아의 근원과 끝으로서 수행자 에 보관되었다 무지 그들의 진정한 자아의; 그리고 보편적 인 바라만에서 누구나 바라 볼 수있는 가장 귀중한 것, 즉 진짜 사람을 잃어 버리기를 기대하고 있습니다. 정체, 다른 개인의 불멸의 자아 중에서도 자신의 위대한 자아입니다.

동양 철학은 행위자 부착 자연및에 무지 그 실제 자아에 대해,이 가르침들이 상상 될 수 있었을 것 같지 않은 것 같고 무지; 사람들을 진리로부터 지키려는 의도로 복종시킬 수 있었으며 오히려, 기존의 양식그러나 고대인일지도 모르지만 문명에서 사라지고 거의 잊혀진 문명에서 유래 한 훨씬 더 오래된 시스템의 흔적 일뿐입니다. 상상할 수있는 감정- 및 -욕구 불멸의 행위자몸에; 그 보여준 행위자 자신의 실제 자아를 아는 방법. 기존의 일반적인 특징 양식 그러한 가능성을 제안; 그리고 여러 시대에, 원래의 가르침은 보편적 브라만교의 교리와 불멸의 것을 버릴 역설 교리를 인식 할 수 없게 만들었다. 감정- 및 -욕구 불쾌한 것으로.

완전히 숨겨져 있지 않은 보물이 있습니다. 바가 바드 기타, 인도에서 가장 귀중한 보석. 가격 이상의 인도 진주입니다. 크리슈나가 아르주나에게 전한 진리는 숭고하고 아름답고 영원합니다. 그러나 드라마가 설정되고 관여 된 먼 역사적시기와 진실이 드러나고 숨겨져있는 고대 베다 교리는 우리가 크리슈나와 아르주나의 성격을 이해하기가 너무 어려워졌다. 그들이 서로 어떻게 관련되어 있는지; 몸의 안팎에서 서로의 직무가 이 숭고한 선에서 가르치는 내용은 의미그리고 큰 가치가있을 수 있습니다. 그러나 그것은 고고학 신학과 경전 교리와 너무 섞여서 그 중요성이 거의 완전히 숨겨져 있으며 그에 따른 실제 가치는 감가 상각됩니다.

동양 철학의 명확성이 전반적으로 부족하기 때문에 사실 그것은 몸과 자신의 실제 자아에 대한 지식에 대한 가이드로서 자기 모순적인 것처럼 보이며, 고대 인도의 가르침은 의심스럽고 신뢰할 수없는 것처럼 보인다. 한 서쪽으로 돌아갑니다.

기독교에 관하여 : 기독교의 실제 기원과 역사는 분명하지 않다. 광대 한 문학은 그 가르침이 무엇인지, 원래 의도 된 바를 설명하기 위해 수세기에 걸친 노력으로부터 발전했습니다. 가장 초기부터 교리의 가르침이 많이있었습니다. 그러나 초기에 실제로 의도되고 가르쳐 졌던 것에 대한 지식을 보여주는 글은 내려지지 않았습니다.

비유와 말씀 복음 웅장 함, 단순함 및 진실의 증거를 제시하십시오. 그러나 새 소식을 처음받은 사람들조차도 그것을 이해하지 못한 것으로 보입니다. 이 책은 직접적이며 오도하기위한 것이 아닙니다. 그러나 같은 시간 그들은 내부가 있다고 진술 의미 그것은 선출자를위한 것이다. 은밀한 가르침은 모든 사람을위한 것이 아니라“누구든지 믿을 수있는 사람”을위한 것입니다. 확실히이 책들은 신비로 가득 차 있습니다. 그리고 그들이 시작된 소수에게 알려진 가르침을 은폐한다고 가정해야한다. 아버지, 아들, 성신 : 이것들은 미스터리입니다. 수수께끼도 성모 마리아 축일과 ​​탄생이며 생활 예수의; 마찬가지로 그의 십자가에 못 박히심 죽음및 부활. 의심 할 여지없이 신비는 천국 과 지옥및 악마, 그리고 왕국 에게로; 왜냐하면 이러한 주제들은 다음과 같은 의미보다는 감각의 관점에서 이해되어야 할 가능성이 거의 없기 때문이다. 기호. 더욱이, 책 전체에 명백하게 너무 문자 그대로 받아 들여지는 것이 아니라 신비로운 의미로 사용되는 구와 용어가있다. 다른 사람들은 분명히 선택된 그룹에만 의미를 가질 수있었습니다. 또한 비유와 기적이 문자 그대로의 진리와 관련이 있다고 가정하는 것은 합리적이지 않습니다. 미스터리 전체 – 미스테리가 공개 된 곳은 없습니다. 이 모든 비밀은 무엇입니까?

매우 분명한 목적 of 복음 가르치는 것입니다 이해 내면의 생활 생활; 인테리어 생활 인체를 재생시켜 정복 할 것입니다 죽음육신을 영원으로 회복시키다 생활, 떨어 졌다고 알려진 상태 —“낙하”는“원본” 죄” 하나에 시간 그러한 내부에 어떻게 살 수 있는지를 분명히하는 분명한 교육 체계가 있었음에 틀림 없다 생활: 그렇게함으로써 어떻게 자신의 실제 자아를 알게 될 수 있을까요? 그러한 비밀스런 가르침의 존재는 초기 기독교 저술에서 비밀과 신비에 대한 언급으로 제시됩니다. 더욱이이 비유는 우화, 직유, 즉 가정의 이야기와 연설의 인물이라는 것이 명백해 보인다. 도덕적 모범과 윤리적 가르침뿐만 아니라 명확한 교육 시스템의 일부로서 내면의 영원한 진리도 전달하는 수단이된다. 하나, 복음, 오늘날 존재하는 것처럼 시스템을 구성하는 데 필요한 연결이 부족합니다. 우리에게 내려온 것은 충분하지 않습니다. 그리고 그러한 가르침이 숨겨져있는 미스터리에 관해, 우리가 그것들을 잠금 해제하거나 설명 할 수있는 알려진 열쇠 나 코드는 우리에게 주어지지 않았습니다.

우리가 아는 초기 교리의 가장 유능하고 확실한 설명자는 바울입니다. 그가 사용한 단어는 의미 그들이 다루어 진 사람들에게 분명하다. 그러나 지금 그의 글은 오늘날의 관점에서 해석 될 필요가있다. XNUMX 장“고린도 사람들에게 바울의 첫 번째 서한”은 특정한 가르침을 암시하고 생각 나게한다. 내부 생활에 관한 확실한 지침 생활. 그러나 그러한 가르침은 글쓰기에 전념하지 않았거나 이해할 수있는 것처럼 보이거나, 잃어 버렸거나 내려진 글에서 빠져 나간 것으로 추정된다. 모든 행사에서“길”은 표시되지 않습니다.

왜 진리가 형태 수수께끼? 그만큼 이유 아마도 법률 이시기에 새로운 교리가 전파되는 것을 금지했다. 이상한 가르침이나 교리의 순환은 죽음. 실제로, 전설은 예수 께서 겪으 셨다는 것입니다 죽음 그의 진리와 길과 가르침에 대한 십자가에 못 박히심으로 생활.

하지만 오늘은 자유 연설 : 하나없이 말할 수있다 무서움 of 죽음 의 미스테리에 관해 믿는 것 생활. 인체와 신체의 구성과 기능에 대해 생각하거나 아는 것 의식 그것을 사는 자아, 진실 또는 의견 그에 대해 가질 수있는 관계 구현 된 자아와 실제 자아 사이, 그리고 지식으로가는 길에 관한 것 — 이것들은 오늘날 그들의 키나 코드를 요구하는 수수께끼로 숨겨 질 필요가 없다. 이해. 현대에는 특별한 비밀 언어로 된 모든“힌트”와“블라인드”,“비밀”과“시작”은 다음과 같은 증거가되어야합니다. 무지, 이기주의 또는 냉정한 상업주의.

실수와 분열에도 불구하고 종파주의; 신비한 교리에 대한 다양한 해석에도 불구하고 기독교는 전 세계로 퍼져 나갔다. 아마도 다른 것보다 더 믿음그 가르침은 세상을 변화시키는 데 도움이되었습니다. 가르침에는 진리가 있어야하지만, 그들은 거의 XNUMX 천 년 동안 인간의 마음에 도달하여 인간성 그들 안에.

영원한 진리는 내재되어 있습니다 인간성,에 인간성 그것은 모든 것의 총합입니다 수행자 인체에서. 이 진리들은 억압되거나 완전히 잊혀 질 수 없습니다. 어떤 나이, 어떤 철학이나 믿음진실이 변할 때마다 나타나고 다시 나타난다 양식.

한 형태 이런 진리 중 일부는 프리메이슨 (Freemasonry)입니다. 프리메이슨 명령은 인류만큼 오래되었습니다. 그것은 큰 가치의 가르침을 가지고 있습니다. 훨씬 더 사실, 그들의 관리인 인 메이슨 (Masons)이 높이 평가하는 것보다. 이 명령은 의식적으로 불멸의 사람을 위해 영원한 몸을 짓는 것에 관한 고대의 값진 정보를 보존 해 왔습니다. 중앙 미스터리 드라마는 파괴 된 성전 재건과 관련이 있습니다. 이것은 매우 중요합니다. 사원은 상징 사람이 영원하고 영원 할 육신으로 재건하고 재생성해야하는 인체의 의식적으로 불멸의 시대에 적합한 거주지가 될 몸 행위자. “잃어버린”“말씀”은 행위자, 한때 위대한 성전의 폐허 인 그의 몸에서 길을 잃었다. 그러나 몸이 재생되고 행위자 그것을 제어합니다.

이 책은 더 많은 것을 제공합니다 빛더 빛 귀하의에 생각; 빛 당신의 "방법"을 찾기 위해 생활. 그만큼 빛 그러나 그것이 가져 오는 것은 아닙니다. 자연의 빛; 그것은 새로운 빛; 새로운 것은 그것이 당신과 함께 존재 했음에도 불구하고 그것을 알지 못했기 때문입니다. 이 페이지에서는 의식 빛 이내에; 그것은 빛 현재 상태를 보여줄 수 있습니다. 빛 의 인텔리전스 당신이 관련된. 이것의 존재 때문입니다 빛 당신은 창조에 대해 생각할 수 있다는 의견; 의견 의 개체에 당신을 바인딩 자연또는 자연원하는대로 선택합니다. 레알 생각 꾸준한 개최 및 초점입니다 의식 빛 의 주제에 생각. 당신의 생각 너는 너를 만든다 운명. 권리 생각 자신을 아는 방법입니다. 길을 보여줄 수 있고 길을 인도 할 수있는 것은 빛 의 인텔리전스Walk Through California 프로그램, 의식 빛 이내에. 이후의 장에서는 이것이 어떻게 빛 더 많은 것을 위해 사용되어야한다 빛.

이 책은 의견 진짜, 진짜 존재입니다. 사람이 만드는 유일한 진짜 것은 그의 것입니다 의견. 이 책은 정신적 과정을 보여줍니다 의견 만들어집니다; 그리고 그 많은 의견 신체 나 뇌보다 더 오래 지속됩니다. 그것은 의견 사람은 잠재력, 블루 프린트, 디자인, 그가 얼굴을 바꾼 유형의 물질을 만드는 모델이라고 생각합니다. 자연그리고 그의 삶의 방식과 문명을 만들었습니다. 사상 아이디어입니까? 양식 그중에서 어느 문명이 건설되고 유지되고 파괴되는지. 이 책은 보이지 않는 방법을 설명합니다 의견 사람의 개인과 집단의 행위와 사물과 사건으로 구체화 생활, 그의 창조 운명 을 통하여 생활 시간 내에 생활 지구에. 그러나 그것은 또한 사람이 창조하지 않고 생각하는 법을 배울 수있는 방법을 보여줍니다 의견따라서 자신을 제어 운명.

단어 신경 일반적으로 사용되는 모든 종류의 용어에 적용되는 포괄적 인 용어입니다 생각무차별 적으로. 일반적으로 사람은 하나만 가지고 있다고 가정합니다 신경. 실제로 세 가지의 다른 마음즉, 방법 생각 와 더불어 의식 빛구현 된 사람들이 사용하고 있습니다. 행위자. 앞에서 언급했듯이 다음과 같습니다. 몸 마음Walk Through California 프로그램, 감정및 욕망. 신경써 지능형 기능입니다문제. 그러므로 마음은 독립적으로 기능하지 않습니다 행위자. 세 가지 각각의 기능 마음 구현에 의존 감정- 및 -욕구Walk Through California 프로그램, 행위자.

XNUMXD덴탈의 몸 마음 일반적으로 신경또는 지성. 기능입니다 감정- 및 -욕구 육체의 발동기로 자연, 인체 기계의 조작자로서, 여기서는 몸 마음. 그것은 유일한 신경 그에 맞춰지고 그것을 통해 단계적으로 작용하는 몸의 감각. 따라서 그것은 수단으로 행위자 is 의식 의 내부 및 내부 및 내부를 통해 행동 할 수 있습니다. 문제 물리적 세계의.

XNUMXD덴탈의 감정 그리고 욕망 기능하고 있습니다 감정 및 욕구 물리적 세계와 관계없이 또는 물리적 세계와 관련이 있습니다. 이 두 마음 에 의해 거의 완전히 잠기고 통제되고 종속됩니다 몸 마음. 따라서 실질적으로 모든 인간 생각 에 따라 만들어졌다 생각 의 몸 마음을 묶는 행위자 에 자연 그것을 방지 생각 몸과 구별되는 무언가로

오늘날 심리학이라고 불리는 것은 과학이 아닙니다. 현대 심리학은 인간 행동에 대한 연구로 정의되었습니다. 이것은 그것이 대상과 힘의 인상에 대한 연구라는 것을 의미하기 위해 취해 져야한다 자연 그것은 인간의 메커니즘에 대한 감각을 통해 이루어지며, 그렇게 받아 들여진 인상에 대한 인간의 메커니즘의 반응입니다. 그러나 그것은 심리학이 아닙니다.

어떤 종류의 과학이 있기 전까지는 과학으로서 어떤 종류의 심리학도있을 수 없습니다 이해 정신이 무엇인지, 무엇을 신경 이다; 그리고 프로세스의 실현 생각의 방법 신경 기능그리고 그 기능의 원인과 결과. 심리학자들은 이러한 것들이 무엇인지 모릅니다. 심리학이 ​​진정한 과학이되기 위해서는 이해 세 가지의 상호 관련 기능 마음 의 행위자. 이것이 마음과 인간 관계의 진정한 과학으로 발전 될 수있는 기초입니다. 이 페이지에서 어떻게 감정 과 욕구 직접 관련이 있습니다 성, 한 남자에게 감정 측면은 지배 욕구 여자의 욕구 측면은 지배 감정; 그리고 모든 인간에서 현재 지배적 기능을 몸 마음 그들이 기능하는 신체의 성별에 따라 이들 중 하나에 더 가깝게 조정됩니다. 또한 모든 인간 관계는 신체의 기능에 의존한다는 것을 보여줍니다.마음 서로 관계에있는 남녀의

현대 심리학자들은 단어를 사용하지 않는 것을 선호합니다. 영혼비록 수세기 동안 영어에서 일반적으로 사용되어 왔습니다. 그만큼 이유 왜냐하면 이것은 무엇에 관한 모든 것이 영혼 또는 그것이하는 일 또는 목적 그것이 주제에 대한 과학적 연구를 보증하기에는 너무 불분명하고 의심스럽고 혼란 스러웠다. 대신에 심리학자들은 인간 동물 기계와 그 행동을 연구의 주제로 삼았습니다. 그러나 사람들은 일반적으로 사람이“몸, 영혼및 정신” 아무도 의심 몸은 동물 유기체입니다. 그러나 관련 정신 과 영혼 많은 불확실성과 추측이있었습니다. 이 중요한 주제에 대해이 책은 명백합니다.

이 책은 생활이 영혼 실제적이고 문자 그대로 사실. 그것은 목적 그 기능은 보편적으로 매우 중요합니다 계획그리고 그것은 파괴 할 수 없다. 라는 것은 영혼 하는 자연 단위—안 원소 같은은 단위 요소의; 그리고 이것 의식 그러나 비 지능적인 실체는 자연 단위 몸의 구성 : 그것은 수석입니다 원소 같은 몸집이 작은 조직에서 오랫동안 견습을 한 후 그 기능으로 발전한 기능 ~을 포함하는 자연. 따라서 모든 것의 합이되는 것 자연의 법률,이 단위는 자연 인체 메커니즘에서; 따라서 그것은 불멸의 역할을한다 행위자 정기적으로 새로운 육체를 구축하여 모든 존재를 통해 행위자 몸을 들어오고 유지하고 수리하는 한 운명 의 행위자 에 의해 결정될 수 있습니다 행위자의 생각.

이 단위 라는 호흡. 의 활성 측면 호흡 이다 호흡; 호흡 이다 생활Walk Through California 프로그램, 정신몸의; 그것은 전체 구조에 스며 듭니다. 의 다른 측면 호흡수동적 측면은 형태 또는 모형, 패턴, 주형, 물리적 구조가 호흡. 따라서의 두 가지 측면 호흡 대표 생활 과 형태구조가 존재합니다.

사람이 몸으로 구성되어 있다는 진술은 영혼및 정신 쉽게 이해할 수 있습니다 의미 육신은 총체로 구성되어 문제; 그 정신 이다 생활 몸과 생활의 호흡Walk Through California 프로그램, 호흡 of 생활; 그리고 그 영혼 내부입니다 형태, 가시적 구조의 불멸의 모델. 따라서 생활 영혼 영원한 호흡 육신의 육체를 형성하고 유지하고 수리하며 재건하는

XNUMXD덴탈의 호흡기능의 특정 단계에서 심리학이 잠재 의식이라고 불렀던 것을 포함합니다. 신경그리고 무의식. 비자발적 신경계를 관리합니다. 이것에서 일 it 기능 그것이받는 인상에 따라 자연. 또한 신체의 자발적 움직임을 수행합니다. 생각 의 행위자몸에. 따라서 그것은 기능 사이에 버퍼로 자연 그리고 몸에있는 불멸의 체류자; 물체와 힘의 영향에 맹목적으로 반응하는 오토 마톤 자연, 그리고 생각 의 행위자.

당신의 몸은 말 그대로 당신의 결과입니다 생각. 그것이 건강을 보여 주거나 질병당신은 당신에 의해 그렇게 생각 과 감정 그리고 원하는. 당신의 현재 육신은 실제로 당신의 불멸의 표현입니다 영혼당신의 호흡; 그것은 따라서 외부화 의 의견 많은 생애의 그것은 당신의 눈에 보이는 기록입니다 생각 그리고로서의 일 행위자, 현재까지. 이것에서 사실 신체의 완전성과 불멸의 세균이 있습니다.

인간이 언젠가 달성 할 것이라는 생각에는 오늘날 매우 이상한 것이 없습니다. 의식 불사; 결국 그는 원래 쓰러진 완벽 상태를 되 찾을 것입니다. 변화하는 그러한 가르침 양식 서구에서는 거의 XNUMX 천년 동안 일반적으로 사용되었습니다. 그 동안 시간 전세계에 퍼져서 수억의 사람들이 수행자수 세기에 걸쳐 지구상에 존재하는 것은 내면적으로 이해되는 진리로서 아이디어와 반복적으로 접촉하게되었다. 아직은 거의 없지만 이해 그것의 그리고 여전히 적은 생각 그것에 대해; 비록 그것을 만족시키기 위해 왜곡되었습니다 감정 과 욕망 다른 사람들의; 오늘날 무관심, 부당성 또는 감상적인 경외감을 가지고 다양하게 여겨 질 수 있지만, 그 아이디어는 일반적인 것의 일부입니다 생각 오늘날의 패턴 인간성그러므로 신중하게 고려할 가치가 있습니다.

그러나이 책의 일부 문장은 충분히 이상해 보일 때까지 이상하고 환상적으로 보일 수 있습니다. 생각 그들에게 주어졌습니다. 예를 들어 : 인간의 육체가 썩지 않고 영원 할 수 있다는 생각; 완전하고 영원한 상태로 재생되고 회복 될 수있다 생활 어디에서 행위자 오래 전에 떨어졌다; 또한, 완전과 영원의 상태는 생활 이후가 아니라 획득해야한다 죽음, 이하의 먼 곳에서는 끔찍한 것이 아니라, 물리적 세계에서 살아있는 동안. 이것은 실제로 매우 이상하게 보일 수 있지만, 지능적으로 살펴보면 비합리적인 것으로 보이지는 않습니다.

불합리한 것은 사람의 육신이 죽어야한다는 것입니다. 여전히 더 합리적이지 않다는 제안은 죽어가는 그 사람은 영원히 살 수 있습니다 과학자들은 최근에 생활 그들이 어떻게 달성 될 수 있는지를 제시하지는 않지만 몸의 끝이 무기한으로 확장되어서는 안된다. 확실히, 인체는 항상 죽음; 그러나 그것들을 재생하려는 합리적인 노력이 없었기 때문에 그들은 단순히 죽는다. 이 책의 장에서 위대한 길, 그것은 어떻게 몸이 재생 될 수 있고, 완전한 상태로 회복 될 수 있고, 완전한 성전이 될 수 있는지에 대해 언급되어있다 삼자 셀프.

성력은 사람이 해결해야 할 또 다른 미스터리입니다. 축복이되어야합니다. 대신, 사람은 종종 그것을 그의 적, 그의 악마, 그것은 항상 그와 함께하고 그가 탈출 할 수 없습니다. 이 책은 생각, 그것을 선을위한 위대한 힘으로 사용하는 것; 그리고 어떻게 이해 신체를 재생하고 목표를 달성하기위한 자제력 이상 진보적 인 성취도.

모든 인간 자기 자신의 신비와 그가있는 몸의 신비입니다. 그는 이중 미스터리의 자물쇠와 열쇠입니다. 몸은 자물쇠이고 자물쇠의 열쇠입니다. ㅏ 목적 이 책의 내용은 자신을 자신의 신비에 대한 열쇠로 이해하는 방법을 설명하는 것입니다. 몸에서 자신을 찾는 법; 실제 자아를 찾고 아는 방법 자기 지식; 몸인 자물쇠를 여는 열쇠로 자신을 사용하는 방법; 그리고 당신의 몸을 통해 신비를 이해하고 아는 법 자연. 귀하는 개인용 신체 기계를 사용하고 있으며 자연; 그것은 행동하고 반응한다 관계 에 자연. 당신이 자신의 신비를 해결할 때 행위자 당신의 자기 지식 그리고 당신의 신체 기계의 조작자, 당신은 (각각 상세하게) 기능 의 단위 당신 몸의 자연의 법칙. 그러면 알려진 것과 알려지지 않은 것을 알게 될 것입니다 자연의 법칙할 수 있고 일 위대함과 조화를 이루어 자연 당신이있는 개별 바디 머신을 통해 기계.

또 다른 미스터리는 시간. Time 항상 일반적인 대화 주제로 존재합니다. 그러나 그것에 대해 생각하고 그것이 실제로 무엇인지 말하려고 할 때, 그것은 추상적이고 익숙하지 않게됩니다. 그것을 붙잡을 수없고, 그것을 붙 잡지 못한다. 그것은 피하고 탈출하며 XNUMX을 초월합니다. 설명되지 않았습니다.

Time 의 변화이다 단위또는 단위에 관계 서로에게. 이 간단한 정의 모든 주와 조건에서 모든 곳에서 적용되지만 생각 이해하고 이해하기 전에 그만큼 행위자 이해해야한다 시간 몸에있는 동안 깨어 라. Time 다른 세계와 주에서는 다릅니다. 로 의식 행위자 시간 있는 동안 깨어있는 동안 동일하지 않은 것 같습니다 꿈또는 깊은 곳에서 잠또는 신체가 죽을 때 또는 후를 통과하는 동안 죽음 상태, 또는 건물과 새 몸의 탄생을 기다리는 동안 지구에서 상속됩니다. 이들 각각 시간 기간은 "처음에는", 승계 및 끝이 있습니다. Time 어린 시절에 기어 다니면서 젊음으로 달리고 속도가 빨라질 때까지 경주하는 것처럼 보입니다. 죽음 신체의.

Time 영원에서 변화하는 인간의 몸까지 짠 변화의 웹입니다. 웹을 짜는 직기는 호흡. 그만큼 몸 마음 직기의 제작자이자 운영자, 웹의 스피너, "과거"또는 "현재"또는 "미래"라고 불리는 베일의 직조 자입니다. 사고력 직기를 만든다 시간, 생각 의 웹을 회전 시간, 생각 베일을 짜다 시간; 그리고 몸 마음 ~한다. 생각.

양심은 또 다른 미스터리이며, 모든 미스터리 중에서 가장 크고 가장 심오합니다. 단어 의식 독특하다. 그것은 영어로 된 단어입니다. 동등한 언어는 다른 언어로 나타나지 않습니다. 그 중요한 가치와 의미 그러나 감사하지 않습니다. 이것은 그 단어가 사용되도록 만들어진 용도에서 볼 수 있습니다. 오용의 일반적인 예를 들자면 :“나와 같은 표현으로 들립니다. 의식”및“하나 의식"; 동물과 같은 의식인간 의식, 신체적, 정신적, 우주 및 기타 가지 of 의식. 그리고 그것은 정상적인 것으로 묘사됩니다 의식더 크고 더 깊고 더 높고 더 낮고 내부와 외부 의식; 전체 및 부분 의식. 또한 언급의 시작에 대해 언급 의식의 변경 의식. 한 사람들이 자신의 성장 또는 확장 또는 확장을 경험했거나 유발했다고 말합니다. 의식. 단어의 가장 일반적인 오용은 다음과 같은 문구입니다. 의식을 붙잡고 의식; 회복, 사용, 개발 의식. 또한 다양한 상태, 비행기, 각도 및 상태를 듣습니다. 의식. 의식 자격을 갖추거나 제한하거나 처방하기에는 너무 좋습니다. 이것에 대해 사실 이 책은 다음과 같은 문구를 사용합니다. 의식, or 같이, or 인치 설명하기 : 의식적인 것은 무엇이든 의식적이다 of 특정 것들, 또는 as 그것이 무엇인지 또는 의식적입니까? in 어느 정도 의식적입니다.

의식 궁극의 최종입니다 현실. 의식 모든 것이 의식되어 있다는 것입니다. 모든 수수께끼의 신비, 그것은 이해를 초월합니다. 그것 없이는 아무것도 의식 할 수 없다. 아무도 생각할 수 없었다. 존재 없음, 실체 없음, 힘 없음, 없음 단위, 수행 할 수 있습니다 기능. 아직 의식 자체는 수행하지 않습니다 기능: 어떤 식 으로든 작동하지 않습니다. 그것은 어디에나 존재합니다. 그리고 그것이 존재하기 때문에 모든 것은 그들이 어느 정도 의식적으로 의식되어 있습니다. 의식 원인이 아닙니다. 옮기거나 사용하거나 어떤 식 으로든 영향을받을 수 없습니다. 의식 어떤 결과도 아니며 어떤 것도 의존하지 않습니다. 증가, 축소, 확장, 확장, 계약 또는 변경되지 않습니다. 또는 어떤 식 으로든 다양합니다. 의식이되는 정도는 많지만 학위는 없습니다. 의식: 비행기, 상태 없음; 성적, 구분 또는 어떤 종류의 변형도 없습니다. 그것은 모든 곳에서, 모든 것에서, 원초적에서 동일하다 자연 단위 ~로 최고 정보. 의식 속성이없고 자질, 속성 없음; 소유하지 않습니다. 소유 할 수 없습니다. 의식 결코 시작하지 않았다; 그만 둘 수는 없습니다. 의식 있습니다.

지구상의 모든 삶에서, 당신은 누군가를 잃어버린 것을 찾거나 기대하거나 찾고있었습니다. 당신은 당신이 오래 갈 수있는 것을 찾으면 만족하고 만족할 것이라고 막연하게 느낍니다. 흐리게 추억 시대의 급증; 그들은 현재이다 감정 잊혀진 과거의; 그들은 끊임없이 갈리는 러닝 머신의 반복되는 세계적 피로감을 강요합니다. 경험 그리고 인간 노력의 공허함과 허무함. 당신은 가족, 결혼, 자녀, 친구들 사이에서 그러한 느낌을 만족 시키려고 노력했을 것입니다. 또는 사업, 부, 모험, 발견, 영광, 권위 및 권력에서, 또는 당신의 마음의 다른 비밀에 의해. 그러나 그 감각을 진정으로 만족시킬 수있는 것은 없습니다. 그만큼 이유 당신이 길을 잃었다는 것입니다 – 의식적으로 불멸의 길을 잃었지만 분리 할 수없는 부분입니다 삼자 셀프. 몇 년 전, 당신은 느낌과욕구Walk Through California 프로그램, 행위자 부분은 왼쪽 사상가 과 지식가 당신의 일부 삼자 셀프. 그래서 당신은 자신없이 길을 잃었 기 때문에 이해 당신의 삼자 셀프, 당신은 자신, 갈망 및 길을 잃을 수 없습니다. 그러므로 때때로 외로움을 느꼈습니다. 이 세상에서 자주 연주 한 많은 부분을 잊어 버렸습니다. 성격; 당신은 또한 당신과 함께하는 동안 당신이 의식했던 진정한 아름다움과 힘을 잊어 버렸습니다. 사상가 과 지식가 FBI 증오 범죄 보고서 영원한 왕국. 하지만 당신은 행위자, 당신의 느낌과 균형의 조화를 위해욕구 완벽한 몸에, 다시 당신과 함께있을 것입니다 사상가 과 지식가 부품으로 삼자 셀프,에 영원한 왕국. 고대의 저술들에서는“원죄”,“사람의 타락”과 같은 문구에서 그 출발에 대한 암시가 있었다. 당신이 떠난 그 주와 영역은 그만 둘 수 없습니다. 그것은 생계에 의해 회복 될 수 있지만 후에는 불가능하다 죽음 죽은 자에 의해.

혼자 느낄 필요는 없습니다. 너의 사상가 과 지식가 당신과 함께 있습니다. 바다 또는 숲, 산 또는 평원, 햇빛 또는 그림자, 군중 또는 고독; 당신이 어디에 있든, 당신의 진짜 생각 자기를 아는 것은 당신과 함께 있습니다. 당신이 자신을 보호 할 수있는 한, 당신의 진정한 자아가 당신을 보호 할 것입니다. 너의 사상가 과 지식가 당신의 귀환을위한 준비가되어 있지만, 길을 찾아 따라 가서 의식적으로 집에서 다시는 삼자 셀프.

그 사이에, 당신은 그렇지 않을 것입니다. 자기 지식. 당신은 감정- 및 -욕구책임이 있습니다 행위자 당신의 삼자 셀프; 그리고 당신이 당신을 위해 당신이 만든 것에서 운명 두 가지 위대한 교훈을 배워야합니다. 경험 of 생활 가르쳐야한다. 이 수업은 다음과 같습니다.

무엇을 할;
과,
하지 말아야 할 것.

여러분은이 수업을 원하는만큼 많은 생활에 적용 할 수 있고, 또는 원하는대로 빨리 배울 수 있습니다. 그러나 과정에서 시간 당신은 그들을 배울 것입니다.

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