생각과 희망

해럴드 퍼시벌

저자의 서두

이 책은 Benoni B. Gattell에게 1912와 1932 사이의 간격으로 지시되었다. 그 이후로, 그것은 계속 반복해서 작업되었습니다. 자, 1946에서 최소한 약간 변경되지 않은 페이지는 거의 없습니다. 반복과 복잡성을 피하기 위해 전체 페이지가 삭제되었으며 여러 섹션, 단락 및 페이지가 추가되었습니다.

도움 없이는 일 내가 동시에 생각하고 쓰는 것이 어려웠기 때문에 쓰여졌을 것입니다. 시간. 내 몸은 가만히 있어야만 했다. 생각 주제 문제 으로 형태 의 구조를 구축하기 위해 적절한 단어를 선택했습니다. 형태: 그래서 나는 그에게 참으로 감사합니다. 일 그는 해냈습니다. 나는 여기서 또한 친구들의 친절한 직분을 인정해야 합니다. 욕구 그들의 제안과 완료에 대한 기술 지원에 대해 이름을 밝히지 않습니다. 일.

가장 어려운 작업은 난해한 주제를 표현하는 용어를 얻는 것이 었습니다. 문제 치료. 나의 부단한 노력은 그 뜻을 가장 잘 전달할 수 있는 단어와 문구를 찾는 것이었습니다. 의미 특정 무형 현실의 속성과 분리할 수 없음을 보여주기 위해 관계 ~로 의식 인체 속의 자아. 반복된 변경 후에 나는 마침내 여기에 사용된 용어를 정했습니다.

많은 과목들은 내가 원했던만큼 분명하게 만들어지지는 않았지만, 변경된 내용은 각 독서에 다른 변화가 바람직하다고 보였기 때문에 충분하거나 무한해야합니다.

나는 아무에게도 설교할 생각이 없습니다. 나는 나 자신을 설교자나 교사라고 생각하지 않습니다. 책에 대한 책임이 내가 아니라면 성격 저자로 지명되지 않습니다. 그만큼 위대 내가 정보를 제공하는 주제에 대한 정보는 자만심에서 벗어나고 겸손의 탄원을 금지합니다. 나는 감히 이상하고 놀라운 진술을 의식 그리고 모든 인체에 있는 불멸의 자아; 그리고 나는 개인이 제공된 정보로 무엇을 할 것인지 또는 하지 않을 것인지를 결정할 것이라고 당연하게 생각합니다.

사려 깊은 사람들은 여기에서 나의 일부에 대해 말할 필요성을 강조했습니다. 경험 있는 상태에서 의식, 그리고 내 사건의 생활 그것은 내가 현재의 믿음과 매우 다른 것들을 알고 글을 쓰는 것이 어떻게 가능했는지 설명하는 데 도움이 될 것입니다. 그들은 추가된 참고문헌이 없고 여기에 작성된 진술을 입증하기 위한 참고문헌이 제공되지 않기 때문에 이것이 필요하다고 말합니다. 내 일부 경험 내가 듣거나 읽은 것과는 달랐습니다. 내 자신의 생각 인간에 대해 생활 그리고 우리가 살고 있는 세상은 내가 책에서 언급하지 않은 주제와 현상을 나에게 보여주었다. 그러나 그러한 문제가 있을 수 있다고 생각하는 것은 비합리적일 것입니다. 알지만 말할 수 없는 사람들이 있을 것입니다. 나는 비밀을 서약하지 않습니다. 나는 어떤 종류의 조직에도 속해 있지 않습니다. 나는 아니오를 깬다 믿음 내가 찾은 것을 말하면서 생각; 꾸준하게 생각 깨어 있을 때, 깨어 있을 때 잠 또는 트랜스 상태. 나는 어떤 종류의 황홀경에 빠져본 적도 없고 그러고 싶지도 않습니다.

내가 무엇을 의식 동안 생각 등의 주제에 대해 공간Walk Through California 프로그램, 단위 of 문제, 헌법 문제, 지성, 시간, 치수, 생성 및 외부화 of 의견, 의지, 나 기대, 미래의 탐험과 착취를 위한 영역을 열었습니다. 그것으로 시간 연락해주세요 행위는 인간의 일부여야 한다 생활, 그리고 과학과 발명에 뒤쳐지지 않아야 합니다. 그러면 문명은 계속될 수 있고 독립은 책임 개인의 룰이 될 것이다 생활 그리고 정부.

다음은 일부 스케치입니다. 경험 나의 초기 생활:

리듬 내 처음이었다 감정 이 물리적 세계와의 연결. 나중에 나는 몸 안에서 느낄 수 있었고 목소리를 들을 수 있었다. 나는 이해했다 의미 목소리에 의해 만들어진 소리; 나는 아무것도 보지 못했지만 나는 감정, 얻을 수 의미 에 의해 표현된 단어 소리 중 리듬; 그리고 내 감정 주었다 형태 그리고 단어로 묘사된 물체의 색상. 감각을 사용할 수 있을 때 시각 물체를 볼 수 있었고, 양식 그리고 내가, 감정, 내가 파악한 것과 대략 일치한다고 느꼈습니다. 감각을 사용할 수 있게 되었을 때 시각, 듣기, 키 과 냄새 묻고 답할 수 있게 되면서 낯선 세상에서 나 자신을 발견하게 되었습니다. 나는 내가 살고 있는 몸이 아니라는 것을 알았지만 아무도 내가 누구인지, 무엇인지, 어디에서 왔는지 말해 줄 수 없었고, 내가 질문한 대부분의 사람들은 자신이 살고 있는 몸이라고 믿는 것 같았습니다.

나는 내가 자유로울 수 없는 몸 안에 있다는 것을 깨달았다. 나는 길을 잃었고, 외로웠고, 미안한 상태였습니다. 슬픔. 반복되는 사건과 경험 사물이 보이는 것과 다르다고 확신했습니다. 지속적인 변화가 있다는 것; 영원한 것은 없다는 것; 사람들은 종종 실제 의미와 반대되는 말을 했습니다. 아이들은 "믿는 척" 또는 "척하자"라고 부르는 게임을 했습니다. 아이들은 놀았고, 남자와 여자는 가상과 가장을 연습했습니다. 상대적으로 소수의 사람들이 정말 진실하고 성실했습니다. 인간의 노력에는 낭비가 있었고 외모는 지속되지 않았습니다. 외모는 지속되지 않았습니다. 나는 스스로에게 물었습니다. 어떻게 지속되고 낭비와 무질서 없이 만들어질 것인가? 나 자신의 또 다른 부분은 다음과 같이 대답했습니다. 첫째, 당신이 원하는 것을 아십시오. 보고 꾸준히 신경 전에, 형태 당신이 원하는 것을 가질 것입니다. 그런 다음 생각하고 생각하고 말하십시오. 그러면 당신의 생각은 보이지 않는 것에서 수집됩니다. 분위기 그리고 그 주위에 고정 형태. 그때 나는 이 말로 생각하지 않았지만, 이 말은 그때 내가 무엇을 표현했는지 생각. 할 수 있다는 자신감이 생겼고, 단번에 노력하고 또 오래 노력했다. 나는 실패했다. 실패했을 때 나는 수치스럽고 타락했으며 부끄러웠습니다.

나는 사건을 관찰하지 않을 수 없었다. 사람들이 일어난 일, 특히 죽음, 합리적이지 않은 것 같습니다. 부모님은 독실한 기독교인이었습니다. 나는 그것을 읽고 "에게로"세상을 만들었습니다. 그가 불멸을 창조했다고 영혼 세계의 각 인체에 대해; 그리고 그 영혼 순종하지 아니한 자 에게로 에 던져질 것이다 지옥 불과 유황으로 영원히 사르리라. 나는 그 말을 믿지 않았다. 내가 그것을 가정하거나 믿는 것이 너무 불합리한 것 같았습니다. 에게로 또는 존재가 세상을 만들었거나 내가 살았던 몸을 위해 나를 창조했을 수도 있습니다. 나는 유황 성냥으로 내 손가락을 태웠고, 나는 그 몸이 불에 타 죽을 수 있다고 믿었습니다. 죽음; 하지만 난 알고 있었어 의식 내가 불에 타지도 못하고 죽지도 못하듯이 불과 유황도 나를 죽일 수 없나니 통증 그 화상은 끔찍했습니다. 나는 위험을 감지할 수 있었지만 그러지 않았다 무서움.

사람들은 "왜" 또는 "무엇"에 대해 알지 못하는 것 같았습니다. 생활 또는 약 죽음. 나는 이유 일어난 모든 일에 대해. 나는 그 비밀을 알고 싶었다. 생활 및 죽음, 그리고 영원히 살 수 있습니다. 이유는 알 수 없었지만, 나는 그것을 원할 수밖에 없었다. 낮과 밤이 있을 수 없다는 것을 알았고 생활 과 죽음, 세계와 밤낮과 생활 과 죽음. 그러나, 나는 내 결정 목적 내가 어떻게 배워야 하고 무엇을 해야 하는지 알려줄 지혜로운 사람들을 찾고, 생활 과 죽음. 사람들이 이해하지 못할 것이기 때문에 나는 이것을 말할 생각조차 하지 않을 것입니다. 그들은 내가 어리석거나 미쳤다고 믿을 것입니다. 나는 그때 XNUMX살 정도였다. 시간.

XNUMX년 이상이 지났습니다. 바라보는 시각이 다르다는 걸 깨달았다 생활 소년 소녀들이 성장하고 남성과 여성으로 변하는 동안, 특히 청소년기에, 특히 내 청소년기에. 생각이 바뀌었지만 목적—현명하고, 알고 있고, 내가 그 비밀을 배울 수 있는 사람들을 찾기 위해 생활 과 죽음- 변함이 없었다. 나는 그들의 존재를 확신했습니다. 그들 없이는 세상이 존재할 수 없습니다. 사건의 순서에서 나는 정부와 세계의 관리가 있어야 한다는 것을 볼 수 있었습니다. 마치 국가의 정부나 기업의 관리가 있어야 이것들이 계속되기 때문입니다. 한 그날 어머니는 내가 무엇을 믿는지 물으셨습니다. 나는 망설임 없이 말했다: 나는 없이도 안다 의심 그 정의 비록 내 것이나 세상을 지배한다. 생활 그렇지 않다는 증거인 것 같습니다. 왜냐하면 제가 본질적으로 알고 있는 것과 제가 가장 잘 알고 있는 것을 성취할 가능성을 볼 수 없기 때문입니다. 욕구.

같은 해인 1892년 봄에 나는 일요일 신문에서 어떤 블라바츠키 부인이 "마하트마"라고 불리는 동양의 현자들의 제자였다는 것을 읽었습니다. 그들은 지상에서의 반복된 삶을 통해 지혜; 그들은 비밀을 가지고 있었다. 생활 과 죽음, 그리고 그들은 Blavatsky 부인을 형태 그들의 가르침을 대중에게 전할 수 있는 신지학회. 그날 저녁에 강의가 있을 것입니다. 나는 갔다. 나중에 나는 협회의 열렬한 회원이 되었습니다. 어떤 이름으로 불리든 현자들이 있다는 말은 나를 놀라게 하지 않았다. 그것은 내가 본질적으로 인간의 발전과 인간의 방향과 인도를 위해 필요하다고 확신했던 것에 대한 구두상의 증거일 뿐이었습니다. 자연. 나는 그들에 관해 내가 할 수 있는 모든 것을 읽었다. 나 생각 현자의 제자가 되는 것; 하지만 계속 생각 진정한 길은 누구에게나 형식적으로 적용하는 것이 아니라 나 자신이 적합하고 준비되는 것임을 이해하게 되었습니다. 나는 내가 생각한 것과 같은 "지혜로운 자들"을 본 적도 듣지도, 접촉한 적도 없습니다. 저는 선생님이 없었습니다. 이제 나는 더 나은 이해 그런 문제들. 진정한 "현명한 자"는 삼위일체 자아입니다. 영원한 왕국. 나는 모든 사회와의 연결을 끊었습니다.

1892년 XNUMX월부터 나는 놀랍고 중대한 사건을 겪었습니다. 경험, 그 후 1893년 봄에 내 인생에서 가장 놀라운 사건이 발생했습니다. 생활. 나는 뉴욕시의 14번가에서 4번가를 건넜습니다. 차와 사람들이 바쁘게 지나갔다. 북동쪽 모퉁이 연석을 밟으면서 빛, 내 머리 중앙에 열린 무수한 태양보다 큽니다. 그 순간 또는 포인트, 영원이 체포되었습니다. 없었다 시간. 거리와 치수 증거가 되지 않았습니다. 자연 ~로 구성되었다 단위. 나는 ~였다 의식 의 단위 of 자연 및 단위 as 지능. 말하자면 내부와 외부에는 크고 작은 빛이 있었습니다. 다른 종류의 빛을 드러내는 더 작은 빛이 더 크게 퍼집니다. 단위. 빛은 아니었다 자연; 그들은 빛이었다 지능, 의식 등. 그 빛의 밝기나 가벼움에 비하면 주변의 햇빛은 짙은 안개였다. 그리고 모든 빛을 통해 단위 그리고 내가 있었던 물건들 의식 존재의 의식. 나는 의식하고 있었다 의식 궁극적이고 절대적인 것으로 현실, 그리고 의식 관계 사물의. 나는 스릴을 경험하지 못했고, 감정, 또는 엑스터시. 단어는 CONSCIOUSNESS를 설명하거나 설명하는 데 완전히 실패합니다. 숭고한 웅장함과 힘과 질서와 관계 in 균형이 잡히다 그때 내가 의식하고 있던 것. 앞으로 XNUMX년 동안 두 번, 오랫동안 시간 그럴 때마다 나는 의식했다. 의식. 하지만 그 동안 시간 나는 그 첫 순간에 내가 의식했던 것 이상을 의식하지 못했습니다.

존재 의식 of 의식 내 인생의 가장 강력하고 놀라운 순간을 말하기 위해 내가 선택한 관련 단어의 집합입니다. 생활.

의식 마다 존재한다 단위. 따라서 존재 의식 모든 단위 로 의식 기능 그것은 의식하는 정도에서 수행합니다. 의식하고 의식 의식이 있는 사람에게 "미지의 것"을 드러낸다. 그러면 그것은 의무 그가 할 수 있는 것을 알리기 위해 의식하고 의식.

존재의 큰 가치 의식 of 의식 그것은 사람이 어떤 주제에 대해 알 수 있게 해준다는 것입니다. 생각. 사고력 Conscious를 꾸준히 유지하는 것입니다. 빛 의 주제에 생각. 간단히 말해서, 생각 XNUMX단계: 주제 선택; 의식을 들고 빛 그 주제에; 초점을 맞추고 빛; 그리고, 의 초점 빛. 때 빛 초점이 맞춰지면 주제를 알 수 있습니다. 이 방법으로, 사고력 과 운명 작성되었습니다.

특별 목적 이 책의 내용은 다음과 같습니다. 의식 분리할 수 없는 인체의 자아 행위자 의식적으로 불멸의 부분 개인 삼위일체, 삼위일체 자아, 누가, 안팎에서 시간, 우리의 위대한 사상가 과 지식가 완벽한 섹스리스 신체의 일부 영원한 왕국; 지금 인간의 몸을 가진 우리의 의식적인 자아는 중대한 시험에 실패하여 그로부터 우리 자신을 추방했습니다. 영원한 왕국 이 일시적인 남자와 여자의 탄생의 세계로 죽음 과 다시 존재; 우리는 없다 기억 이것은 우리가 자기 최면 상태에 있기 때문입니다. 잠에 꿈; 우리가 계속해서 꿈 을 통하여 생활를 통해 죽음 그리고 다시 생활; 우리가 최면을 풀고 깨어날 때까지 이 일을 계속해야 합니다. 최면 우리 자신을 넣은 것; 시간이 아무리 오래 걸리더라도 우리는 꿈, 의식을 얻다 of 우리 스스로 as 우리 몸에서 우리 자신을 재생하고 우리 몸을 영원으로 회복시킵니다. 생활 우리 집에서 - 영원한 왕국 그것은 우리의 이 세계에 스며들어 있지만 인간의 눈에는 보이지 않습니다. 그런 다음 우리는 의식적으로 우리의 자리를 차지하고 영원한 진보의 질서에서 우리의 역할을 계속할 것입니다. 이를 수행하는 방법은 다음 장에 나와 있습니다.

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이 글을 쓰면서 이 원고를 일 프린터와 함께 있습니다. 조금있다 시간 작성된 내용에 추가합니다. 수년에 걸쳐 준비하는 동안 이해할 수 없어 보이는 성경 구절의 일부 해석을 본문에 포함시켜 달라는 요청을 종종 받았습니다. 빛 이 페이지에 언급된 내용이 의미가 있고 의미, 그리고 동시에 시간, 이에 대한 확증 진술 일. 그러나 나는 비교하거나 대응하는 것을 싫어했습니다. 나는 이것을 원했다 일 오로지 자신의 가치로만 판단해야 합니다.

작년에 나는 “성서의 잃어버린 책들과 에덴의 잊혀진 책들”이 수록된 책을 샀습니다. 이 책들의 페이지를 훑어볼 때, 여기에 쓰여진 내용을 이해할 때 얼마나 많은 이상하고 이해할 수 없는 구절을 이해할 수 있는지를 보는 것은 놀라운 일입니다. 삼자 셀프 그리고 그것의 세 부분; 대한 재건 인간의 육체를 완전하고 불멸의 육체로 만들고 영원한 왕국, — 예수의 말씀에서 "왕국 에게로. "

성경 구절에 대한 설명을 다시 요청했습니다. 아마도 이렇게 하는 것이 좋을 것입니다. 사고력 과 운명 이 책의 특정 진술을 확증하는 몇 가지 증거가 제공되며, 그 증거는 신약과 위에 언급된 책 모두에서 찾을 수 있습니다. 따라서 나는 XNUMX장에 다섯 번째 섹션을 추가할 것입니다.신들 과 종교,” 이러한 문제를 다루고 있습니다.

HWP

뉴욕, 3 월 1946